一、王守仁心学口诀名句

1、谢谢邀请！王阳明所作四首诗也是头回在各位网友回答中看到，其诗前两首提到“良知”二字，后两首提到“自有、自家”两点，其大意就是见性明心，发扬人的爱物之情，应该都出自《孟子》“人之初，性本善”的唯心主义思想，与孔子在《礼记》中的“食色性也，人之大欲存焉”及《荀子》的性本恶不同违背了自然规律，人类从大自然中进化而来遵循“物竞天择，适者生存”的天地自然法则带有无法抹杀的原始生存本能即“性本恶”为了私利可以不择手段为所欲为，哪里有“自有良知”？其诗水平不及太极拳真义:

2、格物致知，灭除轻傲

3、此心无私欲之弊，即是天理。

4、凌崖望双峰，苍茫竟何在?载拜西北风，为我扫浮霭。——王守仁《双峰》

5、志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？

6、此心不动，随机而动。——王守仁

7、谦虚其心，宏大其量。——王守仁《传习录》

8、谦虚，不是虚伪的客套，而是一种永不满足，永远前进、自强不息的态度。而宽大的胸怀，不仅是一个人成熟、大气的表现，也是我们处理好人际关系的一个绝妙法门。

9、要祛除声色货利的私欲，就要在静坐时把那些好色好名好利的祸根都搜寻出来，然后祛除。

10、白凫飞处青林晚，翠壁明边返照晴。烂醉湖云宿湖寺，不知山月堕江城。

11、千圣皆过影，良知乃吾师。

12、鳖解称从事，松堪作大夫。荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。

13、化城寺六首化城高住万山深，楼阁凭空上界侵。天外清秋度明月，人间微雨结浮阴。

14、人的资质不同，施教不可躐等。殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

15、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

16、庄守仁格七日七夜叫小后竹，国格声小认劳思致疾；我格一生一能下不叫小后你，开然如内起知遥不可及。

17、但要解放世人，首先就要解放自己。他说，海上的风起云涌，巨浪滔天，只要心不为所动，那这点风浪又能算什么呢？世间的一切艰难险阻，自己原本就没放在心上；世间的万物变化，也不过似浮云掠过长空，根本就不会在心中留下痕迹。

18、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

19、人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。

20、心即道，道即天，知心则知道。

二、王守仁的名人名言

1、勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。

2、圣人气象不在圣人而在我矣。

3、须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。

4、每个人都是圣人，没有谁比谁更坏。

5、糖霜不待蜀客寄，荔支莫信闽人夸。恣倾白蜜收五棱，细劚黄土栽三桠。

6、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

7、君子诲人不倦，而师道必严。

8、王守仁游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关?”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。”——王守仁

9、沿溪步月色，溪影摇空苍。山翁隔水语，酒熟呼我尝。

10、第一句：良知只是个是非之心，是非只是个好恶，只好物就尽了是非，只是非就尽了万事万遍。

11、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史。人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

12、跣足沿流妇，丫头避役奴。雕题虽少有，鸡卜尚多巫。

13、学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。

14、欲従稚川隐罗浮，先与灵运开永嘉。首参虞舜款韶石，次谒六祖登南华。

15、回首苍茫外，青山感慨中。双峰凌崖望双峰，苍茫竟何在？载拜西北风，为我扫浮霭。阳明心学经典语录阳明心学经典语录0谦虚其心，宏大其量。

16、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

17、后来，王阳明确实找到了人生的法器，也确实凭此法器飞越了世间的沧桑，这就是他的“阳明心学”。写完这首《泛海》后，王阳明毅然决然地踏上了贬谪的龙场之路。

18、天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎?

19、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王守仁

20、石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。

三、王守仁心学口诀名句及解释

1、解析：这句话有三个层次的含义。第一层是说，人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人，为尧舜。

2、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王守仁《大学问》

3、为什么说王明阳的名言可以强大内心？也许跟他的经历有关：年少有为、升职贬职、被追杀、平定叛乱，在不同的生存环境中就有不同的人生感悟和思想感悟，这种感悟自是给人强大的内心。

4、仙人劝酒不用勺，石上自有樽罍洼。径従此路朝玉阙，千里莫遣毫厘差。

5、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

6、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

7、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。

8、粉坏梅辞萼，红含杏缀珠。薅余秧渐长，烧后葑犹枯。

9、黄金印，吾何用。云衢高策青鸾鞚。

10、这四句话很简单，又很深刻。有个故事的阐述了这四句话，有位老农穷的吃不上饭了，找到王阳明卖地，王阳明看他可怜，不忍心买他的地，就先借钱给他。后来王阳明游玩时，看到一块风水宝地，他说：“这块地的风水太好了。”

11、盖良知之在人心，亘万古、塞宇宙而无不同。

12、不管宁静不宁静。夫万事万物之理不外于吾心。

13、克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。

14、山空仙骨葬金椁，春暖石芝抽玉芽。独挥谈尘拂烟雾，一笑天地真无涯。

15、静时存养，动时省察

16、这里，王学即心学。我个人是完全喜欢王阳明的，但我主要喜欢他的思想(连同用兵思想一起)。当然，王阳明写的有文采的诗文也都不少。

17、致知必在于行，而不行之不可以为致知也。

18、此心光明，亦复何言——王守仁

19、良知之外，更无知，致知之外，更无学。

20、破山中贼易，破心中贼难。

四、王阳明的心学口诀

1、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王守仁

2、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物;意在于事君，即事君便是一物;意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。”——王守仁《传习录》

3、云里轩窗半上钩，望中千里见江流。高林日出三更晓，幽谷风多六月秋。

4、王守仁的一生，著作甚丰。他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上重要的是《传习录》和《大学问》。他将心学凝成四句话，即心学四诀：王守仁无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

5、(正辅分人参一苗，归种韶阳。来诗本用？亚字，惠州无书，不见此字所出，故且従木奉和。)

6、性无不善，故知无不良。

7、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。

8、昨天我把玉穿在衣服里。大家都说很光荣。我可以脱衣服睡觉了。我只是个穷人。我到底加了什么？故荣辱不在人之手，人之失耳。

9、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

10、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)

11、第二层是说，人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理。第三个层次是说，人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。

12、立学、立言之著，立德、立身之典。

13、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王守仁

14、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?

15、初晴鹤点青边嶂，欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂，东风仙洞草毵毵。

16、人必须要有为自己着想的心方才能克除想念私欲的心，能够克除想念私欲的心，才能成就自己。

17、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王守仁

18、山魈啼稚子，林狖挂山都。产业论蚕蚁，孳生计鸭雏。

19、0不贵于无过，而贵于能改过。解析：人都会犯错，因为犯错是我们走向成熟和成功的必由之路，但一定要善于改过。

20、主一就是专注一个天理——王守仁《传习录》

五、王守仁名言

1、阳明先生通过对世界观、价值观、人生观的评判以及方法论来教会我们心存良知，为善去恶，自觉践行正确的价值观。

2、无独有偶，希腊大哲学家苏格拉底认为，无人有意做恶，恶只是来自于无知。王阳明这里虽然没说恶，但观点与苏格拉底却是一理。

3、未有知而不行者，知而不行是未知。

4、露华明橘柚，摘献冰盘香。洗盏对酬酢，浩歌入苍茫。

5、以事言谓之史，以道言谓之经。

6、庙谋藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。

7、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。

8、枝而后叶。叶而后花实。

9、良知之外，别无知矣;故“致良知”是圣人教人第一义。

10、《道德经中说》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”也许修生养心立德就是从当下开始，从每一件小事开始着手。活在当下每一刻，时时省察自己，做好当下能做的事情吧。以好现在等待未知的未来。

11、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王守仁《读易》

12、良知是与生俱来的道德感和判断力。

13、知行合一的理论，我们只是说说而已，那么我们为什么会知行恶呢？

14、王学流衍(江右王门思想研究)

15、动亦定，静亦定。

16、君子诲人不倦，而师道必严——王守仁

17、四十馀年睡梦中，而今醒眼始朦胧。

18、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王守仁《传习录》

19、穴为探符坼，潭因失箭刳。堤形弯熨斗，峰势踊香炉。

20、是的，“心外无物”，人生必得先找到自己，找到自己的那颗赤子之心，找到那个无所畏惧的自己，才能找到属于自己的人生价值。王阳明诗词有哪些不错的姑苏吴氏海天楼次邝尹韵晴雪吹寒春事浓，江楼三月尚残冬。