一、老子名言名句赏析
1、知者不言,言者不知。
2、知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。——老子
3、老子名言:无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
4、吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。
5、道可道,道。真正的道,是无法用言语完全表达出来的,所以说知者不言;如果非得说出来,那就一定不是大道了。所以,我们看身边有智慧的人,一般都很少说话,所谓言多必失,看那些每天夸夸其谈,口若悬河的人,一般都是缺少智慧的人。
6、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
7、老子名言:企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
8、(翻译讲解):对待结束时的工作,还像开始时一样认真,则做任何事都没有不成功的。
9、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”
10、老子名言:昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
11、·天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
12、老子名言:民不畏威,则大威至。
13、小故事大道理:少一点欲望人生有希望
14、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。
15、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。——李耳《道德经》
16、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
17、是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
18、“知人者”,知于外;“自知者”,明于道。智者,知人不知己,知外不知内;明者,知己知人,内外皆明。智是显意识,形成于后天,来源于外部世界,是对表面现象的理解和认识,具有局限性和主观片面性;明,是对世界本质的认识,具有无限性和客观性。欲求真知灼见,必返求于道。只有自知之人,才是真正的觉悟者。
19、人道和天道正好相反,穷的越穷,富的越富。富人资源越多,赚钱就越容易;穷人整日为生活奔波,越是没钱,就越难赚钱。
20、老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里
二、老子名言名句精选及解释大全
1、信言不美,美言不信。
2、夫轻诺必寡信,多易必多难。
3、译文:高的善德,像水一样。水乃万物之源,可它却利养万物而于世无争,始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地,所以接近于道。
4、(翻译讲解):不只看到自己,便能更明了世事;不自以为是,反而能更彰显自己;不自我夸耀,反而能成就功业;不自高自大,所以能长期有所长进;因为不争,所以天下都难与之争。
5、江海所以能成为百谷者,以其善下。——老聃
6、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。——老子
7、人之所畏,不可不畏。
8、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
9、老子名言:图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
10、(翻译)不丧失其立身之本者,才可平安长久。
11、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
12、(感悟)赢得民心,关注民生,是社会安定的根本。
13、“为之于未有,治之于未乱”——中国人于琐事有防患于未然的本领,但于防止政治侵害、腐败,保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
14、译文:完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的;正直的东西,好似有弯曲一样;灵巧的东西,好似笨拙的;卓越的辩才,好似不善言辞一样。
15、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
16、前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
17、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
18、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子
19、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
20、“是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲”
三、老子的名言名句大全及解释
1、老子名言:大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
2、“欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之”——意思是,要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。可见,封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。
3、(感悟)老子此语,道出洁身自好,抑欲生安的道理。
4、老子名言:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
5、(28)“人法地,地法天,天法道,道法自然”
6、善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
7、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。《道德经》第五章
8、解释:美好的言辞可以换来别人对你的尊重;良好的行为可以被人看重。
9、(感悟)老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中,但还未形成质变之前,有的尚处于萌芽状态,就要及早动手解决。
10、(感悟)做事贵在坚持。谁笑到后,谁笑得好。
11、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;昏乱,有忠臣。
12、(感悟)水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道:“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍,他向前流去;遇到堤坝,停下来;堤坝出了缺口,再向前流去。容器是方的,它成为方形;容器是圆的,它成为圆形。因此它比一切都重要,比一切都强。”
13、圣人不积,既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子
14、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
15、老子在这里是想要告诉人们,“善”是符合大“道”的,善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的,并且能够坚守着自己心中的“道”,那么自然就会被大道所青睐。所以,做人做事应顺应天道,多行善事,多结善缘,做个善良的人。
16、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
17、(感悟)“大成若缺,其用不弊”,对大成的理解有两种:一是获得了极大成就或成功;一是圆满的东西。
18、·天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。
19、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。老子名言名句大全
20、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
四、老子的名言名句
1、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。
2、·是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。——老子语录
3、(翻译讲解):五颜六色使人眼花缭乱,五音(铿锵)使人听觉不敏,五味悦口使人口味败坏,驰马打猎使人心发狂,珍贵的财物使人偷和抢。
4、(感悟)老子提出了“真善美”之说,这是《老子》五千言的精辟结语。
5、·我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。
6、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
7、天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》
8、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。”
9、老子是要告诉人们,凡事要把握一个度,只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态,才能够事物的持续发展和进步。
10、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
11、“为无为,则无不治”(按无为的原则办事,没有不成功的)–––––––君无为,臣民有为,所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊!
12、《道德经》中的十句经典名言,领悟老子的智慧
13、老子名言:名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
14、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》
15、“不武”、“不怒”,是慈德,不以感情用事。
16、老子曰:不违反规律妄为,就没有什么事是不能做好的。老子还说:“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”也就是说管理者治理企业,不可以违反规律妄为滋事,如果管理者经常大胆妄为,不断滋事以彰显自己的权势企业就难以治理。老子总结说“为无为,则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律,不恣意妄为,要实事求是地寻求现实可行的道路,才能“无不治”。
17、老子曰:知道适时终止可以不陷入危险的境地。因为没有达到满盈的程度所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生。老子认为“物壮则老,是谓不道,不道早已。”事物发展壮大而达到满盈的程度,就必然逐渐走向衰老死亡,就是说它渐渐不再近于道了,不近于道就会早衰亡。因此不应当过分追求壮大,使事物趋于满盈而过早走向死亡。反而应当注意发展要控制在一定的程度上,保持不至于过早满盈的程度,因而能够从容创新,使事物在破旧死亡之前能够浴火重生,脱胎换骨而处于有足够发展空间的新状态,因而能够继续发展。
18、老子名言:是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
19、(翻译讲解):天网广大无边,网眼虽稀,却不会有一点失漏。
20、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
五、老子的名言名句大全
1、老子“道可道,道;名可名,名”––––––意思是,可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。孔子学而时习之,不亦说乎学习时经常复习它,不也是一件快乐的事吗?有朋自远方来,不亦乐乎有志同道合的朋友从远方赶来,不也是一件开心的事吗?人不知而不愠,不亦君子乎别人不知道但不怨恨,不也是君子的行为吗?吾日三省吾身:为人谋而不忠乎我一天要反省自己的行为三次:难道不算是对人忠诚吗?“
2、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。关于老子名言名句2天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
3、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理,只有从实际出发,一点点积累,才能成就大事。
4、将欲歙之,必固张之;将欲夺之,必固予之
5、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
6、译文:天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。
7、(翻译讲解):天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息。
8、天地的大道是对人是没有亲疏之分的,它只会庇佑那些行善正道、顺应天时的大德之人
9、“治大国,若烹小鲜”
10、译文:柔弱弯曲则可以保全,屈枉则可以直伸,有低凹的地方才能装满,敝去旧的才能有新的,拥有的少取的才能多得,贪多反而会迷惑。
11、不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》
12、一个轻易许诺的人,必定是很少坚守信用的人。把所有问题都看得很容易,必定会遇到许多困难。
13、老子提出的“所”,指的是人的归宿,不单单是字面上住所的意思,还包括了心灵和精神的归属,可以看作是一个人的根基和所要坚守的信念。
14、“信言不美,美言不信。”(第八十一章)
15、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
16、译文:解决难事要从还容易解决时去谋划,做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事,所以能够成就大的功业。
17、大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷。
18、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
19、(翻译讲解):诚实的语言不华美,华美的语言不诚实,善良的人不会花言巧语,花言巧语的人不善良;大智的人不杂博,杂博的人不智慧。
20、美言可以市尊,美行可以加人。