一、论语全文带拼音
1、曾子曰:“吾闻诸夫子:‘人未有自致者也,必也亲丧乎?’”
2、zǐwèinánróngbāngyǒudàobúfèibāngwúdàomiǎnyúxínglù
3、师冕见(见:同“现”)。及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰:“与师言之道与(yú与:同“欤”)?子曰:“然,固相师之道也。”
4、子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!”
5、yìbùkěxíngyě
6、chǐrǔyěyīnbùshīqíqīnyìkězōngyě
7、mèngyìzǐwènxiàozǐyuēwúwéi
8、zǐyuēwúshíyòuwǔérzhìyúxuésānshíérlìsìshí
9、译:曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?"
10、本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?
11、舜有臣五人而天下治。武王曰:予有乱臣十人。孔子曰:才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!
12、曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也!”
13、三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂(shěn)由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
14、仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎(duó)。”
15、子曰:“苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!”
16、宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也;粪土之墙,
17、翻译:自身言行正当,即使不下命令,别人也会跟着行动;若自身言行不正当,即使三令五申,别人也不会跟着行动。
18、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
19、子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”
20、子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
二、《论语》全文(完整版)
1、季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也!”
2、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后!夫子循循然善诱人:博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
3、子曰:“君子贞而不谅。”
4、子曰:“事父母几谏(jiàn),见志不从,又敬不违,劳而不怨。”
5、子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。”
6、或问谛之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。
7、子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”
8、孔子谓,季氏八佾舞于庭,是可忍也,孰不可
9、曾子曰:“君子思不出其位。”
10、zēngzǐyuēkěyǐtuōliùchǐzhīgūkěyǐjìbǎilǐzhīmìng
11、厩(jiù)焚,子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。
12、闵子侍侧,訚訚(yín)如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐:“若由也,不得其死然。”
13、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十
14、曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于斯矣。”
15、门人问曰:何谓也?曾子曰:夫子之道,忠恕而已
16、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
17、xīnsuǒyùbùyújǔ
18、子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
19、子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
20、(翻译):孔子说:“几个人一起走路,其中必定有我的老师。我选择他们的优点来学习,(看到自己也有)他们的缺点就要改正。”
三、论语全文带拼音打印版
1、yānchǐyěbāngwúdàofùqiěguìyānchǐyě
2、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星
3、让以得之;夫子之求之也,其诸异乎人之求之与。
4、子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
5、②者:代词,……的人。
6、zǐyuēfēiqíguǐérjìzhīchǎnyějiànyìbùwéiwúyǒngyě
7、宪问耻。子曰:“邦有道谷,邦无道谷,耻也。”
8、季康子问:使民敬、忠以劝,如之何?子曰:临
9、子曰:事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳
10、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(xǐ),勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”
11、子曰:“片言可以折狱者,其由也与?子路无宿诺。”
12、zǐyuēguǎnzhòngzhīqìxiǎozāihuòyuēguǎnzhòngjiǎnhūyuēguǎn
13、子曰:“诵诗三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?”
14、子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”
15、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣!”
16、子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀?”子游对曰:“昔者,偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳!”
17、子曰:温故而知新,可以为师矣。
18、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
19、子入太庙,每事问。或曰:孰谓鄹人之子知礼
20、duìyuēbùnéngzǐyuēwūhūcéngwèitàishānbùrúlínfànghū
四、论语带拼音
1、(翻译)孔子说:口里不说而心里记住它,学习从不满足,教导别人从不厌倦,这些事情我做到了哪些呢?
2、损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其
3、zhīyǐzhuāngzéjìngxiàocízézhōngjǔshànérjiáobùnéngzéquàn
4、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣《论语·述而》
5、子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
6、子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
7、子曰:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”
8、孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”
9、明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。
10、有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;
11、(译文)曾子说:自己有本事,却去请教没有本事的人,自己知识丰富,却去请教知识有限的人;有学问却像没有学问,内心充实却像空无一物;被人冒犯了也不计较。从前我的一位朋友就曾这样做了。
12、érhàoxuébùchǐxiàwènshìyǐwèizhīwényě
13、有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远
14、子曰:父在观其志,父没观其行;三年无改于
15、zǐyuērénzhīguòyěgèyúqídǎngguānguòsīzhīrényǐ
16、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
17、zǐyuēshēngshìzhīyǐlǐsǐzàngzhīyǐlǐjìzhīyǐlǐ
18、经典读书|《论语》全书拼音版
19、子曰:“其言之不怍(zuò),则为之也难!”
20、译:孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”
五、论语完整版拼音版
1、(翻译)孔子说:我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。
2、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙(xǐ),不善不能改,是吾忧也。”
3、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
4、子曰:我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以
5、子曰:“吾十有五①而志于学,三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心所欲,不逾⑥矩⑦。”(《为政》)
6、zhěānzhīpéngyǒuxìnzhīshàozhěhuáizhī
7、翻译:世界上有道德的人是不会孤立的,一定有很多思想一致的人和他在一起。
8、之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
9、④不亦说(yuè)乎:不也是很愉快吗?不亦……乎,表示委婉的反问语气。乎,语气词。说,通“悦”,愉快。
10、zǐwèigōngyěchángkěqìyěsuīzàiléixièzhīzhōngfēiqízuì
11、犹吾大夫崔子也。违之,何如?子曰:清矣。曰:仁
12、子曰:“人之生也直,罔(wǎng)之生也幸而免。”
13、曾子曰:“堂堂乎张也!难与并为仁矣。”
14、zǐyuērénérbùrénrúlǐhérénérbùrénrúyuèhé
15、子曰:“古者言之不出,耻恭之不逮(dài)也。”
16、子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋(sōu)哉!人焉廋哉!
17、子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
18、林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”
19、子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉!
20、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。”