一、菜根谭是一部什么内容的书

1、这句话文字上很漂亮，然后淡漠宁静的处事姿态让人向往。

2、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。菜根谭是一部什么内容的书《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。创作背景洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。这时，神宗皇帝治国无道，宦官专权，朝纲废弛，党祸横流，由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。

3、肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

4、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

5、如论及贵与贱的关系：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜；原非侮我，我胡为怒？”

6、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的学说，可以说是儒家的基础理论。作者早年热中尘世，有切身体会，对此有深刻论述。

7、你若有故事，欢迎前来倾诉，我来执笔成书。

8、夜深人静，独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

9、所以，并不是所有的事情都要在嘴巴里说出去的，有些事情留在自己心里就可以了。

10、如论及忠诚处事：“簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。”又：“遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼亦自献诚。”

11、待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

12、对客观社会中门类纷纭、各事物错综杂呈的诸关系的论说

13、大体上说，《菜根谭》的主旨乃在说禅劝世。纵观全书，给人印象深刻、也是对今天广大读者有积极意义可供启迪思考的，恰恰正是作者洞察入微的慧目对社会现实的深刻认识与透辟剖析。

14、如贬斥贪婪丧节：“贪得者，分金恨不得玉，封公怨不授侯，权豪自甘乞丐；知足者，藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。”

15、欢迎收看胶南新华书店。

16、(简介)《菜根谭》明代洪应明著，是一本论述修身处世、待人接物应事的格言集。本书主要讲人与物，人与人之间的基本关系，涉及内容广泛，大到治国平天下，小到修身齐家。从思想上看，它糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想，形成了一种在世出世的处世方法体系，亦有很浓的劝导人们建功立业、积极入世、乐观进取的一面。从书名来看，菜根者，即青菜的根，咬得菜根，即表示能够受艰难困苦，才会做成伟大事业。作者取斯语为书名，其寓意是在淡淡乏味的菜根中有着无限真味存在。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味，启发性强，自成书以来倍受各界人士喜爱。

17、所以，对于一件事，如果没有十足的把握，千万不要乱说。一旦被揪住错误，功劳就会被掩盖过去，失误会被无限放大，很容易遭到冷遇。

18、如论及誉与毁的关系：“不虞之誉不必喜，求全之毁何须辞？自反有愧，则无怨于他人；自反无愆，更何嫌乎众口？”

19、(读书)遇见未知的自己01一场奇怪的对话我是谁？

20、《菜根谭》作者承袭佛教本身蕴藏的智慧，兼采儒道二家精粹，对客观世界、社会人生、人际关系作了深入的观察与揭示，由于作者“幼慕纷华，晚栖禅林”的现实遭际感受，就使得其认识更为深邃、更具有强大的说服力。

二、董卿推荐女人必看的三本书

1、书名中“谭”即“谈”，意思是:说一说。

2、近代以后，随着西学东渐，我们在呼吸外來新鲜空气的同時，也注意到了传统文化的流失，故而对西方文化进行冷静思考，明確了传统文化不可动摇的根基地位，沿袭了先辈留下的宝贵文化遗产，是可以弘楊中国民族特色文化，进而促进当下時代的进步发展。这就是说菜根谭这个名字的原因。

3、如论及律己从严：“为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。”又：“曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不若无恶而致人毁。”

4、半夜起来的时候，假装吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人们都以为曹操果真是在梦中杀人，惟有杨修知道了他的意图，下葬时叹惜的说：“不是丞相在梦中，是你在梦中呀!”曹操听到后十分厌恶杨修。终于在“鸡肋事件”中以扰乱军心为由，杀了杨修。

5、一个人的耳朵假如能经常听不中听的话，心里经常有些不如意的事，这才算是敦品励德有益身心的好教训。反之假如每句话都很好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一身葬送在毒药中了。

6、出版时间：2016年03月

7、水越深，水流越是平缓，水面上虽然风起浪大，沉在深处的水还会保持着缓慢的速度。有修养的人说话都是慢悠悠的，而且不轻易表态，不轻易下定论，谨言慎行，说出的话犹如良药，迅速平息事态。

8、《菜根谭》是明朝洪应明编的一部书，里面大部分都是为人处世的警示格言，对人的待人接物方面会有帮助。《菜根谭》《小窗幽记》《幽梦影》都是一类的书。书受佛家思想影响很重。因此书中难免会有一些消极思想。我个人的感觉是，当我心情不好或者和什么人有矛盾生闷气的时候，看看《菜根谭》，我的心情会好很多。喜欢里面的“宠辱不惊闲观庭前花开花落；去留无意漫随天外云卷云舒”和“雁渡寒潭，雁过而潭不留影；风过疏竹，风停而竹不留声”两句。

9、心里特别乱的时候，哪怕身边十分安静，内心也是十分混乱的。心里特别平静的时候，哪怕外面十分混乱，内心也是十分平和的。

10、品一首诗词，与古人邂逅

11、权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近了而不受污染那就更清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用那就更高明了。

12、耳中常听不中听的话，心中常有不如意的事，是心性的磨刀石。逆境之所以珍贵，就是因为能让人清醒、谨慎，而顺境却让人膨胀、放纵和丧失斗志。逆境会让我们产生烦恼和痛苦，而烦恼和痛苦往往能引发我们的思考，因此才有“烦恼生菩提”的说法。但是逆境必须恰到好处，一旦超过了我们自身的承受能力，可能会适得其反，让我们的人生永远沉沦在黑暗之中。现实生活往往是多变的，无常的，没有永远一帆风顺的人生，命运的起伏变化就如K线图一般，有高潮也有低谷。为了抵抗不可预知的无常，我们需要从逆境中寻求智慧，感悟人生的真谛。

13、因此古人常说，君子“谨言慎行”。不要夸夸其谈，为了显示自己的能力见识，胡编乱造，不然很容易遭受祸患。遇到棘手的事情，不妨冷静思考，深思熟虑后再一语中的。

14、尘世污浊秽垢，道路坎坷险恶，噬血自肥、卖友求荣者所在多有，这些在书中有形象的反映。如揭露世情险恶：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任巨的力量。”又：“遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。”

15、(读书)遇见未知的自己09巧遇旧识──潜意识初探

16、口乃心之门，守口不密，泄尽真机；

17、这时，神宗皇帝治国无道，宦官专权，朝纲废弛，党祸横流，由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。

18、一说则称“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣”(于孔谦语)。凡此种种，宗旨只有一个，以“咬菜根”比喻甘于本性，安贫乐道。

19、(释义)轻风吹过稀疏的竹子固然会发出沙沙的声响，可是当风吹过去之后竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；大雁飞过寒冷的深潭固然会倒映出雁影，但是当雁飞过去之后清澈的水面依旧是一片晶莹并不会留下雁影。由此可见，一个具备高深品德的君子，当事情来临时，他的本然之性才会显现出来，事情过去之后，他的本性也就恢复原来的空虚平静。

20、《菜根谭》倡导一种翩然自达的人生态度，读《菜根谭》的过程，如同一位鸿儒大家交谈，这位鸿儒大家年少时意气风发大有作为，立君子之身，成君子之名。中年时人情练达，与人交往进退有节，玲珑有度。老年时闲云野鹤，做一个知天安命的豁达隐士。“遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。”人的一生当有所作为，而后当有所勘破，人生在世的轮回过程，就是一个获得与勘破的过程。

三、菜根谭全文阅读免费

1、《礼记》里讲，水深则流缓，语迟则人贵。

2、60句桃花诗词，惊艳了整个春天

3、电子邮件投稿：发送至yuedufuwu@1com，在邮件主题处注明“征文”字样。

4、人生总会遇到一些不如意的事情，当我们遭遇生命中挫折的时候，往往会紧张烦躁，情绪失控，口不择言。

5、人的嘴巴是心灵的大门，人要表达的意见、秘密、想法都是在嘴里说出去的，如果这道大门防守不严，那么内心的秘密就被悉数曝光，这样会惹大麻烦的。

6、《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

7、风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

8、明朝万历年间，洪应明生活比较困难，当时一般人买菜都会去掉菜根，菜根苦涩又压称，他将别人丢掉的菜根腌制的咸菜，色泽黑亮，咸香爽脆。

9、(读书)遇见未知的自己11命好不怕运来磨──潜意识中的人生模式

10、苏轼“爱”韩愈，杜甫“粉”李白：诗人追星欢乐多

11、如论及齐家：“家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风解冻，和气消冰，才是家庭的型范。”

12、《菜根谭》一部传世名作，被誉为“史上的书”，曾经为迷茫中的人拨开云雾，堪称一奇书。《菜根谭》的作者是明代思想家洪应明，他的一生颇具传奇色彩。

13、如论及满之为患：“欹器以满覆，扑满以空全。故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。”论及名声欲望能散志招祸：“钟鼓体虚，为声闻而招撞击；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒，学者不可不力为扫除也。”

14、心乱静中乱，心静乱中静。

15、这时，神宗皇帝治国无道，宦官专权，朝纲废弛，党祸横流，由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的`思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。

16、出污泥而不染，明机巧而不用

17、《菜根谭》是一部论述修身、处事、待人、接物的格言集。书中的每则格言从数十字到近百字不等，共有360则。这些格言警句文词秀美，对仗工整，短小精粹，促人觉醒，耐人寻味，有着深刻的哲理。问世400多年来，广泛流传于民间并远播海外。《菜根谭》融儒、道、佛三家思想为一体，是中华民族传统文化的结晶，既体现了儒家的中庸思想，道家的无为思想，还体现了佛家的出世思想。成为一种涉身处世，待人接物的方法体系。全书以追求高尚纯洁为宗旨，深者见深，浅者见浅。

18、从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。

19、涉世浅，点染亦浅;历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

20、“遇欺诈之人，以诚心感动之；

四、菜根谭是一部什么内容的书

1、当今社会，“适者生存，强者发展”的物欲竞争理念使人情冷漠、世态炎凉，世人无不处在压力状态中，难得一片心理上的轻松。当生活给我们带来与日俱增的焦虑、烦躁、不安时，《菜根谭》如细雨般净化心灵，如清风般启人心智，如一溪清泉涤去我们烦躁焦虑的尘灰，如一杯醇酒化解我们心中的烦恼，无愧为一剂精神良方。

2、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

3、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

4、(释义)在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

5、如论及刚与柔的关系：“舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。”

6、《菜根谭》是明代隐士洪应明所写的一本书。自出世以来，被视为处事修身之宝典。作者把儒家的中庸之道，佛家的出世思想和道家的无为态度结合在一起，在处世、修身、做人和治学等方面为读者提供了丰富的德育思想，对于当前在社会转型期的中国人所陷入的道德困境有巨大的启示和借鉴意义。

7、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，以语录体的形式编撰而成，内容采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，文辞优美，对仗工整，意义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意喻“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”，正所谓“咬得菜根，百事可做”。

8、总的来说，这本书在修身、做人、处世和治学等方面的思想和观点很质朴却很中肯，值得读者借鉴。它体现了中华传统文化的经典，文采飞扬，字字句句都凝聚了作者对人、对事的精辟理解，体现了作者的博大、宽容、善良,使读者在阅读时收获的是一份沉甸甸的带着暖意的警策，令人回味，同时，它又能为我们所用，“则百事可为”嘛。

9、十首诗词，堪称“古代版”心灵鸡汤

10、古文｜唐诗宋词｜国学经典｜古代风俗

11、读书不在厚薄，一句箴言能道数年人生寒暖，千张废文不过如食鸡肋。《菜根谭》就是一本很薄的小册子，薄到你可以在一个上午读完，但是其言语的优美练达，其人生道理的厚重朴实，却足够我们用一生去践行和体会。

12、古人说，“宁静致远”，遇到事情，不要急躁，别急着下结论，静下心来好好想想，人生之路才能走得更远。

13、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。

14、和气致祥，喜神多瑞

15、书分前后两集，前集225条，后集135条，共360条(上海图书馆藏本为362条，中间数条有合并，结尾有数条新增)。本词条照片为清刻版，以光绪丁亥年扬州藏经院木刻本为主，参以二十三年佛学书局排印本。

16、洪应明，字自诚，号还初道人，生活在明神宗万历年间。四川新都(今新都县)人，后到南京求仕且在南京居住。冯梦祯在《仙佛奇踪》中的《寂光镜引》中谈到：“洪生自诚氏，幼慕纷华，晚栖禅寂”，从早年的热衷世事，到后来的归心事仙佛，可知作者饱经忧患，所历风波顿挫，当是不可言喻，到此方足以论人生与大道。史家称他“有仙佛奇踪”。

17、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

18、其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

19、如论及只有观察事物才便于正确处理事物：“害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者；宁受人之欺，毋逆人之诈，此警伤于察者。二语并存，精明而浑厚矣。”

20、(释义)立身处世若不能保持超然的态度，就好像在泥土里打扫衣服，在泥水里洗灌双脚，又如何能出人头地呢？处理人世事物若不抱多留一些余地的态度，就好比飞鹅扑火，公羊用角去顶撞篱笆，哪会使身心感到愉快呢？

五、菜根谭精辟的十句话

1、明朝万历年间，朝纲不振、吏治腐败、流寇四起、社会混乱不堪，而随着商业大潮的荡涤，社会经济的变革，社会风气的大变，思想领域空前解放，形成了一个“千古未有之大变局”。影响所及，文化界涌现出了一批性灵之士，其中有名的就是隐士洪应明。他以旁观的态度洞察世情，以自身的生活体验人生，在山水泉石间寻求雅趣，直抒胸臆，适意而止，他将儒家积极入世、济人利物的精神与佛道两家避世超俗、修身独善的思想融为一体，创作出一部囊括了中国几千年处世智慧的经典——《菜根谭》。

2、(读书)遇见未知的自己02老人的读心术我不是谁？

3、此书让你领略传统文化别样风情，在书山瀚海中获得充实阅续快乐，从而以史为鉴：在聆听圣贤教诲的同时，为你生话注入一缕阳光，给你的事业带来裨益，让你在辉煌的艺术文化中获得审美的享受！

4、音乐|垃圾分类再垃圾倒

5、《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

6、曹操害怕有人暗自谋害自己，常吩咐侍卫们说：“我梦中好杀人，凡是我睡着的时候，你们切勿靠近我!”有一个晚上曹操在帐中睡觉，被子落到了地上，近侍慌忙取被为他覆盖。曹操立即跳起来拔剑把他杀了，然后继续上床睡觉。

7、对世相丑态的揭示与如何驾驭方面的论说

8、君子穷当益工，勿失风雅气度

9、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落，可是那些依附权势的人，却会遭受的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且不能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受的凄凉。

10、(释义)先站在低矮处然后才知攀登高处的危险性，先在阴凉处然后才知过分光亮的地方会刺眼睛，先保持宁静的心情然后才知道喜欢活动的人太辛苦，先保持沉默心性然后才知道话说多了很烦躁。

11、大凡一个人，每当夜深人静万籁俱寂时，自己独坐庭院观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露。当此真心流露之际，皓月当空，八面玲珑，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生。假如这种真心能够常在该有多好，然而希望之心偏偏难以全消，于是心灵上会感觉羞愧不安，到后才猛然悔悟而有改过向善的意念出现。

12、立身不高一步立，如尘里振衣，泥中灌足，如何超远；处世不退一步处，如飞鹅投烛，羝羊触藩，如何安乐。

13、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓”咬得菜根，百事可做”。

14、《菜根谭》是明人洪应明晚年所写的一部语录体说禅劝世的作品。关于《菜根谭》的命名含义，作者友人于孔兼以为：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。洪子曰：‘天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。’其所自警自力者又可想矣！”

15、(读书)遇见未知的自己04我为什么常常不快乐——失落了真是的自己

16、静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。

17、如论及恩与威的关系：“恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。”

18、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。内容是儒家通俗读物，采儒、佛、道三家思想，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学、生活艺术、审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣、道家风骨，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。著作前后内容和深度有所不同，反映出了不同的阅历和境界。

19、“害人之心不可有，防人之心不可无”是生活中流传颇广的一句俗话。经作者如此剖析，就使我们对此俗语有了全新的感受，能更好、更准确地运用它。使用环境的针对性，可以防止使用时产生片面性。

20、如论及制欲自奋：“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”又：“己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一‘忍’字。”