一、古人重视德行的名言

1、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

2、——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》

3、事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而尤，逢喜而惧。

4、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

5、求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。

6、所有的大事，开始都是从简单的小事认真先做起的，注重细节，才是成功的必经之路。

7、日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。——张煌言保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳已。

8、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——出自明代：于谦《石灰吟》

9、激之而不怒者，非有大量，必有深机。

10、俭为德之恭，侈为恶之大。(《周书》)

11、穷且益坚，不坠青云之志。

12、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。约翰洛克

13、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗

14、在做任何决定之前，都请给自己三分钟的冷静时间。

15、百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。上善若水。

16、所以，思修的难度有两点：

17、故知古人所谓的“无才”，本来是赞赏那些有才的女子能自视若无，不自炫其才的德行，而非贬抑女子！是我们受到文字障碍的关系，误会了老祖宗的苦心，我们应该要对老祖宗深痛的忏悔，并且要以身为中华子民为荣的！

18、人类高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑

19、大略说来有“四戒”、“四宜。一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既要遵守四戒，又必须有四宜的规矩。一宜勤苦读书，二宜尊敬老师，三宜爱护众人，四宜谨慎饮食。

20、以直报怨，以德报德——孔子

二、人为本,德为先,能为上,行为善

1、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

2、美，是道德上的善的象征。——康德

3、一个人必须把他的全部力量用于努力改良自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰

4、7丶身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎——武则天

5、又云：“论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。”

6、凡百君子，岂能无沦胥非类之悲乎？图避谤乎？闭户之士哉！——康有为故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

7、翻译：世上重要的是讲诚信，人们在交往中常常互相猜疑。

8、(《战国策•荆轲刺秦王》)良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)听其言，观其行。

9、不傲才以骄人，不以宠而作威。《诸葛亮》

10、在《韩非子·观行》篇中还记载：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”“弦”就是指弓弦，弓弦都是紧的；“韦”就是软牛皮。“弦紧皮软”，比喻人的性子急缓不同。所以古人佩弦，来警戒自己的性缓，配上弦告诉自己要急一点；佩韦以警戒自己的性急，配上软牛皮，来警戒自己的性子，不要那么急，要软要缓。后来就用“弦韦”来比喻缓急，也借指用以勉励自己的事物，包括朋友的规劝，叫“弦韦”。

11、27如切如磋，如琢如磨。〈诗经〉

12、——《礼记》不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

13、德可以分为两种。一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德

14、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。——***

15、品德高尚的人不疏忽小事，不欺侮孤苦的人；没有根据的大话不采纳，有道理的质朴的话不违背。君子莫大乎与人为善。

16、终温且惠，淑慎其身。——诗经()

17、11己所不欲，勿施于人。〈论语〉

18、(译文)由于天地长久，而人居于天地之间，因而有人生短促如白驹过隙的比喻。形容人生之短暂与天地之无穷。

19、德而不威，其国外削;威而不德，其民内溃。

20、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。

三、强调品德重要性的名言警句

1、(译文)智者顺应时势而为，愚者却违反天理而动。

2、孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

3、3丶勿以恶小而为之，勿以善小而不为，唯贤唯德，能服于人——刘备

4、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录.体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

5、——文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥胸中有誓深如海，肯使神州竟陆沉！——郑思肖尽忠报国。

6、语出《大戴礼记·曾子大孝》。孝，是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的社会人伦的基本法则。

7、何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。

8、人非木石，未有不长进者。我若嫉恶如仇，彼亦趋死如骛，虽欲自新而不可得，哀哉！

9、死而不亡者，寿。圣人无常心。

10、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。(《宋书》)

11、高山仰止，景行行止。(《诗经？小雅》)景行(háng)：大路。

12、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

13、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

14、堂主解说：注意“高”“远”二字眼

15、(译文)要修身，应先从心灵做起；要想要求别人，首先要求自己。

16、个人利益永远包括在公共利益之中;要想和公共利益分离，等于自趋灭亡。

17、怀：怀念；土：乡土：刑：法度。惠：对自己的恩惠。君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。此为上二句，就择居而辨君子小人。君子怀刑，刑即典刑，经典法则。

18、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。(《重订增广》)

19、九层之台，起于累土：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。

20、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(《后汉书》)

四、古人重视道德修养的名言

1、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。

2、13人无远虑，必有近忧。〈论语〉

3、父母共同负有教育子女的责任，现在我寄住在京城，教育子女做人正道的责任就落在你一个人的身上了。而做母亲的本性，多对子女有所偏爱，殊不知偏爱而不讲原则，反而足以祸害自己的子女，那教育子女的原则是什么呢？

4、34逝者如斯夫，不舍昼夜。有关道德、美德的名言与诗句道德当身，不以物惑。

5、营气之粹，化而为精，聚于命门。《李时珍》

6、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

7、(译文)祸福虽然无门，但逆顺自有天数，天道隐于迅速发生的感应中，人事在未来都将得到验证。没有实行仁义而福分不能延续、作恶而祸害不降临的。认为上天可以洞察人世间的一切事情，同时也是公正无私的，善有善报，恶有恶报。

8、(《论语•述而》)天网恢恢，疏而不漏。(《老子•七十三章》)知人者智，自知者明。

9、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。——狄德罗

10、君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。——《论语·子路》

11、古人是重视一个女子在家庭中的作用的。巽卦即为长女，长女主导着一个家庭的家风，一个家庭的女主人是否具有很好的德行，也决定了这个家庭是否hold住巨大的财富、权力和福气。因此，一个家庭是否富足，而且能富过三代，跟这家的女主人是否有女德有着重要的关系。

12、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

13、————(春秋)管仲骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，后导致声誉扫地。————(美国)富兰克林教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

14、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

15、善用威者，不轻怒。善用恩者，不妄施。

16、今天的诗歌赏读就到这里，萃辰天心书院，让国学智慧走入千家万户，我们明天见！

17、时间总是在不经意中溜走，一眨眼，嫩柳抽芽，倾盖如故。一晃眼，垂髫小童已经成长为少年郎。

18、32三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉

19、成年以后，仍然不忘此书，

20、见利思义：看到货财，要想到道义

五、形容品德和涵养的诗句

1、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

2、退一步海阔天空，忍一时风平浪静。太阳总会升起，风光总在前头。

3、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁

4、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

5、8言必信，行必果。《论语》

6、两句中的“止”字，是语助词，表示确定语气，后代引用时有改用“之”字的。

7、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

8、翻译：讲诚信，才能治理好天下；将帅带兵勇猛，才能抵御外来的侵略。

9、以清白遗子孙，不亦厚乎？(《南史》)

10、谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。

11、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。《诸葛亮》

12、 衡量一个人的真格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。

13、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》

14、55道德的大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

15、那些在小事上处处为别人着想，给人温暖，将心比心的人，才是想让人深交的。

16、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

17、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!

18、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。谢觉哉

19、持己，当从无过中求有过，非独进德，亦易免患。待人，当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

20、这世上，难以抓住的就是匆匆时光。