一、叔本华经典的一本书

1、不过，虽然我们可以随意安排自己阅读和学习，但随意安排自己思考却的确非自己所能为。也就是说，正如火的燃烧需要通风才能开始和延续，同样，我们的思考活动必须由我们对思考对象的兴趣所激发和维持。而这种兴趣可以是纯粹客观的，也可以只是因主体的利益而起。

2、他从人自身出发，创造以意志和表象为基础的唯意志论哲学体系，认为人生的本质是痛苦，得出了人生痛苦由意志得来的悲观论调。要想从痛苦的人生中解脱出来，就要对意志进行否定。

3、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

4、填鸭式教育，或许是给孩子好的礼物

5、恭喜你依旧关注“魔都语文课代表”

6、叔本华经典的名言如下：

7、我们不应该只是为了阅读而完全逃离现实世界的景象，因为在观赏现实世界的时候，我们有着更多引发自己独立思维的外在机会原因，适宜这些思考的情绪也比在阅读的时候更加频繁地出现。

8、与我上述相应的事实就是：甚至在谈话中，我们也发现大部分人的思想短小、突兀，就像割断了的干草一样破碎；从这些支离破碎的思想里面，我们无法理出稍长一点的主线。

9、作者:(瑞典)弗雷德里克•巴克曼

10、要么庸俗，要么孤独。

11、(2)许多时候，不要把自己当人看！本来，这世界上有你，就是个偶然！

12、亚瑟·叔本华(德文：ArthurSchopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁)，德国哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之认为生命意志是主宰世界运作的力量。

13、作者：〔英〕戴维·雷诺兹，译者：徐萍高连兴

14、《一个单身赴任下级武士的江户日记：

15、叔本华在法兰克福好景大街16号和17号的两栋房子

16、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

17、如果说海明威是硬汉文学的代表人物，那么他就是硬汉哲学的代表人物。

18、简介|在日本，女性公开承认遭受性侵不可想象。而作者伊藤诗织勇敢地站了出来，成为第一位公开长相和姓名控诉性侵的女性。2015年，她遭到知名记者、首相晋三传记作者山口敬之性侵。之后她不断诉诸法律，却要面对司法、媒体、社会的重重壁垒，遭受各种诽谤和人身攻击。在书中，她不仅谈论“性侵”本身，更是对未来发问：如何避免性侵的发生？万一发生，该怎样寻求救治？

19、「具备思想能力的人所带有的特质标记就是他们所作出的判断都是直接了当、绝不含糊」。他们所表达的东西是他们自己思考的结果，甚至表达其见解的方式也无一例外显示出这一点。因此，这些人在思想的王国就像王侯一样地具有一种般的直接了当；而其他人却迂回拐弯、顾左右而言他－－这一点从他们那缺少自己特性的表达风格就已经看得出来。

20、与此同时，除了稀有的极少数例外情形，我们举目所见的几乎所有人都似乎没有清晰意识到这一问题——事实上，他们好像不曾对此问题有丝毫的察觉。这些人关注其他的一切更甚于存在的问题；他们过一天算一天，也不曾稍为长远一点点考虑自己个人的将来，因为他们要么明白无误地拒绝考虑这一问题，要么就是心甘情愿地将就接受某一套大众形而上学，并以此得到满足。

二、人生的智慧译本哪个好

1、哪怕是藏书丰的图书馆，如果书籍放置混乱的话，其实际用处也不及一个收藏不多、但却整理得有条有理的小图书室。同样，大量的知识如果未经自己思想的细心加工处理，其价值也远远逊色于数量更少、但却经过头脑多方反复斟酌的知识。

2、《中文自修》全新出版的12月“聪明小豆丁”

3、简介|作为罗斯巴德第一部学术传记，作者贾斯廷·雷蒙多抓住他的思想精髓、个性和历史意义，完整详细地追溯了其思想历程。罗斯巴德经历了20世纪后半叶美国大多数有争议的社会事件和思想争论，书中都有叙述，因此本书还可以看作是一部生动的美国战后思想史。

4、东方数学苏步青：语文是成才的第一要素

5、叔本华是的德国哲学家也是唯意志论的创始者和主要代表人物。 我认为这些书都有一定的难度， 可能读起来会比较感觉晦涩难懂。但是作为现代人的话还是有看的必要的。叔本华是有事件意义的思想家，阅读他的书可以对整个社会产生深刻的理解。

6、《人生的智慧》主要讲的是如何获得幸福。其中第二章探讨的是：获得幸福的关键因素是什么？叔本华认为一个人的性格比这个人所拥有的财产或他所带给别人的表象都更能带给他幸福。这有些拗口。简单说，叔本华认为幸福的关键就是一个人的性格。再简洁地说就是—性格决定幸福。这使人想起类似的一句话：性格决定命运。不管是幸福，还是命运，都是关乎人生的成败。所以综合说：性格决定幸福！性格决定命运！性格决定人生的成败！

7、精装叔本华系列“出色的叔本华翻译家”韦启昌翻译

8、美国孩子都在用哪些网站学习英文？

9、1816年，《论视觉与颜色》，überdasSehenunddieFarben。

10、在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总只是活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一付精妙、丰富的思想头脑在某一奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福就是这地球上任何幸福都无法比拟的。

11、「他们把这些东西相互比较、再三权衡和斟酌、作出一定的评判——他们就以此方式试图找出隐藏在事物后面的真相。在这方面，书本哲学家酷似考据式的历史编纂学者」。

12、当爱的一方－就其是有欠缺的主体而言－的功能前来占据、取代被爱对象的功以时，爱的意义就产生了。

13、来认识一下欧维，这个59岁的老头，脾气古怪，带着坚不可摧的原则、每天恪守的常规以及随时发飙的脾性在社区晃来晃去，被背地里称为“地狱来的恶邻”。他每天一大早就四处巡视，搬动没停进格线的脚踏车，检查垃圾是否按规定分类，抱怨谁家的草坪还不修剪，诅咒那只掉了毛的流浪猫。没完没了。

14、上述他的所谓“极度悲观主义”观点对于个体而言，认为人生没什么乐趣，一切都是不幸的。这与我们常说的俗语“看破红尘”似有异曲同工之秒！佛教所谓“贪、嗔、痴、怨”产生个体生命的烦恼。个体欲望是悲痛的根源。

15、欢迎加入课代表的核心家长群！

16、弗洛伊德一直认为他的压抑理论是原初的，直到读到叔本华，“我不得不感谢自己并不曾广泛地阅读，这样我才有可能有所发现。”

17、正如衣冠不整暴露出了并不尊重自己周围的人群，同样，草率、马虎、拙劣的文字，表明了作者并不尊重他的读者。拒绝阅读这样的文章就是读者对作者合情合理的惩罚。

18、钱穆：大学的精神应该是中国文化的精神

19、一说到哲学，有些人就摇头。认为哲学总是深奥难懂。但叔本华的《人生的智慧》却是从世俗的角度讲解人生。此书又名《如何才能幸福度过一生》。所以对于每个都想幸福一生的人来说，这是本值得读的书。书中有许多观点值得人们深思和借鉴。如“财富犹如海水，喝得越多越口渴。”，“宁做健康的乞丐，不做病恹恹的国王”……

20、《人生的智慧》一书取自《附录和补遗》，它其实是独立成书的。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的，在这本书里他尽量以世俗、实用的角度考虑问题。因此，这本书尤其适合大众阅读。虽然叔本华尽量放弃了居高俯临的审视角度，但关于错综复杂并因此众说纷纭的世俗人情的话题，经过这位思想大师一贯深刻而因此透彻的讨论之后，变得清晰简明，话题也几已穷尽矣。《人生的智慧》是叔本华的成名作，正式这本书让叔本华走向了世界，步入了哲学家的殿堂。

三、叔本华

1、托尔斯泰在完成《战争与和平》以后，一头扎进了叔本华的哲学世界之中。在其写给一位好朋友的信里，他这样说的：你知道这一个夏天对我来说意味着什么吗？那是对叔本华著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦，这种陶醉、愉快是我所从来不曾体验过的。我已经叫人把他的所有著作都凑齐，现在就正阅读这些著作。我看还没有哪个学生像我这样在一个夏天里，学到一门学科这么多的内容。目前我敢肯定：叔本华是无与伦比的。

2、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

3、第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。

4、世界不会因为你而失去什么，一切悲欢离合，都是主观的想象而已！纵然是死，也是悲壮的美！人活在世间，大胆挑战、敢于抗争，才能活出真我！

5、——云车在此忠告悲情的人们：

6、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的形态。——叔本华

7、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

8、所有真正的、的作品无论在哪个时候、哪个地方，都要与总是占据上风的荒唐、拙劣的东西进行没完没了的恶斗；几乎所有真正的人类启蒙者，几乎所有在各个学问和艺术上的大师都是殉道者。

9、《人性的弱点》是一本讲究说话艺术的书。有的人平时做事认真谨慎，但一说话总是惹是生非，为什么会这样呢？不妨试试着去以接间的语气指出他人的错误或不足。因为听他人诉说错误很难，可对方谦卑的自称也并非，就比较容易接受了。你可以先不去命令别人做这做那，好先说: 你可以考虑这样做，或者说: 你觉得那样有用吗?

10、一本书的名字之于这本书，就好比是信封上的地址、姓名之于一封发出去的信。也就是说，书名的首要目的就是让这本书能够引起那些可能会对这本书感到兴趣的人的注意。

11、尽管有时候我们可以在一本书里轻而易举地现成找到自己几经艰辛、缓慢的思考和组合才得以发现的某一见解或真理，但是，经过自己的思维所获得的认识却具多一百倍的价值。

12、这是因为我们直观所见和现实的事物以其原初性和力度，就是我们思维的头脑所审视的天然对象；这些东西轻而易举就能刺激起我们的思想。

13、这意味着，你的认知，决定了你能达到的高度。

14、作者：(德国)阿图尔·叔本华

15、作者:(德)阿图尔•叔本华

16、简介|1750年，英国不法商贩将印度鸦片大量走私到中国，1950年，新中国彻底铲除了鸦片，在这两百年间，鸦片给中国打下了深深的烙印。本书客观描述了鸦片在中国的全景：种植与制作、内政与外交，政治经济与社会、烟民与烟馆，深入地探究了鸦片渗透到中国社会的种种原因以及在中国的复杂演变，对认识中国近代史提供了一种全新的视角。

17、托马斯·曼过了63岁写过一篇评论叔本华的文章，目的就是要让当代人重新思考叔本华的思想。他说，叔本华有其现代的意义，甚至有其将来的意义……曾几何时，叔本华的哲学风靡一时、尽人皆知，然后几乎被人们所遗忘。但他的哲学仍然在我们的时代产生着成熟的和人性化的影响。

18、真正有思想的作品与其他的泛泛作品的区别之处就在于前者具有一种‘断然’和‘确切’的特质和连带由此而来的清晰、明了。这是因为有思想的人总是清晰、明确知道自己要表述的是什么——而表述的方式可以是散文、诗歌或者乐音。而思想平庸的人却缺少这种干脆果断和清楚明晰。单从这一方面就可以马上把两种不同思想能力的人区别开来。

19、作者：〔日〕佐藤正幸，译者：郭海良

20、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。

四、叔本华经典的一本书在线

1、马蒂亚是一个年轻的数学天才，他相信自己是质数中的一个，而中学同学爱丽丝正是他的孪生质数。他们都有痛苦的过往，同样孤独，同样无法拉近和其他人之间的距离。从少年到成年，他们的生命不断交叉，努力消除存在于彼此间障碍，相互影响又彼此分离，就像孪生质数，彼此相近却永远无法靠近。

2、作者：〔德〕阿图尔·叔本华，译者：韦启昌

3、精神分析调节的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。

4、1840年，《论道德的基础》，überdieGrundlagederMoral。

5、阅读一个人的著作总会比与这个人的交往获得更多的内容。

6、1836年，《论自然中的意志》，überdenWilleninderNatur。

7、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。

8、心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性史上富光彩的见证。

9、当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为自暴自弃。

10、作为受语言制约的一种动物的一个特征，人的欲望就是大他者的欲望。

11、1000份令人拍案叫绝的各行业营销策划方案，限时免费领取！

12、简介|本书是周濂为我们做的一趟跨越2500年的西方哲学精髓之旅的思想导游。全书100篇文章，每篇都可独立阅读；10篇“答问”，针对具有普遍性的问题解疑释惑。合在一起，就是一部有态度、有营养，读得懂、读得动的哲学入门书。

13、《叔本华美学随笔》是从《叔本华全集》的卷卷五中选取了贴近日常生活的12篇文章，这些文章独立成篇，讨论的话题有阅读、思考、写作、批评、语言学习、文体、音乐、大自然的美和死亡等。叔本华以准确的判断力、深邃的思考、质朴无华的文笔、言之有物诚实自然的风格，阐述了对这些问题的认识。

14、这主要是因为叔本华的书对绝大部分哲学"学者"都没有研究价值。叔本华的书很难被垄断解释权和深层次的曲解，同时体现了对的不屑和人类的同情。叔本华当年不靠哲学吃饭，所以他也不会做为了吃饭才做的哲学，这使得哲学研究者不能以叔本华为饭碗赚钱。就像一个富二代总是拍艺术片从来不拍商业片，那么对后来者而言，就没有商业片的大导演有参考意义，我们可以通过复制商业片的模式来赚钱来出套路类型电影，但每一部艺术片都是无法复制的，即使是艺术片的作者本人都无法复制。

15、简介|通过对荷马、亚里士多德、西塞罗、奥古斯丁、蒙田、孟德斯鸠和卢梭等人的另类解读，马南带着深刻的问题意识，纵横于诗学、哲学和神学之间，凸显过去思想史家忽视的维度，绘制出城邦、帝国、教会和民族诸政治形式的思想史，使我们得以理解西方文明演进的核心力量。

16、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。

17、硬科幻迷不可不读的一本：《十二个明天》刘慈欣新作

18、文字作品跟生活别无两样：在生活中我们随便都会碰见不可救药的粗鄙之人，到处都充斥着他们的身影……

19、读者大众喜好追读不时冒出的、今人关于古代某某作者或者某某伟大思想家的评论文章或书籍，而不是去阅读古代作者或思想家的原著。原因就在于大众只愿意阅读新才印刷出来的东西，并且，“相同羽毛的鸟聚在一起。”

20、这是因为每一认识或见解只有经过自己的思维才会真正融入我们的思想系统，成为这整体的一部分和某一活的肢节；它才可以与我们总体的思想、牢固地联系起来，其根据和结果才被我们所了解，这一认识也才可以带上我们整个思维模式的色彩、色调和烙印；在我们需要的时候，这一认识才可以呼之即来，为我们所用。所以，这一思想有了扎实的基础，再也不会消失。

五、叔本华经典的名言

1、从主体的方面说，主体为了维系其与不可能之物的凝视之间的距离，总想用幻象来掩盖创伤，用眼睛来取代凝视，用替代性的对象来置换真正的对象－原因，视界的驱力就在这一系列的两者之间重复往返，以满足其求原乐的意志。然而，在这所有的替代以及由此而来的满足中，总是有某个东西从主体那里滑脱，每一次的替代和满足终总是把主体引向与凝视的错失的相遇，主体终只能发生一声绝望的哀叹：我所看到的根本不是我想要看的。

2、《北京：公共空间和城市生活

3、也就是说，独立、自为思考的人只是在随后才了解到赞同自己看法的，而那些说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。「这样东凑西拼而成的思想整体就象一个由陌生、怪异的零部件组装而成的机器人，而独立、自为的思想整体却恰似一个活人」。这是因为独立、自为的思想就以活人诞生的相似方式生成：外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。

4、守着生活的恬淡，恋着岁月的静美，面朝大海春暖花开。

5、(3)成就自我，活出个样子！

6、《人生的智慧》，便是他的封笔之作，世态的真相、人性的本质在一个饱受六十多年冷遇的老人笔下娓娓道来，犀利而冷峻、隽永而深刻。

7、但是，要知道任何生命都是有限的，而对于整个人类世界，这些悲痛是不存在的！生命丰富多彩！种群生命的绵延不绝抵制了个体的悲伤！

8、作者：〔美〕斯文·贝克特，译者：徐轶杰杨燕

9、《人性的弱点》是一本点亮人们心房的书。我们常说要用脑子说话，而不是全凭嘴。因为好多人“思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。”遇事先要换位思考，然后把这些想法表达出来。如能这样，我们的语言，便会点亮别人的心房。能用别人易接受或理解的方式表达出来，那是再好不过的交流方式，也是易点亮人们心房的语言。

10、(1)人生短暂，经不起悲伤！

11、没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽的了。只要随便拿起任何一部这样的经典作品，读上哪怕是半个小时，整个人马上就会感觉耳目一新，身心放松、舒畅，精神也得到了纯净、升华和加强，感觉就犹如畅饮了山涧岩泉。

12、人类的心理，有一半正如一头桀傲不驯的大象，而另一半则是像是一个理智的骑象人。这两个分裂的部份，造成人们常陷与理智与非理智的思想争战中。作者学贯中西，融合心理学、哲学、伦理学、宗教、人类学多学科知识，大量引用古今东西方哲学、文学与宗教中有关心理的看法，继而以现今神经科学与社会心理学的研究成果，来验证这些古老的智慧。

13、作者:(塞尔维亚)米洛拉德•帕维奇

14、也就是说，虽然这种人需要很多的知识并因此必须进行大量的阅读，但他们的头脑思想却足够强劲把所有这些知识纳入控制之下，吸收、同化这些知识，使之并入自己的整体思想之中；很多的知识也就被屈从于他们那有机、连贯的总体思想——在这些总体思想里面，伟大、出色的见解不断增加。

15、洞察人事，谙于事故不是平庸的特性，只有给圆滑自私自利的奴像结合一块时才会平庸；如果给大义公心结合，他就是位非凡超能的人。

16、事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。

17、2019年新新青年特训营第二期招生公告

18、菲勒斯作为一个享有特权的能指，其特权或特殊性就体现在它的意指功能上。主体的构成有赖于其对父亲或父法秩序的认同，当主体在母亲他者的欠缺中辩论出了拥有或不拥菲勒斯的差异时，他就决定放弃对母亲的欲望，进入父法的世界，接受对想象的菲勒斯的象征性阉割，借象征地获得的菲勒斯能指从他者那里赎回已然失落的对象。

19、作者:(意)保罗•乔尔达诺

20、我们应该把始终是相当有限的阅读时间专门用于阅读历史上各个和民族所曾有过的伟大著作——写出这些著作的可是出类拔萃的人，他们所享有的后世名声就已表明了这一点。