一、不能承受的生命之轻在线阅读免费
1、就像我们问自己:人是自己的主人吗?也许我们还会垂死挣扎般虚弱地回答“是”,但是谁能在“是”字出口时,说话的人不会泪如雨下呢?
2、萨比娜,托马斯稳固的情妇,就是这样的一个人。
3、今天的音乐我实在喜欢,放在这里,祝福天下的玫瑰女人和我一样依然可以在每个节日,憧憬美好的事物,读书写字,温暖的阳光,洒满温暖的小屋和心房。
4、粗暴地讲,外科医生托马斯可以说是一个“淫棍”,而且还是一个有文化的“淫棍”。他奇葩之处,就是忠于对妻子特蕾莎的爱情的同时,还睡了二百多个女人。这也是被很多重视道德的读者们不屑的地方。但是,必须说明的是,如果我们非要把他当成一个“淫棍”,那么去读这本书就毫无意义,相反,如果我们去分析他行为背后的动机,也许可以有助于我们更加认真的生活。
5、这部小说中,米兰·昆德拉围绕着几个人物的不同经历,通过他们对生命的选择,将小说引入哲学层面,对诸如回归、媚俗、遗忘、时间、偶然性与必然性等多个范畴进行了思考,作者对人生的命运与价值的关注是该书的主题。
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7、这样的直接明了,依然不妨碍我们读这本小说的艰难。但很长时间里,我们的生活都别想再摆脱它。这里没有白昼黑夜,就是天空嵌着的半弯淡月,仿佛是等待故去的人回来的那盏不能熄灭的灯。那些看不懂的,其实都是长在我们身上的,终其一生很难自我认清并自我和解的部分。
8、链接:https://pan.baidu.com/s/1fhbKY6cd72fC3gCP7EXDpw提取码:tsik书名:不能承受的生命之轻
9、但是在这样的生命之轻中,终压倒他的,却是他不能承受的生命之重。
10、对比沉重,这种空虚应该是人更不能忍受的吧!
11、托马斯为什么要让特蕾莎上彼得山?
12、怎么可能,当特蕾莎因为他出轨而难过的时候,他的心痛也是刻骨铭心的,他发文进行政治批判,因拒绝修改自己的言论而失去工作,社会地位急转直降,成为一名底层的擦玻璃工人。
13、其实,他们很清楚,这座奇特的建筑,总会因为那根的圆柱而彻底垮塌。不过既然小说多次提到“只能活一次,就和根本没有活过一样”这种没有轮回的世界里,毁灭就是重生。她遇到他,是六次偶然的结果,每一次偶然,都把宿命的一部分写进了结局。
14、除小说外,昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集,其中《小说的艺术》(1936)以及《被叛卖的遗嘱》(1993)在世界各地流传甚广。
15、它里面没有跌宕起伏的情节描写也没有多少高深的描写技巧,更多的是通过托马斯,特蕾莎,萨比娜和弗兰茨这四个人不断地抛出问题和矛盾,通过辩证的思维把一个个问题深入到人心。
16、“人类的时间不是一种圆形的循环,是飞速向前的一条直线。所以人不幸福,幸福是对重复的渴求。”
17、后,愿我们拥有卡列宁和梅菲斯突般超越种族的友情。
18、可以看得出来,托马斯并非一个单纯的浪荡子,而是一个对生命慎之又慎,常常严肃而深入地思考它,真正认真生活的人。而在生活重面临选择的人也该跳出选择本身,来思考这个困扰着托马斯的问题。
19、我总是否定自己的儿子,但是不代表我不爱它,相反,我只是“哀其不幸”,“怒其不争”。
20、弗兰茨在这本小说里是接近人类生存的一个模样,放到任何一个人嘴里,他都是一个完全意义上的生存者,即使后萨比娜离开了他,但是她还是一如既往地保持着对萨比娜的热爱,他的信仰来源于他对实际生活的认知,尽管我们每个人的认知都是不尽相同的,谁又让我们都是自以为是的动物呢?
二、不能承受的生命之轻全文阅读
1、避免承担生命的责任,就是“轻”,的“轻”让人脱离于真实的生活之外。被世俗的意义所捆绑,就是“重”,困于家庭、社会、环境,失去了自我。
2、背叛,在萨宾娜眼里有着无与伦比的美妙。背叛,当然是她以进为退的好盾牌。因为我怕你离开我,我就先一步背弃你。“背叛,就是脱离自己原来的位置。背叛就是摆脱原位,投向未知。而萨宾娜觉得再没有比投身未知更美妙的了。”
3、尼采提出这一哲学概念,是为了否定“彼岸”这一极具宗教色彩的概念,以及人类对于“彼岸”的盲目的追求。尼采认为当下、现实的世界和人生,才是人生的意义之所在。因为,无论我们活多少次,都是重复现世的一切,一切的悲,一切的苦,一切的错误,一切的快乐,一切的美好,都将以亘古不变的模样呈现。没有彼岸,没有天堂,也没有地狱,不要有任何谵妄之想,过好当下的人生,就过好了永恒的人生。
4、而作为一个女性,大的矛盾就在于,特蕾莎是渴望成为萨宾娜的特蕾莎,而萨宾娜是渴望回到特蕾莎的萨宾娜。但是“成为”和“回到”在这个太过短暂的人生里,都永远只能在路上。
5、小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景,围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物,以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。
6、这是我喜欢的描述——
7、弗兰茨生活在瑞士富裕安定的社会环境中,对萨比娜惨痛悲剧的祖国有一种思乡般的向往,他甚至潜意识中将萨比娜看作一位经受苦难的女神,对她有着“难以解释和不可理解”的“超凡之爱”。萨比娜的野性和自由极大地冲击了弗兰茨信守的伦理观和生活轨迹,给了他开始新生活的契机,萨比娜离开后弗兰茨发现她在不在其实对他并不重要,她留下的印痕,还有新生的自由才是重要的。在以后的日子里,弗兰茨对她的崇拜也未改变分毫。
8、粗暴地讲,渣男男主托马斯可以说是一个“淫棍”,而且还是一个有文化的“淫棍”。他奇葩之处,就是忠于对妻子特蕾莎的爱情的同时,还睡了二百多个女人。这也是被很多重视道德的读者们无法接受的地方。但是必须说明的是,如果我们非要把他当成一个“淫棍”,那么去读这本书就毫无意义了。
9、轻是认识到生命无意义之后,对世俗生活采取的一种超然态度。这里说的世俗生活与精神生活相对,事实上轻的代表人物托马斯与萨比娜对精神生活很是重视,尤其托马斯,对自己的内心严苛而诚实。轻的态度使托马斯与两百个情人做爱,却知道自己不会对她们产生爱情,因为性爱不代表任何意义;轻的态度使托马斯漠视历史,既讨厌俄军也不欣赏反对派;轻的态度使萨比娜在毫无理由的情况下一次次背叛,根本不在乎自己将去往何种境地。是的,不在乎,书的后托马斯没了工作,没了朋友、情人,却和特蕾莎幸福如初,甚至胜过当初,真是温馨的生命之轻。
10、再次,这更像一本提出问题而非解决问题的小说,我们欣赏作品的眼光不应是急功近利,只要能从书中汲取到作者的思考,增加对人生的感受与思索就好,答案也许在书外的什么地方。
11、特蕾莎的软弱是以假乱真,她是真的强大,她在下一盘自己都没看穿的棋,但是结局她会彻底放下恐惧;而萨宾娜的强大是倒逼出来的力量,她是真的需要一个爱她的男人,成全她那份真实的柔弱。有些人浑身带刺,往往不是为了伤人,而是保护自己。萨宾娜一生有两个重要的男人,弗兰茨爱她,崇拜她,却不能理解她。托马斯理解她,依赖她,却并不爱她。
12、但永恒轮回其实没那么难理解,其实就是提出了一种假设:人的生活会循环往复。这是个细思极恐的假设,这意味着,在你的人生中,如果你做错了一个选择,那么这个错误会永远重复下去。尽管你能从1岁活到100岁活上个遍,但是你永远没有办法修正自己的错误。如果永恒轮回真的存在,人生得多沉重啊。然而我们现实生活,相对于永恒轮回的生活中好像就没有这么恐怖了,我们的生活不但不会永恒循环,而且只有一次。但是问题又来了,就像托马斯想:
13、“因为我们在飞机上,星星在什么下面。”“哦,对。”
14、负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来。就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。
15、出版社:上海译文出版社
16、《恋爱的犀牛》中的马路说:“忘掉是一般人能做的的事,但是我决定不忘掉她。”黄碧云的《温柔与暴烈》中说:“我对于你,如鲸向海,似鸟投林,无可避免,退无可退。”
17、这里讲了一段捆绑一生,纠结到死才互相放过的爱情,当然没有赢家;这里讲了一对情人互相追逐逃避,又始终无法忘却的性友情,当然没能相守;这里讲了一段漫长的婚姻,从开始就是错误虚伪,又用不堪的谎言维系到一个人走进坟墓的讽刺,当然没有爱情。
18、PPS:卡列宁是全书我喜爱的角色,只有它的部分让我落了泪。话说很久没有看书看到落泪了,米兰·昆德拉的笔触真的很神奇。他特别擅长把意识形态的东西描绘得具体而真实,让人感同身受。例如他描绘特蕾莎对自己灵魂的渴望,“渴望在自己的脸上看见从船肚子里出来的船员,重见天日时闪现的灵魂”,她遇见托马斯的那一天,“盘子里的啤酒压得她身体弯曲,她的灵魂蜷缩在胃里或胰腺中”,因为托马斯的一声呼唤,特蕾莎感到她的灵魂“从每一根毛细血管和毛孔中飞冲到表面,要让他看一看”。又如他描写媚俗的批评家,“这类人全都长着比中指稍长的食指,说话时专用来指戳对方”,妙绝!
19、卡列宁是一只狗,托马斯和特蕾莎的狗。它湿答答的(因为尿)来到特蕾莎身边,终又湿答答(因为安乐死,可能也是尿)的离开这个世界。
20、“我们不选择媚俗,又能选择什么呢?安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗?一个生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢?如果媚俗不可避免,那么所有"沉重而艰难的决心"不都是轻若鸿毛吗? ”
三、不能承受的生命之轻在线阅读
1、《不能承受的生命之轻》这本小说主要是表达“轻”与“重”这两个对立的存在性命题,通过轻者(托马斯,萨比娜)与重者(特蕾莎,弗兰茨)的生活情景不断剖析轻与重的存在意义以及寻找通往终幸福的入口。
2、重读这本书的冲动是缘于一日午间的小憩。我躺在办公室的长沙发上,习惯性摸起一本书,随意翻开其中的一页,准备稍读片刻后休息,于是就遭遇了那篇关于《不能承受的生命之轻》的书评,模糊的记忆之门也就随之缓缓地开启了。
3、人生没有重来贪婪有何不可
4、萨比娜是一个生命之轻人物。她是画家,托马斯的情人之用弗兰茨的话来说:“萨比娜,您是个女人”,她具有自由奔放,野性难驯的艺术家特质。萨比娜的轻是不停地背叛,背叛自己的父母,背叛丈夫,背叛故国,背叛弗兰茨,她同托马斯一样轻视世俗传统的价值观,将媚俗看作一生中大的敌人。但她并不清楚自己的背叛究竟有什么目的,她也未想过要给自己的举动寻找什么意义。背叛时她激动不已,背叛后却同样陷入忧伤。
5、托马斯、特蕾莎、萨宾娜和弗兰茨是小说中的四个主人公。
6、重者迷恋于轻者。特蕾莎迷恋托马斯,弗兰茨迷恋萨比娜,这种迷恋是出脱于理性的,完全是人性上的迷恋,迷恋者会千方百计地说服自己迷恋是正确的,被迷恋者反而一直是一种自然的状态,但是这种状态并不会存在很久,因为它跟人类发展的大趋势背道而驰,所以这种人大部分都妥协于重者或是结局悲惨。
7、《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作,也是一部意象繁复的书,其中装载了多种涵义:被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现,以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起,写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考,也有人的悲欢离合的生命历程的展现。
8、任何人都无法逃避生命的存在与价值的问题,生命只是一个过程而已。
9、另外的怀疑理由是,是否因为翻译?我们读者没有能力直接阅读原版小说,只能依靠翻译。所谓的翻译犹如别人嘴巴里咀嚼过的米饭,带着口水,喂到我们嘴里,我们吃到的东西,已经不是原来的香味和滋味。隔着这层口水,我们有什么资格评价一本难懂的小说?所以不评说,本文充其量是——读译作后感。
10、爱情是什么?玛格丽特·杜拉斯说:“爱之于我,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭,它是一种不死的欲望,是疲惫生活中的英雄梦想。”
11、就好像海德格尔曾经表达过这样的意思,存在,是在“烦”中显露的,与人有所纠缠、寄托和期待,才有了“重”。如若全部抛弃关系,看似选择了孤独的“轻”,但轻,为人所不能接受,因为什么都没有,也就是虚无。
12、但可惜的是,弗兰茨所看重的历史,并不是什么有意义的东西。他认为伟大悲剧的布拉格之春就是一场帝国主义侵略,柬埔寨之行完全是一场没来由的闹剧,他本人也因此丧命。爱情当然是美好的,但特蕾莎赋予了爱情超过其本身价值的意义,甚至想过把身体打发走,只让灵魂与托马斯在一起,这无疑是让爱成为自己的负担,让自己成为托马斯的负担,这太重了。夜中不停的噩梦,从安定的苏黎世不辞而别返回布拉格,都是生命之重给特蕾莎留下的烙痕。不妨说,人为地赋予事情超过本质的意义就是加重生活。
13、托马斯是一个生命之轻人物。他是一名医生,有着深厚的知识储备,在性道德上极度开放,广为结交各色性伴侣。托马斯的轻是不限于世俗道德和传统价值观,他放弃了抚养儿子的权利,在与情人的交欢中追寻每个人身上百万分之一的独特性。但他并不是轻浮人士,他有着自身坚守的道德观,绝不收回自己的“反动”文章向苏共当局妥协,而在特蕾莎身边也算是一位负责的丈夫。托马斯对特蕾莎的爱是无可置疑的。
14、所以特蕾莎就是那个一直在寻找关系和意义的“生命之重”。她偏偏爱上了抛妻弃子,一生追求孤独和情欲的托马斯。认定要把这个风流成性的男人据为己有、捆绑一生,她离开托马斯爱的目光一寸都无法生活。多年来用她粘稠滞重的爱,想让灵与肉分离的“生命之轻”的托马斯灵肉合甘心坠落。但迎接她的永远是日日的恐惧和心碎。
15、萨比娜一生都在追求“轻”,更追求“媚俗”的对立面。
16、所以她是很多男人的情人,更是自己永远的情人,因为她一直在背叛,一直在脱离既定轨迹。每一个现在的萨宾娜其实都不是现在的她了。这种时刻的逃离,是一种更长久的奔赴。
17、一般的看法认为,这是一个梦。特蕾莎众多噩梦的其中之一。 不难看出,特蕾莎上彼得山这一情节,前后行文有一种梦呓般的紊乱,这是作者刻意营造的的一种虚幻感。的暗示是第四章第二十九节:她醒过来,发现自己一个人在屋子里。而情节本身也有不合理的地方,例如热闹的彼得山一个人都没有,男人手中的枪更像高尔夫球杆;还有男人们为自愿受刑者提供服务这一荒谬的行为。弗洛伊德在《梦的解析》里认为***这种坚硬、突起的长筒状物体象征着男性生殖器,特蕾莎半自愿半被迫承受枪击这一情节带有的性暗示。
18、「为何我坐在你的墓前,却因为一条狗而流泪」
19、我们想要更好、更多、更高、更远,想要不断的超越和颠覆自己,厌倦甚至鄙视简单的重复。我们想要追求不同的女人、男人,享受不同的美食,体验不同的数码产品。我们喜欢“更新换代”,“升级”听起来就让人欲罢不能。没有几个人类会因为每天叼着一块羊角面包往返于面包店和家之间,而感到无比幸福和陶醉。
20、知道人为何总是不能幸福吗?因为幸福是对重复的渴望,而人,是讨厌重复的,我们喜欢新鲜。
四、生命中不能承受之轻免费阅读
1、我爱这样的一个桥段:“你在看什么?”她问。“我在看星星。”他说。“别骗人,你没在看星星,你在看地下。”
2、四个人身上都带有或轻或重的特质,但也不能忽视书中人物性格的转变。在本书的结尾,特蕾莎已经看到自身的软弱而开始学会释然;而循规蹈矩的弗兰茨在遇到萨比娜之后,竟也轻率地选择了放弃一切,开始新的生活。原本打算与爱情绝缘的托马斯,遇见特蕾莎之后也毅然承担起了责任。他们的重和轻也都是相对而言的。
3、特蕾莎登上山路,惊奇地发现一个人都没有。山顶是一望无际的草坪,点缀有枝繁叶茂的槭树、悬铃木,开着花的栗树;山下城市在温柔的喃喃低语,除了鸟儿的歌声,听不到一点喧闹。她看到三个惶恐不安的自愿受刑者,在三个宽容善良的持枪者的引领下温和地走向死亡,而枪手温柔地询问她是不是自愿死去。这一段关于死亡的描写太美了,以至于很多读者读完这段后心灵为之一颤。持枪者与特蕾莎的对话是颇值得玩味的,短暂的几句对话是我们理解作者用意的关键。
4、所以,托马斯一边爱着特蕾莎,一边又在重与轻的两极之间徘徊,正如他在特蕾莎和萨比娜之间来回一样。对于我们来说,我们也许可以完全鄙视托马斯沾花惹草的行为,但不得不说,他代表着我们每个人内心的欲望。在他后在“田园变重之前,他都沉醉于轻的自由。我们每个人在被生活的重任压垮之前,谁不渴望着自由呢?
5、我想,这大概就是爱情的多种定义。但米兰·昆德拉又给了一种新的定义,即“轻与重”、“灵与肉”。在这本《不能的承受的生命之轻》中,他讲述了一种更哲学的爱情关系。这种爱情打破了我对爱情的传统观念,有时觉得此种观念简直荒谬,有时却觉得颇有道理。此间种种,待读者读读便知。
6、在第六章第十一节中,萨比娜愤怒地说,我的敌人不是共产主义,而是媚俗。因为苏共侵略者强占捷克以后,用各种暴力手段让人认同他们的极左路线,试图消除所有人不一致的意见让他们团结起来高喊共产主义万岁,这这种用一种思想统治所有思想的精神压迫,是媚俗的真实写照。苏俄侵略者们妄图让人们盲目信任他们的政治媚俗,因此我们才给他们戴上一顶帝国主义的帽子。在第二章第二十四节中,特蕾莎认为反映苏俄侵略的照片和海滩裸体浴的照片完全是一回事,因为两者都是个体性的丧失,是集体性的强暴统治。媚俗的必然结果就是个体性的丧失。
7、2019年,读到了这本书。
8、托马斯和特蕾莎之间的感情是爱情吗?
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10、情节剪切有不同:电影《布拉格之恋》中有的情节小说《不能承受的生命之轻》中都有,而小说中有的某些情节电影却被剪切去掉了。
11、萨比娜是一个狂放的画家,她跟托马斯保持着“性友谊”但是却不于托马斯,从小时候起她就是一个十足的叛逆者,想通过喧嚣吵杂的表面发觉其内在的肮脏,但是却并没有一个站得住脚的思想来支撑着她的叛逆,她是喜欢叛逆,但是叛逆过后的寂寞还是让她感觉到十足的忧伤,要不是她还算是一个出色的画家,不然她的结局可能会更加的悲惨。
12、人生就像一座天平,必须在轻与重之间,找到合适自己的位置。
13、回头再翻这本书,也是想弄明白,究竟什么是“生命中不能承受之轻”?
14、萨比娜是一个永远都在离开的女人。她不能接受任何形式的“固化”。她喜欢托马斯,是因为托马斯是男版的她。她会因为托马斯违背了自己寻花问柳的“原则”与特蕾莎结了婚而把他的袜子藏起来,让他穿上女袜回家,以作惩罚,但她也终身将托马斯和特蕾莎看作自己亲密的朋友。
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16、如果我们生命的每一秒钟得无限重复,我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上。书的开篇就说过这样一段话。
17、本来生命已经轻得他无法承受。但他没想到还有他更无法承受的,直到他的生命中出现了特蕾莎。从来不让女人在家里过夜也不在女人家里过夜的他,让她在自己家里待了一个星期。他害怕太晚回家,因为特蕾莎在等他。他在和情人上床的时候偷偷看表,想尽快结束。更有甚者,这个抛弃所有责任,渴望像原始人在森林里恣肆奔跑的男子,竟然为特蕾莎进入了婚姻!
18、二人分分合合,特蕾莎每一次的离开,都让托马斯同时感觉到恢复自由的快乐,和思念特蕾莎的悲伤,但是后者总是久久纠缠着他,所以二人总会重修旧好。
19、永恒轮回和牧歌有什么区别?
20、梁文道在《一千零一夜》里介绍这本书时说,当下很多人提到这本书会说这是一本过时的书,如果还有谁自称喜欢这本书,那真可以说是“伪文青”了。我听了愣了一下,我可不要和“文青”这个词扯上任何关系,但是既然如此,那我不是更可以理直气壮的去好好读一读这本书,并看一看我是不是会喜欢上它了?
五、生命不能承受之轻全文免费阅读
1、米兰·昆德拉,小说家,出生于捷克斯洛伐克布尔诺;自一九七五年起,在法国定居。长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》,以及短篇小说集《好笑的爱》,原作以捷克文写成。
2、在游泳池的噩梦中,特蕾莎光着身子走在一群赤身裸体的女人中间,这对她来说是极为恐怖的。特蕾莎生活在单亲家庭,母亲有一种报复命运的变态倾向,她经常对特蕾莎说:你的身体和其他人的一个样;你没有权利觉得羞耻。母亲不停恶意取笑她的羞耻心,让特蕾莎感到屈辱;她要让女儿为她本人失去的生活付出代价。一群裸体的女人没有灵魂,团结一致,手舞足蹈,且歌且唱,正是母亲想把特蕾莎带往的境地。在棺材的噩梦中,特蕾莎混在一大堆女性尸体中间,尽管她坚称自己还活着,尸体们嘲笑不已,说她和她们一样是死人。
3、萨比娜把媚俗视作她一生的敌人,她的各种行为都充满了挑战意味。但她心中曾有的媚俗想法,是像大多数人那样拥有一个美满的家庭。除此之外,这是一个不能用常理推断的女人。
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5、在她的世界里,爱情是被赋予了神圣的仪式感和责任感的,这种思想一直伴随着她的成长,在之前的家她一直秉持着对母亲的爱即使饱受母亲在她身上发泄自己人生的不满,在跟托马斯结婚之后她也同样秉持着作为一个妻子对丈夫的爱而忍受托马斯继续在别的女人身上发泄自己的肉欲。
6、她终其一生都在背叛,她我行我素、随心所欲、不受任何约束和羁绊,她逃离了亲人、配偶、爱情和祖国,以为这样就可以轻松快乐地过一生。
7、生命因“追求”而变得庸俗,人类成了被“追求”所役使的奴隶,在“追求”的名义下,我们不论是放浪形骸,还是循规蹈矩,终只是无休止地重复前人。
8、《不能承受的生命之轻》描述1968年苏联入侵捷克时期,民主改革的气息演变成专横压榨之风潮,普通知识分子命运多舛的复杂故事。作品剖示隐密的无情,探讨爱的真谛,涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下,每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利,自应负起诚恳执著的义务。人生责任是一个沉重的负担,却也是真切实在的,解脱了负担,人变得比大地还年轻,以真而非,一切将变得毫无意义。
9、昆德拉由此对生命的意义表示了怀疑,而那是我们的前人认为理所当然而又坚信不疑的。我们无可选择又必须选择,我们反对媚俗又时时刻刻都在媚俗。
10、世界只不过是一个巨大的肉体集中营,一具具肉体彼此相像,而灵魂根本看不见的。
11、昆德拉在第二章第一节中写,托马斯产生于Einmal ist keynmal这句话。Einmal ist keynmal代表的偶然性与Es muss sein的必然性恰好形成对立。
12、我们对书中的一些主要问题进行解读。
13、她对他说:“我被活埋了。埋了很长时间了。你每个星期来看我一次。你敲一敲墓穴,我就出来,我满眼都是土。”
14、这本《不能承受的生命之轻》曾让很多人不能承受,究其原因是前几章关于哲学思想的论述,让一众希望一睹大师之笔风采的读者望而却步。昆德拉不像现在的许多作家一定要接地气儿,上来就要抱住读者的大腿,反而是在一开始就警告你,只想单纯看爱情三角关系的读者可以放下这本书了。
15、虽然我读两遍了小说,但是总感觉自己还没有读透。可能作者本身就是在乱发议论,冒充深沉,自以为是哲学家,想说点人生道理却说得一滩糊涂,或者作者根本没有说透什么,所以我看不透。也可能我还没有足够的人生阅历和思辨能力去理解作者。
16、在这个故事中,萨宾娜是个独特的存在,她也是小说中忧伤和难以理解的人。从某种层面上来说她才是故事的主角。理解特蕾莎只需要本能,但是理解萨宾娜,需要智识。
17、上官文露亲笔赠语➕签名
18、《不能承受的生命之轻》读后感心得3
19、所以,梦里也知身是客。我们是自然的寄居者,我们是宇宙的过客,人类的感情归根结底,是那样无足轻重地虚无缥缈。
20、简单介绍一下这本小说的男主人公吧。