古代诗歌中表达愁绪的诗句
1、对比是把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较,使好的显得更好,坏的显得更坏。如贺知章的“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”,高适的“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”等,用对比的方法,揭示了矛盾,给人以深刻印象。如元代王冕《白梅》的前两句:“冰雪林中着此身,不同桃李混芳尘。”,用“混芳尘”的桃李反衬“冰雪林”中洁白的梅花,衬托出梅花之高洁守志,表达了作者不与世俗同流合污的思想感情。
2、(问题)上片刻画了词人怎样的自我形象?运用了什么手法?
3、何处金衣客,栖栖翠幕中。
4、山回路转不见君,雪上空留马行处。
5、他乡复行役,驻马别孤坟。近泪无干土,低空有断云。对棋陪谢傅,把剑觅徐君。唯见林花落,莺啼送客闻。
6、勤王敢道远,私向梦中归。
7、《旅夜抒怀》中正话反说含蓄表达情感的诗句是名岂文章著,官就老病休。
8、《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
9、《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
10、译文冬天到来的时候,其他的花都耐不住寒冷而凋谢了看不到踪迹,只有红梅不畏严寒,迎霜傲雪地绽放。原文梅花隆冬到来时,百花迹已绝。梅花不屈服,树树立风雪。作者简介(1901年8月26日-1972年1月6日),男,名世俊,字仲弘,四川乐至人,中国共产党员。久经考验的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家、诗人;中国人民解放军的创建者和之新四军老战士,中华人民共和国元帅(十大元帅之一),党和的卓越,中共中央军委副主席,第一至三届国防委员会副主席,全国政协第四届副主席。中共第九届中央委员、第八届中央政治局委员。
11、千里他乡客,三生赤子思。
12、冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》
13、手法:借事抒情,渲染烘托,融情于景,以小(片面)见大(时局)
14、过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)
15、这是学生在《说木叶——诗歌语言暗示性的实践》第三阶段的研究成果。通过第一阶段的户外赏花,第二阶段感受诗歌的画面和意境后,第三阶段要求学生总结古诗中“桃花”意象的含义。整篇文章思路清晰,文笔流畅自然,所举事例贴切,书写工整,是一篇逻辑清晰的说理文章。
16、传说中楚国君主的祖先,为高辛氏帝喾的火正(掌火之官),以光明四海而称为祝融,后世祀为火神;由此,火灾称为祝融之灾。秋水
17、柳永《雨霖铃》:“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。”这是设想酒醒梦回所见到的景象:弱柳扶晓风,残月挂枝头。这是虚写,为面前的恋人分别平添了一层惜别伤感之情。
18、手法:渲染烘托,借景抒情,拟人
19、通过十首经典古诗词的阅读、理解和赏析,抓住意象,剖析感情,准确把握诗人所要表达的愁情。
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21、诗人以具体可感的“千尺深”的“桃花潭水”和汪伦对诗人的深情作比较,将汪伦对他的友情之深,生动形象地表达出来了。
22、后,把握命题规律,掌握答题技巧。对于人物形象,一般会以“这首诗歌刻画了一个什么样的形象”的形式命题,其答题切入点为:明确诗歌中的人物形象,分析刻画人物形象的方法。概括人物形象的基本特点。分析人物形象的意义(从思想内容和观点态度的角度)。对于物象,一般会以“诗歌塑造了一个什么样的物象,有何作用”的形式命题,其答题切入点为:概括物象的基本特征(内在品格、精神),点出诗歌刻画物象所用的手法。将物象与抒情主人公相联系,答出诗人通过这个物象表现出了怎样的品格节操、思想感情。
23、◎示例:好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。(杜甫《春夜喜雨》)
24、壮年听雨客舟中,
25、在中国古代诗歌中,南浦是水边的送别之所。屈原《九歌•河伯》:“与子交手兮东行,送美人兮南浦。”江淹《别赋》:“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!”范成大《横塘》:“南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。长亭
26、◎赏析:这首诗主要运用了衬托的写作技巧,将采莲少女和美丽的大自然融为一体,让少女的罗裙和碧绿的荷叶,粉嫩的脸庞与鲜艳的荷花互相映衬,衬托出少女的清新娇艳。少女形象在画中若隐若现,若有若无,留下无尽的情味。
27、《梦游天姥吟留别》的主旨句是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
28、【古代诗歌中表达愁绪的诗句】巴人缓疏节,楚客弄繁丝。
29、而孙鲂《柳》:“莫是折来偏属意,依稀相似是风流”,向子甄《酒边词·虞美人》:“只有舞春杨柳、似风流”,则赋予杨柳以风流之韵。唐代李中的《题柳》:“折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。”宋代杜安世的“画桥杨柳也多情”(《虞美人》),晏殊的“多情只是春杨柳”(《秋蕊香》),则是说杨柳多情。
30、楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。(刘禹锡《潇湘神》)
31、以桃花象征隐士安宁生活。
32、【古代诗歌中表达愁绪的诗句】《列子•杨朱》有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》:“尚有献芹心,无因见明主。”作壁上观
33、词中刻画的丁香具有高雅、香气素淡、与世无争、满怀愁绪的特点。
34、《湘夫人》中借秋景来渲染和深化这相约未见愁情的诗句是袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
35、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
36、白草通疏勒,青山过武威。
37、《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。
38、唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典,这些典故所指意义上主要有二:(1)用谢安、谢玄家事,意指人有风度。《世说新语•言语》载,谢安曾问子侄:为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说:“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。”这是说,谢安子弟讲究举止风度,其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《沁园春•叠嶂西驰》:“似谢家子弟,衣冠磊落;相如庭户,车骑雍容。”(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书•谢灵运传》载:灵运于会稽山“修营别业,傍山带江,尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
39、风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
40、宿建德江(孟浩然)
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42、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》
43、解答鉴赏古代诗歌中的物象、人物形象这类题目可从以下几方面切入:
44、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书二首·其一》
45、按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》:“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》:“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。”马致远《天净沙•秋思》:“枯藤老树昏鸦。”蟋蟀
46、(注)①莺:黄莺,别名金衣公子。②啭:鸟鸣叫声。
47、古代诗歌虽然数量庞大、内容广泛,情感自然很丰富,但归纳起来,无非是喜怒哀愁四大类,而“愁”既是古典诗歌常见的情感之也是一种很典型的意象。
48、《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是过春风十里,实写现在扬州的凄凉情形的诗句是尽荠麦青青。
49、(答案)诗人笔下的“风”是个不知疲倦、不辞辛苦的奉献者和“有情人”的形象。“风”使山林清爽,它驱散烟霾,卷走云雾,并且在日落山水静的时候,为人们吹响松涛,奏起大自然的乐章。
50、(注)①孝峙:王屋,字孝峙,浙江嘉善人,明末文学家。②钱继章:字尔斐,号菊农,浙江嘉善人。明崇祯九年举人,明朝曾为官,入清不仕,撰有《菊农词》。③罾:用竹竿做支架的方形渔网。④熏风:东南风。
51、诗人刻画“笼莺”这一形象,有何实际意义
52、薄衾小枕凉天气,乍觉别离滋味。展转数寒更,起了还重睡。毕竟不成眠,一夜长如岁。
53、愁的具体表现形式:
54、于自己:平生抱负,科举仕宦家国等;于家人:游子思乡怀人,闺人思夫等;
55、弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
56、用四个词语归纳红梅的特点。
57、意足不求颜色似,前身相马九方皋
58、风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
59、(2018届云南省昆明市第一中学高三第五次月考)阅读下面这首诗歌,完成小题。
60、早把“情”和“景”的关系作为一对诗学范畴的建立是六朝以后的事。刘勰在《文心雕龙》中提出“睹物兴情”“物以情观”,“山沓水迎,树杂云合。目既往还,心亦吐纳。春日迟迟,秋风飒飒。情往以赠,兴来如答”(《物色》)。
61、(答案)这首诗以蝉的饮露难饱指自己的清贫;蝉的徒劳鸣叫和树的无情寄托孤独凄凉的身世遭遇;借咏蝉以喻自身品质的高洁。
62、《书愤》中采用蒙太奇手法构成一幅幅堂堂正正、浩浩荡荡军容画面的诗句是楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
63、(注)①真妃:唐朝贵妃杨玉环。琼姬:传说芙蓉城中仙女。②东阁:古代宰相招致、款待宾客的地方。③杏花:一种春花,枝直。
64、拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
65、诗者情也,情附形则显:诗歌创作中的情感生成方法——情景交融。(以我国古典诗歌中典型的诗例和诗论理论详细论述了诗歌创作中的情感生成方法——“情景交融”法的五点诗歌创作技法)
66、《伶官传序》的中心论点是盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
67、周总理的这首《春日偶成》与上首首杜甫的绝句,有异曲同工之妙,同样是以乐景写思念只愁绪。
68、高考文言实词十年试题总结
69、《阁夜》中用听觉视觉表现诗人爱我神州痛我神州的悲壮情怀的诗句是五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
70、刘禹锡《杨柳枝词》:“城中桃李须臾近,争似垂杨无限时”,意即“城中艳开一时的桃花李花转眼间就凋谢净尽,怎似那倒垂的柳条能长时间的喷绿吐翠”,显然“桃李”、“垂柳”都有比喻义,借以讽刺那些争名夺利、风云一时的势利小人,赞美那些不求闻达、朴实无华,又能长期造福于人的人。经过对比,“垂杨”朴实无华的君子形象便跃然纸上。
71、2018《中国古代诗歌散文欣赏》情景式名句默写
72、(2017—2018学年湖北省宜昌市第一中学高一上学期10月阶段性检测)阅读下面这首宋词,然后回答问题。
73、《李凭箜篌引》中从音乐果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是梦入神教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
74、白居易说:“感人心者,莫先乎情。”狄德罗也说:“没有感情这个品质,任何笔调都不可能打动人心。”一首诗歌有没有充沛,浓烈,炙热,细腻的情感,可以说是诗歌成功与否的的一个重要标志。
75、驱烟寻涧户①,卷雾出山楹②。
76、三月桃花,伴春而开,为春天带来一抹艳丽的春色,为春日增添了一丝生机。正如《惠崇春江晚景》中“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”尽管是三两枝桃花,却与鸭子戏水一样预示着春天的到来。苏轼《桃花》中“争开不待叶,密缀欲无条”,描写的是桃花争相开放的明丽春色,表达出了诗人对春光的无限赞叹。
77、人生如梦梦如烟,烟雾缭绕绕心间。
78、手法:夸张,比拟(“愁”成了有重量的事物,抽象事物形象化、具体化。)
79、◎赏析:这首诗采用先扬后抑的手法,先写少妇“不知愁”,后面才说她“悔”,通过对少妇情绪微妙变化的刻画,深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪,突出了“闺怨”的主题。
80、他说:“作诗必情与景合,景与情合”,诗,始可以言诗矣。……”
81、奴为出来难,教君恣意怜。(李煜《菩萨蛮》)
82、《旅夜抒怀》中用比喻手法表现诗人孤寂而悲愤心境的诗句是飘飘何所似,天地一沙鸥。
83、(注)愚溪,在湖南省永州市西南,本名冉溪。唐柳宗元谪居于此,改其名为愚溪,并结茅树蔬,筑堂而居。此诗作于柳宗元去世三年后。
84、明确:有“愁情”。首联写景“疏林雾滋”“寒水泊舟”营造“愁情”的氛围;颔联“他乡客”“赤子思”表现出作者客居他乡极思家乡的愁情;颈联触“春、月”而生还家无奈之愁情;尾联虚写(想象、对写法),借助想象家中父母想到子女归来的喜悦之情,反衬出自己思家的愁情。
85、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》
86、鼠屡败吾书偶得狸奴捕杀无虚日群鼠几空为赋
87、情感:国破家亡之愁、报国无门之愁
88、《旅夜抒怀》中以乐景写哀情的诗句是心垂平野阔,月涌大江流。
89、三尺,也叫“三尺法”,是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上,所以称“三尺法”。杜康
90、《夜归鹿门歌》中诗人归鹿门所见景象的诗句是鹿门月照开烟树,忽到庞公栖息处。
91、第一句登楼便点明无限忧愁。接着是荒凉的沙洲;太阳西沉,山雨欲来,象征唐王朝没落,答出愁的原由;秦苑汉宫只有小鸟在绿草出没,蝉儿在黄叶间啼叫。结尾写行人不要问当年的事吧,秦汉旧地如今只有由西向东流的渭水了。
92、春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
93、◎示例:荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。(王昌龄《采莲曲》)
94、望云思友、见月怀人,是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月,寄托对友人的怀念。刘长卿《谪仙怨》:“白云千里,明月前溪后溪。”写别后相隔之遥与思念之深,希望悠悠的白云,把自己的一片思念之情带给千里之外的友人。至于对月思人就更多了,如谢庄《月赋》:“隔千里兮共明月。”张九龄:“思君如满月,夜夜减清辉。”“海上生明月,天涯共此时。”李白:“举头望明月,低头思故乡。”杜甫:“露从今夜白,月是故乡明。”苏轼:“但愿人长久,千里共婵娟。”等等。
95、思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
96、(解析)本题考查鉴赏古代诗歌的形象的能力。由“琉璃叶下琼葩吐”可以看出“高雅”的形象特征;由“素香”可以看出“香气素淡”的特征;由“无意争先,梅蕊休相妒”可以得出“与世无争”的形象特征;由“结愁千绪”可以得出“满怀愁绪”的形象特征。考生依此组织答案即可。
97、所采用的修辞:比喻、拟人、夸张、设问、引用等
98、一片碧绿。远望着这碁春的山野,听到传来的杜鹃鸟的凄厉내声,杜即使(便做)无情,也为“春去”而愁苦,因而发出同情的哀吗。我只好举酒送春归去,春却没有回答。看到的只是在黄昏中忽然下起的潇细雨。
99、《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是天生我材必不用,千金散布尽还复来。
100、谢谢邀请!《忆帝京》是北宋词人柳永的一首词,可以说是词人抒写离别相思的系列词作之代表,该词词牌名为“忆帝京”,大概是因为回忆在汴京的妻子而命名的。原词: