一、伏尔泰简介

1、晚年他在日内瓦郊外买下一座房子，与德尼斯夫人住在那里。

2、1734年，他发表了《哲学通讯》，由于伏尔泰在书中赞赏英国的信仰自由和政治自由，介绍牛顿和洛克的先进思想，抨击君主专制制度和法国的教派斗争，宣传唯物论思想，使封建势力大为恼怒，他们立刻采取了措施，将这本书判为禁书，全部焚毁，伏尔泰被迫离开巴黎，隐居在洛林边境的一座小城堡里。在避居期间，伏尔泰又匿名发表了《论形而上学》、《牛顿哲学的基础》等著作，同样对封建制度和教会的统治进行了猛烈地攻击。

3、人长嘴，要吃饭，也要说话。

4、诗人、剧作家、承包商、进口商、哲学家、历史学家、放债人、情人、银行家、企业家、神学家、语言学家、政治家、慈善家、艺术生活家、艺术赞助者、流放者、囚犯、卓越的咖啡爱好者……

5、自1582年抵达中国起，利玛窦神父就致力于研习中国文化。他在研习中逐渐懂得了中国文化重现世，重人事，重视宇宙间万物和谐的特点，并从中汲取养料来改造传统的福音传播方式。他允许中国新入教者继续按照本国传统祭祖敬孔，自己也定期前往孔庙在孔子牌位前顶礼膜拜，以此来显示他对儒学的尊崇，表达自己希望中国化的诚意。

6、有神论的词条他是这样说的：

7、第五次，也是讽刺的一次。后当他们凭借双手和劳动过上了充实而安稳的生活之后，庞格罗斯还是会对老实人说，这个世界是的存在，如果没有之前一切的苦难，也不会有现在美好的生活。

8、去世后，他的灵柩几经周折终被安放在先贤祠，伏尔泰被亲切地称为“精神王子”。

9、伏尔泰和夏特莱夫人的爱情维持了十四年，直到后来夏特莱夫人因为怀了科学家圣朗贝尔的孩子而在产后六天去世才结束。

10、作业：路易十六曾说过“是伏尔泰和卢梭灭亡了法国”，为何他会发出这样的感叹？请同学们课下搜集资料，下节课交流讨论。

11、据说临终时，牧师来给他忏悔的时候，他问道，谁派你到这儿来的，牧师回答是上帝，他还要问牧师要证据。

12、法国的男女风气比较自由宽松，和我们上一讲里波斯人那种把女性当作男人私产的观念完全不同。

13、一个人往往要死两次：不再爱，不再被爱。

14、分享一段夏特莱夫人写给当时普鲁士的腓特烈大帝的信，由此可见她的独立与才情自信。

15、伏尔泰萍踪无定的人生第一阶段：

16、中学毕业时就决定以文学为生，想当诗人。

17、“理性的真正胜利在于它使我们能够与非理性的人和谐共处。”

18、中公教资面试粉丝大回馈重磅来袭！

19、而我们更多的人的一生只是如草木一样，悄无声息来，无声无息走。

20、作者:(法)波莫出版社:上海人民出版社译者:孙桂荣/逸风

二、伏尔泰简介200字

1、唤醒每一个人认真关心个人的幸福和命运就是好的启蒙结果。

2、22岁时因为无法容忍社会上流行的愚蠢和专制，写了一些讽刺时局和摄政王的文章和诗歌。

3、“一切都是好的安排”，是启蒙运动时期的哲学家、数学家莱布尼茨的乐观主义观点。乐观主义认为，即使处于糟糕的处境，还是相信一切都是好的安排。这个观点提出之后，就被伏尔泰批判。这种乐观主义观点，其实也没有什么对与错，只不过是个人的价值观罢了。不过，这种带有宿命论式的观点还确实是有一点消极等待和接受的意味，因此被伏尔泰在《老实人》中进行了讽刺和批判。在伏尔泰的这部小说中，老实人先后5次产生过这种想法。

4、那么他的启蒙思想到底是什么？

5、宗教的不宽容事件让伏尔泰从一个怀疑主义者和温和的嘲讽者变成了一个愤怒的斗士。

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7、个别资源极其富饶国属于例外，但是自然资源自然有枯竭的那一天，而且即使资源丰富，若是没有自由的言论，人民后日子也还是会一塌糊涂，比如委内瑞拉。

8、伏尔泰能写作，也有经营才能，年轻时可以通过倒卖政府证券大赚一笔，后来能倒腾房地产生意发财，就我所知的，思想家中会赚钱的就是伏尔泰了。

9、伏尔泰的一生以各种方式表达启蒙的观念，唯独没有借助晦涩的形而上学。

10、“一个一旦开始思考，要让它停下来是不可能的。”

11、《哲学通信》里却很少专门谈哲学，专业的谈哲学，大众也未必喜欢读。

12、比如我这么分享哲学史，每次都是几千字，半个小时的冗长的絮叨，人也不帅，嗓音难听，没有趣图，没有视频，肯定是没几个人看。

13、上述那些话，你可能或多或少在很多地方读到过，而那可能只是伏尔泰诸多金句中的九牛一毛，在他著书岁月中，他每涉及一个主题发表见地，都会令当时文化界惊叹。即使放到现代，大众可能会觉得伏尔泰数量众多的机智和智慧缺乏深度，也很难不珍惜和原谅他。他确实拥有的是一个哲学家的智慧和的见解，伴随着对生活的热情，一种对自由和礼仪的正确预言的热情，使他成为人类历史上一个伟大的心灵战士。

14、限时仅需0.01元，这波赶紧冲！

15、说到金句，很多人喜欢“小林画画”，既有金句，又有漫画。风趣幽默，自然招人喜欢。

16、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。

17、更有名的一部作品，是伏尔泰根据中国元杂剧《赵氏孤儿》改写的戏剧《中国孤儿》，可谓在法国引起了轰动。

18、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。

19、提起伏尔泰，我们一般会想到什么？

20、作者盖尔是德国当代学者，对康德和启蒙时期的哲学家们有深入的研究，曾写过多部著作，功底深厚。如《康德的世界》一书2012年7月由中国编译出版社出版，可依托它来造势。《洪堡兄弟》在德国影响颇大。

三、关于伏尔泰

1、学生回答后教师总结：法国封建社会等级森严，但伏尔泰猛烈抨击天主教的黑暗统治和封建统治者的腐败，故有如此遭遇。

2、作者:(法)伏尔泰出版社:人民文学出版社译者:傅雷

3、1765年，伏尔泰为《哲学词典》增添了一个新条目——“哲学家”。他在这个条目中为孔子写下了下面的赞誉之辞：

4、“只有把自己的全部都利用起来，才能对这个世界有所贡献……随着我年龄增大，我更发现工作的重要性。长久看来这将是大的快乐，并且可以取代生活的幻想。”

5、伏尔泰，18世纪法国启蒙运动的倡导人，他在文学、史学、哲学、自然科学和政治等方面写了大量著作，近百卷之多。法国启蒙运动的人物如狄德罗、卢梭、孔狄亚克、布封等人，无不是他的后辈，对他推崇备至，公认他是他们的导师。伏尔泰原名佛兰苏阿——玛科·阿鲁埃，伏尔泰是他的笔名。

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7、极力抨击天主教会，对罗马教皇进行了猛烈批评。提倡主权在民，反封建，推翻黑暗封建统治倡导理性。主张建立资本主义的，保护私有财产。

8、作者:亨利·古耶出版社:华东师范大学出版社译者:裴程

9、经常被说起，只是因为我们一直都没有自由说话的权利。

10、他对达朗贝说：“我以孔子的名义拥抱您”；在给达米拉维尔的信中则写道：“以孔子的名义，我再次向您道别”。同样的致敬辞也出现在他寄给爱尔维修、穆勒东、格里姆的信件中……在伏尔泰眼中，这些人如同他自己一样，都是“孔门弟子”。

11、伏尔泰是启蒙精神的好体现：他对人的智慧和理性有一种永恒的信念。“这个世纪开始看到理性的胜利，”他写道。伏尔泰的梦想是一种哲学智慧，这种智慧可以挑战人类的不当行为造成的惨痛历史，有这种智慧的男性和女性可以走出一条新的道路，通往自由和文明。

12、到英国数月后，伏尔泰满怀热情地向一位法国密友报导这个与法国迥异的国度：“我看到艺术在该国受尊重和奖励。人们思想自由而高尚，没有奴仆般的恐惧和心理障碍。依我的喜好，我会在此间独自生活下去的，目的就是学习思考。”后续的三年给他提供了足够的机会，他从岛国将各种理念，诸如自由、宽容、独立运用理解力、现代化、功利性和批判性地投身于公众事务等带回法国。他成了18世纪启蒙运动一位群伦的人物。

13、没想到这三年英国流亡生活对他一生影响极大。

14、《赵氏孤儿》的故事发生在春秋时期，晋国的赵氏被奸臣灭门，门客程婴以自己的孩子冒充受死，救出了赵氏孤儿，等到孤儿长大为家人报仇，是一个忠义故事。

15、伏尔泰如何赞美中国的，首先要看伏尔泰如何赞美中国皇帝的。在伏尔泰时期，中国正值清朝乾隆皇帝，他将乾隆皇帝视为一个开明的君主的同时，还将他视为一个伟大的诗人。他在给瑞典国王的一封信中说道，他经常给中国皇帝写信，但中国皇帝却从来不给他回信。他在阅读了乾隆皇帝所写的《盛京赋》后，说，在乾隆皇帝的诗里，仁慈和柔和随处可见，却又觉得奇怪，像乾隆这样的皇帝，日理万机，却还能写出这样脍炙人口的诗句，实在令人景仰不已。他还赞美中国的皇帝从诗句中，都到处透露着谦虚，而这种品质，却是西方人所缺失的。

16、伏尔泰在英国时深入了解了牛顿的科学发现，大家熟知的牛顿因苹果落地而发现万有引力定律的故事，就是牛顿的侄女告诉伏尔泰，再由伏尔泰传播开的。牛顿在科学巨著《自然哲学的数学原理》中写下了经典力学的三大定律和万有引力定律，当时欧洲上层阶级的通用语言是法语，而把牛顿原著由拉丁文翻译成法文，使科学广泛传播的，就是伏尔泰的密友——夏特莱夫人。

17、出狱后的伏尔泰开始进入大量创作的阶段，此间他结识了夏特莱侯爵夫人，两个人成为了情人。伏尔泰在夏特莱侯爵夫人的庄园里隐居了十多年。后来夏特莱侯爵夫人怀上了伏尔泰的孩子，但是由于难产，夏特莱侯爵夫人死于非命。

18、但他确实受爱戴的人。

19、牛顿《自然哲学的数学原理》则完全不同，书中介绍的物体运动，包括太阳、行星和彗星的宇宙结构，既是事实又可由数学确定。牛顿比笛卡儿高明！牛顿面对笛卡儿那童话般的结构提出一个空洞的空间概念，所有的物体在此空间遵循万有引力这一自然法则。“来到伦敦的这个法国人在哲学和其他科学中发现另外不同的情况，摈弃了那个充实的世界，现在承认它是空的。在巴黎，人们视世界为物质微粒回旋组成，伦敦人则不信。”伏尔泰喜欢英国的“虚”，因为它比法国的“实”能得到更好的科学论证。比之笛卡儿的臆测，他偏爱数学计算与经验的成功结合。牛顿《自然哲学的数学原理》成了实验哲学的“杰作”，而笛卡儿体系只是误入歧途的“尝试”罢了。

20、关于这个历史观的问题，伏尔泰后来在他的《论各民族的精神与风俗》里说他发现了一个新的书写历史的原则，那就是，用叙述社会运动和社会势力、文化和思想进步为中心的历史取代以叙述国王、战争和屠杀为中心的历史。

四、伏尔泰的全名

1、尼采称伏尔泰是“人类伟大的解放者”。

2、B解析启蒙运动思想家都反对封建君主专制，故A项错误；孟德斯鸠三权分立学说，注重司法精神，故B项正确；伏尔泰反对君主专制，主张实行君主立宪制，孟德斯鸠三权分立学说认为行政权应当归君主所有，故C项错误；伏尔泰和孟德斯鸠都主张天赋人权、人生而平等，故D项错误。

3、▲十七世纪的巴黎市地图

4、“如果上帝不存在，也有必要把他创造出来。”

5、伏尔泰把自己的一生都贡献给了思想以及文学领域。他倡导要解放人自身所拥有的权利以及自由同时也反对法国的封建专制者统治。

6、教师播放《启蒙运动》的纪录片，请同学们以历史小组为单位，5分钟讨论：伏尔泰的思想主张产生了深远的影响，许多欧洲贵族都争相与他结识。如果让你评价伏尔泰，你将如何评价他呢？

7、以笔名“M.deV.”秘密发表的《哲学信札》在法国引起轩然大波。君主政体和教会势力以及给法国科学界定调子的笛卡儿信徒们全都被激怒了，认为伏尔泰对英国人的赞誉就是对法国的主流宗教、体制和哲学传统的肆意攻击。于是有人到巴黎高法院起诉。

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9、伏尔泰的文学作品数量多，成就也高，几乎包括了各种体例。在小说方面，为的有《老实人》、《天真汉》等；在戏剧方面，有名的是喜剧《放荡的儿子》、《一个苏格兰的女人》等和悲剧《哀狄普斯》、《布鲁杜斯》、《伊兰纳》等；在诗篇方面，有影响力的是史诗《亨利亚特》、《奥尔良的处女》等。他才思敏捷、妙语连珠，善于以机智的讽刺打击敌人。

10、人的嘴巴要是只是用来吃东西的话，或者只是追求吃的更好，那和动物又有多大区别？

11、在思想方面，伏尔泰向往自由平等，权利民主，他反对当时的封建专制统治和教会对民众的残酷压迫。伏尔泰的这一思想对法国大革命产生了直接的影响。伏尔泰的先进思想成为了法国大革命的指导思想，推动了法国社会进一步的变革。因此伏尔泰被评价是法国的“思想”。伏尔泰还是启蒙运动的旗手，他用先进的思想为法国民众开辟出了一条新的道路，他的思想启迪了民众的内心，影响了一个时代的法国人，甚至整个欧洲都受到了伏尔泰思想的影响。

12、根据所学可知，18世纪，法国启蒙思想家伏尔泰反对封建专制制度，主张由开明的君主执政，强调资产阶级的自由和平等，由此可见伏尔泰反对封建专制但不主张废除君主，故他希望实行的政体是君主立宪制．故选C．解析：本题考查学生对伏尔泰主张的认识．

13、此后他又因为和一名贵族骑士发生口角，他想和人家单挑，结果因为对方的势力大，警方有人，伏尔泰又在巴士底狱的牢房蹲了半个月。

14、历史实践也证明，凡是不能自由说话的地方，人民生活水平也不会太高，想吃口好饭，恐怕也只是极少数人的特权。

15、不得已，他流亡英国三年。

16、伏尔泰哲学的出发点是培根的实验哲学，他也特别敬重牛顿和洛克。

17、与其出卖马匹，倒不如把皇宫里满朝的驴子的一半赶出去。

18、这些英国印象后就整理成的《哲学通信》，这本书对英国生活和习俗做了出色的观察，把英国的政治和言论自由与法国的那种腐败的贵族统治以及与之相关的教会制度作了尖锐的对比。

19、当伏尔泰晚年重返巴黎时，他的影响已经遍及欧洲，新兴资产阶级受他启蒙教导，而普通群众视他为正义的化身，高官显贵也以和伏尔泰交友而自高身份。这就是为什么乌东接到叶卡捷琳娜的订单时，会以晚年伏尔泰的形象进行雕塑，此时伏尔泰的声望已经无以复加。为了更好的雕刻伏尔泰的形象，乌东首先雕塑了好几座伏尔泰的头像，作为样品，这些作品冬宫也有收藏。

20、1732年，他出版了《哲学通信》，这本书对英国生活和习俗做了出色的观察，为作者赢得了赞誉。但是，他这本书在法国却受到了尽可能多的批评，就像在英国得到数不胜数的赞誉一样。他长篇大论，反对腐败的教会与法国专制政体，点名攻击。这本书在1734年被烧毁，并对他发出了逮捕令。

五、伏尔泰简单简介

1、《哲学辞典》的主要部分是应百科全书派的《百科全书》要求写的词条，是写给公众的而不是专家的哲学通俗读物。

2、我可以不同意你，但是我不能强迫你应该怎样想，不能强迫你有像我一样的想法，而且还要尊重你选择与我不同的意见的权利。

3、这样一个形象，我们在18世纪50年代伏公所有论中国的著作中几乎都可以见到。此后，伏尔泰对于“中国哲学家”孔夫子的赞扬便与日俱增，并且在60年代达到了顶峰。

4、主人公在异乡的游历，激发读者的想象力，让读者也从中看出个人经历的荒谬性，进而思考人生的命运、英雄的命运，在这些经历中，我们可以更好地思考幸福的真谛。

5、列夫·托尔斯泰：高加索的俘虏往事

6、他说：“东方人闪烁出智慧之光，……，人们也可以从中看到卓越之处，而孔子就是集大成者！”而他的读者也会写说：“您是欧洲的孔夫子，是世界上伟大的哲学家。您的热情和天才，以及您的人道主义的行为，使您赢得了任何世人都不敢企盼的地位：您堪与古代的伟人并列齐名”。

7、《中国孤儿》，扮演伊达梅的洛谷儿小姐

8、在伏尔泰的努力奔走下，卡拉斯终被平反。由此触发伏尔泰思考宽容问题，特别是宗教的宽容。

9、“这或许是西方人的耻辱，出于什么样的不幸，我们要到远东去找寻一位简朴的贤哲。他不图奢华、毫不招摇撞骗，在我们俗历六百年前就已教导人们怎样生活幸福。那时，整个北方尚未发明文字，而希腊人的智慧也才刚刚脱颖而出。这位贤哲就是孔子。他是古代立法者中从不愿意欺骗别人的人。自他以降，有谁倡导过比这更善美的行为准则吗？我们必须承认没有哪个立法者宣讲过对人类更有益的美德了。”

10、这在我们东方人看来，觉得太不可思议，不过想想20世纪的萨特和波伏娃的关系我们现在不是还难以理解么。

11、学生通过分析，回答问题：伏尔泰提出，自由是人人享有的一种天赋权利，不应受到任何侵犯，这种天赋人权只受法律支配；平等则意味着反对等级制度和封建特权，人人生而平等。

12、值得一提的是，伏尔泰对中国情有独钟。在伏尔泰生活的年代，中国正处于清朝的乾隆年间。他喜欢儒家文化的宽容，欣赏孔子的以德服人。伏尔泰说：“中国是世界上开化早的”。中国社会的很多东西，都被伏尔泰拿来当作批判欧洲宗教统治的武器。他觉得中国代表了自由和幸福。

13、他说“我的职业就是说出我所想的。”

14、我们只有去他乡才能更好的看清楚故乡，也许才会更好爱故乡。

15、伏尔泰对时间珍惜，他说：

16、那么，这个在《论语》中出现了109次的“仁”字究竟意味着什么?众所周知，这个左边以“亻”为偏旁，右边加上“二”而构成的“仁”字，一般说来指称的是爱人。而孔子赋予了这个“仁”字以更加丰富的内涵。《中庸》说：“仁者，人也，亲亲为大。”接着又解释说：“故君子不可以不修身，思修身不可以不事亲，思事亲不可以不知人，思知人不可以不知天。”我们由此可以总结说，“仁”即是对于孔子人学的高度概括。它包括了三个基本层面：

17、我在祈祷上帝中死去，我对朋友满怀挚爱，对敌人也并无憎恨，但是我对迷信却心存鄙视。伏尔泰。

18、结果父亲坚决反对，将其送入法科学校，只是他实在不感兴趣，后来中途退学。

19、以文学的方式“说理”。说的是常识，说的是社会发展的“公理”和道理。

20、伏尔泰的思想之所以能对法国产生那么大的影响，有一个主要的原因就是他有极其出色的文采。而且他采取的是当时流行的传播方式，文学，特别是写了大量剧本，以戏剧的方式传播启蒙的理念。