形容处境窘迫的诗句

1、楚国在南方，因此称楚冠为南冠，本指被俘的楚国囚犯，后泛称囚犯或战俘。

2、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

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4、语出古乐府《饮马长城窟行》:“呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信代称。

5、仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣!

6、这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

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9、形容走路、行动困难。比喻开展某项工作困难重重。也说寸步难移。

10、雁门太守行黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。诗人运用夸张，渲染敌军压境情况危急

11、从头越，苍山如海，残阳如血。

12、也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶，后比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

13、唐鲍溶《赠李黯将军》：“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。”

14、汉代，楼兰国经常杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域,计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。

15、植物，又叫“相思子”，古人常以其象征爱情或相思。

16、【形容处境窘迫的诗句】诗词中的文化典故，你知道多少？以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。巧妙恰当的用典使诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转。梦蝶、抱柱、采薇、尺素、汗青…这些典故，你知道是什么意思吗？

17、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

18、禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?

19、这两句形容处境艰难，没有出路。它早见于宋·普济《五灯会元·安吉州西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得～。”上天，无路可通；入地，无门可进，这就把无法解脱的困厄处境描绘得生动可感，易记易懂，常被用来表现艰难窘迫的处境，使用率很高。

20、宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”

21、豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

22、杜鹃鸟俗称布谷，又名子规。春夏季节，杜鹃彻夜啼鸣，啼声清脆短促，唤起人们多种情思。后人以杜鹃叫比喻伤怀、惆怅的情感。

23、湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。

24、天意怜幽草，人间重晚晴。

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26、宋吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高飞。”

27、如《窦娥冤》“不是我窦娥发下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”

28、如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。——刘禹锡《泰娘歌》

29、南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

30、据《史记·陈涉世家》，秦末农民起义军陈胜少时有鸿鹄之志，后在大泽乡揭竿起义，后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

31、比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。

32、原指姿态美好，多用来形容女子。因人们常以美女喻月，故也称月亮为婵。宋苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟。”

33、也说“芹献”，出自《列子·杨朱》，从前有一个人在豪绅面前吹嘘芹菜好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”，后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

34、唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

35、译文：有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方。

36、【形容处境窘迫的诗句】指孝顺双亲。典出《三国志》“陆郎作宾客而怀橘乎？”

37、东汉班超年轻时，以替官府抄写公文为生，他曾投笔感叹，要仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯，后指弃文从武。

38、汉代，楼兰国经常杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，用计斩杀楼兰王，故“楼兰”常代指边境之敌。

39、白话文释义：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

40、“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

41、意思：年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。处境越窘迫，意志尚且越坚定。

42、巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。

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44、传说中鹈鹈只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。

45、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿》

46、东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。——李白《梁园吟》

47、汉代，楼兰国经常杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，用计斩杀楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。

48、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——明代《增广贤文》

49、唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”

50、望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生层云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.岳：指东岳泰山

51、他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。

52、如王昌龄《从军行七首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”

53、辞第输高义，观图忆古人。——杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》

54、典故，是诗词中常见的修辞手法。典故不仅可以使诗句表达更加形象，还让诗句含蓄典雅，别有意趣。“双鲤”指代书信？“怀橘”指孝顺父母？36个古诗词中常见的文化典故，读懂诗意中华。

55、比喻悲伤苦痛、流离失所的人。清龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”

56、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

57、唐李商隐《饮席戏赠同舍》:“唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。”

58、宋范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”

59、恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时——(吕本中《采桑子》)好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远——(朱淑真《谒金门》)

60、代称传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”

61、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

62、见南朝·宋·范晔《后汉书·曹世叔妻传》。

63、亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,谦辞，多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道。

64、出自任昉《述异记》。晋人王质上山砍柴，看见几个童子下棋唱歌，过了一会儿，发现斧头全烂了，同时代的人都不在世了。比喻岁月流逝，人事变迁。

65、宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

66、白话文释义：想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？

67、陶渊明不愿为五斗薪俸，去向比他官位高的人献殷勤，遂辞官归隐，后喻指屈身事人。

68、传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”

69、语出《诗经·王风·黍离》。诗人路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹，后以此表示对昔盛今衰的痛惜伤感之情。

70、八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

71、相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。

72、东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

73、据《史记·陈涉世家》，秦末农民起义军陈胜少时有鸿鹄之志，后在大泽乡揭竿起义。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

74、①关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。

75、子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

76、给遇到挫折，遭遇困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

77、西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

78、周武王伐纣，伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。周朝建立后，两人不食周粟，隐居首阳山采薇而食，终饿死，后以此比喻隐居不仕。

79、节日名，清明节前一天或两天。

80、原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指的文学作品或指文采。

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82、化碧海西头，剑履问谁收。——朱敦儒《木兰花慢》

83、瞿秋白《关于高尔基的书》：“我还常常看见高尔基替那些著作家说情，他们在革命以前却曾经卑劣地窘迫过他。”

84、天下神器，不可为也，不可执也。

85、出处：梁启超《中国积弱溯源论》：“千年辽鹤，望人民城郭以怆神；何处铜驼，向棘地荆天而长涕。”

86、这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年(742年)，李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。

87、《晋书·谢安传》载，谢安早年曾辞官隐居会稽之东山，经朝廷屡次征聘，方从东山复出，官至司徒要职，成为东晋重臣。后泛指隐居。

88、此诗作于公元761年(唐肃宗上元二年)八月。公元759年(唐肃宗乾元二年)秋天，杜甫弃官到秦州(今甘肃天水)，又辗转经同谷(今甘肃成县)到了巴陵。

89、《战国策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。

90、唐白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。”

91、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

92、古代驿站在路上约十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。

93、路修远以多艰兮，腾众车使径待。

94、米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。四海无闲田，农夫犹饿死。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

95、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

96、唐李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”

97、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

98、译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。

99、《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

100、《论语》记载，子路随孔子出游时落了后，遇见了一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。