一、木心作品
1、先生的心是孤独的。读他的作品,听他喃喃自语,空灵,低沉,晦涩,把柔软而孤独的内心敞开给其他柔软而孤独的内心。因孤独,才写。因孤独,才读。他不管你读得懂读不懂,只是在角落里自弹自唱,写他的内心。
2、《温莎墓园》:圆神出版社1988年2月
3、从古至今,何尝不是如此呢?
4、出版社:INK印刻出版公司
5、反之,热衷于他的文学时,谁又会甘心只是读到文学呢?
6、试题分析:这是一道语句作用的题目,这句话主要考查它的内容作用以及对其含义的准确理解。
7、听课学生陈丹青说,返回八十年代,这份“课业”并不是听讲世界文学史,而是众人撺掇木心聊他自己的文章——这是先要向读者告白的实情。1993年,文学史讲席进入第四个年头,话题渐入所谓现代文学。其时众人与老师混得忒熟了,不知怎样一来,旧话重提,我们又要他谈谈自己的写作、自己的文章。3月间,木心终于同意了,拟定前半堂课仍讲现代文学,后半堂课,则由大家任选一篇他的作品,听他夫子自道。查阅笔记,头一回讲述是3月7日,末一回是9月11日,共九讲。之后,木心继续全时谈论现代文学,直到1994年元月的后一课。
8、8)这样一种人,很不容易道破。试道而破之——只有正义感,没有正义。——木心《即兴判断》
9、木心是把中外文学作为一个整体 来讲授的,这继承了郑振铎《文 学大纲》的思路, 做到了中外 (西 ) 合璧,发现中外文学的内在精 神联系, 并在此基础上举一反 相互印证。他这样讲到:“老子是 阿波罗式的, 冷静观照, 光明澄澈 。庄子是狄俄尼索斯式的, 放浪 形骸, 郁勃。老子是古典的, 庄子是浪漫的。”“《神曲》是 立体的《离骚》, 《离骚》是平 面的《神曲》。”
10、《即兴判断》是木心的散文选集,同样是为生活而沉思,为人生而寻觅。轻轻判断是一种快乐,隐隐遇见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐,知识便是愁苦。
11、木心的文学回忆,陈丹青五年听课笔录——1989年至1994年,木心在纽约为一小群中国艺术家开讲“世界文学史”,赫然五年“文学的远征”,后来他却只字不提出版。只要木心在讲话,当年听课的陈丹青就记录,听课五年,累积笔记共五本。木心大量精彩的文学识见,连同率尔离题的妙语趣谈,都在笔录中悉数呈现。
12、木心先生诞辰九十五周年纪念展
13、木心著有散文集《琼美卡随想录》《散文一集》等;诗集《西班牙三棵树》《巴珑》等;小说集《温莎墓园日记》等;画集《木心画集》等;口述作品《文学回忆录》等。2015年11月,木心美术馆开馆。木心,本名孙璞,字仰中,号牧心,笔名木心。中国当代作家、画家。1927年出生于浙江省嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇,享年84岁。
14、圣人尚如此,何况于斯人乎?
15、本名孙璞,1927年2月14日生於浙江乌镇,自幼迷恋绘画与写作。
16、今天我们来推荐木心的作品,一起潜入那些“微有声息不起水花的,一圆片一圆片”的文字河流中。
17、第三辑,收入负笈香港教育大学的研究生郭博嘉以比较文学观念分析木心小说的专文(将木心的篇什与鲁迅、张爱玲作品对照),两位迄今为止年轻的作者(90后)的研究专文:青原《俳句论》、《〈诗经演〉论》,张宇豪《哥伦比亚空厅》。后,是木心年表编撰者夏春锦提呈的三篇新研究专文。
18、《活着》,余华的代表作之一。
19、出版社:NewDirections
20、第一个展厅内展出的是木心七十年代末期解除监禁后的绘画创作,现存于耶鲁大学图书馆。这批画是他自创的一种画法,叫作转印画,是用颜料与水在玻璃上绘画后翻转印制,共33张,此次展览选取了部分进行展示。
二、木心作品图片
1、木心祭(之一:木心和鲁迅)
2、您好,文学艺术从古至今都是有内涵,值得去研究的内容,推荐几部文笔生动有趣的文学艺术作品:
3、我与木心的故事|十点时光读书会第六场
4、(“十点时光读书会”简介)
5、(郭博嘉)木心读者,青年学人,香港教育大学在读研究生,以比较文学观念分析木心小说,将木心的篇什与鲁迅、张爱玲作品对照。
6、(1)木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。
7、2)持平常心,不做平常语。——木心《即兴判断》
8、《木心诗选》的诗歌,共七辑(158首),木心的诗,例外与常态,跳出惯性思维的思维,是空话套话的死敌。诗的品质,嫉俗如仇,不炫耀不喧闹,以“故实”抒情,形成“遐想中低声吟咏的力量”,和现实生活、历史时空、古典文学、西方文化文学都形成互文。
9、他说:生在任何时代/我都是痛苦的/所以不要怪时代/也不要怪我
10、《温莎墓园日记》是木心的小说选集。里面的每一篇小说都在尝试新的视角,“从彼岸回来的人”,原来是这么了解人世的酸楚,生活没有“退息”,他对此岸洞若观火。
11、徐渭的作品流传至今的较多,著作有:《四声猿》、《南词叙录》、《徐文长佚稿》、《徐文长全集》等;传世作品有《墨葡萄图》轴、《山水人物花鸟》册、《牡丹蕉石图》轴,以及晚年所作《墨花》九段卷等。
12、11)有教养的上流人士,对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人,从来不会敷衍搪塞。——木心《即兴判断》
13、在1984年木心答台湾《联合文学》编者问说:“一切崩溃殆尽的时候,我对自己说:“在绝望中求永生。”
14、10)他不属于家,不属于法国,不属于世界,这都不悲哀,悲哀的有:他不属于自己。——木心《即兴判断》
15、而事实上,他也确实做到了。
16、《素履之往》:雄狮图书1993年6月
17、八十年代末,木心客居纽约时期,亦自他恢复写作、持续出书以来,纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中,居然促成木心开讲“世界文学史”,忽忽长达五年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课,到1994年1月9日后一课,每位听课人轮流提供自家客厅,在座者有画家、舞蹈家、史家、雕刻家等等。
18、1927年2月14日出生于浙江乌镇东栅。
19、"男怕娶错媳妇,女怕嫁错郎"。男人娶对媳妇,会给家庭带来财富。"男是搂钱的扒子,女是装钱的匣子"。在一个家庭,男人会挣钱,女人会攒钱,这个家庭才会积累财富,由穷变富。因为女人操持家务,掌管金钱。女人会精打细算,勤俭持家,才可变富。如果不会过,不好好过日子,见啥买啥,攀比,挣一个花两个,可劲败坏,是十足的败家,好端端的家,也会入不敷出,由富变穷,靠借债过日子。
20、木心先生诗歌代表作:在欧盟各国转悠,飞越大西洋,伦敦消失,法兰克福出现,在空荡的机场大厅、在清洁石子路边摆开的桌椅,在四门敞开的歌剧院,在欧罗巴的景内景外,木心的诗句一句句涌现出来。
三、木心作品集
1、1946年,进入上海美术专科学校学习油画,随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下,进入国立杭州艺术专科学校继续探讨中西绘画。
2、如今,听课学生陈丹青整理那五年那五册听课笔记,共八十五讲,逾四十万字,结集这本大书时,已不再将之仅仅看做“世界文学史讲座”。诚如木心所早时设想的那样,这是他自己的“文学回忆录”,是一部“荒诞小说”,“在自己的身上,克服这个时代”。
3、(青原)木心读者,青年诗人,自称常著文章自娱,以为颇示人志,近专注撰写木心诗论。
4、倡导通过深度阅读,建立可抵御外界混乱的内心秩序;
5、在木心诸多的拥趸中,家乡的读者不仅数量可观,而且对木心及其作品的热爱程度更是超过了其他读者。他们不仅自觉地四处搜集木心的信息,阅读木心的作品,还尝试着进行探讨和研究。此即是由喜爱木心的家乡读者依托民间力量自发编印的一部有可读性又不乏学术价值的木心及其作品评论集。他们中间有年过八旬的木心同龄人,也有木心母校的晚辈校友,还有旅居在外各有所成的桐乡籍作家。
6、12)爱情,亦三种境界耳。少年出乎好奇,青年在与审美,中年归向求知。老之将至,义无反顾。——木心《即兴判断》
7、出版年份:2011
8、《即兴判断》——木心亲自编订的散文选集,同样是沉思生活,体味人生。
9、他爱先秦典籍,只为诸子的文学才华;他以为今日所有伪君子身上,仍然活着孔丘;他想对他爱敬的尼采说:从哲学跑出来吧;他激赏拜伦、雪莱、海涅,却说他们其实不太会作诗;他说托尔斯泰可惜“头脑不行”,但讲到托翁坟头不设十字架,不设墓碑,忽而语音低弱了,颤声说:“伟大!”而谈及萨特的葬礼,木心脸色一正,引尼采的话:唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。
10、索取号:I267/804
11、(1)回答了“为什么要读木心”这个问题,(1分)形象、含蓄而深刻。(1分)
12、21)懦弱会变成卑劣。懦弱,如果独处,就没有什么。如果与外界接触,乃至剧烈周旋,就卑劣起来,因为懦弱多半是无能,懦弱使不出别的手段,就只有一种:卑劣。而,妙了,懦弱自称温柔敦厚,懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举,结果,又归于那个性质,卑劣。——木心《即兴判断》
13、 跑得快:~~(a.急驰的样子;b.用力的样子)。
14、我们的瓜果、蔬菜、鱼虾……无不有品性,有韵味,有格调,无不之鲜,天赋的清鲜。鲜是味之神,营养之圣,似乎已入灵智范畴。
15、我曾经活在他人身上/他人曾经活在我身上/这是“爱”
16、该书由一一新华出版社一一投资一一出版一一全国一一发行……
17、就像木心先生《从前慢》所言:“记得早先少年时,大家诚诚恳恳,说一句,是一句。清早上火车站,长街黑暗无行人,卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。从前的锁也好看,钥匙精美有样子,你锁了,人家就懂了。”
18、木心先生的画作被大英博物馆收藏,是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。木心先生的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。
19、“风啊、水啊,一顶桥。”……人生这样的结束,对于少小离家,中年赴美,暮年落叶归根的木心先生来说,是不是圆满?或许,我们并不能知。
20、(2)为什么要读木心的作品(或:读木心作品的原因)。(2分)
四、木心作品集哪一本有代表性
1、所以,无论是他的书,画,或是世人对他的评价,又或者木心先生生前常伴他身边的人对他的情感和认知(主要是陈丹青),这些也不过是关于木心先生的一部分“了解”。
2、《木心作品集》:INK印刻文学2013年2月
3、作者一一以一一绘画般的一一语言一一迷宫探索式的一一写作一一手法一一讲述了一一上世纪一一20年代至80年代一一众多一一与一一仇焱之一一关系一一密切的一一世界一一一一收藏家一一譬如等等一一人物一一波诡云谲的一一人生经历一一和一一收藏故事……
4、《琼美卡随想录》:洪范书店1986年9月
5、毕竟,如老子于《道德经》所说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”
6、本书共三辑,主要内容:庖鱼及宾、朱绂方来、白马翰如、巫纷若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龟、贲于丘园、丽泽兑乐、与尔靡之等。
7、16)宠辱不惊。此种遭遇和态度(宠辱,不惊)本是很糟糕的,落入了宠或辱的境地,一时摆脱不了,只好睥睨处之,以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》
8、4)从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》
9、男人一辈子大的财富是有个好妻子
10、这也是木心留给世界的礼物,文学的福音书。
11、李劼说,木心既是文学的天才,也是文化的天才。这样的天才在意大利叫作但丁,在英国叫作兰姆,在德国叫作尼采或者荷尔德林,在法国叫作蒙田或帕斯卡尔,在美国应该是爱默生加上梭罗。木心走了,木心的文字并没有随之消逝。圆明园废墟,汉家陵阙,都会是过眼烟云。但《道德经》、《红楼梦》却像天上的星星一般,常在。
12、《鱼丽之宴》:翰音文化199年10月
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14、“总算还原了《文学回忆录》全貌”——《木心谈木心》书中附印的听课笔记本照片,由“听课学生”陈丹青提供。他为此书撰写的后记,附于书尾,便于读者了解当初隐去此书内容、如今决定公布的原委。陈丹青说,“《文学回忆录》九十多课抽去两万多字,便有九堂课的内容骤然减半(其中,两堂课全时讲述木心的作品)。为了版面的齐整均衡,我还得煞费苦心,将九堂课上半节谈论的内容(萨特呀、加缪呀、新小说派呀)挪移、衔接、拼合,既经压缩,课目的数序也随之篡改而减少。诸位明鉴:《文学回忆录》下册,便是这样地被我挖去一块,哪位读者的法眼,看出来么?”
15、《我纷纷的情欲》:元尊文化1998年5月
16、评分人数:39491人评价
17、索取号:I27/255
18、这五年的文学远征,就如坚持听 课、记笔记的陈丹青所说,“我 们当年这样地胡闹一场,回想起 来,近于荒谬的境界:没有注册 ,没有教室,没有课本,没有考 试与证书,更没有赞助与课题费 ,不过是在纽约市皇后区、曼哈 顿区、布鲁克林区的不同寓所中 ,团团坐拢来,听木心神聊。”
19、(张子康)木心美术馆开馆致辞嘉宾,曾为今日美术馆馆长,《东方艺术》杂志主编,今为中国美术馆副馆长,相信用心、用情建设和经营的木心美术馆会成为一个重要的文化符号。
20、18)昨夜睡不着,与李通电话:就问这个,他答:“因为女人的头发里面是头发。”我追问:“再里面呢?”答:“还是头发。”——李真狡黠,看来史前史外史后的事,他并非全盘无知。——木心《即兴判断》
五、木心作品
1、无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。
2、“一位俊美的男士带我穿过狭窄的通道,看那几位声乐家一边披戏服,一边吊嗓子。
3、就像是没有谁真的能够透过作品就真的能够了解一个活生生的人,文字自有文字的魅力,当然文字也有其真空的部分。
4、慢到你和小伙伴们在月光下追逐嬉戏,藏猫猫踢毽子,而不会被催着赶紧去写作业。
5、而他的文学作品,亦是如此。
6、《云雀叫了一整天》是2009年广西师范大学出版社出版的图书,作者是木心。该书由第一辑(诗歌)与第二辑(短句)组成,收入了《火车中的情诗》《女优的肖像》《伏尔加》等一百余首诗篇,逾百行木心式的精彩箴言。
7、《哥伦比亚的倒影》——木心亲自编订的第一部简体中文版作品,其中《九月初九》、《竹秀》、《哥伦比亚的倒影》、《明天不散步了》、《上海赋》等十三篇散文,能体现木心风味。
8、《巴珑》:元尊文化1998年5月
9、考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。
10、诞生于情人节的树心也写了很多关于爱情的美妙诗。分享木心先生的10部作品、10部经典语录,静静领悟文学达人的魅力。
11、文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。
12、豆浆的热气里,飘散着多少人的童年;清早的火车站,又载走了多少人的乡愁;黑暗无行人的长街上,又留下了多少记忆中的苍凉与温暖。
13、木心先生生平简介:
14、(“十点时光读书会”发起人)
15、2018年11月于厦门
16、遗憾的是,木心生前未能去过委托自己的学生、画家陈丹青出任馆长,并操心打造的“木心美术馆”。
17、木心开讲时六十二岁。多少民国书籍与读者,湮灭了。他的一生,密集伴随愈演愈烈的文化断层。他不肯断,而居然不曾断,这就是纽约世界文学史讲座潜藏的背景:在累累断层之间、之外、之后,木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观,倘若不是出走,这顽强而持久的挣扎,几乎濒于徒劳。
18、《班主任》,刘心武作品,改革开放,解放思想的开山之作之一。
19、这些作家作品中,我佩服的,除了冲破十年文学禁锢的新时期文学打头阵的作家作品,就是后来探讨人性,回答人类命题和文学创新方面具有开拓意义的作家作品。
20、“木心先生是一位的艺术家,他的小说很早就碰触西方现代小说常探讨的议题,包括辜负、遗憾、忏悔及追忆,也讨论人如何站在现代荒原中,仍能保持文明人的尊严。”