不经一番寒彻骨

1、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

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3、真正行之于途应于心的东西，才是人迈向成年的真功课。唯有找到清晰稳定的自我，才有可能发现自己喜欢什么，能干什么。

4、在国内，同样坚持一件事的还有齐白石。老人家出身贫寒，为求温饱，十几岁跑去地主家做长工。闲暇余尔，看人画画异常入迷，于是便向东家借了套芥子园画谱。就这样日夜临摹，到了26岁那年，也总算能给人家画肖像了！会画画了，他又觉得自己的画不够有文化，于是没上过一天学的他，又开始学着作诗。

5、好像是姜育恒《梅花三弄》的歌词吧：梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起烟波尽处水茫茫不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看世间多少故事怎经得梅花三弄

6、【不经一番寒彻骨】黄檗禅师(？一850)，闽(今福建)人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州(今江西南昌)大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。

7、贝：长沙不足舞，贝锦且成诗

8、菊花宁可在枝头上怀抱着清香而死亡，也绝不会被吹落于这凛冽的北风中。

9、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。《上堂开示颂》唐代黄檗禅师尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，来自《警世贤文》之勤奋篇。

10、你若喜欢，为(诗词君)点个在看哦

11、经受“彻骨寒”与终获得的“扑鼻香”的因果，简单明了，让人一看便生出认可的心情，以至于后两句屡屡被人引用，让这首佛门禅诗成为了世俗名言。黄檗禅师笔下的梅花，是不畏艰辛的奋进之梅。

12、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

13、简单的来讲，这句话的意思就是如果不经历苦难，不懂得努力，永远都不会有所回报，更不会成功。

14、①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离，指超脱。

15、“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，每一个寒冬都是命运的礼物，每一次坎坷都有其必要的意义。冬天到了，春天也必不会远，但其实，重要的不是享受温暖春天的时刻，而是我们为此在寒冬中坚守的过程。(中央纪委监委网站郝思斯)

16、“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”，这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。

17、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

18、|谦|虚|算|数|情|

19、面对新形势、新起点、新任务，朱江将携环氧工段团队秉承“一群人、一股绳、一个梦、一同干、一起赢”的扬农企业文化，为中化和扬农更美好的明天不懈奋斗，再立新功！

20、竹子牢牢扎根在岩石缝中，经历磨难和打击身骨仍坚劲，任凭风吹雨打也不放松。

21、不经历一番透彻心骨的寒凉，又哪里有梅花这扑鼻的清香呢？

22、那不是个小数目，按理说年近不惑，添置田地才是正事。但他打个包裹，游历四方去了。那是他第一次出远门。55岁，历经五次离家又五次折归，他丢下老家产业，只身前往北京，做了个“老年北漂”。

23、多么人徘徊在人生的十字路口，不愿迈出坚定的步伐，去追逐梦想，这样的人生是平淡的，是随波逐流，体现不出自我的价值。

24、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

25、意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出处：《上堂开示颂》原文：《上堂开示颂》(作者)黄檗禅师(朝代)唐尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

26、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

27、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。回顾朱江的工作之路，虽然苦过累过，但无怨无悔。以朱江为代表的一批扬农一线队伍中的“兵头将尾”，他们勤奋耕耘、勇挑重担，特别能吃苦，特别能战斗，在中化化工产业版图上默默奉献着宝贵经验和聪明才干。

28、争得梅花扑鼻香。上堂开示颂(唐·黄檗禅师)尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。

29、这是唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》中的诗句〔原作如下〕尘劳回脱事，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。赏析同上

30、人在身体感到寒冷的时候会发抖，而在害怕的时候也会浑身战栗，所以寒还能引申出害怕、畏惧的意思，比如寒心、胆寒。太低的温度会让人身体上受不了，感觉痛苦，所以“苦寒”二字也经常连用。《史记》中说北方是“幕北寒苦无水草之地”，这就是说北方太冷，又没有水和草，是让人觉得很苦的地方。而贫困也是一件让人感觉很痛苦的事情，于是寒字又有了贫困、卑微的意思，用来比喻人穷困潦倒，例如贫苦出身的读书人被称为寒士。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里写道，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”生活困苦的诗圣，在雨脚如麻的凄冷寒夜之中，置自己床头屋漏的劣境于不顾，而是推己及人，希望“天下寒士”都能免受其苦，这样的博大胸襟，怎不让人感动、景仰？

31、从这段话，又联想到几年前，在西北张掖与一位年愈古稀的雕刻家聊天。他说，我觉得自己还很年轻，接下来这十年，才是我创作的岁月。

32、相较于寒，冷字的字形则简单得多，字形中也远没有这么丰富的意思。《列子·汤问》中说：“凉是冷之始，寒是冷之极。”寒的本义是冷，而且是冷到了。因此，古人用用“寒”来定义冷的节气显然更为恰当。

33、【不经一番寒彻骨】《上堂开示颂》是唐代僧人黄櫱禅师所作的一首无题诗。

34、网：临渊羡鱼，不如退而结网

35、经受“彻骨寒”与终获得的“扑鼻香”的因果，简单明了，让人一看便生出认可的心情，以至于后两句屡屡被人引用，让这首佛门禅诗成为了世俗名言。黄檗禅师笔下的梅花，是不畏艰辛的奋进之梅。

36、“不经一番寒彻骨”的下一句诗是：怎得梅花扑鼻香。出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》全诗内容如下：《上堂开示颂》唐代尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。作品译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻香。

37、年味浓，廉意深。四川天府新区太平街道白马村以弘扬清廉理念、培育优良家风为目标，开展“迎新春·品廉味”活动，将廉洁教育与传统文化、自然景观相融合，引来居民驻足观看，给浓浓的年味增添了一抹清新的“廉味”。(代越摄)

38、“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”由人而及梅。作者在高度哲理性的抽象概括中，已经发现了人性与物性的共通之处，因而写梅与写人也就完全一致。

39、寒字早出现在金文中。这是一个会意字，上面是一个象征房屋的“宀”，屋子里面有一个的人形，在这个人下有脚(止)，脚下有两个点(仌)，象征冰块，表示寒气从脚下冒起来。人的周围都是干草(茻)，用来御寒保暖。所以，这个字用了五个部首宀、茻、人、止、仌合起来进行会意，比一般的会意字都要复杂。这也正是许慎在《说文解字》中对其作出的解释：“寒，冻也。从人在宀下，以茻荐覆之，下有仌。”贫穷人家冬天没有衣被，只能躲在屋里，以草为床被，缩在自己的“草窝”中。冷得就像踩着冰，从脚底直冻到心里来，区区干草又怎能抵挡得住严冬？

40、意思是不经过彻骨的寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出处：唐·黄櫱禅师《上堂开示颂》全诗：尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳这样的想法是不寻常的，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

41、人生不如意事十之八十全十美的的人生是不存在的。明白了这个道理，你就会在人生的路上，找准自己的定位，克服种种困难，努力实现自己的梦想。

42、|初|心|方|始|得|

43、石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作寻常事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

44、2004年，初出茅庐踏入扬农集团的他，只是一名普通的操作工；经过不懈努力，16年后的他成长为扬农集团瑞祥公司规模大的工段——环氧氯丙烷工段的段长。十多年的一线历练为他积累了丰富的工作经验，他身先士卒、勇挑重担，带领团队为工段的、高、绿色生产运营打下坚实基础。他就是荣获2020年化工事业部“美一线员工”称号的朱江。

45、黄檗禅师(？一850)，闽(今福建)人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州(今江西南昌)大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。

46、与此同时，朱江严格落实各项规章制度，对进场承包商人员一并严格管理要求，时时刻刻狠抓属地意识和行为。今年4月环氧工段的年度大修共有大小项目290余项，其中涉及外协施工站队项目270余项。大修前，他召开动员会，对工段员工以及承包商、检修站队人员进行告知和教育培训，实施任务分解、责任到人；大修中，他逢会必讲，反复提醒督促大家重视，要求各片区严格按规定办理和规范填写各种作业票证，坚持严格按规章办事。

47、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

48、尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。

49、赤：赤胆忠肝，赤子之心

50、那些为了理想努力打拼永不放弃的人，别人只是看到了他们辉煌的一面，而没有看到他们背后付出的艰辛和泪水。

51、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。《上堂开示颂》唐代黄檗禅师尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，来自《警世贤文》之勤奋篇。

52、想实现自己的梦想，想追求更美好的生活，只有努力奋斗，努力打拼，吃得苦中苦，方为人上人，人生的春天是熬出来。

53、松树小的时候，长在深深的草中，不被人知晓。直到他高入云霄了，人们才猛然惊觉，这原是棵凌云之木。

54、《上堂开示颂》是唐代僧人黄檗(bò)禅师所作的一首无题诗。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

55、“自然仙骨有天香，冷淡从来傲雪霜。”简阳市街头一隅，一株株腊梅昂首怒放，让人感觉岁月温柔、时光静好。(陈茜摄)

56、这是唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》中的诗句

57、廉珠成串丨李劼人和六字家训

58、不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

59、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

60、不经一番寒彻骨的下句是怎得梅花扑鼻香。尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。由黄櫱禅师所作，黄櫱禅师，别名黄櫱，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰大乘佛教高僧。唐武宗会昌年间，当朝官员裴休在并州钟陵县两次记载黄櫱禅师的语录，收录在《钟陵绿》和《宛陵绿》。黄櫱禅师为宣城敬亭山广教寺之肇基者，史书记载，广教寺之肇基者，为晚唐之断际禅师希运，禅师系曹溪六祖之谪孙，初居高安黄蘖山，故又称黄蘖禅师。唐大中二年，裴休知宣州，迎断际禅师来宣，驻锡城内开元寺，第二年创建广教寺。

61、不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

62、听：万物自生听，太空恒寂寥

63、人生在世，没有人会随随便便成功，没有人一生都是平平坦坦，一帆风顺的。

64、“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》，诗应写于早春时节。全诗是：尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。诗的大意是，要摆脱尘世间的繁琐事务，是一件不容易做到的事情，需要下力气紧紧抓住凡尘俗事的由头，大干一场。就如梅花，如果不是经历了一番彻骨的寒冷，怎能散放出如此扑鼻的芬芳。此诗本是一首禅宗诗偈，诗人通过梅花这个喻体，象征不怕艰难，成就事业的精神，来鼓励自己和修行的人要敢于吃苦，不畏艰辛，以期修成正果。因后两句极为有名，以至于从诗偈而成为世人的格言。“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”，应是由观赏梅花而生发的感想，因此诗应写于早春时节。

65、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

66、环氧氯丙烷工段是瑞祥公司大的工段，装置复杂设备多，运行时间长负荷重。朱江走上环氧段长的岗位之后，虽然面对的是熟悉的装置、工艺和人员，但是管理责任重大，技改任务繁重，HSE要求更高。面对新的挑战和压力，他比以往更有底气，也更努力。

67、海：百川东到海何时复西归

68、成都高新区一院落，初春的暖阳下，空气中弥漫着沁人心脾的清香，三五好友谈天说地饮茶，看花开烂漫，享闲适安然。(刘德勋摄)

69、而今，这本图谱已被翻译成200多种版本，雷杜德本人也被后世尊称“花卉画中的拉斐尔，玫瑰绘画之父”等等！

70、过安逸的生活，过幸福的生活，若自己的条件不允许，那就靠自己去创造。

71、尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。

72、就其内在的逻辑联系来说，这两句实是把前面已表现出的带有普遍意义的理趣，在更加广阔的自然中加以推演，同时也着重于突出历经风霜砥砺的过程，与超妙馨香的结果的必然关系。

73、不经一番寒彻骨，就干不出一番事业。人生的春天是熬出来的，也是打拼出来的。任何时候启航都不晚，努力了，才有收获，才能实现人生的价值。

74、“枝横碧玉天然瘦，蕾破黄金分外香。”杜甫草堂的梅园曾被列为全国四大梅园之眼下600多株梅树正竞相开放。园中曲径像一条寻香之路，尽显清雅秀美风韵。(刘德勋朱洪洲摄)

75、老头活力满满的样子，让我想起一生只爱画玫瑰的法国画家雷杜德，和别的画家不同，他一生不画别的，只画花，任凭法国大革命政权更迭，人头落地，血流成河，他亦不受干扰，耗费整整20年，以一种“将强烈的审美加入严格的学术和科学汇总的独特绘画风格”记录了170种玫瑰的姿容，流传后世，被称作《玫瑰图谱》。

76、尘劳回脱事，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。

77、别人饭后一口烟，他饭后划两刀。生怕我不相信，他捏块木头郑重感叹：如果有人拿世间富贵，换我手上这点功夫，我不换，不管什么样的财富和权势。只要还活着，我就不能没有这把刻刀。刀在，人在，功夫在，一切在。他说得恳切真挚。我亦明白，这就叫“情之所衷，千金不换”。

78、少年时不知勤奋学习，到老了才后悔读书少就太迟了。

79、在画画里，他找到自己，也成全自己。年愈古稀的雕刻家，也是个“不安分”的人。开办过工艺品厂，倒卖过古董家具，兜兜转转，人生主线却一直不曾偏移雕刻。什么叫不曾偏移，人家50来年，只有年三十和年初不拿刀刻东西。平常再忙再累，出门出差都带着两把刻刀。

80、诗人以梅花明志，表达自己一心想道，志坚不移的决心。

81、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

82、该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

83、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

84、2020年，为克服疫情防控导致的人员紧张等困难，朱江经常加班加点，24小时随叫随到，每天标准3万步，用脚步丈量了生产现场每一个角落。他以出色的工作能力、无私奉献的精神，圆满地完成年度工作目标，赢得了领导、同事的一致好评。

85、这个时代很多人缺的是个性和勇敢，心里没有定力，手上没有功夫。内心是没有依傍的迷茫和恐惧。人只有知道自己喜欢什么，能干什么，并为此日复一日做点什么，才能真的明白，什么叫笃定自在，什么叫远离颠倒梦想，无有恐怖。

86、这是唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》中的诗句(原作如下)尘劳回脱事，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。(词语注释)①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离，指超脱。②紧把:紧紧握住。(作品译文)摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

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88、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻香。

89、作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

90、尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

91、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

92、诗人通过梅花这个喻体，象征不怕艰难，成就事业的精神，来鼓励自己和修行的人要敢于吃苦，不畏艰辛，以期修成正果。作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

93、出自人黄檗禅师《上堂开示颂》。

94、梅花开放在隆冬腊月和料峭春寒之间，在一派冷酷肃杀的世界中，她一枝独秀，是骄傲而又温暖的使者，不仅给世界增添了生机，而且也展示着人生的希望，预报着明媚灿烂的春天。她之所以受到人们的珍爱，就在于她能冲破寒冬，在百花尚且默默之时，呈现出自己的美，充实着人们冷寂空旷的心灵。这是她的奇绝之处。

95、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

96、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

97、是！上堂开示颂作者：黄櫱禅师尘劳迥脱事，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

98、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

99、这世上，有远远超过富贵权势的东西，有值得人托付终身心甘如饴的可爱事儿。找到这件事，在不断抵达的过程中，砥砺身心，由此得智慧，得自在，是人生的高级模式。那不是世俗的权势富贵，可以比拟。那是人接近神的状态。

100、|愚|教|育|过|旧|