一、朱子治家格言书法作品

1、居家戒争讼，讼则终凶;

2、朱子家训小楷书法欣赏：

3、居身务期质朴，教子要有义方。(身处优越的家庭环境要注意俭朴，教育孩子要有好的道义和方法。)

4、祖宗虽远，祭祀不可不诚。

5、(注释)：乖舛(chuǎn)：违背。

6、积德这件事，人们都以为要等到富贵之后，才有能力来做。富贵是积德换来的回报，如果一定要等到富贵之后再积德，那么什么时候才能得到富贵呢？积德这件事，什么时候就可以做了呢？只有在并不富贵的时候，能够身体力行地做好事。这件事格外困难，所以功效也格外大。德性大概是人天性中所具备的，不必向外在去索求；积德这件事也是随时随地都可以做的，不必等什么条件。

7、(7)则终凶。处世戒多言，言多必失。勿恃势力，而凌逼孤寡；毋贪口腹，而瓷杀牲禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久

8、凡事当留馀地，得意不宜再往。

9、施惠勿念，受恩莫忘。(对别人有好处，切不要总想着让人酬谢。别人对自己有恩惠切莫忘了报答。)

10、嫁女择佳婿，无索重聘；

11、行为不端正，好说是非，喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆，也是淫乱偷盗的媒介;婢女美丽侍妾妖艳，并非闺房之福。选用做事的仆人，不要选择外貌俊美的(又不是选美)，妻妾忌浓妆艳抹，争奇门艳。(容易争风吃醋，竞相奢华，醇成家祸。)

12、孝字当头;礼字在后;净字压轴

13、《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617～1688)，理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”之义，故自号柏庐。

14、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

15、屈志老成，急则可相依。

16、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。

17、嫁女择佳婿，毋索重聘；

18、听妇言乖骨肉岂是丈夫

19、刻薄成家，理无久享。(冷酷刻薄建立起来的家业是不会长久的。)

20、唐国强摔断骨头演的颜真卿在国内遭禁播，真相竟是……

二、朱子治家格言书法作品欣赏行书

1、自奉必须检约，燕客切勿留连。

2、译文：有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有邪恶心思怕别人知道,这就是大恶。

3、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

4、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。

5、勿贪口腹而恣杀生禽。

6、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

7、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。

8、见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。

9、朱子家训又称《治家格言》，作者朱用纯(1627 ～ 1698 年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

10、居身务期质朴教子要有义方

11、0人有喜庆不可生妒忌心，人有祸患不可生喜幸心。

12、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

13、与肩挑贸易，毋占便宜，见贫苦亲邻，须加温恤。

14、 见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

15、毋恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

16、译文：人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。

17、嫁女儿要选择品行端正的女婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇要选择容貌与品德俱佳的女子，不要计较嫁妆多少。

18、0刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言乖骨肉，岂是丈夫；重资财薄父母，不成人子。

19、“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

20、轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

三、朱子治家格言 书法

1、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

2、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

3、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

4、作为一位在海内外有着重要影响力的书法家，欧阳中石不仅有着一种严谨治学的大学者、大书家风范，更是对中国的传统文化有着自己独特的认识，他讲的多的内容，不是书法本身，而是中国文化。

5、(3)勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙

6、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

7、家训经典 孔德文新品力作楷书《朱子家训》作品来源易从网

8、读书志在圣贤，非徒科第。

9、同治帝之母病逝，黄自元被诏撰写神位，跪地悬手写来，工整匀称，受到赞赏，赐以“字圣”名号。晚年所仿《玄秘塔》、《醴泉铭》、《正气歌》等，经周墨香木刻拓印发售，作为当时蒙学习字教材，流传颇广。

10、《朱子家训》，又名《治家格言》、《朱柏庐治家格言》，全文524个字，是明末清初教育家朱柏庐所著。

11、见色而起淫心，报在妻女。(见了美色便起淫邪之心，将来会在妻女身上报应。)匿怨而用暗箭，祸延子孙。(背后用暗箭伤人，将来会在子孙身上遭报应。)

12、广东省首届大学生书法篆刻作品展征稿启事

13、第洒扫庭除，不是做给外人看的，不是来了人才打扫，不管有没有人来，自己的房间都要打扫干净。干净清洁的环境，不但对自己的健康有利，还会影响自己的心境。

14、屈志老成，急则可相倚。

15、《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617～1688)，理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。

16、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

17、《朱子家训》以"修身"、"齐家"为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为"治家之经"，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

18、自己日常的用度，一定要俭省节约，宴请宾客也一定不要作乐无度忘乎所以。日常所有的器具要朴素而干净，瓦做的酒器胜过金玉的酒器；吃的东西要简单而精致，园子里种的蔬菜胜过珍贵稀奇的食材。

19、见富贵而生谄容者可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

20、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

四、朱夫子治家格言书法作品

1、非闺房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艳妆

2、(注释)：狎昵(xiá nì)：过分亲近。

3、华世奎的书法，真、草、隶、篆诸体，无有不精。

4、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛(chuan)，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。

5、而能代表其书法风格的要算他的楷书作品，走笔取颜字之骨，骨力开张，功力甚厚，有馆阁气魄。

6、娶媳求淑女，勿计厚奁。

7、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？

8、《治家格言》的思想内容归纳起来大致有以下几点:

9、四是读书明理。“学而优则仕”是孔子为读书人规定的一种行为模式，旨在学以致用，救济苍生，并非是说读了书就一定要做官。但士子中的不少人却歪曲孔子的思想，将金榜题名、高官厚禄作为学习的动力和人生的惟一追求。朱用纯不赞同这种思想，他认为书固然是要读的，“子孙虽愚，经书不可不读”，但“读书志在圣贤，非徒科第”，这就指明了学习的目的，将读书与做人紧密地联系了起来，是颇有见地的。

10、居家戒争讼，讼则终凶。(家族之间互相争斗打官司，后是两败俱伤。)

11、居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实

12、兄弟叔侄，须分多润寡，长幼内外，宜辞严法肃。

13、家事无大小，和谐重要，父母养育恩，用心去回报。

14、喜欢亲近不良少年，结交流氓，日子久了，必定受到连累;与老成持重，能够约束自已(管理情绪)的人为友，遇到急难时，就可以得到他的指导与帮助。

15、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，

16、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lián)。注：奁：嫁妆。

17、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

18、人人都追求幸福，说明都觉得自己还不幸福。那么，为什么觉得不幸福呢？无外乎自身的浮躁，这样看事情比较表面，看不到根本，看不到深处，也就是不能务本。圣贤教育在学习中特别强调“务本”，君子要务本。本就是修身，作为家长、教师的我们，要教育孩子，根本就是做好自我教育。如老祖先所说要“务本”，务必要从自身做起。就如蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。”不错，一个小小的“比”字，让架天平失衡了，让颗心劳累了。

19、而褚遂良、虞世南等一些书家的楷书，其书法造诣和在历史上的书法成就，个人认为应该说不在那四家之下，甚至某些方面还要超越那四家，但就是因为在他们的书法里包含了更多的技法和内涵，所以学起来会更难以掌握，所以学他们的就少也是正常了。

20、(9)恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒嫉心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大

五、朱子治家格言草书书法

1、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。

2、狎昵恶少，久必受其累。

3、颓隳自甘，家道难成。

4、施惠无念，受恩莫忘。

5、居身务期俭朴，教子要有义方。

6、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

7、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

8、人有喜庆，不可生妒忌心。

9、解读：前半句告诉我们，一个人心情变化起伏很大，或是变化频率很高的人，他做出错误判断与抉择的几率比别人高，有时甚至会丧失判断与抉择的能力，事后常为自己说错话、做错事而懊悔。先贤告诫我们，生活于尘世之中的人，保持平常的心情，这是一件很重要的事，达到了这种境界，你就没有什么可怕的了。

10、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。

11、娶媳求淑女，毋计厚奁。(儿子娶媳妇要挑善良贤惠的姑娘，而不要计较嫁妆多少。)见富贵而生谗容者，可耻。(见到有钱有势者而去谄媚，这样的人可耻。)

12、(5)刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，

13、黄自元所编写的楷书《间架结构九十二法帖》，科学性的分析了楷书的间架结构，是学楷书者的入门法帖。

14、(6)不成人子。嫁女择佳婿，勿索重聘；娶媳求淑女，勿计厚妆。见富贵而生馅容者，可耻；遇贫贱而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼

15、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(chuǎn)，立见消亡。注：伦常乖舛，立见消亡。德不配位，必有灾殃。

16、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。

17、《朱子家训》又名《治家格言》是，明末清初朱用纯编写的，其内容工整，涵博大悠远，因而在民间广为流传。《朱子家训》10句经典名言，句句博大精深，读完受益一生。

18、不要贪得意料之外的财物，饮酒不要过量。和肩挑小贩买卖不要占便宜，看到贫穷受苦的亲戚邻居要多加照顾。

19、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

20、9岁女孩楷书太工整被批，你怎么看？