一、太宰治名言日语原句

1、展卷《惜别》，太宰治撰写他传的用心可以窥见。这些段落，若与鲁迅所著作品对照阅读，便可看出太宰治熟读《百草园与三味书屋》《藤野先生》等著作的痕迹。

2、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。——太宰治

3、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。

4、这与斯巴达的军事化教育虽有相似之处，但精神内核完全不一样。那么，这样的教育可以达到何等的果呢？

5、2013 年，三联开始推广一本新杂志。有人询问当时的主编苗炜定位是什么，后者回答：“我们先编一本自己会看的杂志……如果这杂志能活下去，我希望它是各领域专业人士写的，各领域专业人士看的，互联网时代的博雅教育杂志。”

6、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。总有一日我定能将其超越，为了能让各自活在当下的我们展露笑颜，为了能互相确认生存意义的同时不断前进。我要去呼唤，呼唤你的名字，为了让你能继续做你自己。

7、无论正义还是邪恶 对你而言都没差不是吗

8、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

9、6)今后，我要单纯正直地行事。不懂的，就说不懂;不会的，就坦承不会。若是摒弃故作姿态，人生之路似乎是意外的平坦通途。

10、11)生活安乐时，创作绝望之诗;生活不如意时，写出生之喜悦。

11、儿童教育与学习型社会

12、尽管在过往的人生中，我曾次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

13、——日本企业家士光敏夫人在独自一人时坚强。——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》"加油！但太瘦的女性是不可爱。

14、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。

15、这是一个友好的说法，而实际的情况可能是，因为“中读”拆散了所有杂志的内容，作为一种独立调性、希望作为“互联网时代的博雅教育杂志”而存在的那个《新知》，永远消失了。

16、人是绝不可能服从他人的。即使是当奴隶，也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。

17、作为译者，我们希望我们的译作能够为我们中国人正确地认识自己提供一点线索。同时也希望，它们能够为真正的理性的中日友好做出微薄的贡献。但我们希望的，还在于能够为诸位读者在劬劳之余，带来阅读的乐趣。

18、花了整整三年的时间，去教育妻子。教育成功后，他开始想到自杀。

19、薄らぐうすらぐusuragu(0)(3)淡薄起来，变得微弱

20、马克思主义主张劳动者的优越地位，它并没说人都是一样的之类的话。民主主义主张个人的尊严，它也没说人都是一样的之类的话。

二、太宰经典语录日文

1、人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之其余百分之是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治

2、二〇一三年十月十五日开始运行的“七星号in九州”，被誉为“从来没有过的，将来也不会再出现的列车”。总花费超过三十亿日元的超豪华观光列车，是日本传统工艺与技术高度融合的结晶。外装漆采用古代漆的深红色，并模仿丰田公司雷克萨斯进行多层涂漆。洗手间的洗脸池是柿右卫门的瓷器。车内使用木条格窗，其图案每个房间都不同。高级客房还有泡澡的浴缸。流动的旅馆，它的悄然变身必然是流动的情人旅馆。

3、2016 年底，三联书店出了两个内部创业的新媒体项目——生活方式平台“松果生活”和茶叶品牌“熊猫茶园”，开始寻求内容变现。它还成立了下级子公司“三联生活传媒有限公司”，将《爱乐》、《新知》和《三联生活周刊》整合到该公司下。这家公司把希望寄托在一个名为“中读 APP”的知识付费应用上，也把它作为 11 个主要募资产品之投资近 2 亿元。

4、PMC(PubmedCenral)

5、成功したよ(sekoushitayo)

6、ICPSR拥有世界大的社会科学文献库。在数据获取、存储以及分析方法上，它为多样化和广博的社会科学研究提供领导和培训的服务。

7、《新知》是舍得做内容的，在市场推广极其有限的情况下，这是它获得读者的原因。

8、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。

9、地址：http://www.access.gpo.gov/

10、できたよ(dekitayo)

11、这是我生平第一次远走他乡，但在我眼里，陌生的他乡，比起自己出生的故乡，是一个更让我心旷神怡的环境。——太宰治

12、7)万幸!我总算能以正义者的身份赴死了。啊!啊!夕阳西下，夕阳正渐渐西下。等等，上帝!我自坠地后就是正直的男人，就让我永远都当一个正直的人吧!

13、凡此种种，日本人把孔子的教导落实在行动中、内化在了血液里。但是，由此认为日本是儒家文明则谬以千里。

14、哈哈…——日本av女优，电影演员，歌手"我始终坚信，一定可以通过动画电影来表达自己的心声。——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏"我喜欢中国的文化，中国的生活。

15、与钢筋铁骨造的车站相比，日本还有很多木造车站。

16、“垂直”这个词也出现在张立宪的口中。起初，这是指在《读库》每年七本杂志之外再出版气质相近的书籍，比如 2009 年的京剧书《青衣张火丁》、2011 年的《共和国教科书》、2012 年的生活美学类图书《传家》、2014 年的以色列女总理自传《我的一生》。从 2015 年底起，他们还开始推出一些周边，如丰子恺的画册、单幅画片、笔记本和日历本。

17、徐静波，复旦大学日本研究中心副主任、教授，中华日本学会常务理事，日本文化研究学者、翻译家。编著及译有：《日本饮食文化》《日本历史与文化研究》《近代日中交涉史研究》等。

18、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》

19、18)我只想站在比你高的地方，用人类纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。

20、日本的经济繁荣是因为“脱亚入欧”，这是百年来中国知识分子流行的腔调。荒诞的是，日本人却羞于提及。近几年流行的畅销书《日本边境论》给出了完全相反的答案，作者内田树是神户大学教授，也是一位武道家。他认为，日本自认是中华文化圈和西方文明圈的边境，在华夷秩序中属于“东夷”，这是日本人给自己的文化定位。

三、太宰治名言日语原句罗马音

1、歳を取るとしをとるtoshiwotoru(0)年老

2、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤

3、2019级旅游管理8班谢留岩

4、好产品、坏市场，消费者习惯被智能手机和网络完全改变——这些老生常谈的话当然可以用来解释《新知》的命运。但我们也可以换个角度问问题：一个小众的内容产品，在如今纷繁复杂的情势下如何找到生存机会？《新知》这样的产品活下去，真的完全没有可能吗？

5、这是现代人不能理解的。同样，日本人也无法理解外国人蜂涌而至的旅游观光。日语有个词叫“予定调和”，即预设的审美，相当于我们说的凑热闹，附庸风雅等。赏花，赏樱，怕的是有意为之。美的樱花，是无意中抬眼，一株或一排樱花突然映入眼帘，让人不觉驻足。此时，天与地，花与人，物我两忘。这样的瞬间，可遇不可求。这样的画面，超越了预设的审美，是生命与生命的偶然相遇和碰撞。

6、别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。

7、由宾夕法尼亚大学图书馆主办，提供开放的可在线阅读的图书，旨在鼓励在线图书服务的发展，几乎包含所有学科。

8、在《知日》之后，苏静还先后建立不同的团队推出了《日和手帖》、《食帖》和《知中》，分别以生活方式、美食和中国传统文化为主题，都是“基于垂直关键词的内容” 。它们的定价在 39 至 60 元不等，其中《知日》卖得好的一期销售量高达 8 万份。这些杂志书系列虽然不登载广告，但如苏静自己在各种场合反复强调的那样，“内容即广告”。在翻阅《知日》第 24 期《杂货》时，你会读到一篇标题为《制皂情节》、带有知日 Store 二维码的文章；而封封三则分别是《食帖》、《日和手帖》的推广文。

9、这是本合集，一本20个作者的合集。这是本关乎爱情、亲情、友情，甚至于人生的合集，是本酸甜苦辣、喜怒哀乐的合集。看《孩子，你有两个父亲》的时候，被风茕子那淡淡的话语所落泪；这是两个父亲的故事，也是一个母亲的坚守。

10、关于读书。“天地无穷期，生命则有穷期，去一日便少一日;富贵有定数，学问则无定数，求一分便得一分”。生有涯而学无涯。读书要有活到老读到老的心态。当今社会，有不少人抱着功利之心读书，其实应将眼界放宽，读书从大的方面可以使人更好的服务于社会;从小的方面，能开拓视野，修身养性。书中指出读书应身体力行。是的，我们从小到大虽然读过不少书，而运用到实际工作生活中的还远不够。如果能将书中精神内化于心，并加以灵活运用，读书的价值就更能体现了。当然也不能尽信书，“学贵有疑”。读书过程中要勤于思考，取其精华，去其槽粕。书中还有许多关于修身、处事等方面的至理名言，都是先人用心良苦给我们留下的精神财富。

11、你四的中出还对跟大能发说说吧

12、如果呆在哪边都一样的话 就去成为好人吧

13、电子文献中心，亦名为“Etext”在超过15年的时间里为高校的教学和研究提供人文领域的文件编码服务。曾经Etext上的大量资源，现今可以通过VIRGO访问。VIRGO是弗吉尼亚大学图书馆数字文本和图像的获取门户。

14、但这样的尝试并不会迅速起。它只是在原有框架下编辑思路的变化，而不是产品属性的变化。

15、9)管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。

16、“治”用日文是念ki。太宰治(だざいおさむ)的发音是skent。太宰治(1909年6月19日—1948年6月13日)，本名津岛修治(つしましゅうじ)，日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

17、施小炜，日本文学翻译家、散文家，上海杉达学院日语系教授。译有：村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》、《1Q84》(三部)、《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》、《我的职业是小说家》，芥川龙之介《中国游记》等。

18、如果宽窄度适当，也不要急于重重地一屁股坐下，而是要用目光先向左右乘客打个“失礼”的招呼，然后再慢慢坐下。

19、我在初高中时代很迷恋日本动漫，再加上国内媒体的吹捧，对日本的印象好。然而，2015年我自己到日本之后，才发现日本也有很多问题，慢慢地我对日本的看法就改变了。下面，我们简单地举几个例子。第日本料理不好吃。网络上经常有日本美食的介绍，看得人垂涎欲滴。但真相是，好吃的永远是中国菜。寿司，我不爱吃生冷海鲜；拉面，又咸又油；炸猪排，吃多了腻得慌；锅，太清淡了没味道。

20、日本人对于宗教的态度，可用两千年前的中国老话来表述，即汉武帝时期的“罢黜百家、独尊儒术”。儒术，即是儒道，即中道。日本人对世界各大宗教皆采取中庸的立场，宽容得没有底线，更没有门户之见。像曾经的奥姆真理教，在东京地铁里发起了震惊世界的恐怖袭击，而奥姆教的信徒们只需要换一个名字，又可以重新登记为合法的宗教法人。而融汇释道儒的创价学会、天理教这样的新兴宗教，势力大到拥有了自己的财团和大学。

四、太宰治名言中日双语

1、13)瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

2、敢于做出这种当时被视为“不道德”的行为，可见三位当事人的不为传统道德观念所束缚的勇气。佐藤基本上不失为一个独立思考的自由知识分子，也很热爱中华文化，他还曾出版过一部很有影响的译诗集《车尘集》，译的全是中国古典诗歌。他也是鲁迅的小说《故乡》的第一位日文译者。但在战争期间，佐藤春夫还是表现出在作为文学家之前他首先是个“日本人”。他甚至写过类似“劝降书”的文章，劝告中国人放弃“先进文明同化后进文明”、历史会重演的幻想，说这次不同于以往，日本人乃是带来先进文明的征服者云云，为自己涂抹下了洗刷不掉的人生污点，而这也是那一时代大多数日本人难以逃脱的宿命。

3、《朝日新闻》日前报道的一条社会新闻，引起了笔者的注意。

4、带着赤锈的铁轨，笔直地伸向远处长满青绿的群山。荒芜已久的站台，墙壁开裂。检票口前的木柱，缠着一种叫作爬山虎的植物。给人腐朽状、凄凉感。真可谓残月萧山，砭人肌肤。

5、——日本诗人，评论家石川啄木"勤于德者，不求财便能自生。——日本武士、军人、政治家西乡隆盛人是为劳动而降生、也是为劳动而被造就的。

6、地址：http://mathworld.wolfram.com/

7、基督教中，罪和罚是相对的。仅仅以颓废堕落的方式来惩罚自己罪的苦痛是不够的，当在现实面前死亡也变得不那么可怕的时候，太宰治笔下的主人公终走向了自我毁灭。

8、这个故事当然是编造的，其真实的目的，在于养成孩子们的敬虔之心。在的一休和尚曾经修道的京都建仁寺，几位小学生在老师的带领下，在禅师闭关的室外静坐聊天。在抄经室，几页书写工整的《般若心经》，想必正是出自这些孩子们的手笔。

9、菜包酱爱你萌～(((o(*ﾟ▽ﾟ*)o)))

10、去年 2 月，中国出版公布了 IPO 申报稿。按照《新知》编辑俞力莎的说法，中国出版集团上市后，《新知》有可能在中读 App 这个项目的框架之下“促成复刊”。

11、我想死，越发想死。。。我想死，务必死，活着只会成为罪恶之源。

12、而书中的主人公，更是太宰治自己的缩影。

13、然后，在大学时期，他因为学业荒废被耻笑，而产生厌世情绪，再次自杀。仍然是吞吃安眠药，太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。

14、“什么强者啊，叫一国钱和异能能你不是为了而就我把面的城市轰飞去大对每认存在的，人的强大，是为了也下在悲惨深渊痛苦挣扎如里才人伸出援手去大对每认存在的。”

15、除了嘲弄、戏谑的“无赖派风格”，太宰治在《惜别》中显示出不俗的阅读量与叙事能力，他对中日两种文明的宽容和思辨，更借文中的主人公与解剖学教师藤野先生之口显露无疑。

16、“只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。”

17、管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。

18、天下的每一位母亲都是平凡的，却又是的，用她们柔弱的身躯为我们撑起一片天。

19、UQ商学院作业班开课！

20、“有人认为，中国革命会破坏了中国的传统，因此不应该进行革命。可是，我的观点却不一样。我认为这种革命气概，正是诞生于中国承继下来的那股优良传统之中的……所谓的东洋本道，其潜流在任何时间、任何地点都是源源不断的。而在这条本道之上，我们所有的东洋人都是联系在一起的。可以说，我们正肩负着相同的命运……就怀着这样的信念，同周君好好交个朋友吧。可不要把事情想得太复杂。”

五、太宰治的日语翻译

1、9)日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

2、罪。你说说罪的反义词是什么?。。。当然是法律。

3、今日世界美丽的是牺牲者。

4、——日本明治时期哲学家三木清所谓青春，就是心理的年轻。——日本松下电器创始人松下幸之助高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。

5、法国图书馆的数字图书馆项目Gallica是可在网上访问的大的数字图书馆之一。Gallica致力于成为一个遗产图书馆和百科全书式的图书馆,它从法国图书馆挑选的藏书包括的版本图书、字词典和期刊,这些藏书涉及历史学、文学、自然科学、哲学、法学、经济学和政治学等诸多学科。

6、书中有句话想和大家伙分享。“若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛的来袭。”它就像一把钥匙，让我打开了《人间失格》这扇门，走进了作家太宰治的内心世界。

7、我是@小樱带你看日本 ，欢迎关注我，了解更多有趣的日本资讯哦～

8、没人性也不错。我们只要能活着就够了。

9、杂志和 MOOK 的本质区别在发行渠道和经营方式。简单而言，前者所受的严格限制，后者则轻松得多，因为后者主要靠零售赚钱。

10、在东大寺，孩子们轮流爬过佛殿里的一个小洞。据古代传说，一位母亲因为孩子痴呆而求救于法师，法师让孩子爬过树洞，即变聪明了。

11、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

12、29)凄苦的人凄苦吧，堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷，居高临下地俯视着她们，但却异常痛苦。太宰治有哪些名句《人间失格》(1948)比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。

13、不用多说，页面简洁，使用方便，随开随用，不用担心软件升级问题，也不会弹出各种小广告，多种语言随时切换，支持段落翻译。及其方便，只要有网就能翻译。缺点在于功能比较单一。

14、苗炜给《新知》写第一份策划是在 2006 年，那不能算一个纸媒的坏时候，但 2013 年就完全不同了。虽然《新知》一年预算有 300 万，但要覆盖人工、稿费、印刷、发行等，尤其是北上广机场渠道费用，高达 90 万。

15、急行“十和田”号上野十九时十五分发车，青森九时九分到。

16、其实，传统中国也有相同的表达，《国语》言：“夫乐不过以听耳，而美不过以观目，若听乐而震，观美而眩，患莫甚焉。”

17、生病的妻子，滞留的云，鬼芒草。

18、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。

19、忘掉今天的人，将被明天忘掉。(歌德)

20、说到太宰治不得不提的一位作家便是芥川龙之介了。