一、孔子教人做人的道理

1、其孔子游说到卫国时，当时把持朝政的卫灵公的夫人南子，听说孔子来了，便召见孔子。南夫人以美貌和好淫著称。孔子听召后赶忙盛装打扮，欲赴美人儿之约。素以直率见称的弟子子路(孔子因子路好勇且直而恶之，曾骂他会不得好死)见孔子这样，便恶脸相向，从旁讽言有加。

2、"义"是需要决断的。瞬间的取舍，是判断一个人道德高尚或道德沦丧的分水岭。

3、只可惜先榖未能有幸拜读孔夫子的论述，只怪他生得太早。如果他能够读读《论语》，理解“攻乎异端，斯害也已。”这句话的含义，那邲之战的结局将会重新演绎，先榖更不会落得满门抄斩的悲惨结局，也许他还能够继续谱写先氏一族的煊赫与辉煌。

4、子曰：“君子不器。”

5、学习是快乐的，成功是学来的。

6、言而无信的骗子迟早是要倒霉的，即使人家不报复和惩罚你，你的信誉和人缘也必然会损失殆尽，你的各种机会也就没了。行骗终是要付出惨重代价和高昂成本，因而做的是一桩得不偿失的赔本生意。

7、《论语·为政第二》就诵读到这里，下次海峰老师要为您诵读《论语·八佾第三》。朋友们，再见。

8、子夏问孔子：“《诗经》中说的‘乖巧的笑容，酒涡微动；美丽的眼睛，黑白传神；洁白的纸上，色彩斑斓。’这几句诗是什么意思？”孔子回答说：“先有白色的底子，而后才能绘出美丽的图画。”子夏又问：“那么礼在后吗？”孔子说：“启发我的是你卜商啊，现在可以和你讨论《诗》了。”

9、忍不下一个耳光，有可能被割下耳朵。

10、任何一项事业的背后，都需要一种无形的精神力量作为支撑。这种精神就是要像信仰神祗一样信仰职业，像热爱生命一样热爱工作的敬业精神。

11、一个人心量有多大，事业就有多大；一个人心能容多少，成就就有多少。对于心胸开阔的人来说，山河大地，有情人生，一切都是可供享用的资源。同时，他更能装天下难装之事，容天下难容之人，成就毕生伟业。

12、我感觉孔子除了教人读书写字，更多的是教人做人的道理，，一些普世的哲学，虽然简单，但是经统治者的传播，对于汉族人的教化作用，民族心理产生了深远而巨大的作用，但是你要说这些学问有多少，就量来讲，没多少，但是放大之后后产生的果十分巨大

13、宁做傻中奸，不做奸中傻。

14、关于“如何过好这一生“的哲学问题，我在一部电影里似乎找到了答案，电影《无问西东》里面，校长跟他迷茫的学生说了一段话：人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实。你的青春也不过只有这些日子。什么是真实？你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的喜悦，这就是真实。

15、饮食原本是能维持我们生命的东西，音乐原本是高兴了在旷野里拖长嗓子吼叫……如今这一切都变得复杂了。让我们提升境界将其还原，过一过简单的生活，因为简单生活中才有生命的原汁原味。

16、曾子的妻子要去市场，儿子哭着要去。妻子就哄儿说："你在家等着，我回来了杀猪给你吃。"

17、在任何一个团体内都需要成员之间的相互合作，而不是相互拆台，这样才会共赢。正如俗话所言：捧场都上场，拆台都下台。

18、孔子的一生，推崇他"克已复礼"思想，推崇他的治国安邦的理念，他的教育思想、治国理念一致被统治阶级所利用。现在世界上有的还推崇孔子的治国思想，来治理。

19、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

20、要让工作成为乐趣的源泉。

二、孔子经典的励志句子

1、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

2、《孔子游春》这篇游记，在生动的故事里蕴含着深刻的道理，向我们描述了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借河水进行循循善诱巧妙引导、启发、教育弟子们的智慧故事。

3、以上这三种观点都是对“攻乎异端，斯害也已”的一种理解角度，各有各的道理。

4、孔子说，古人从来不会轻易开口说话，因为他们觉得，万一自己的行为和自己的言语不符的话，那就好被他人可耻，自己也感到愧疚。

5、用火烧一下就知道你是不是蜡做的。

6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

7、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。

8、自古以来，儒家学派中仁、义、礼、信、智的做人之道，被中国人奉为圣明，因此许多脍炙人口的、有关做人之道的好故事才会千百年来代代相传

9、先生说:“仅向外面学,不知用思想,终于迷惘了。仅知用思想,不向外面学,那又危殆了。”

10、大妈听了，对韩信说：我给你饭吃，是为了求你报答吗？同时还告诉韩信，年轻人要懂得脚踏实地，不要动不动就说大话。

11、"仁"是做人的基础，人做得好与不好，首先要看他是否有"仁"。

12、“兵地常势，水无常形”，我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变，因势利导，不墨守成规，不拘泥于一格，甚至逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，从而达到变则通，通则灵，灵则达，达则成的理想果。

13、大妈听了，立马就生气了，便对韩信说道，我给你饭吃，是为了求你报答吗？同时还告诉韩信，年轻人要懂得脚踏实地，不要动不动就说大话。

14、善于提问是金钩，能钩出令你惊喜的答案。

15、11)与方仲永相比，突出了后天教育的重要性。

16、天生我才必有用。

17、由此看来，孔子倡导的"仁"包含诸多方面，其中包括知廉耻、知善恶、自重自爱，有强烈的荣辱感，还包括为人真诚、博爱、宽厚待人等等。

18、人无远虑，必有近忧。

19、1)通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。

20、“绘事后素”出自《论语·八佾》孔子与子夏的一段对话，原文是：子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮！’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”翻译成现代文大体意思是：

三、《论语》十大名句

1、孔子说，一个真正的君子，从来都是做事认真、积极，很是勤奋，而不是逞口舌之快，说话严谨、郑重。

2、不要把话讲得超过了自己的实际能力，夸大其词不是智者所为，聪明的人表现出的是严谨，有时还会故意缩小其词，给自己留下回旋的余地。

3、曾子杀猪不失信于孩子，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。这就启示我们，学生诚信的培养关建是大人诚信的示范作用，尤其是家长和老师一言一行都不可去哄骗孩子，要创设一个"言必信"的诚信教育环境，在这种教育生态下，才有利于学生诚信品质的树立。

4、由于先榖的不听他人意见，一意孤行，终导致战争失败。这样的例子比比皆是，这个惨痛的教训告诉我们，人万不可两耳塞听，固执己见，对他人的意见不屑一顾，而是应该虚怀若谷，博采众长，更多地尊重并接纳不同的意见。孔子在《论语•为政》篇第十六章就对此有过思考并阐发了自己的观点和意见。子曰：“攻乎异端，斯害也已。”虽然这句话仅有8个字，但却是《论语》中释义争执大的章句之历来人们对此句话的解释都是众说纷纭，甚至有的解释是截然相反的。

5、人可偶尔露峥嵘，关键时候显身手，时机成熟时一鸣惊人。如果时时都想卖弄自己，则十个有十个要失败；有城府者藏才隐德，谦虚谨慎，以弱制胜，将这些作为任重而道远的符，比别人成功的机会更多。

6、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

7、孔子是我国古代的教育家、思想家、政治家、文学家。就孔子的教育思想体系对当今社会仍有影响和意义。

8、能使耳朵增值的不是金坠，而是倾听。

9、工欲善其事，必先利其器。

10、为什么中国人会如此看重学习,因为自古以来儒学灌输的就是人必须从学习中获取知识，人有了知识才能有智慧，而智慧是做人能否成功的根本。

11、不患无位，患所以立也；不患莫己知，求为可知也。不要担心没有你的位置，你想想你有什么能立在这个位置上的能力；不要担心没人知道你，你想想你有什么值得别人知道的呢？三人行，必有我师焉。每个人都有值得学习的地方，好好学习吧，徒弟们。

12、孔子的一生，周游列国，讲学，讲他的儒家思想，仁、义、礼、智、信。我们今天学习孔子的教育思想，教育理念，具有它的现实意义。

13、鲁哀公问,“如何使民众服从?”孔子对道:“举用正直的,放置在邪曲的上面,民众便服了。举用邪曲的,放置在正直的上面,民众便不服了。

14、颜渊和子路的志向都与己有关，有己就是有私。但孔子的志向则完全无己，无己就是无私。“老者、少者”代表社会弱势群体，这些人都能得到安养和关怀，朋友之间以诚相待，表示社会风气良好。由此可见，孔子的人生理想是大公无私、天下大同的理想，这或许才是仁的真正境界。

15、孔子的教育内容是六艺：礼、乐、射、御、书、数。包括德、智、体、美、德育，而以德育为主。由此我们看到他的教育内容与我们目前提倡的“德育为先，实用为主”的思想是吻合的。多年来的办学经验已验证德育教育的重要性。

16、更深的一点，也就是第三点，很多人可能没有看清楚，那就是教育一定要公正、要公平。孔子教育为什么成功呢？他无私无偏，对所有的学生一视同仁。所以，他没有多教自己的儿子，反而跟儿子还拉开一定距离，与其他同学没有差异。

17、06/18/2018No.02未来电台总第281期

18、要做你所在行业的通才。

19、瑞典沃尔沃总部有两千多个停车位，早到的人总是把车停在远离办公楼的地方，天天如此。问：“你们的泊位是固定的吗？”他们答：“我们到的比较早，有时间多走点路。晚到的同事或许会迟到，需要把车停在离办公楼近的地方。”

20、在今天，许许多多的家长为了自己的孩子长大后能够出人头地，不惜重金、不辞劳苦地把孩子送到这样那样的学校里学习，或请人"开小灶"，期盼孩子能够有朝一日金榜题名、光宗耀祖，这或多或少都是受了传统思想的影响。

四、孔子人生格言励志

1、享不了洪福就享清福。

2、你看这个“忍”字造得多残酷——心上插着一把滴血的刀，从字面上就能看出，人们在忍耐时内心是难受的！虽然人们有许多难忍之忍，但还不得不忍。有的忍不但不是懦弱，反而是一种大智大勇。

3、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

4、俗话说，没有规矩，不成方圆；一个地区倘若没有定下规矩的话，一定是乱成一锅粥的，人也是如此，如果不给自己约法三章的话，没有原则和底线，同样的，也一定不会有所作为。

5、孔子指出，在教学方面要根据不同的学生，不同的智力水平，来教授难度不同的教学内容，这充分体现了孔子因材施教的原则。同时孔子不仅要求学生学思结合，这种教学的方法可培养学生学习的积极性和主动性，在这里孔子还强调了“举一反三”的学习方法，这些对提高学生独立分析问题和解决问题无疑是有和科学的。

6、人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

7、多为别人着想时，路才会走得更远。

8、作为一种社会意识形态，孔子思想自然是基于对那时社会问题的深入思考，他的仁爱思想也是如此。孔子所思考的是社会如何安定，是怎样使政治清明，因而在政治的层面上，孔子的仁爱思想便十分自然地推衍出了仁政德治的思想。

9、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

10、孔子还明确提出“有教无类”的思想，并付诸实践，他的“有教无类”就是主张“人人平等地受教育”，我们现代社会里不是提倡鼓励全民的“普及教育”的方针吗，那么孔子形成的“有教无类”的“人人平等地受教育”的意向是那么早，那么科学，如果处在孔子那个时代主用这种“人人平等地受教育”的意向持续到现在，人类的进步，社会的发展，科学的凸现远远地发达到了什么样的境况？不可估量。

11、3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

12、古人刻苦学习的范例数不胜数，人人都知道的古人因刻苦学习而"头悬梁，锥刺股"、"凿壁偷光"等故事，就足以说明一切了。知识升华为智慧，有一个学习的积累过程。"如切如磋，如琢如磨"，说的就是文化知识对人的影响。若要把人做好，就必须做到老，学到老。正如汉人刘向在他所著的《说苑•建本》中说的那样:"少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。"

13、同学们、朋友们好！我是海峰老师，今天我来为你诵读《论语·为政第二》。

14、这就是说话的魅力啊，倘若人有说话这方面的智慧，无疑是掌握了自己的人生；不过，我们还需要注意的是，不要说伤害他人的话语，毕竟有言，好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

15、义，使它们成为一种诗歌和礼乐。在荀子所著的《乐论》中，有一段这样的话:"人不能不乐，乐则不能无形。形而不为道，则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以辨而不诅，使其曲直、繁省、廉肉、节奏，足以感动人之善心，使夫邪污之气无由得接焉，是先王立乐之方也。"可见，荀子认为音乐是一种道德教育的工具，这种观点形成了儒家的一般看法:仪礼即是诗意的表现。

16、人人需要赞美，你我皆不例外。

17、现在所面临的问题和忧愁，是起因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，将来必会尝到苦果。有些人之所以被称为高人，就是因为他们善于高瞻远瞩，往往比常人多看三两步，多做三两手准备。

18、子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

19、犹豫越久，就越容易销磨信心和意志，丧失成功的时机。从糟的结果来说，如果一个较差的决定是比较早做出的，出了问题你还有补救的时间；而一个决策的作出如果既差又迟，那么你连补救的余地都没有了。

20、翻译成英文就是：Beforeyouarealeader,successisallgrowingyourself.Whenyoubecomealeader,successisallaboutgrowingothers.你能帮助别人成功，你就成功了。

五、孔子正能量语录

1、第二种，以语言学家杨伯峻为代表的解释为“批判不正确的言论，祸害就可以消灭。”

2、那一章三句，岂不我们今天也一样该学、可学吗？

3、“是知也”中的“知”通“智”(智慧的意思)。

4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

5、当一个人懂得说话分场合，什么事情该说，什么事情不该说的时候，他的身边一定会有一群朋友，你看马云不就是一个活生生的例子吗？当年他创业的时候，作为老板，竟然穷到连工资都发不起了，还义正言辞地给员工上了一课，因为这一课，瞬间就激发起了员工的斗志。

6、儒家思想对为人处事的“五字”启示

7、孔子是儒家思想的创始人，是一位思想家，教育学家，被人们称作"圣人"，"文圣"，被历代老师称作"祖师爷"。

8、所以，孔子的教育思想体系对现在社会和将来都具有一定的积极意义。孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”则对促学督学更具有其教育意义。

9、客观地正视不足，果敢地采取举措，就会终填平欠缺。而对不足遮遮掩掩，试图文过饰非，则必将永远无法取得进步，再博学的人也会有不知道的东西，所以智者常以虚心好学的姿态出现于人们面前。

10、凡事要多为别人想一想。

11、前些时侯，一部反映晋商文化的电视连续剧在火爆上映，剧中主人公乔致庸以诚经商、取信于民的做法和"汇通天下"的壮举令人感动。其实，这是一个真实的故事，剧中的大部分内容，写的就是当时山西祁县富商、乔家的第三代大东家乔致庸。对于自己的经商之道，他曾经说过:"一是守信，二是讲义，三才是取利。"乔致庸诚信守义的故事很多，单讲清末年间，他家的复盛油坊从包头弄来一大批胡麻油，准备在山西做一笔好生意，谁知经手伙计心生邪念，竟在油中掺假以牟取暴利。这件事被掌柜发觉后，不但下令立即停止销售胡麻油，还将已经售出的胡麻油全部收回，为顾客调换正宗的好油。如此一来，

12、嗯，这话其实是老子说的吧，《道德经》里面就有“知人者智，自知者明“了。

13、编后语：从古至今，我们学习孔孟之道，了解孔子的做人之道，并一直以孔子的标准要严格要求自己。今日为大家总结的孔子做人54精要，朋友们可要好好学习哦，做人，要做的有骨气！

14、每个时代的人都有每个时代的特征，历史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相传的过程，也是继承前人、超越前人、开拓新的生活、创造新的辉煌的过程。纵观历史长河，正是长江后浪推前浪，一代更比一代强。

15、孔子十分强调做人要仁，并且严格区分"义"和"利"。他认为，人之所以为人，就是要行义而不谋利，即"推己及人"。在中国，这种仁者爱人的思想一直传承到现在。人们普遍认定仁是做人的基础，也就是一个人的本质，一个人的所有的德性。仁与不仁，是衡量一个人品德修养优劣的象征。

16、第三：处世，孔子教育我们学诗和做人的结果，就是为了到社会上实现自己的价值。一个人如果很有才华，但是不能为社会所用，就等于浪费。所以到社会上把自己的所学发挥出来，这重要，几乎是孔子所有学问的目的。但是若想做到这一点，就得学会处世。因为不是任何人都能看到你的才华，所以你可能会碰到很多各种困难和问题，但是你得学会处理，当你学会解决各种问题，处理各种困难，然后实现自己的抱负，但是同时还不丢失自己的人格，那么你就做到了孔子制定的基本目标了

17、第三种，解释为“攻击与自己观点不一致的言论，这样是很危险的。”

18、第一：学诗，学会说有教养的话。一个人如果不会说话，就不能表达自己的意见和见解，这样别人就没法认识你，也没法知道你的闪光点。如果你想出去谋事、工作，就得会说话。

19、一个有分寸感的人，就是一个做事得体、说话微妙，言行进退有度的人，在刚柔张弛之间透出一种力量感和智慧感。这样的人，在成功的路上必定会走得顺风顺水。

20、读《论语》时要重点注意研究孔子的对话。孔子谈话对象的学问修养水平越高，孔子的谈话内容往往越精彩。这也算是孔子对话的一个逻辑。