一、道德经经典名句及感悟

1、万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。

2、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

3、相信很多人都听过“道可道，道”、“上善若水”、“无为而无不为”、“祸兮福所倚，福兮祸所伏”等经典名句，它们都出自《道德经》。这些智慧能量满满的文字，渗透在中华文化中传递千年，历久弥新，哪怕随手翻出来一两句琢磨一下，都能有所收获，这就是《道德经》的魅力所在。

4、(译文)万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡交冲下而成新的和谐体。

5、40)知者不言，言者不知。(出处)《道德经·第五十六章》(译文)言语无法表达“道”的真意，所以有智慧的人不会说“道”，如果有人在说“道”，肯定不了解“道”的真意。

6、《道德经》：知人者智，自知者明

7、老子的这句话是在提醒世人，身处于社会之中，面对着形形色色的诱惑，能够坚守住自己的本分，不因外部因素的吸引和干扰而抛弃根本，不忘初心，才能够平安长久。

8、(名句赏析)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。物极必反，盛极必衰。

9、老子认为，一个人若是太过在乎某一事物而紧紧抓住不放，那么就必定会受到损害。

10、——出处：《道德经》第二十八章

11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——六十四章故道大，天大，地大，人亦大。

12、体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。

13、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

14、(翻译讲解)：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

15、对其中的＂为学日增，为道日损＂印象尤其深刻。因为老子用这两句话相互对照，点明了学习《道德经》的基本方法路径。展开谈悟道与求学对比有较大不同。主要是包括三个方面的内容:一是悟道的基本目的不同，与常态学习知识的目标相反。正常的知识获得，是积少成多，天天都有进步，日日都有增长。而学习《道德经》，体悟大道的目的正好相反。是在现有基础上天天削减。

16、器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。

17、《道德经》中十大名言，谁读懂谁受益

18、坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

19、老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是“三宝”的关键；“不敢为天下先”，才能处处争先，这是老子“三宝”的核心。

20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

二、道德经经典名句及感悟250字

1、了解别人的人是聪明的，了解自己的人才是高明的。人贵有自知之明，这是我们常挂在嘴边上的话，出处原来在这里。有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。

2、这不是一句自我鼓励，或者是心灵鸡汤的话，而是来源于近看《道德经》的感悟，《道德经》要告诉世人的真相。

3、(译文)因此，圣人做成了什么并不执为仗恃，成就了什么并不居功自矜，他不愿意使自己显得过分突出。

4、自伐者无功，自矜者不长。

5、(名句赏析)：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。

6、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

7、谁能让浑浊的流水静止下来？只要能静下来，水自然会清。

8、——第四十九章善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

9、刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。

10、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物答；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。道德经中的名句第一章道可道，道。

11、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九

12、——出处：《道德经》第十九章

13、大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

14、我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

15、《老子校诂》云：“重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。”

16、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

17、★读《道德经》心得体会总结

18、老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。

19、(译文)因为他不执着于争，所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。

20、第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

三、道德经经典名句及感悟摘抄

1、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

2、(名句赏析)：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

3、《道德经》读后感800字范文6

4、——老子《道德经》道德经中比较经典的句子随便什么都可以,只的比较有镜花水月7o圯：你好。

5、(感悟)体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。

6、如果一定要一句话来体现道的本真，那就是无欲，本真，任自然。

7、老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。

8、惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

9、水，不与万物争，不与人计较，你进，她退，你挤，她溢，能屈能伸，看开，大气，超脱，逍遥，故无诟病，少非议。

10、(译解)天下万物生于(看得见的)具体事物(有)，而具体事物(有)由看不见的“道”产生。这是老子关于宇宙观的诊断。

11、这是老子关于治国的方略。毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。”

12、老子的政治主张是“无为而治”，老子的思想社会蓝图是“小国寡民，使有什百之器而不用，使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使人复结绳而用之，甘其食，美其服，宋其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”。这是整本书让我动容的一段，这是老子的理想，是一位智者对他心中有价值的生活方式的描绘，不知道能不能实现，不知道什么时候能实现，不知道要如何实现，但就是给出了这么一个梦，这是人对未来的期许，是人对社会本身的关注，很美好。道德经读后感范文6今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深，便与之分享！

13、迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。

14、(感悟)自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

15、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

16、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。——《道德经.第二十六章》

17、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。

18、6)合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(出处)《道德经·第六十四章》(译文)合抱的大树，是从很小的小树长成的;九层的高台，是用一筐筐的土垒起来的;千里的远行，一步步走才能到达。

19、第四章道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。

20、处理困难的事情必然从容易处下手，处理大事也必须从细微处开始。所以，圣人从不好高骛远，而是大处着眼，小处做起，认真做好每一件小事，从而成就了大业。

四、道德经名句精选及感悟

1、22)善行无辙迹，善言无瑕滴，善数不用筹策。(出处)《道德经·第二十七章》(译文)善于行走的不留踪迹，善于说话的不会给人留下话柄，善于计算的人不用任何工具就算得很。

2、(名句赏析)：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

3、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

4、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良的人。

5、那是一种怎样近乎神性的人性本色啊!他为同伴所弃，他极度虚弱，疲倦和孤独，外界物质上存在的困境是那么的巨大，一切看起来他必死无疑，但是他没有选择放弃，他"极其小心地让自己镇静下去，刚强地打起精神"，他"凭着一种奇怪的心灵作用，另外找到一丝毅力，更坚强地划着"。他，一次次挣扎，意识渐渐模糊，但心中的毅力没有不见，那种奇怪的心灵作用应该就是一定要活下去的念头吧!在如此恶劣的环境中，主人公的人性光芒依然闪烁着璀璨的光芒。

6、故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。

7、下面我们来一起赏析《道德经》中的50句经典名言。

8、第十七章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

9、诸多经典，若是每一天都翻来覆去的看，纵然熟悉，却也会有枯燥，放下，再拿起，才是趣味无穷，小别胜新婚。对于道德经，犹有这种感觉。

10、《道德经》第十三章：宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患?

11、天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。由此可见，一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。

12、结合上面的小案例我们更容易理解，老子倡导的“无为”，是“为”到才能到达的一种境界，俗语中的“熟能生巧”、哲学三大辩证法规律中的“量变引起质变”理论也都具有类似的概念，这些概念强调的不是结果，而是具备这种能力的状态。

13、本人认为老子之道；一是作为自然之规律的“道”，生老病死，春夏秋冬，日升月落，水满则溢，月满则亏。

14、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。

15、夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。

16、做一个聪明的人：脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博，因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎么聪明，因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。而"明"就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。而这其中重要的还是自明，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。"知者不博，博者不知"多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人，明明德，明归止。

17、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。

18、水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的，外圆内方，灵活自如。

19、(翻译讲解)：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

20、——老子《道德经》第六十四章

五、道德经经典名句及感悟图片

1、(译文)能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。

2、信不足焉，有不信焉。

3、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

4、道书告诉我天、地、和万物都是同出，同生的。没有什么先后的情形。都是由一种或一个神秘的能量诞生的——我自己命名的。谁又是这个神秘能量的先驱者？我不想过度地探求，但我意识到一点，凡事都有一个因。由于各自对因的不同理解，才有了各自的说法或思维下的思想。这是其一。

5、第十八章大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；昏乱，有忠臣。第十九章绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

6、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑而之。

7、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

8、(名句赏析)：善良的品性如同水一样，水是天地间善的，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

9、第46章天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

10、水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所为也，地球，亦水所为也，万物生长，皆赖于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回馈。水，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑，总往低处流，总往底下钻。

11、(感悟)“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。

12、点评：善的人品，应该就和水一样。水怎么样呢？水的品格就是，默默地滋养万物，却从来不与万物相争，永远停留在人们厌恶的，卑下的地方，却无怨无悔，默默无闻。人如果能有水这样的品格，就接近于“道”了。

13、(感悟)美与丑，善与恶相对立而存在。

14、万物负阴而抱阳，冲气以为和。

15、(译文)正因为他不自以为伟大，所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。

16、——出处：《道德经》第四十五章

17、(译文)使心灵达到虚的，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

18、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

19、想要执取它，必须暂且给予它。

20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。