一、陶行知教育名篇精选摘抄

1、爱小学教师这份职业，并不是因为自己有多高尚，只是因为自己对物质的追求，无非是日求三餐，夜求一宿，粥可温，床可暖。教学的路从来不好走，她讲的是责任心、耐心。但是，就因为热爱，无论她虐我千百遍，我待她依然如初恋。我知道“苦！如果你想把所做的事做得尽量，那么注定辛劳终身！”那也无所谓，几十年的人生经历，酸甜苦辣；20多年教学的苦与乐，得与失，我想通过自己的笔，分享出来 。

2、对待学生宽严有度“过严则易失子女之爱心，过宽则易失子女之敬意”这是陶先生在评陈著之《家庭教育》中的一句话。这句话引起了我对自己的教育技术的反思。自从担任班主任以来，我时时处处对学生严格要求，虽然我严于律己，做出行为的表率，虽然我一心为学生的学习、生活操心，但常常会感觉到学生在仰视着我，这眼神里有敬畏，这眼神里有躲闪，我常常会为此感到不解，感到心痛。看到陶先生的这一句话，我顿悟到我过于信奉“没有规矩，不成方圆”、“严师出高徒”的古训，可能会让我欲速则不达。特别是我现在教低年级学生更要保护他们的身心健康，此时要求可适当放宽一些。陶先生还提到类似的两种有害儿童的心理：一是忽视，二是期望太切。陶先生那么早就发现现代父母的通病，真是了不起！

3、在这一背景下，教师如果仍然按部就班地教，学生亦步亦趋地学，不仅违背教和学的规律，而且会造成学习资源和学习时间的极大浪费。如何发挥信息技术设备的大功能，如何将信息技术与教学进行深度融合，课堂教学的功能和操作模式将发生怎样的变化，这些都需要教师进行深入细致的研究，进而不断改进自身的教育教学实践，丰富教育教学理论。

4、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

5、捧着一颗心来不带半棵草去

6、学习中要让孩子学会思考，一二年级时我发现孩子很不爱思考，他更喜欢机械的接受答案，记忆答案，遇到不会的问题，他会急于求成，你把答案告诉他，他根本不会思考答案为什么是这样的。我发现这很糟糕。因为三年级的学习，比一二年级难度增大，许多问题都注重对思辨性的考察。

7、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

8、以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

9、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

10、我们深信教育是万年根本大计。

11、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

12、未来难以预料，未来教育的发展也难以猜测，教师很可能还有很多课要补。就目前而言，线上教育随着防控疫情而延长的假期，已走进我们的教育生活，教师已无法对此进行隔离或拒绝，只有采取积极的态度，研究它、使用它，让其大限度的发挥作用，才是为学生发展负责，为提高教育教学质量服务。

13、究其原因，其实很简单，在谈论“教师职业素养”的时候，我们的着眼点，往往是“职业”，而忘记了，前面还有两个字“教师”。没有了健康的身体，其余的一切，无异于白谈。

14、我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。

15、自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培

16、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

17、教育就是社会改造，教师就是社会改造的。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

18、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

19、以舍为得，妙用无穷。舍给别人好的，你会得到好的；舍去身上坏的，你也会得到好的。舍不一定是为了得，但是舍必然有得，只不过可能会换种形式而已。当我们把烦恼悲伤妄想都舍了，自然就会得到人生的一番新境界。舍与得，无非一种轮回，看破了，也就释然了。

20、陶先生认为，活的老师和活的学生互相影响，共同进步，才能达到更好的果，正所谓教学相长。他在文章中写道：“教员的一切，要影响到学生身上去；学生的一切，要影响到教员身上去”。“活的教员与活的学生，好像汽车一样，学生比譬是车，教员比譬是车上司机器的。机器不开，车自然不动。教员对学生，若不以活的教材去教他，他自然也就不能进步。”“活的教员，正同司汽车的一般，要把眼睛向前看准了。若闭着眼睛乱开机，那就要危险极了！学生向前进，教员也要向前进，都要一同并进。若徒以学生前进，而教员不动，或者学生要进而教员反加以阻碍，这可谓之死的人教活的人，不能谓之活的人教活的人”。

二、陶行知教育名篇精选pdf

1、我们在日常的教育教学活动中，要积极营造教育民主的氛围。教师要改变居高临下的传统习惯，真心诚意地与学生平等交往与交流，“蹲下来和学生说话”，在和谐融洽的气氛中共同完成教学任务。为学生提供一个宽松、民主的学习环境。把课堂由教师的“讲堂”变成学生的“学堂”，让学生有更多的时间自主学习、自由讨论，在课堂上畅所欲言，大限度地发挥学生的创造性思维。学生在这样的氛围中，学得轻松、学得快活、学得主动、学得扎实。实践证明，教师尊重学生的民主权利，对学生既讲民主、又讲集中；既严格要求，又热心指导；既尊重学生的独立性，主体性及创新精神，又发挥教师的主导作用，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民主、平等、和谐的师生关系。民主、平等的标志是尊重。

2、书呆子是读死书，死读书，读书死。工呆子是做死工，死做工，做工死。钱呆子是赚死钱，死赚钱，赚钱死。

3、一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准。

4、滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事情，自己干。靠人，靠天，靠祖上，都不算好汉。——现代陶行知

5、陶先生把孩子送到家后，孩子立即跳呀蹦的跟妈妈说：“妈妈，伯伯买了一只钟，让我学习拆装呢!”

6、夫人听了恍然大悟，她不好意思地笑了一下，诚恳地说：“陶先生，您说得对，太谢谢您了，我今后一定照您的办法去做。”猜你喜欢：每一发奋发奋的背后，必有加倍的赏赐。如果可以重新活一次，每个人都将是成功者。勤学的人，总是感到时间过得太快；懒惰的人，却总是埋怨时间跑得太慢。

7、陶行知我们每一个人，能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献。

8、综合以上对陶行知早年学习经历的描述我们可以知道，他的教育思想有着多方面的来源，首先，从小接受的中国传统文化与对王阳明学说的研究奠定了牢固的哲学基础，而教育救国的思想坚定了他通过教育促进民主，改造社会的信念。杜威的实用主义哲学思想是陶行知后来生活教育思想形成的哲学基础。

9、人生就是不断放下，遗憾的是没有好好告别。

10、欢迎赐稿：xinanxjy@1com

11、必须让孩子树立信心，家长也要有信心，鼓励的力量是大的，他是你的孩子，此时他需要的是你的安慰与支持，不是呵斥。如果你不帮他，谁还会帮他？其次：陪伴孩子，多读书三年级要想“后来居上”，必须加大阅读量。儿子之前在一年级时考试题目的许多字他都不认识，弄不懂题意，当然没办法做题。所以我意识到了阅读的重要性。

12、一要诚实无欺;二要谦和有礼;三要自觉纪律;四要手脑并用;五要整洁卫生;六要正确敏捷;七要力求进步;八要负责做事;九要自助助人;十要勇于为公;十一要坚韧沉着;十二要有始有终。

13、“梦”是理想、是希望，所谓“梦想成真”；“山”是丰碑，是名山事业。“积土成山，风雨兴焉”，我们希望通过点点滴滴的辛勤积累，能矗起教育的高山。这次叶老师给每个老师的一个学习平台，让我在课余时间有机会学习到陶行知的名篇。是的，我对于陶行知是知其人，而未知其说。这段时间，了解了陶先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的目的。陶先生从“教育的信念与理想、教师的培养目标与职业定位、教师的基本职业素养、教师的职业伦理与精神、教师专业成长与发展、师生关系”六大方面研究和实验的教育问题，直到今天，仍感到很中肯，很新鲜仍有进行试验的价值。读了陶先生的文章，我有两点体会：

14、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。

15、多少白头翁，蹉跎悔歧路。

16、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。;《陶行知教育名篇》读书笔记范文4篇

17、陶行知笑笑说：“你不是问我对这样的孩子该怎么办吗?我的办法说是，把孩子和表一起送到钟表铺，请钟表师傅修理。这样修表铺成了课堂，修表匠成了先生，令郎成了速成学生，修理费成了学费，你的孩子好奇心就可得到满足，或者他还可以学会修理咧。”

18、生命之舟如果缺少知识的重载，就会摇晃不停。 佚名

19、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

20、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知

三、陶行知教育名篇摘抄50篇

1、驱赶希望之马，跨越人生世纪。

2、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知

3、比方这里定山已是一个社会，我们要把这个原有社会的恶习惯，坏事情，统弘革除，把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功，但是我们干一段去了，可以把未完工作交给第二届同学，以至于第三届、第四届、第十届……同学去干。

4、陶先生把孩子搀起来，搂在怀里，笑嘻嘻地问：“你为什么要把妈妈的新表拆开来呢?能告诉我吗?”

5、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

6、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

7、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

8、《自勉并勉同志》人生天地间，各自有秉赋；为一大事来；做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。《自勉并勉同志》是陶行知的一首教育诗。此诗写于1924年3月15日。当时作者已留学回国，他要自勉并勉同志，自强不息，奋发有为，报社会。

9、但是智力在遗传的过程中并不是完全稳定而没有变化的。

10、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

11、 行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。 人生为一件大事来，做一件大事去。

12、运动是世界上好的安定剂。 (美国·医生)怀特

13、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种做的工具。工具是给人用的;书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗?您能帮助我过一过更丰富的生活吗?

14、发明千千万，起点是一问。

15、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

16、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知

17、陶行知先生说过：他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。是的，没有爱的教育，就不是成功的教育。我们教师要真诚地热爱学生，视之为子女，以满腔热情教育学生，用爱营造平等、民主、温暖、和谐的学习氛围。用爱关心、爱护、教育、帮助学生，使师生之间以诚相待、坦荡无间。只有这样，学生才能主动接近老师，教师才能真正了解学生。有爱才有未来，有爱才有希望，作为教师，得学生之“心”，让爱在平凡事业中升华，使学生在爱心中成长。

18、作为教育者来说，对于书籍的选择不能不慎重，要有鉴别，要懂得舍弃。我们手中的教材除了课本以外，还有教参教辅等，它们集万千人的智慧于一书，另外发达的互联网也为我们备课、查阅资料提供了很多便利，即使如此，我们也要把从这些教材教辅里面学到的东西，转化成自己的东西才行。陶行知反对那些只会照本宣科，脱离实际，“只知道闭着眼睛教死书，也不顾那书适用不适用”的行为。如果我们只是把我们看到的东西原封不动的搬到我们的课堂上，那就是死的教育。

19、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。

20、一是教师和学生在人格上地位是平等的。教育要以学生为本，宽容对待学生。这就意味着教师不以“”自居，不搞“一言堂”，与学生共同探讨真理、共同进步；这就意味着教师要“眼睛向下”，放下架子；这就意味着教师要有豁达的心胸，真诚的态度，炽热的情感；这就意味着教师不再把学生分为三六九等，一视同仁，公正地对待每一个学生，不因学生家庭的文化、经济、政治等背景以及学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。

四、陶行知教育名篇阅读

1、大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。

2、以上就是关于：陶行知关于教育的名言语言朴实但句句经典的分享，希望对你有帮助。陶行知教育名言陶行知教育名言

3、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。

4、忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识

5、陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。

6、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

7、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

8、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

9、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。

10、以教人者教己。为教而学。

11、编者语：书是人类进步的阶梯。书可以使人们的头脑得到进化，使人们的言行举止变得彬彬有礼，使人们的智慧有了更高层次的升华……书，更像一扇窗户，愿你能打开它，领略大千世界的奇妙之处！

12、教育的目的`，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。

13、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

14、陶先生认为，“活的教育”首先要承认儿童是活的，是有好奇心、有需求、有能力的。教育要根据儿童的本能去支配，要尊重学生的个性、发展学生的特长。他深信，小孩子是有能力的，即使差一点，也是可以去锻炼的，本领是锻炼出来的。因此，他说：“我们就要顺着他这种天然的特性，加以极相当的辅助和引导，使他一天天进步，万不能从中有所阻碍或停滞，不使进步，把它束缚起来。”

15、失败是成功之母，奋斗是成功之父。陶行知

16、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。陶行知

17、这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

18、 人生为一件大事来，做一件大事去。

19、把爱砌成台阶。孩子，请你拾级而上，那里站着个大写的"人"，在等你。

20、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

五、陶行知教育名篇精选摘抄 先生需一面教一面学

1、勤劳是你生命的暗码，能译出你一部绚丽的史诗。

2、许多孩子尤其是男孩子，阅读能力偏弱。我开始带孩子去绘本馆读书，培养孩子的阅读兴趣，让他自己挑选感兴趣的书籍，陪他一起读书，刚开始他读得很费劲，但是我不断鼓励他，会给他定一些目标，完成了给他一些奖励，这个方法很好。班级里有读书活动时我也鼓励他上台展示自己，给大家讲故事。渐渐的，他有了一些成就感，读的书也越来越多，从之前的故事书，到现在的科技类、历史类、地理类的书籍都有涉猎，这无疑扩展了他的知识面，提高了他的理解能力和表达能力，对语文水平的提高有很大帮助。第三：让孩子学会思考“乐学善思”这几个字，在学习上，特别重要。“乐学”是要激发孩子的学习兴趣，“善思”是要让孩子学会思考。

3、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

4、要“教会学生学习”，老师不是传输机，不是把知识以“运粮”的方式从书本中运送到学生的脑子里。世界之大，没有人能将所有未知的东西悉数搬走。但人是具有潜能和创造力的，教师的意义在于能够在知识和学生之间建一架桥梁，使学生能够以此为纽带获取学习知识的途径，能沿着这条途径找到属于自己的知识宝藏。总之，教师要有地实施“教学做合一”策略，就要转变观念，和学生一起学习、一起分享、一起成长，既培养学生的行知合一素养又提高自身素质，实现教学相长的目标。

5、我们一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法才能有权利在世界上赢的人类的同情。——罗丹

6、左下角分享朋友圈也是另一种赞赏

7、2006年，因为一些原因，我离开了自己喜爱的小学教师岗位。生活的磨难在考验我，令我心痛的是无法走上讲台。而我的梦：熟悉的教学楼，热闹的操场，打闹的学生，快乐的自己……千百回的涌现，可一觉醒来，只留给我满怀的惆怅：我还有机会重新当上老师，有机会再站在讲台上激扬文字吗？

8、活在昨天的人失去已往，活在来日诰日的人失去将来，活在本日的人拥有已往和将来。

9、把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的用，来为集体谋利益。

10、如果男生觉得自己比较笨，一定要娶比较聪明的女生，宝宝聪明的几率就会比较高。

11、道德是做人的根本。陶行知

12、人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

13、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。

14、即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

15、实用的人生格言座右铭39条

16、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

17、教育为公以达天下为公。

18、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活。

19、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动

20、“教学做合一”的教育法是陶先生在1927年在创办南京晓庄试验乡村师范学校的校训。他强调：“‘教学做合一’是生活法亦即教育法”，是“生活教育”理论的三大原理之一(其中三大原理包括“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”)，是指导整个学校的教学活动的方针。