一、卡尔维诺经典语录
1、你若能给我一生不变的爱恋,我定能给你不离不弃的陪伴。
2、让我们先提出一些定义。
3、青年,青年!无论受怎样的挫折和打击,都要咬着牙关挺住,因为你们完全有机会重建生活;只要不灰心丧气,每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通绊脚石,而绝不会置人于死命。
4、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
5、孙玉厚老两口大受感动地看着他们这个小的孩子,连一句话也说不出来了。按说,她是家里小的娃娃,应该娇惯一些。可孩子长了这么大,还没给她扯过一件象样的衣服。现在她已经到石圪节上了初中,身上还七长八短地穿着前两年的旧衣服。
6、13)爱情多半是不成功的,要么苦于终成眷属的厌倦,要么苦于未能终成眷属的悲哀。
7、在我们亲爱的大地上,有多少朴素的花朵默默地开放在荒山野地里。这花朵没有人注目。也许唯有自身才怜爱自身的芬芳。可是,在我们普通人的生活中,在这平凡的世界里,也有多少绚丽的生命之花在悄然地开放而并不为我们所知啊!
8、你曾打开窗户,让我向外面的世界张望;你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土,把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上,老实说,你也没有能拍打净我身上的黄土;但我的身上确是烙下了你的印记!
9、父母是在我们一生中永远站在你身后的那个默默支持着你的人。
10、书册和誓言,比不上一个人既有的价值。人可以进行书写,只不过灵魂可能早就已经落失。
11、把自己周围的人过滤一遍,清除掉低素质,缩小朋友圈。
12、偌大的学校里就象退了潮的海滩那般宁静。到了星期天下午,乡里的学生又都纷纷返回来,这个世界才又恢复了它那闹哄哄的局面…
13、那年的回忆那么美,我都舍不得离开了,可是时间还是继续往前,碾的肉体血肉模糊,我看到了,我的灵魂在哭泣,对不起,自己。
14、少年从见到你的开始,一见倾心,再见衷心!
15、精选一句话经典语录56句
16、如羽毛在空中飞扬的感觉。
17、凡是让人幸福的东西,往往又会成为他不幸的源泉。——歌德《少年维特之烦恼》
18、生活包含着更广阔的意义,而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。
19、一个满怀期待,一个一见倾心。
20、你以为自己在享受整个阿纳斯塔西亚,其实你只不过是她的奴隶
二、卡尔维诺名句
1、懂得放下的人,才能懂得如何拿起。放下是“舍得”的高境界,亦是对灵魂的再次升华。放下能除去灵魂里暗藏的重量,能让疲惫的身躯心轻如燕,让困顿的人走出泥泞的沼泽。
2、男子汉应该是一种内在的品质,而不是靠化妆和表演就能显现出来的!
3、青年总是这样追逐着少女。真是对她的爱情在推动着他吗?或许首先不是爱情本身,他是在追求只有女人才能给予的自我存在的确实感吧?青年一片痴情地跑过去,他既感到欢欣鼓舞,又觉得忐忑不安,抱定孤注一掷的决心。在他看来,女人就是眼前实实在在存在着的那一位。只有她才能给予他那种体验。而女人呢,她也想知道自己存在还是不存在。她就在他的面前,她也是心急如焚而又信心不足,为什么青年对此毫无察觉呢?——《卡尔维诺文集》
4、就以为如此,你也应该重新走向生活!二十七年来你付出的太少,不值得接受生活如此的馈赠。
5、58)记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
6、谁抚我青丝万缕,为你绾结一世同心;谁为我深情凝望,许你一场地老天荒。前世我为你轩下窗前一朵莲,悄然映入你眼帘,你挥笔轻吟咏莲诗篇,不知我心似君心,轮回已千年。今生你是我不悔的眷恋,我依然为你深情款款,一笑莞尔,许下三生三世的夙愿。
7、基于这个理由,一个人的成年生活应有一段时间用于重新发现我们青少年时代读过的重要作品。即使这些书依然如故(其实它们也随着历史角度的转换而改变),我们肯定已经改变了,因此后来这次接触也就是全新的。
8、艺术是⼈类的天性。——伯克
9、走过的路,脚会记得;爱过的人,心会记得!猫喜欢吃鱼,可猫不会游泳。鱼喜欢吃蚯蚓,可鱼又不能上岸。
10、不要去羡慕别人的幸福,属于自己的,不会等到天亮。你以为你没有的,可能在来的路上;你以为她拥有的,可能在去的途中。
11、梦想是否无聊并不是别人来决定的,不管是什么样的梦想,自己拼命努力去追寻才是重要的。
12、用尽自己的全部,不管对方是否知晓,不管将来如何,不管有没有希望,只是没有退缩,只是尽自己全部去爱。出处:佳期如梦
13、世事如书,我偏爱你这一句,愿做个逗号,在你的脚边停留,你有自己的朗读者,而我只是个摆渡人。——《摆渡人》
14、臣妾承认比臣妾好的人数不胜数,但再好那都不是臣妾。
15、《沧浪之水》这部小说写作手法细腻,把握对话,思想活动生动具体,精彩之处,我都留下了记号。有时边读边对照我的过往,无不感到读懂《沧浪之水》太晚了。
16、(精华)一句话经典语录集合89条
17、如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你背后有阳光。
18、这样一个定义,使我们进一步接近关于那本无所不包的书的想法,马拉梅梦寐以求的那种书。但是一部经典作品也同样可以建立一种不是认同而是反对或对立的强有力关系。卢梭的所有思想和行动对我都十分亲切,但是它们在我身上催发一种要抗拒他、要批评他、要与他辩论的无可抑制的迫切感。当然,这跟我觉得他的人格与我的性情难以相容这一事实有关,但是,如果这么简单的话,则我避免读他就行了;事实是,我不能不把他看成我的作者之一。所以,我要说:“你的”经典作品是这样一本书,它使你不能对它保持不闻不问,它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。
19、19)所有随风而逝的都属于昨天的,所有历经风雨留下来的才是面向未来的。
20、要谈情的,和谈情的谈,要谈性的,和谈性的谈,要谈钱的,和谈钱的谈,各谈各的,不要乱掺合,也不要自以为是地去评断他人的价值观,有时不是别人错了,而是我们自己走错地方了。
三、卡尔维诺摘抄
1、(热门)一句话经典语录汇总86条
2、那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云,后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老去,奢望一天天消逝,后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己永远会生猛下去,什么也锤不了我。——王小波
3、那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。
4、人生忽如寄,莫辜负茶、汤、好天气。
5、读一部经典作品还一定会令我们感到意外,当我们拿它与我们以前所想像的它比较。这就是为什么我们总要一再推荐读第一手文本,尽量避免二手书目、评论和其他解释。中学和大学都应加强这样一个想法,也即任何一本讨论另一本书的书,所说的都永远比不上被讨论的书;然而他们竭尽全力要让学生相信的,事实上恰恰相反。这里存在一种流行很广的价值的逆转,即是说,导言、批评机器和书目被用得像烟幕,遮蔽了文本在没有中间人的情况下必须说和只能说的东西——而中间人总是宣称他们所知比文本自身还多。因此,我们可以总结:
6、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。
7、爱着你,是一件多么幸福的事情。
8、话到七分,酒至微醺;笔墨疏宕,言辞婉约;古朴残破,含蓄蕴藉,就是不完而美的高境界。——刘墉《萤窗小语》
9、写出这种句子的人,我十辈子都追不上了。
10、才知道青春,青春是H月的踯躅,是不知所以、也没有目的的徘徊。
11、今天天气晴朗,宜收集快乐。
12、若能一切随他去,便是世间自在人。
13、38)负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。
14、35)当心灵在说话,理智出来高声反对,是不恰当的。
15、当人们感到迷茫时,文学作品可以帮助人们扫除精神垃圾,净化人的心灵;当人们在困难面前失去勇气时,文化作品可以给人们带来希望、勇气和力量;当人们情绪低落时,文学作品可以催人奋发向上,传播正能量! 无论我怎么描述采拉这个有许多巍峨碉堡的城,都是徒劳无功的。我可以告诉你,像楼梯一样升高的街道有多少级,拱廊的弯度多大,屋顶上铺着怎样的锌片;可是我已经知道,那等于什么都没有告诉你。组成这城市的并不是这些东西而是它的空间面积与历史事件之间的关系。——卡尔维诺《看不见的城市》
16、如果有人不相信数学是简单的,那是因为他们没有意识到人生有多复杂。
17、一个中学生要养成每天看报的习惯,这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道和世界发生了些什么事情,这是可悲的!
18、(1)彻底的反传统。后现代主义文学不仅仅反“旧的”传统,对于现代主义文学试图建立的“新的”传统也彻底否定。
19、一部经典作品不一定要教一些我们不知道的东西;有时候我们在一部经典作品中发现我们已知道或总以为我们已知道的东西,却没有料到那个经典文本早就说了(或那个想法与那个文本有一种特殊联系)。这种发现同时也是令人满足的意外,例如当我们弄清楚一个想法的来源,或它与某个文本的联系,或谁先说了,我们总会有这种感觉。综上所述,我们可以得出如下定义:
20、当乌云散去,自有漫天繁星。
四、卡尔维诺的名人名言
1、想看什么就去看,想做什么就去做,想去哪里就去;凡事心有所想,必定身体力行。
2、什么叫做救自己呢?就是忠实自己的感觉,认真做每一件事,不要烦,不要放弃,不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚,不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己。——陈丹青
3、不管是什么工作,重要的不是所花费的时间,而是内容。工作前请决定优先级吧。
4、什么是社会主义?社会主义不是一个美丽而空洞的口号,也不是意味着贫穷面前人人平等,要穷大家一样穷;社会主义首先应该极大地发展生产力,以此证明自己比别的制度优越;否则,就无力对历史作出回答!
5、做到言出必有信,与人交易时必须诚实无欺——这是获得他人信任的重要条件。
6、33)为你,千千万万遍。
7、认识到世界的本质是意志。
8、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。——施耐庵《水浒传》
9、至少对那些被视为“博学”的人是如此;它不适用于年轻人,因为他们处于这样一种年龄:他们接触世界和接触成为世界的一部分的经典作品之所以重要,恰恰是因为这是他们的初接触。
10、从此我不再希求幸福,我自己便是幸福。凡事我遇见的我都喜欢,一切都被接受,一切对我都是可爱的。从这时候起我使自己自由而不受限制,我走到我所愿去的地方,我完全地主持着自己。温和的,怀着不可抗拒的意志,从束缚着我的桎梏下解放我自己。——惠特曼《大路之歌》
11、★100句名著经典语录感言2019精选
12、灵魂是理性的,躯体是感性的。灵魂是不朽的,躯体会随着时间而遍体鳞伤、千疮百孔。
13、一个人只要有意志力,就能超越他的环境。——杰克·伦敦《马丁·伊登》
14、他不知道那个梦已经丢在他背后了,丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了,那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
15、给梦贴一张邮票,把我的灵魂带去远方……
16、你有一个好,眼角的泪,你说你累了,不再属于,谁爱回来。
17、心还在隐隐作痛,也好吧,让这样生的痛苦刻在灵魂上。
18、台湾大学周志文教授:守候着我的“笨”女儿,直至她花开烂漫(全)
19、这同时适用于古代和现代经典。如果我读《奥德赛》,我是在读荷马的文本,但我也不能忘记尤利西斯的历险在几个世纪以来所意味的一切事情,而我不能不怀疑这些意味究竟是隐含于原著文本中,还是后来逐渐增添、变形或扩充的。如果我读卡夫卡,我就会一边认可一边抗拒“卡夫卡式的”这个形容词的合法性,因为我们老是听见它被用于指称可以说任何事情。如果我读屠格涅夫的《父与子》或陀斯妥耶夫斯基的《恶魔》我就不能不思索这些书中的人物是如何继续一路转世投胎,一直到我们这个时代。
20、卧迟灯灭后,睡美雨声中。
五、卡尔维诺 句子
1、(精华)2021年一句话经典语录集合58句
2、文学作品可以反映人们现实世界所看不到的精神层面,比如人们能看得见天上的月亮,能摸得着水岸边的树木,但水中的月亮和树的倒影每时每刻随着天气的变化各不相同,就可以通过文学的手法把它们描述出来,展示给人们看不到摸不着的感情世界和精神层面的东西,所以文学是一门与人们生活紧密相连的语言文字艺术,人人都需要文学。
3、忠臣利剑锋芒,乱臣贼子惊惧!——老猪《紫川》
4、深深的话我们浅浅地说,长长的路我们慢慢地走。——毕淑敏《恰到好处的幸福》
5、这反而恰恰是莱奥帕尔迪的生活的环境:住在父亲的城堡,他得利用父亲莫纳尔多那个令人生畏的藏书室,实行他对希腊和拉丁古籍的崇拜,并给藏书室增添了到那个时代为止的全部意大利文学,以及所有法国文学──除了唱片小说和新出版的作品,它们数量极少,完全是为了让妹妹消遣(“你的司汤达”是他跟保利娜谈起这位法国小说家时的用语)。莱奥帕尔迪甚至端起绝不算“新近”的文本,来满足他对科学和历史著作的极端热情,读布封的关于鸟类的习惯的著作,读丰特奈尔关于弗雷德里克·勒依斯的木乃伊的著作,以及罗宾森的关于哥伦布的著作。
6、做好手中事,珍惜眼前人。
7、对于远方的思念、空虚感、期待,这些思想本身可以绵延不断,比生命更长久。
8、我不在乎前路的坎坷,也不在乎人世的烦扰,我只当一切都是一场意外或华丽的相逢,而我选择的方式只是一种自然的奔放。
9、1)人只要活得高兴,穷也不怕。
10、记忆也是累赘,它把各种标记翻来覆去以肯定城市的存在;看不见的风景决定了看得见的风景作者:伊塔洛·卡尔维诺
11、不是没有任何东西可加,而是没有任何东西可减。
12、酒入豪肠 七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐 就半个盛唐
13、程序的不公正往往容易让人怀疑你结果的不公正,虽然你结果实际上是很公正的。
14、(摘自《卡尔维诺经典:为什么读经典》,译林出版社)
15、不曾见过的,是那传说中的人美心善,不曾见过的,是那众口相传的一见倾心,所有的不曾,都在遇见你以后,变成了曾经拥有。
16、而第五个定义则隐含如下更复杂的方程式:经典作品是这样一些书,它们带着以前的解释的特殊气氛走向我们,背后拖着它们经过文化或多种文化(或只是多种语言和风俗习惯)时留下的足迹。
17、我不敢下苦功琢磨自己,怕终于知道自己并非珠玉;然而心中既存着一丝希冀,便又不肯甘心与瓦砾为伍。
18、日子在不同的空间流逝,想念在不同的时间来临。无论你是怎样的心情,我都为你深深祝福。 祝愿你在以后的岁月里,以敏锐的智慧,获得新的成功。 历经风雨洗礼,盼你始终坚强如昔。我把思念化为祝福,伴随你三百六十五天。
19、阅读就是抛弃自己的一切意图与偏见,随时准备接受突如其来且不知来自何方的声音。这个声音不是来自书本,不是来自作者,不是来自约定俗成的文字而是来自没有说出来的那部分,来自客观世界中尚未表达出来而且尚无合适的词语表达的部分。——《如果在冬夜,一个旅人》
20、(4)后现代文学蓄意打破精英文学与大众文学的界限,出现了的向大众文学和“亚文学”靠拢的倾向。