一、王维有名的十首诗

1、君自故乡来，应知故乡事。

2、第三个故事的主角同样是慧能禅师，地点则是在广州法性寺的讲经会上。

3、要欲闻清佩，方将出户迎。

4、王维十首代表诗相思红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物相思。鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。山中荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。画远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。山居秋暝空山清雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。鹿柴空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。渭城曲渭城朝雨邑轻尘，客舍清清柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。杂诗君自故乡来，应知故乡事。来自起窗前，寒梅著花未

5、今天就来带大家我的入门诗，王维的《使至塞上》。

6、这首诗描写出了一幅美好的生活图景

7、亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。

8、空山新雨后，天气晚来秋。

9、二十一岁的王维就中了进士，可谓是春风得意，等待他的似乎就是飞黄腾。可是安史之乱的爆发改变了他的人生轨迹，当时很多人都在逃，王维没那么幸运，被安禄山抓住了，并且被迫出任伪职，战乱平息后，王维被下大狱，其弟王缙以官位才保住了王维的性命。

10、晚年无心仕途，专诚奉佛

11、写这首唐诗的时候，王维还不到40岁，但是孟浩然已经50出头。孟浩然经历了仕途的挫折之后，自感人生仕途无望，决定归隐山林。王维就拿这首唐诗作为送别友人的纪念，其中拳拳之心溢于言表。

12、诗人拨开这些表象，将思绪和目光投向那空山，投向那人语者，这便是禅意的直指本心。反景入深林,复照青苔上落日的余晖照入深林，又照在青苔之上。一个“复”字，说明之前阳光也曾照到过青苔。但无论阳光照没照到，青苔就在那里，不是因为阳光照到才有的青苔，也会不因为阳光照不到而青苔就不见了。

13、秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。

14、空寂的山林传来人说话的声音，但是四处张望也看不到有人，人声响过之后，更显得山林寂静。是空山吗？不是！不是吗？看不到有人。是寂静吗？有人说话；喧嚣吗？人声散过，山林更寂静。这样相互对立，相互转换，就如慧能禅师所言：不是风动，也不是幡动，是我们的心在动。

15、兴来每独往，胜事空自知。

16、人闲桂花落，夜静春山空。

17、诗开篇第一句“独在异乡为异客”，一个“独”字就已经把异乡人的悲凉道尽，两个“异”字叠用更加强了这种意境。“每逢佳节倍思亲”的感受，古往今来的异地客都有这样的感受，却没有一人能像王维这样，仅用7个字，就概括尽了。

18、“郧国稻苗秀，楚人菰米肥”，这都是南方独有的作物，也是王维对老友回归故乡的想象。此时南方的稻田生长很茂盛，楚地的菰米也都已经迎来了收获的季节。

19、王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

20、野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

二、王维有名的十首诗坐看云起时

1、个人认为，王维的作品当中，有禅意的非《鹿柴》莫属：

2、③朝槿：即暮槿，夏秋时开花，朝开暮谢。所谓“山中习静观朝槿”，是在静观朝槿之中体会生命短促无常之理。露葵，即绿葵，一种蔬菜。王维修佛，衣布食素，故有“松下清斋折露葵”之说。

3、白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。

4、征蓬出汉塞，归雁入胡天。

5、老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

6、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？

7、后一句是一个转折与升华，出现了人与人的互动。

8、4使至塞上 (唐) 王维

9、故后世人称其为“诗佛”著有《王右丞集》，存诗400

10、杜甫有名的十首诗《春望》《绝句》《登高》《望岳》《春夜喜雨》《江南逢李龟年》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《蜀相》《江畔独步寻花》《山居秋暝》是王维的作品，此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

11、我很喜欢王维的诗，他有很多诗都是描写夜晚山里幽静的情景的，比如《鸟鸣涧》，“人闲桂花落，夜静春山空。

12、中国佛教禅宗的创立者是慧能禅师，他继承了弘忍法师的衣钵。弘忍法师之所以将衣钵传给慧能，是因为他所作的一首偈语：

13、比如今天我们所谈到的这首诗，就是一首王维的精彩送别唐诗。后10个字是一个很的典故，但是直到今天，或许并没有多少人知道。且看这首唐诗的全文：

14、这短短二十个字，有人看到诗中有画，有人看到画中有诗，也有人看到重重迷雾后直指本心的禅意。诗人通过有、无的转换，悟透了“复照青苔上”的真我。

15、译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

16、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

17、萧关逢候骑，都护在燕然。

18、这个问题，我猜答案会很多。古代诗歌历经1000多年的发展流传至今，其体式、格律、意境、遣词造句都发生了很大的改变，不同朝代有不同风格，不同人笔下的风景与情感亦不一而足。

19、诗人王维清幽恬静生活跃然纸上，有这样的小院，生活应该有多惬意呀。

20、译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。

三、王维有名的十首诗送元二使安西

1、有人称这首诗为“千古第一相思诗”，每当情人们互相表白心迹，诉说思念时都会吟诵这首诗；但其实是一首还念友人所做的，这首诗还有一个名字《江上忆李龟年》。这分明是表达眷念朋友的一首诗呀。

2、①诗题一作《秋归辋川庄作》。辋川庄即王维的辋川别墅，参见王维《终南别业》注①。这首诗曾被人推崇为唐代七律第虽然不是公论，但在把闲情逸致写得典雅的诗歌里，这首诗的确堪称翘楚。

3、王维的《辋川集》描绘了美丽的自然山水，当中的每一首诗都犹如一幅山水画，美的令人心醉，感兴趣的可以读一读。

4、②藜(lí)：藜藿，指粗劣的饭菜。黍(shǔ)：黄米饭。饷：送饭。东菑(zī)：东边的田。这一联描写田家生活，林间因为积雨的缘故，生火做饭不易，所以烟火“迟”，农妇做饭送到东边的田头上去。

5、佛经里有关“禅”的早记载可能是灵山法会上“释迦拈花，迦叶微笑”的描述，这个描写就很有禅意。释迦牟尼为何拈花，迦叶又为何微笑，说不清、也不必说，其中的微妙尽在不言中，这就是“禅”的初踪影。所以从根本来说，“禅”并没有一个严格的本义。

6、一般的解释是王维驾车经过居延，若属国为附属国之意，则可解释为属国之辽阔一直越过了居延，是对唐朝疆域辽阔的描写。

7、独自一人客居他乡，十分想念着家乡，每到重阳佳节，便更加思念家中的亲人，我在这异国他乡，想着兄弟们在这时节，大家都在插戴茱萸唯独少了我一个人。

8、③征蓬：飞卷起来的沙尘。

9、颔联是延续第一联句意而来，自己驾车出边塞，正如路旁随处可见的蓬草逐风而行，一路被吹出了中原，吹到了河西。天气渐暖，北归的大雁也与自己同行，在云天之上向着北方而去。

10、他“不笑，不哭，也不痛骂，只是理解”，

11、茫茫大漠中，一道孤烟笔直；蜿蜒长河边，一轮落日火红。

12、诗中所写 花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。

13、这里的孤烟即为狼烟，狼粪点燃后浓烟滚滚垂直上升，“其烟直而聚，虽风吹之不散”，是烽火台的燃料，故此，有烽火狼烟之谓；长河落日自然无须多讲，在各种各样的照片中和亲身经历中已经次目睹过西北的壮丽。

14、现在，我们再回过头来看看王维这首《鹿柴》，从他的字里行间，一字一句来体悟其中的禅意：空山不见人,但闻人语响这两句诗浅显直白，运用了反衬的写作手法。以动衬静，有、无之间深得禅宗“机锋”的精髓，在动、静之间转换自如。

15、见魏无忌手握缰绳，亲自驾车，神色越发恭敬(公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下)。侯嬴便对魏无忌说：“我有个朋友在市场上做屠夫，我想去见他一下。”魏无忌果然如他所请。侯嬴见到屠夫朱亥之后，聊很久，旁若无人。魏无忌却毫不介意(亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者)。后来秦昭王在长平之战中大败赵国，进而围困赵国的都城邯郸。魏无忌的姐姐是赵国贵族平原君的夫人，她连连写信给魏王和魏无忌，请他们发兵救赵。但魏王畏惧秦国，不敢用兵(秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君)。魏无忌用侯嬴的计谋，窃取可以调动的虎符，又使朱亥杀死统兵的魏国大将，带兵去解邯郸之围，而侯嬴自刎为魏无忌送行(非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求)。

16、愿君多采撷，此物相思。

17、这首诗形象生动的描绘出了深山中的幽静场面，空旷的山谷中，见不到一丝人影，但却有人声音的回响声。

18、王维的才绝不只在文学上，状元出身的他，精通诗、画、书、音。读他的诗，总有种“诗中有画，画中有诗”的意境。无论是“行到水穷处，坐看云起时”的淡泊，还是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄壮，“红豆生南国，春来发几枝”的多情，亦或是“空山不见人，但闻人语响”的空灵，每一首都是流传千年的经典。

19、思乡，是永恒的主题！6首思乡诗词，勾起哪些往事？

20、译文：寂静的山谷中，只有春桂花在无声的飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。

四、王维有名的十首诗

1、唐代诗人王维哪首诗富有禅意？为什么？

2、全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

3、道安《安般守意经》说:“得斯寂者,举足而大千震;挥手而日月扪;疾吹而铁围飞;微嘘而须弥舞。”这种空寂是人心的真正顿悟,达到了“真如”,这是内心的真正自足、自信,得到真如的内心无比强大,一切邪妄不能改变他,达到了真如的精神的无比充盈。

4、晚钟鸣上苑，疏雨过春城。

5、“大漠孤烟直，长河落日圆。”

6、儿童相见不相识，笑问客从何处来。

7、空山不见人，但闻人语响。

8、这首诗像是一位隐者的自述，将诗人退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。这句“行到水穷处，坐看云起时。”更是充满着禅意。在山间信步闲走，不知不觉中到了溪水的尽头，诗人索性坐下，看天上的风起云涌，这样的境界可谓是世外高人才能达到的。

9、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

10、王维是诗人，不是歌手，没有出名的歌。王维的代表诗作有《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《山居秋暝》、《使至塞上》等。

11、开篇就写如今已经是春天的季节，甚至在江南之地早都已经是暮春时节，在南方越冬的大雁都已经回到了北方。开篇以大雁起兴，写两个人今天的别离。然后目光投向了陆地，看到汉水浩渺无边无际。“连天汉水广，孤客郢城归”，虽然没有柳永“暮霭沉沉楚天阔”那样的离愁别恨，但是这几个字也体现出了两人之间的深厚友谊。

12、若道春风不解意，何因吹送落花来。

13、《渭城曲/送元二使安西》(唐)王维：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

14、山临青塞断，江向白云平。

15、杜甫青年时代写的一首五言诗，后一句，是流传千古的佳句

16、山中一夜雨，树杪百重泉。

17、后的两句依然是王维的想象。“悬知倚门望，遥识老莱衣”，王维在北方独自依靠在门上，想念老朋友回到故乡的模样。好像远远的看着他穿着孝敬父母的“老莱衣”，不觉间生出几分感慨。

18、此次出差，王维是以监察御史的身份前去，看似挺威风，但到河西之后，旋即被任命为河西节度使判官，一下子从京官变成了地方官，很是被朝廷中人排挤了。

19、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

20、唯有相思似春色，江南江北送君归。

五、王维有名的十首诗鸟鸣涧

1、送别 / 山中送别 / 送友

2、这首诗堪称送别诗的“压卷之作”，也是王维七言绝句的“压卷之作”。

3、《山居秋暝》为唐代诗人王维的名篇之一。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。

4、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

5、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

6、所谓塞指的就是关塞，青色关塞旁边的大山阻断了所有的道路，而远处的江水则与天上的白云连在了一起。

7、明月松间照，清泉石上流。

8、渭城曲 / 送元二使安西

9、王维的这首唐诗，并没有多少诗情画意的描绘，和他后期归隐山林写就的唐诗中对山林景色的描绘有比较大的差别。但是他后这一个典故的运用，也透露出了对于人世间情感的表达方式，和内心对真善美的追求。这样的典故，今天依然值得我们学习。

10、重门朝已启，起坐听车声。

11、来源：诗词世界(ID：shicishijie)

12、这首诗描写一个热爱祖国的少年，前往边关的生活场景，他视死如归，为了勇于献身，不禁让人感受到一份侠骨之情。

13、前两联的描写中都带有广阔的天地视角，气势雄浑壮阔。一般的诗人到这里，气势难以为继，就要想着如何“转”了，但王维此刻显然豪气万千，他抬眼远望，洒然落笔，有了颈联的千古名句。

14、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

15、③襄阳好风日，留醉与山翁：山翁指晋代名士山简，代指当下的襄阳太守。山简做过襄阳太守，常常到襄阳名胜习家池游玩，每去必大醉而归。王维这一联是说襄阳风景，当与太守同游共醉。

16、白云回望合，青霭入看无。

17、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

18、对于王维，文豪苏轼说道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”；文学家方东树也曾说：“辋川干诗，亦称一祖。然比之杜公，真如维摩之于如来，确然别为一派。”

19、别路经花县，还乡入锦城。

20、萧关又名陇山关，故址在今宁夏固原东南，这里应该也是虚写。王维在一道关口前遇见了主帅派出的侦察骑兵，说明来意之后被告知主帅仍在前线，并未归来。