一、杨绛火的一句话

1、38)你的问题主要在于读书不多而想得太多。

2、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的果。

3、9)肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。

4、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的.必然。

5、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“——杨绛《洗澡》

6、父亲说，没什么该不该，喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己相宜的。——杨绛《将饮茶》

7、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？——杨绛

8、岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。望远处的是风景，看近处的是人生。

9、隐秘的地方，微小的事，使你本相毕露。

10、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

11、你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛

12、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

13、若是有缘，千山暮雪，层云，终会重逢，若是无缘，自此一去，天涯海角，再难相会。一一白落梅《你若安好.便是晴天》

14、总有那么一些歌，让我们悲伤，让我们哭泣。但其实让我们哭泣的并不是那些歌本身，而是藏在回忆里的那些人。

15、这是作者对于老王这样的人的一种叹息，也是作者对于社会的感叹，像老王这样的人太多了，而作者作为一个幸运的人，他不忍心面对老王这样的不幸者，也可以理解为作者的一种悲天悯人的一种心怀吧。

16、人不怕挤。尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。像壳里的仁，各自各。像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。凭你多热闹的地方，窗对着窗。各自人家，彼此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千以外了。——杨绛《窗帘》

17、修身——锻炼自身，是做人根本的要求。

18、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

19、说起孔夫子的智慧，自然会想到生生不息的儒家精髓；说起杨绛的智慧，印象中还是那位出口成章的女先生。今天我们与大家分享的，就是杨绛先生对中华经典《论语》的阅读体悟。也许从中你会发现，在智者的身上，另有一份智慧，来自时间。时间沉淀在人身上的智慧，是对生活的体悟，是对“人”本身的理解。

20、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

二、杨绛的那句话

1、“人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。”——杨绛《杂忆与杂写》

2、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

3、总之，我们控制不好自己的心情和情绪，也就无法左右精神和状态。

4、23)据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

5、6)丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

6、好像是塞万提斯的堂吉诃德里的Truthwillriseabovefalsehoodasoilabovewater.真理终将超越谬误，正如油之浮于水面满意请采纳，谢谢

7、选自《杨绛文集》生活·读书·新知三联书店2015版

8、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

9、22)几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

10、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说："跟她不是一路人，见了面没话说！"

11、思路不通得换一条路再想，我如能睡个好觉，头脑清楚，我就呆呆地坐着转念。

12、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己该学什么。所谓该，指有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个该是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己相宜的。杨绛《将饮茶》

13、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。——杨绛

14、我认为，身后的事，无由得知，我的自问自答，只限于今生今世。

15、很多人在做一件事情时，还没有开始，就已经设想了100种失败的方法，还没有开始，就已经为自己设置了200种障碍，甚至还为自己想象了300种，别人嘲讽自己失败的语言。

16、在那以后，她更加努力地生活，因为她觉得此时的自己，是一个人带着三个人的梦想，责任更大了。

17、围在城里的人想逃出来，站在城外的`人想冲进去，婚姻也罢事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛

18、即日起至10月8日，购买《满世界》享折扣及赠书，请点我！

19、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。

20、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到后才发现：人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》

三、杨绛说过一句话

1、“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”——杨绛《一百岁感言》

2、惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛

3、42)我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

4、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。杨绛《干校六记》

5、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》

6、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

7、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说：“我去把。我会生。我生过。”大家笑她，她也不知有何可笑。——杨绛《杂忆与杂写》

8、50)一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

9、不必那么介意孤独，或许它比爱要舒服。爱也有残忍的一面，尤其当它离去的时候。一个人的日子有一个人的静默欢喜，把孤独的时光用来建造一座内心丰满的城，总有天使会来爱你。

10、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?——杨绛《将饮茶》

11、信念是看不见的，只能领悟。

12、这也是为什么张爱玲如此有才华，到24岁才嫁给一个离婚多次的胡兰成的原因。

13、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

14、我们读书，总是从一本书的高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

15、另外，杨绛也不是公开评价张爱玲的，而是同钟叔河的私人信件中说的。任何人有权力不再公共场合评价别人，只要不是恶意造谣诬陷即可。

16、我们读书，总是从一本书的高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。杨绛

17、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。杨绛女士经典语录2故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

18、杨绛先生选择了好好活着，不仅出了两本书，还整理了钱钟书生前未出版的文集。

19、不料你的见识竟平庸到可以做社论。

20、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。

四、杨绛很火的一段话

1、你不仅要笑迎欢喜，还要直面惨淡。

2、如果要锻炼一个做大事的人，必然要让他吃苦受累，百不称心，唯有如此才能养成坚韧的性格。

3、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

4、一个人有多好，一点都不重要；

5、车过了“蔚然而深秀”的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久，过了蚌埠，窗外景色还是不改。我叹气说：“这段路乏味了。”宾四先生说：“此古战场也。”经他这么一说，历史给地理染上了颜色，眼前的景物顿时改观。——杨绛《杂忆与杂写》

6、人生纵使有再多的欲罢不能，后都要归于无声无息的宁静。一一《睡美人》

7、五：人活百岁，世事看透，方知世界是自己的，与他人无关。

8、你的问题在于读书不多而想得太多。

9、每一种罪恶都引发另一种或多种罪恶。

10、34)灵魂的美恶，不体现在肉体上。

11、”见她之前，从未想结婚;娶她之后，从未后悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在年，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fallinlove了。——杨绛

12、52)背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。

13、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。一一出自先秦《杂下》

14、智力和感情同在一个躯体之内，是一帮的，总回护自己的感情，替感情想出种种歪理。

15、人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

16、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改良伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水!——杨绛《干校六记》

17、生活得通透、笃定，做好自己该做的事情。除了女儿、儿媳、妻子、母亲的角色，先生还是作家、翻译家、外国文学研究家，凡是自己的事都认认真真做，做出色，不是为了追名逐利。

18、一个社会总会有不幸者与不幸者，幸运者有责任关爱不幸者。关注他们的命运，让他们过上好日子，帮助他们改良生活处境。

19、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

20、走过山水与泥泞，才能拥抱山河；尝过欢愉与遗憾，才能万丈荣光。

五、杨绛传经典的一句话

1、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。

2、人若看透了，也就没什么可在意的了，因为他知道人生不过就这么回事。

3、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

4、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。

5、早在她八十多岁之时，其丈夫钱钟书和女儿钱瑗，便因癌症先后离世。

6、是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。——杨绛《我们仨》

7、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛

8、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。——杨绛《洗澡》

9、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

10、惟愿此生岁月无恙，只言温暖，不语悲伤。

11、一个人能承受多大的压力和苦痛，也就能站在怎样的高度上。正如香料，捣得越碎，磨得越细，香气也就越是浓烈。

12、鸿渐看她们有说有笑不允许自己插口，把话压扁了都挤不进去。

13、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

14、来源：仲念念(ID：zhongniannian666)

15、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

16、一个社会总会有不幸者与不幸者，幸运者有责任关爱不幸者。关注他们的命运，让他们过上好日子，帮助他们改良生活处境。作者回想起来，对老王的关爱还不够，所以感到“愧怍”

17、我以为，夫妻间重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或相互尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。

18、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

19、默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。——杨绛《干校六记》

20、生活高贵的灵魂是人生的至高境界。