一、现代人诚信的例子

1、我像一只小鸟在暴风雨中苦苦挣扎，企图脱离贪婪的泥潭，可它越陷越深，像一只巨莽吞噬我的心灵，贪婪又像一把钩子把我拉向黑暗深渊。我无力回天，却又不忍辜负老师。

2、正如黑格尔所说：“历史对一个民族永远是重要的。因为他们靠了历史才能意识到他们自己的法律、礼节、风格和事业上的发展行程。法律所表现的风格、礼节和设备，在本质上是民族生存的的东西。”而且，西方的诚信观念及其发展，又可以给我们一个新的分析问题的视角。那句哲言“法律是低层次的道德，道德是高层次的法律”，更好地说明了道德对法治发展的作用，这正是我国自“移植”西法律文化的清未以来法治建设中大的忽视。在吸收国外法治的合理和有价值的精神资源过程中，必须既考虑时间维度上的“现代性”，又要考虑空间上的多元性。因此，诚信无论在时间、还是空间的维度上，都符合作为我国法治的精神资源的要求。

3、人区别于动物的主要的是：人的主观能动性。人的意识决定人的行为。人们在犯错或某些情况下，总喜欢为自己辩解，而找出种种借口！

4、人活一世草木一秋，往往光阴会带走很多东西。但它带不走的是我们那颗诚挚的心，带不走我们的重信守义。也许我们一生不会闻达于诸侯，但我们一定要给自己的后人留下一些宝贵的东西，这其中之一那就是信。正如曹仁生评价季布那句话：“得黄金百两，不如季布一诺”。现实中有许许多多善良的人们严守诚信的原则，也有不少人违背良心违反诚信。严守诚心的人虽不是事事顺利，却终因为他的诚信而获得幸福。违背诚信的人虽能有时投机取巧受益，却终受到命运的报复。

5、商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，终统一了中国。

6、一个人，一个团体，一个都就是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

7、汉朝季布，以诚信称于世，有谚语云：“得黄金百斤，不如得季布一诺”即得季布一句话，比金子还贵重，季布跟随项羽战败，被刘邦通缉，因得多人保护，使之平安渡过难关，后季布凭着诚信受到汉王朝的重用。只有诚信待人，才能被人诚信以待，多一份诚信，你有时候会有意想不到的结果。

8、每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。就这样到了1995年春节。

9、2016年任正非在西班牙巴塞罗那答记者问时，有记者提问：对于像华为当年一样正走在起家路上的中小企业有什么方法论的建议？

10、这时，有一位叫郭嘉的.大臣走上前说："古书《春秋》上说“法不加于尊”。丞相统领大军，重任在身，怎么能自刎呢?"

11、秦昭王听说了赵惠文王获得玉璧的消息后，马上派遣使者送信给赵惠文王。在信里，秦昭王表示情愿让出十五座城来换赵国收藏的这块珍贵的"和氏璧"，希望赵王答应。

12、客观诚信是兼顾他人利益的行为，它要求行为人不利用对手的不知或疏忽牟利，而是公正行事，给予每个人属于他的，采取自己活也让人活的立场。

13、她为难地说："不行，我们已经约好了，不见不散。我走了，会让她失望的"

14、▶第四届《世界汉字节·中国国际书画名家邀请展》开始征稿

15、沃迪还有一年就要大学毕业了，虽然家庭贫困，家里却总是按时给他邮寄生活费，可是近两个月他却没有接到家里寄来的生活费。尽管沃迪一再省吃俭用，还是眼看就要到山穷水尽的地步了，这天不得不忍着饿得咕咕叫的肚子来到了投币电话亭。当他把兜里仅剩的后一美分投进去后，长途电话很快通了。

16、生12：惩罚力度太小了，像瘦肉精抓到后罚款的力度不够啊，这样没啥果。

17、高斯正忙着演算数学公式，他连头都没有抬，便打断了路透生的话：“我是数学家，就这么一点小数目，我能算错?我已经把钱交给你了，你现在才跑来跟我说数目不对……”高斯以为路透生是来跟他说钱少给了呢!

18、第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。

19、如何上好“诚信”这节班会课，且看这篇班会设计！

20、虽然孙中山创立了国民党，但是蒋介石统治下的国民党已经腐败，脱离了孙中山先生创立时的宗旨。于是宋庆龄始终站在共产党一边，为中国革命事业作出重大贡献，被尊称为"国母"。

二、现代人诚信的例子简短

1、诚信是中华民族的美德，也是社会主义核心价值观之一。诚信的基本要求是对人守信，对事负责，被认为是公民的第二张“身份证”，是每一个人立足于社会的通行证。然而，现实中诚信缺失的现象比比皆是，人与人之间互不信任，相互提防。而在学校这方净土中，学生个性中也暴露出自私任性、自我中心的不良倾向，因而亟须引导学生认识并坚守诚实守信的重要品质。

2、诚信是可贵的，虽然真做到诚实守信有难度，会失去一些东西，可是却很快乐。因为，当你是一个诚实守信的时，将会得到别人的尊重与爱戴，交到许多的朋友，这样，就会获得很多快乐！

3、有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

4、生4：获得成功与重诚信的高贵品质是分不开的，作为中学生的我们，也要积极培养诚实守信的高贵品质。

5、可以看出，商务诚信与黄闻云女士倡议设立的信用管理机制基本一致。社会诚信是指在整个社会生活中逐渐形成的诚实守信的社会风气。司法公信的重要内容之一是提高判决书的执行率，不打法律白条。为此，高人民法院把佛山市禅城区法院和厦门市中院打击“老赖”的经验加以总结，以司法解释的方式推行于全国，取得了良好的果，“老赖”变得寸步难行，极大地提高了司法公信力。

6、按照《国务院关于加强政务诚信建设的指导意见》(2016年)，政务诚信的主要方面是守信践诺，由此，各级人民政府和公务员要清正廉洁、恪尽职守、敢于担当；恪守行政服务质量承诺、期限承诺；在债务融资、政府采购、招标投标等市场交易领域应诚实守信，严格履行各项约定义务，为全社会作出表率。按照《商务部关于加快推进商务诚信建设工作的实施意见》(2014年)，商务诚信的目标是打造“守信得益、失信受制”的良好信用环境，建设法治化、国际化、市场化的营商环境。

7、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。

8、曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

9、讲诚信取得成功的例子4：

10、朱大可：“小姐”作为“性工作者”，自然要遵循地下行业的游戏规则，但民众在问卷中对小姐所表达出的“信任”，与其说是一种职业评价，不如说是一种修辞性的嘲讽，用以表达对“上流社会”的鄙视。尽管社会精英占有各种稀缺资源，但只有一种稀缺资源掌握在底层民众手里，那就是道德资源。这真是一场历史性的讽刺。“上流社会”的形象正在变得丑陋可笑起来。

11、曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”

12、有一个“砸冰箱”的故事，至今依然时常被人提起。上世纪80年代初，中国打开国门，众多企业纷纷引进电冰箱生产设备，“大干快上”。

13、曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

14、几十年后，这块风水宝地被政府圈定为格兰特将军的陵园。纽约市政府遵守关于墓地的契约，把这个无名孩子的陵墓保留下来。格兰特将军就安葬在这个无名孩子墓的旁边。孤独百年的孩子，有了一个伟人做伴。格兰特将军是美国第18任总统，南北战争时期的北方军队统帅。这么一个英武的将军，改变历史的风云人物，死后竟与一个无名孩子毗邻而居，这不能不算是世界一大奇观。

15、曾子是诚信的一个代表性人物。这个故事之所以千年闻名，是因为它昭示着：不要欺骗他人。欺骗他人就是欺骗自己——因为一言既出，驷马难追！

16、于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

17、并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”

18、师：这个例子很好，这个事件终导致2009年三鹿集团的破产，教训惨痛啊。诚信是企业的发展之本，

19、朱大可：这是数千年的历史传统。在跟基本道德的对抗过程中，这种厚黑学的权谋，缓慢地渗透到儒家伦理中，逐渐被伦理体系所接纳。在帝国的晚期，它甚至成为社会道德的重要组成部分。今天，厚黑和权谋，都已经成为人们习以为常的风景。

20、大家还记得商鞅立木取信的故事吗？还记得华盛顿砍樱桃树的故事吗？还记得戴高乐为了一句：“没有司令的命令绝不离开”而去做一个哨兵站到第二天吗？

三、现代人诚信的例子反面

1、郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花。

2、曾子原名曾参，是孔子的学生。一天曾子的妻子到集市去，她的儿子一边跟着她一边哭泣。他的母亲(曾子的妻子)说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”

3、华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。

4、生1：诚信，就是实事求是，不扩大，不缩小。

5、在这一方面，我国学界有“黑名单”的类似表述。在为写作此文而考察的知网上研究“社会信用体系”的4515篇论文中，至少两篇的标题中包含“黑名单”字样。

6、秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

7、诚信是我们中华民族的传统美德，是每个人从小讲诚信起码的标准。记得法国左拉说过一句话“失信就是失败”，意思是失去了别人信任，就是一个失败者。这句话让我想起朋友失约的事情。

8、只听得“咔嚓”一声，小树被拦腰砍断了。男孩一看不好，知道自己闯下了祸，就赶紧跑回家，把斧子放到了原处，躲到他的小屋里，忐忑不安地捧起一本书，装作专心的样子读起来。

9、史蒂芬·葛雷的回答地不可思议，他说这和他2岁时的一次生活经验有关。2岁的生活经历会影响他的一生?不过，这确实是真的!

10、由于失信惩戒机制的功能已从“护信”演化为“黑名单”，而这一演化又未体现为名称的改变，导致《民法典》人格权编第1029条规定：“民事主体可以依法查询自己的信用评价；发现信用评价不当的，有权提出异议并请求采取更正、删除等必要措施。信用评价人应当及时核查，经核查属实的，应当及时采取必要措施。”此条在中国法制出版社出版的《民法典》中被加上“信用权”的条名。

11、诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自我的劳动还清了债务，司各特就是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，简单地搞自我的创作，可就是他没有，没有在贫穷下失去自我的原则，让自我遗憾。诚信待人，诚实应对自我、他人。诚信，一种美德。

12、笔者是法学界早研究通过剥夺权利能力惩罚失德者制度的人，我把这个制度命名为“失权”。

13、生11：食品中的毒鸭蛋、瘦肉精、假酒等也是缺乏诚信的表现。

14、在部队，郑海彬曾两次获士兵荣誉称号，后因为负伤造成左手残疾才退伍。“不管是什么样的身份，不管是做什么工作，我认为首先要做好自己，做一个诚实守信的人。”

15、时间像沙漏般悄然流逝，阳光踮起脚悄悄挪移，秒针不知跑了几圈……

16、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。宋徽宗的不守信，导致梁山108将折戟沙场、饮鸩而灭；袁世凯的不守信，葬送了六君子和光绪帝；某朋友的信誓旦旦，上当一次之后我再也不往来；一向光顾的店铺，被坑一次之后我再也不买……。可见，诚信是多么的重要！

17、注：本文为2009年末《新民周刊》的访谈，终因审核流产。

18、朱大可：商业伦理的崩溃，是国民整体道德体系瓦解的结果。没有任何领域可以幸免。在一个零度道德的社会，人们只能依靠谎言来维系问题产品的公共形象。这不是价值分裂，而是用公共谎言来遮蔽产品有毒的真相。

19、随着失信惩戒制度适用范围的扩张，它越来越成为“黑名单”制度，但内容变了，名称未变，导致《民法典》第1029条把纠正错误的失信记录的人格权确定为信用权，从名实相副的角度看，《民法典》第1029条应属于维护名誉权的规定。

20、王锡锌教授作为一个失信惩戒机制的研究者，在艰难的探索中完成了从“信”到“黑”的视角调整。这一点可从他同一个主题讲座的题目调整表现出来。2019年10月11日下午，他在南开大学的讲座题为“失信联合惩戒：治理技术的创新还是误用”。此时他虽采用“信”的视角，但已以“误用”的术语表示了质疑。2019年10月29日下午，他在中央财经大学的讲座题为“失信联合惩戒：关键概念及实践展开”。此讲座聚焦于“失信惩戒机制”的关键概念，意在追问这些概念是否名实相副。2020年7月15日，他在山东大学的讲座题为“黑名单：治理技术的创新还是误用？”。此时，他直接用“黑名单”置换“失信惩戒机制”，终于抓住了该制度的本质。

四、现代人诚信的例子有哪些

1、生8：2008年的三鹿毒奶粉事件，就是诚信缺失阻碍甚至破坏了企业的发展。

2、这样的著作中的误串对于一些中央文件中发生同样的误串影响很大，表明正确的诚信原则理论在我国传播不广，非法律的专业人士大都在“说话算数”的本土含义上理解实际上是西来的诚信原则。

3、本案中，宋某汉在承认摆酒可以结婚的社会背景下，不知离婚只能通过登记或法院判决完成的法律，误以为摆酒也可离婚，发生了基于对法的不知的诚信或善意。但这种善意未得到我国有关法院的认可。

4、那是发生在暑假的一件事。那天，我和表弟一起去逛一家商店。商店里的商品数不胜数，有香肠，瓜子，雪糕等，我们看得眼花缭乱。顾客也很多，工作人员都忙不过来。

5、虽然他人的辖制和管束会有一定的作用，但你自己不自律要诚信，不“律”自己倾听他人的“律”，有何以能诚信呢？

6、有一青年，因生意亏损，欠债百万，因病去世，其父七十有几，这老翁对众债主说，我儿虽死，欠债吾还，这老人天拾拉圾，卖钱，一点一点地还，令债主感动不已，都说不要了，但老人说，只要我活一天，我就要替儿还债。

7、季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。

8、但制度创新在进行中，有的地方立法在“黑名单”之旁设“红名单”，后者奖励“守信”者。所以，在“失信惩戒机制”之旁，延伸出“守信奖励机制”。不过，这里的“信”仍是另外的含义。

9、秦昭王想，反正他也跑不了，就说："好，就这么办吧。"他吩咐人把蔺相如送到公馆去歇息。

10、在传统观念中，中小企业的社会认同感比较低，人们相比来说更容易相信大企业。大企业有资金在各种媒体上做广告，就会给人一种有实力的感觉，而人们会将实力与信誉挂钩。相对的，说到中小企业，“信誉差”的观念就容易先入为主。因此为了塑造良好的信誉，中小企业往往会比大企业付出更多。

11、2014年5月《文化虫洞》一书由江苏文艺出版社出版。德国的《法兰克福汇报》曾将朱大可誉为“中国的本雅明”，这本《文化虫洞》，则以“引语之书”的迷人面貌，重绘了本雅明未曾实现的梦。这是一本实验之书，它告诉人们，做书是一门艺术，做书有多种可能。这也是一个有趣的“文化虫洞”，读者可以在20世纪与21世纪之间，在东方与西方之间，在本雅明与朱大可之间，在两个平行的文化宇宙之间，往来自如，来回穿越。这更是一次炫目的智性旅途，朱式引语的睿智与配图风格的大胆，形成一个多维的文化空间。

12、记者：在这次调查中，人们的信任程度依照亲疏关系出现差别，家人、亲戚朋友、同学等是社会信任的第一可靠对象，排在后的是媒体工作者和政府官员。对前者，有人认为这是儒家中按血缘关系组成的亲疏远近的人际关系秩序，对后者，有人将之解读成人们对社会公正和正义缺失的不满。您怎么解读这个排序？

13、所有来稿必须原创，专稿专投，不得出现一稿多投现象。请勿对已发表过的成果(包括论文、专着等)“改头换面”后再发。

14、师：当今中国，将诚信置于24字核心价值观来大力提倡，我们不禁要问，诚信到底有怎样的价值，值得我们如此重视它呢？哪位同学可以告诉老师，诚信到底有何作用呢？

15、到了学校，我这个小馋猫免不了又要去买零食，站在卖土豆丝的摊前，我掏起了裤包，咦?包里怎么还是五元钱呢?不对啊!我的大脑迅速地搜索起出门后的每一个细节，糟了!原来是我吃完早点忘了付钱了。怎么办呢?此时的我有喜有忧，喜的是我现在还可以有五元钱自由支配，忧的是如果我不把钱还给“熊猫小吃”的那位奶奶，那我以后还好意思去他们家吃早点吗?要知道我可是喜欢吃他们家的早点的哦!我眼前出现了“红黑”两颗心：红心说：你可是少先队员哦，放学快去还钱吧!黑心马上反驳道：算了，也许那位老奶奶不知道呢，可以用那么多钱，何乐而不为呢!我犹豫了，是还!还是用!就这样，我整个上午忐忑不安……

16、在班里大大小小的考试并没有去作弊这样子的一个行为发生，而且是能够做到诚信考试。在平日的生活学习里面，都没有说谎的这一个现象，看到什么就会以事实去说话，并没有说做到添油加醋或者是生搬硬套这样子的现象。

17、从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢尚了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。

18、“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”。

19、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。

20、▶华兴控股集团联合国际知名学府，为下一代打开视野

五、现代人诚信的例子100字

1、人以诚立身，国以诚立心。诚信既是公民道德的基石，也是社会有序运转的。这些年来，从社会主义核心价值观的提倡，到个人征信体系的建立，让诚信成为每个人在社会上的“通行证”，成为普遍共识和努力方向。

2、客观而言，从“乡土中国”步入“流动中国”，从“熟人社会”转变为“陌生人社会”，社会急剧转型，人口大量流动，的确容易给人带来陌生感。然而，这决不意味着，人与人的交往就可以成为“骗一次算一次”的“一次性博弈”。

3、秦昭王怕蔺相如真要砸坏了璧，连忙向他赔不是，说："先生别误会，我哪儿能说了不算呢?"于是命令大臣取来地图，并且把准备换给赵国的十五座城指给蔺相如看。蔺相如想，可别再上他的当，就说："赵王送璧到秦国来之前，斋戒了五天，还在朝堂上举行了一个很隆重的仪式。大王如果诚意换璧，也应当斋戒五天，然后再举行一个受璧的仪式，我才敢把璧奉上。"

4、生17：咱们的政府在这方面一定要做表率，政策可不能朝令夕改。

5、引导学生崇尚诚信，远离虚伪、欺诈，把诚信作为同学之间、师生之间、家庭成员之间相处的基本原则；对自身或他人的行为及社会现象的诚信度具有评判能力，懂得诚实守信必须从我做起，从现在做起，落实在日常生活实践中。

6、承认对法律不知的脱责性的立法例见《墨西哥民法典》第21条：对法的不知不得作为不遵循它的借口。但法官可考虑某些个人的智力迟滞、脱离使用通讯手段以及悲惨的经济情势，经检察院同意，免于课加这些人违反他们不知之法的制裁。在可能的情况下，给他们定下遵法的后期限，但以此等法不直接影响公共利益为条件。

7、古今中外名人诚信故事10篇相关文章：

8、有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。

9、裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。

10、商鞅立木取信，商鞅为证明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。

11、当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。"我砍了你的树!"华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说："我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。

12、她刚跟着爸爸妈妈走出门，突然想起今天上午小珍要来跟她学叠花篮，于是就不知不觉地停住了脚步。小珍和小庆龄的年龄差不多，两人可要好了。

13、只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

14、5岁的邳州小伙刘益标逃荒到了洛阳，当饿得几乎晕厥时，一户好心人给了他一家好的口粮——一个大大的白蒸馍。为偿还当初许下报恩的承诺，在多次寻恩未果后，2013年1月已经68岁的他只身来到洛阳，投入一生的积蓄30多万元建起了种植、养殖立体农场，带领村民致富奔小康，并决定等农场成规模后无偿送给当地人。

15、综上所述，自1999年我国开始建立失信惩戒机制以来，该制度所维护的“信”与法律意义上的诚信没有关系，前者初维护的是广义信贷关系意义上的“信”。由于制度创新，失信惩戒制度的适用范围逐步扩张，远远超出了广义信贷关系的范围，导致学界尝试赋予这个制度中包含的“信”以“人际信任关系”的新含义，这样，失信惩戒制度中的“信”已离民法中的诚信和经济学中的信用渐行渐远，尽管该制度的蓝本更多地来自美国，但此时摹本与蓝本已发生极大的背离。既然内容变了，名称也得变，这是理想的选择。所以，我建议把该制度改称“黑名单”制度。

16、▶华兴三人行：葛小松、韦冬、赵龙凯共论跨界艺术的“未与来”

17、陈策叹一口气，我以诚待你，你却疑我欺诈，既如此，我在家等你。说完策马回头，原路归来。又过了三天，官人返回了南城。他找到了陈策，说，我来并非为讨回银两，特为谢罪而来。你待我以至诚，竟受我小疑。哎，惭愧呀!陈策这个人就是这个样子。

18、作者简介：冯正祥，现就读于翠华镇中学(高中部)36班，平时爱好听音乐，打乒乓球。

19、朱大可：坚持这种立场的确很难。一方面要保持独立性，一方面还要正确地说话，也就是坚守普遍价值的底线。批评家能做到其中一项就已经很不错了。在利益交换的平台上，良知的重量轻如鸿毛，它随时可以被一场交易的小风吹走。

20、商鞅任秦公之相时，欲为新法，立三丈之木于南门，招有志之士搬此木于北门，且给予于十金，百姓感到奇怪不敢理会，直到五十金，才有胆大者扛起木头，商鞅立刻给五十金为表明诚信不欺，后百姓开始信任朝廷，变法得以成功。周幽王却用烽火戏诸侯，只为换褒姒一笑，再也无法令诸侯信任，终国亡。一个“立木取信”，“一诺千金”；一个帝王无情，戏玩“狼来了”的游戏，前者变法成功，国力日益强盛；后者自取其辱，身死国亡。这证明无论是还是个人，言而无信则自取灭亡。