一、老子的名言名句有哪些

1、《道德经》第四十九章：“信者吾信之。不信者吾亦信之；德信。”

2、1致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。《道德经》

3、1不言之教，无为之益，天下希及之。《道德经》

4、道可道，道。名可名，名。无名天地之始；有名万物之母。天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。多言数穷，不如守中。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

5、要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备，防微杜渐。

6、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

7、这句话的意思是，“‘致虚’和‘守静’的工夫，做到极笃的境地。万物蓬勃生长，我看出往复循环的道理。”(陈鼓应)不管我们怎么提倡超越，回到实际问题的时候，我们总需要比较实际的措施。‘致虚’和‘守静’是比较实际的建议，能做得来，但不是做做样子就好的，只有你达到了一定的程度，别人才能看得到你有超然的境界。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

8、保持一种简单的快乐，保持一种清静无为的心态。

9、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

10、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

11、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

12、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长。”(第二十二章)

13、天下大事当于大处著眼，小处下手

14、 圣人无常心，以百姓之心为心。

15、老子名言：物壮则老，是谓不道，不道早已。

16、知足不辱，知止不殆。

17、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。

18、大意：让我们合起来才能抱住的大树，也是生长于细小的萌芽。而九层的高台，也是筑起于每一堆泥土。千里的远行，也是从我们脚下的第一步开始走出来的。所以，不管任何时候，我们都不能好高骛远。

19、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

20、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》

二、老子的名言名句有哪些励志

1、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

2、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。《道德经》

3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

4、行善者不巧辩，巧辩者不良善。

5、“企者不立，跨者不行。”(第二十四章)

6、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。《道德经》

7、老子名言：天网恢恢，疏而不失。

8、1吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？《道德经》

9、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》

10、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)——君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。

11、合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

12、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

13、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

14、补天字院在实践教学中找到了古人高的认字技术，同时对外普及这种认字技术。

15、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

16、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

17、·道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

18、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

19、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。《老子》

20、《道德经》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

三、老子的名言都有哪些

1、·天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

2、学会找准自己的位置，创造“天时”与“地利”。

3、得意忘形，便会乐极生悲，功成身退也是一种智慧。

4、1为学日益，为道日损.《道德经》

5、 飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》

6、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。——老子

7、图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

8、10甚爱必大费多藏必厚亡.《道德经第四十四章》

9、清净则天下正 ——老子

10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

11、在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？下面是我为大家收集的老子名言名句大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。老子名言名句1居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

12、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

13、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

14、信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

15、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴.《道德经》

16、1为无为，事无事，味无味，大小多少。图难于其易，为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。《道德经》

17、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

18、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？

19、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

20、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

四、关于老子的名言名句

1、上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

2、道可道，道；名可名，名知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道良贾深藏若虚夫唯不争，故天下莫能与之争玄之又玄，众妙之门知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之为之于未有，治之于未乱

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

4、(翻译讲解)：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

5、治大国，若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》

6、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

7、你高，我便退去，决不淹没你的优长； 你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷； 你动，我便随行，决不撇下你的孤单； 你静，我便长守，决不打扰你的安宁； 你热，我便清凉，决不激化你的沸腾； 你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！ ——老子 《道德经＂上善若水＂》

8、不自满才能不断进步，看透人生的祸福变换。

9、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

10、物壮则老，是谓不道，不道早已。

11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

12、✿正體版《四書五經不二字》字卡流通公告

13、惟道是从, 因任自然，有些事不要做过头。

14、鹰立如睡，虎行似病.

15、出生入死。 ——老子 《道德经》

16、 以其无私，故能成其私。

17、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》

18、 执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。《道德经·道经第十四章》

19、1为着败之，执者失之。《道德经》

20、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。

五、老子的名言名句有哪些和失信不立有关

1、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。老子的名言警句篇3知足不辱，知止不殆。

2、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。《老子·俭欲第四十六》

3、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

4、老子名言：无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

5、道常无为而无不为。《道德经》

6、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

7、是以万物莫不尊道而贵德。

8、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

9、圣人处无为之事，行不言之教。

10、于是有的便认为自然才是道与天的根本，有的把老子这个自然的名称，拿它当作印度哲学中的自然，或后世科学上物理世界的自然，愈说愈乱，不知何所适从！如果我们了解在老子时代中，中文单字造句的文法，那么，对于老子所说的：“天法道，道法自然”的道理，就很简单而明白了，他的话，由做人的法标准说起，层层转进，而推到形而上道。

11、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

12、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉!诚全而归之。

13、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子 《道德经》

14、是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

15、“无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)”

16、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

17、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末； 九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下。 ——老子 《老子》

18、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

19、·故贵以贱为本，高以下为基。

20、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》