一、李大钊文写的名言一生好的

1、人生高之理想，在求达于真理。

2、我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。

3、凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

4、 革命烈士蒋光慈的诗： 愿我的心血化为狂涌的圣水，将污秽的人间洗得净净地! 愿我的心血化为光明的红灯，将黑暗的大地照得亮亮地! 愿我的鲜艳的心血之花，香刺得人们的心房透透地! 愿我的荡漾的心血之声，飞入了人们的耳鼓深深地!

5、试看将来的环球，必是赤旗的世界历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的知识是引导人生的光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。

6、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。——李大钊名言

7、陈独秀：干革命哪有不苦的。可这苦是我自找的，我情愿的，乐在其中。

8、 理想必须要人们去实现它。这就不但需要奂心和勇敢而且需要钉识。——吴玉章

9、人类高的欲求，是在时时创造新生活。

10、 戚继光的名言“封侯非我愿,但愿海波平” 热的心会把冰雪溶消。

11、青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生可宝贵之时期也。予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳!

12、寒影背人瘦，孤云共往还。

13、青年者，人生，人生之春，人生之华也。

14、 革命烈士夏明翰:杀了我一个,还有后来人. 夏明翰:“砍头不要紧,只要主义真。”

15、求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。

16、 革命烈士邓中夏名言:“人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。”

17、 陈辉(牺牲在渣滓洞)的名言: “战士的坟墓比奴隶的天堂更明亮。”

18、 愿我的鲜艳的心血之花，香刺得人们的心房透透地！

19、本有冲天志，飘摇湖海间。

20、李大钊：青年之字典，无困难之字;青年之口头，无障碍之语;唯知跃进，唯知雄飞，唯知本身自由之精神，奇辟之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

二、

1、吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。由“今”所造的功德罪孽，不灭。古人生本务，在随实在之进行，为后人造大功德，供永远的“我”享受，扩张，传袭，至无穷极，以达“宇宙即我，我即宇宙”之究竟。——摘自李大钊《“今”》

2、春日载阳，东风解冻。远从瀛岛，返顾祖邦。肃杀郁塞之象，一变而为清和明媚之象矣。

3、时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。

4、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。

5、吾人在世，不可厌“今”而徒回思“过去”，梦想“将来”，以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“现在”的努力，谋“将来”的发展。宜善用“今”，以努力为“将来”之创造。

6、威武不能挫其气，利禄不能动其心。——李大钊

7、拓展青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。——雷锋

8、两性相爱，是人生重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。

9、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

10、豪杰之士，不患无才，患不能养气;不能养气，虽有才气，适足以杀其身。——秦观

11、胡适：大胆的假设,小心的求证 。 容忍比自由更重要 。 有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。 多研究些问题，少谈点主义。 做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。 有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的不是一群奴才建立起来的。”

12、做教员的，不可一句一句、或一字一字的，都讲给学生听。好使学生自己去研究，教员竟不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他。……做学生的，也不是天天到校把教科书熟读了，就算完事，要知道书本是不过给我一个例子，我要从具体的东西内抽出公例来，好应用到别处去。

13、要想获得成功，除了努力之外，坚持也是必不可少的条件之没有坚持，爱迪生发明不了电灯泡等造福世界的发明;没有坚持，狄更斯写不出《双城记》和《大卫 科波菲尔》这样的经典著作，没有坚持，屠呦呦也成为了不了享誉世界造福人类的科学家。出自李大钊。“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春，生于少年，死于少年也……进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……”这是27岁的李大钊在1916年发表于《新青年》杂志第二期的《青春》一文节选。

14、过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。

15、我以为世间可宝贵的就是"今"易丧失的也是"今"因为它容易丧失，所以更觉得它可以宝贵。

16、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

17、青年之字典，无困难之字，青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

18、 烈士裘怀古英勇就义前的一句名言:“同志们,胜利的时候不要忘记我们。”

19、试看将来的环球，必是赤旗的世界！

20、“不驰于空想，不鹜于虚声”的意思是不能不切实际，空想追求虚幻的东西而不付诸行动。“不驰于空想，不鹜于虚声”是李大钊的一句励志名言，说的是不在空想中驰骋，不追求虚浮的名声，着眼现实，一步步改变一步步做；不要追求事物表象的光彩华丽，要脚踏实地地工作。

三、

1、青年之字典，无“困难”之字;青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——李大钊名言

2、谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也抛弃他。

3、人生有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类高的欲求是在时时创造新生活。

4、做教员的，不可一句一句、或一字一字的，都讲给学生听。好使学生自己去研究，教员竟不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他。……做学生的，也不是天天到校把教科书熟读了，就算完事，要知道书本是不过给我一个例子，我要从具体的东西内抽出公例来，好应用到别处去。

5、求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强虚伪境界，把真正人生都归于幻灭。——李大钊名言

6、在全人类之中，凡是坚强正直勇敢仁慈的人，都是英雄！——贝多芬

7、偶然憩城郭，犹自绝追攀。

8、我觉得人生求乐的方法，好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

9、这句话一般是在人遇到困难或者做一件比较难以到达的事情时的鼓励之语。与它意思相同的名人名言有很多，例如伏尔泰说过“坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神”，罗曼•罗兰说过“可怕的敌人，就是没有坚强的信念”。

10、英雄不仅比普通人有勇气，而且能把五分种勇气无限期地延长。——爱默生

11、英雄不仅比普通人有勇气，而且能把五分种勇气无限期地延长。

12、人生高理想，在于求达真理。

13、“凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。”

14、在全人类之中，凡是坚强正直勇敢仁慈的人，都是英雄！

15、两性相爱，是人生重要的部分。应该保持他的自由神圣崇高，不可强制他侮辱他，污蔑他屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。

16、他和他的战友们改造旧中国的决心和激情，有力激发了当时中国青年的蓬勃朝气和进取精神。在宣传十月革命过程中，他的思想认识迅速提高，从一个爱国的民主主义者转变为一个马克思主义者，进而成为我国早的马克思主义传播者。

17、吾人在世，不可厌今而徒回思过去，梦想将来，以耗误现在的努力，又不可以今境自足，毫不拿出现在的努力，谋将来的发展，宜善用今，以努力为将来之创造。

18、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。

19、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生，人生之春，人生之华也。——李大钊名言

20、 理想是罗盘，给船舶导引方向;理想是船舶，载着你出海远航;但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望而不可即，折磨着你那进取的心。——流沙河

四、

1、国人无爱国心者，其国恒亡。

2、毛润之：文明其思想，野蛮其体魄。心力体力合二为世上事未有不成。

3、 莫待萧萧两鬓丝—— 朱学勉《有感》《革命烈士诗抄》

4、铁肩担道义，妙手着文章。

5、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

6、道逢王子晋，早晚向三山。

7、遭风云之余，不建腾跃之功名，非人豪也。——北史

8、铁肩担道义，妙手著文章。

9、青年呵！你们临开始活动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定一个目的地，中途的指针，只是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天。若是方向不定，随风飘转，恐永无达到的日子。

10、历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

11、凡事都要踏踏实实去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。

12、 革命烈士李大钊同志的名言:“吾愿吾亲爱之青年,生于青春,死于青春。” 以青春之我，创建青春之，青春之民族。他们可以抵挡天上的太阳，但他们无法挡住民主的光芒！无论我们当什么我们都要当一个堂堂正正的人。我的辫子是有形的，你们的辫子是无形的，藏在心里。千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的英语，洋人就会高看我们，恰恰相反，当一个中国人，西化成洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到，我们中国人有着他们与众不同的文明和精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。

13、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

14、一生好是少年，一年好是春天，一朝好是清晨。一生中重要的阶段是青年时期，如果青年时期不努力的话，到了老年，只能悔恨终身。一年中重要的季节是春季，春天是耕种的季节，如果没有春天的耕耘，就不会有秋天的收获。一天中重要的时间是早晨，早晨是人清醒的时候，初升的阳光，空气也是新鲜的，所以这时候适合做事情。

15、不是信仰造就殉教者，而是殉教者造成信仰。

16、昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。

17、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

18、凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

19、人之生也必有死，固非为死而生，亦未可漠然断之曰为生而生。人之动作必有其的，其生也亦然。洞明此的，斯真吾人后之觉悟也。——摘自陈独秀《吾人后之觉悟》

20、青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望尘莫及之忧哉?——摘自李大钊《青春》

五、

1、 有的人活着,却已经死了有的人死了,却还活着!

2、 为了免除下一代的苦难,我愿意把牢底坐穿!”

3、冲决过去历史之网罗，破除陈腐学说之囹圄。

4、陈独秀：天下的路是留给天下人走的。有志者，事竟成。

5、世界上可宝贵的就是“今”，容易丧失的也是“今”，因为他容易丧失，所以更觉得他宝贵。

6、试看将来的民航，必是管制员的民航。

7、陈独秀：大到，小到个体。自己的命运自己争取。

8、人生的努力，总向光明的方面走，这是人类向上的自然动机……

9、人生有趣的事情，就是送旧迎新，因为人类高的欲求，是在时时创造新生活。

10、以青春之我，创造青春之家庭，青春之，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。

11、李大钊同志是在这样的历史背景下走上探索救国救民道路的。1913年，他东渡日本，就读于东京早稻田大学，开始接触社会主义思想和马克思主义学说。1916年回国后，他积极投身新文化运动，宣传民主、科学精神，抨击旧礼教、旧道德，向封建顽固势力展开猛烈斗争。

12、陈独秀：科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群;然而其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。

13、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗，故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。

14、两性相爱，是人生重要的部分。应该保持他的自由神圣纯洁崇高，不要强制他，侮辱他，污蔑他，屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。

15、坚持就是胜利是中国近代无产阶级革命家、学者李大钊所说的，这是一句简单也普通的俗语，意思是，在遇到困难或者做某一件事情的时候，不放弃、不中途而非、不因为困难而畏惧不前，坚持到后一定会获得成功。

16、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。

17、一生好是少年的是李大钊的名言。

18、李大钊同志1889年10月出生于河北省乐亭县。那时，中国正处在帝国主义列强加紧侵略和封建统益腐朽而造成的深重灾难之中，和民族濒于危亡的边缘。进入二十世纪，辛亥革命爆发、新文化运动涌起，特别是五四运动的发生，使中国社会出现了曙光初现的变化。

19、人生高理想，在求达于真理。

20、汉朝以后，言论的，都被“业儒”的垄断了。宋元以来，尤其利害。我们几乎看不见一部非业儒的书，听不到一句非士人的话。除了和尚道士，奉旨可以说话的以外，其余“异端”的声音，决不能出他卧房一步。况且世人大抵受了“儒者柔也”的影响;不述而作，为犯忌。即使有人见到，也不肯用性命来换真理。——摘自鲁迅《我之节烈观》