一、狂人日记人血馒头原文

1、但是，希望在哪里呢？在《狂人日记》里结尾的“没有吃过人的孩子”吗？可是孩子也是“他们娘老子教的”(《狂人日记》语)，就能是希望吗？所以，“可怜可怜”这四个字实在是沉痛之极，使人有欲哭无泪的绝望。鲁迅先生那时的心境竟如此悲凉之极！那个时代也让人如此悲凉之极！

2、“今天的年轻人是喜欢真善美的，

3、我读完《狂人日记》之后，内心思潮起伏。其中的“从来如此，便对吗？”让我明白了，懂得去大胆的提问去，去质疑，因为“凡事总需要研究，才会明白。”;人血馒头是鲁迅的《药》。其中有对人血馒头主要的讲述，主要是为了表达当时特定的历史背景下，人们的愚昧无知和封建迷信。人血馒头本意是用人血浸泡的馒头，现多用来讽刺利用他人的不幸获取利益的行为。人血馒头出自鲁迅的《药》。

4、我是个历史迷，做了导演以后更愿意在生活质感上做设想。

5、然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。——《故乡》

6、我叫小蔡，是一个比铁杆还铁的体育迷，平时的体育爱好有足球、篮球、F足球方面，我比较喜欢欧文的小巧玲珑；以我的身板，在篮球方面和奥尼尔还有一拼；至于F能开上一辆报废了的法拉利是我今生的梦想……要问我的理想，那就是带领中国男足冲出ASIA(亚洲)，走向NEWWORLD(世界)！

7、“没有？——我想笑嘻嘻的，原也不像……”花白胡子便取消了自己的话。

8、老栓又吃一惊，睁眼看时，几个人从他面前过去了。一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。老栓看看灯笼，已经熄了。按一按衣袋，硬硬的还在。仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊;定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。

9、从陈独秀下马开始，12分钟左右的画面，我们花了6个月做。

10、“小栓进来罢！”华大妈叫小栓进了里面的屋子，中间放好一条凳，小栓坐了。他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻说：

11、凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。——《阿Q正传》

12、(分享到朋友圈)或(发送给朋友)

13、中医对于人血入药在明代就已经逐步停止，尤其是《本草纲目》刊行后，李时珍明确反对用人血或人体器官入药的观点受到中医界的广泛认同，所以此后基本已经没有医生用人血入药，只是局部地区还有不通医理的人或庸医迷信用人血调节肺结核等疾病。

14、花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”

15、车子扶那老女人起来。”

16、“《觉醒年代》有没有续集？你今天的幸福生活就是续集”

17、(14)王锡荣：《鲁迅日记中的“祭孔”》，《学习博览》2012年第6期。

18、(58)周作人著：《瓜豆集》，止庵校订，石家庄：河北教育出版社，2002年1月第1版，第161页。

19、一一忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(《为了忘却的纪念》)

20、“阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛！”

二、狂人日记到底在说什么

1、12分钟的戏，做了6个月

2、“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”——《孔乙己》

3、《新青年》编辑部，大家边吃黄瓜边聊选题

4、老栓正在专心走路，忽然吃了一惊，远远里看见一条丁字街，明明白白横着。他便退了几步，寻到一家关着门的铺子，蹩进檐下，靠门立住了。好一会，身上觉得有些发冷。

5、他们也并不是天然的革命者，延年做了很多次实验，包括无政府主义、建立工读互助社、后来一点点找到了共产主义的信仰。

6、那些比较注重节约的绅士(我必须说明这是时代所需)可以剥下婴尸的皮，经过加工，这些皮可以制成极好的女用手套和绅士穿的夏季长靴。

7、辜鸿铭也是比较受大家喜爱的角色，管他叫“辜宝宝”，他身上天然地有一种文化自信，这是让年轻人感到认同的。

8、“大碗儿”不是拿来摆靓的！

9、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！

10、鲁迅(1881年9月25日－1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人；字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。

11、现在社会上时髦的都通行骂官僚，而学生骂得尤厉害。然而官僚并不是天生的特别种族，就是平民变就的。现在学生出身的官僚就不少，和老官僚有什么两样呢？——《端午节》

12、这两场戏我们都是有意地用一种浓墨重彩的方式呈现出来。

13、(鲁迅小说《阿Q正传》插图)

14、中国共产党早的两位创始人

15、四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。——《阿Q正传》

16、俄而，“冬——!”只觉天崩地裂，地动山摇，我不由自主“瞪”地从座位上高高弹起，随之又重重地落到椅子上。自此，人仿佛坐在弹簧之上，周期性上下震动，可怜的屁股不久便饱受迫害至麻木的地步。不出五分钟，四周邻座皆已逃之夭夭，如遇饿虎。吾岂能落后于他人?于是乎，抱书鼠窜，心中大叫“狼来了——!狼来了——!”

17、“真的呢，要没有康大叔照顾，怎么会这样……”华大妈也很感激的谢他。

18、本篇初发表于一九一九年五月《新青年》第六卷第五号。篇中人物夏瑜隐喻清末女革命党人秋瑾。秋瑾在徐锡麟被害后不久，也于一九零七年七月十五日遭清政府杀害，就义的地点在绍兴轩亭口。轩亭口是绍兴城内的大街，街旁有一牌楼，匾上题有“古轩亭口”四字。

19、文字的力量是渺小的——尽管斯威夫特时刻关注着的前途和命运，用自己的方式提点着社会的发展，但是却不能阻止历史的演变，的分裂。但文字的力量也是强大的——他呼喊道：“救救孩子，孩子就是未来的希望”，淋漓尽致的表达了对社会的不满、对疾苦人民对关爱，在当时社会引起了重大反响，并且到了今日都还触人心弦。

20、小子聊发心中狂，特此赋诗一首：月还没有那么圆/因为有人心缺了半/自问我是狂人/怎知天晓情深。看着自己的处女作，内心涌动着想要发笑的冲动。我忍，我再忍，我终于忍不住了，放声大笑。四邻皆惧，问之：“为何发笑？”我答：“此乃佳作，哇哈哈……”

三、狂人日记经典的一段

1、“你们可看见过杀头么？”阿Q说，“咳，好看。杀革命党。唉，好看好看……”——《阿Q正传》

2、翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：

3、“蓬门今始为君开”，不用说你就知道他是答应了，这是中国人才能读懂的一种大文化的力量。

4、“这是你的？你能叫得他答应你么？”——《阿Q正传》

5、他们这样盯着我，都是因为自己想“吃人”，又怕被别人“吃”。在文章中鲁迅讲的“我”绝不是鲁迅本人，而是被封建制度迫害的牺牲者，当时大家认为“我”是疯子，而读后我们会发现，只有这个“疯子”的视角才是正常的，鲁迅在这篇文章中发出振聋发聩的呐喊“封建礼教吃人、家族制度吃人”以唤醒那些被封建制度麻醉的人们。

6、(2)鲁迅：《对于〈新潮〉一部分的意见》，《鲁迅全集》第7卷，北京：人民文学出版社，1981年北京第1版，第226页。

7、张桐饰演李大钊，拥有标志性的胡子

8、“睡一会罢，——便好了”。

9、《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白，狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃，狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人，直到后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉，绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼喊。

10、新文化运动、巴黎和会中国在外交上的惨败，导致五四运动，然后到1921年中国共产党的成立。

11、扯淡是一种能力，胡说八道之余讲出些许道理。

12、“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”

13、(29)鲁迅：《我怎么做起小说来》，《鲁迅全集》第4卷，第512页。

14、除了学术论辩和救亡图存的历程，它呈现出民国大家们为平实动人的一面：

15、3年前，中奖一个亿的29岁女生“信小呆”，抑郁了……

16、(13)李致忠：《民国时期鲁迅任教育部“佥事”一职小考》，《人民政协报》2008年7月10日第5版。

17、没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。——一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。

18、洋先生不准他革命，他再没有别的路；从此决不能望有白盔白甲的人来叫他，他所有的抱负，志向，希望，前程，全被一笔勾销了。——《阿Q正传》

19、雪中陶然亭那场戏，漫天飞雪、古琴声、怒放的红梅、很好的花雕酒。

20、1981年，长春电影制片厂将《药》摄制成故事片。导演吕绍连，摄影韩涵侠，陈国军扮演夏瑜，梁音、陈奇、白穆分别扮演华老栓、夏四奶奶、夏三爷。

四、狂人日记

1、陈独秀是安庆人，他们家常吃徽菜。

2、“老栓只是忙。要是他的儿子……”驼背五少爷话还未完，突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……。

3、有大量的自来水，在社交平台上自发地做宣传，奔走疾呼，我从创作者的角度来说，感动。

4、我们学过鲁迅先生的《藤野先生》，“神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞，深受刺激，认为即使医好了人的身体，强健了体魄，依旧无法使得富强，因为中国人的思想本质还是“吃人者”！于是转而弃医从文，从此走向了一条以笔为文以期唤醒国人思想的道路，可见中国人的思想愚昧麻木到了何等地步！而鲁迅也是期盼能通过文字来唤醒他们的良知！

5、丁酉之年，时维孟夏，喀左至和，荣耀中华！十年一剑，潜心研发，成紫砂之神器，启壶心之生涯。美之曰大至和，名之曰喀丘砂。而今而后，至和至大，至圣兮喀丘砂！

6、“好香！你们吃什么点心呀？”这是驼背五少爷到了。这人每天总在茶馆里过日，来得早，去得迟，此时恰恰蹩到临街的壁角的桌边，便坐下问话，然而没有人答应他。“炒米粥么？”仍然没有人应。老栓匆匆走出，给他泡上茶。

7、今天是中秋节，望着天空中的那轮明月，冥冥中的一根弦牵动着家人的心跳，想起了李清照的“这次第，怎一个愁字了得”。是啊，心中的悠悠乡愁，怎一个愁字概括得了！

8、(42)鲁迅：《致徐懋庸》，《鲁迅全集》第12卷，北京：人民文学出版社，1981年北京第1版，第302页。

9、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的高潮。

10、很多朋友很喜欢张桐的表演，请他来扮演大钊先生，我们也是看重演员自身的气质，朴实，有力量。

11、因此，《狂人日记》的创作很大程度上反映了鲁迅所经历的这段“愤懑不平”时期的极大煽动性，是作者内在心理激烈搏斗后较为自然地流露出的时代情绪与社会问题思索。在这种情绪背后，鲁迅采取“以虚连实，实者亦虚”，熟稔真实故事后，非理性的意愿性记忆多于理性的意愿性记忆，从而使小说主人公变得疯癫、非理性，但他又是看穿了这个“吃人”社会的“理性人”，从而文本不得不呈现出一种自我消解的“灵性”状态。

12、当下中国人的自信绝不是平地起来的，是咱们经过了事儿，我们没有塌下去。

13、(45)(法)米歇尔•福柯著：《疯癫与文明(修订译本)》，刘北成，杨远婴译，北京：生活•读书•新知三联书店，2012年9月第4版，第9页。

14、本人有一绰号，认识的朋友和同学都叫我“蝈蝈”，我也不追究到底是谁带头叫的，反倒“蝈蝈”一直伴随我走过小学，度过初中，而今又到了高中，大家都这样叫，我也应着。

15、便向峻坂的大路上慢慢的走去。”

16、喀丘砂之器，其自何来？凌河岸边，柏木山下！原矿之紫陶土，生成于古中华。亿载兮久沉淀，积厚兮今无他。资源极丰兮令人惊讶，品质优良兮世人皆夸。选矿兮深山，炼泥兮方家；镐锹抡兮挥日月，机器喧兮震山崖。塑形巧兮技艺精湛，烧制专兮绝无偏差。

17、凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!

18、我算过，一个刚出生的孩子重十二磅，照料得好的话一年以后就可增至二十八磅。

19、呜呼!我们安静整洁的教室!呜呼，我们鸟语花香的校园。施工告示牌上分明写着，楼层:六层，工期:六个月。我怕得有理。

20、祈祷，祈祷，朋友们四季平安，幸福快乐!

五、狂人日记吃人那段原文

1、这些历史课本里的人物，变得可爱可感。

2、李大钊介绍“八小时工作制”

3、那***同志看书的时候，也会空口吃生辣椒。

4、.至于在我们的都柏林城，屠宰场可以借便承担这项任务，我们将屠夫不会紧缺，虽然我建议大家还是买活的婴儿，在家用刀活生生地把他剥皮更好，就像我们对烤猪一样。

5、“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。

6、有机会我也准备写篇吃人系列的小说，蹭一蹭两位先人的热点。

7、武汉高考生作弊惊爆热搜：如果他得逞，我真替张桂梅感到心寒！

8、绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。

9、导演张永新，之前知名的作品是2018年的《大军师司马懿之军师联盟》。对于《觉醒年代》，他总结了两个创作重点：

10、后来才知道，他们说“刀着我了”，其实是他们被感动了。

11、剧中稿纸上的毛笔字为曹磊本人所写

12、这本书虽是以一个患有迫害狂恐惧症病人的视角写的，却清晰地体现出了旧社会的黑暗。就因为利益，让一个活人像牲口一样失去自己生的权利，活的余地。这让我想起了《家》中的鸣凤，她就是因为利益被迫变成了交易对象，此书中的鸣凤就是被“吃掉”的。

13、南陈北李(陈独秀和李大钊)相约建党

14、(46)(法)米歇尔•福柯著：《疯癫与文明(修订译本)》，第1页。

15、通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：

16、村里的一个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子

17、联系邮箱：ptqsxch@1com

18、鲁迅是伟大的无产阶级革命家，中国文化的主将，杰出的文学泰斗，他的杂文是投枪，似匕首。他一生刚直不呵，没有半点奴颜和媚骨，爱憎分明，旗帜鲜明。鲁迅的小说《阿Q正传》揭穿了人生嘴脸，得志时的阿Q趾高气扬，欺弱怕硬。阿Q，人性的缩影，正如鲁迅所说:“阿Q是有后代的”，他艺术再现人生的面孔。《祥林嫂》这部小说再现了人吃人的社会，穷人的辛酸泪。《狂人日记》中所说，左看吃人，右看吃人，写出了社会的黑暗现实。

19、如果不仔细思考的话，这篇小说就是一本正经地胡说八道，当然这部小说的魅力正在于此。

20、不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了……——《阿Q正传》