一、天下兴亡匹夫有责的思想家是

1、也许你只是一个游客，在国外蹭用了一下公共网络，浏览了几个网页；

2、潘耒把《日知录》的内容大体划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。《四库全书总目提要.卷一百子部杂家类三》则将全书分作十五类，谓：“大抵前七卷皆论经义，八卷至十二卷皆论政事，十三卷论世风，十四卷、十五卷论礼制，十六卷、十七卷皆论科举，十八卷至二十一卷皆论艺文，二十二卷至二十四卷杂论名义，二十五卷论古事真妄，二十六卷论史法，二十七卷论注书，二十八卷论杂事，二十九卷论兵及外国事，三十卷论天象术数，三十一卷论地理，三十二卷为杂考证。

3、第二次世界大战爆发的直接原因是()。

4、所以，以天下为己任并不一定要出仕为官，在位谋政，而是不论在朝在野，随时随地，根据自己的处境、条件，自觉担当；不一定要有权力、地位、财富等资源，而重要的是要从自己做起，身体力行。

5、D.姜夔说：“淮左名都，竹西佳处……自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”反映了在金兵洗劫之后，扬州的萧条景象

6、这一点，在今天有着特别重要的意义。当今中国社会，存在着信仰缺失，价值观混乱，道德低迷，“仁义不施”，“上下交征利”等严重的不良现象，可以说是显露出“亡天下”的征兆。面对如此危机，发扬“保天下匹夫之贱与有责焉”的精神，从自己做起，身体力行，传承延续中华传统文化，担当起“保天下”的神圣使命，是我们每一个中国人的责任；也是我们走出危机，实现中国梦的正途。(2016年6月8日)

7、唐朝的柳宗元、刘禹锡写了阐发唯物主义思想的《天论》、《天说》等光辉论文。

8、A．抗击法西斯的侵略

9、天下兴亡，匹夫有责；端正党风，人人有责。

10、(2)天下兴亡，匹夫有责。天下难事必作于易，天下大事必作于细。

11、①阴谋颠覆政府、分裂、推翻社会主义制度的；

12、1614年，清王朝建立，这时顾炎武2岁，注定要当一个明代的遗民。顾炎武原名绛，明亡后改名炎武，被后人尊称为亭林先生，所以也叫做顾亭林。

13、顾炎武是明末清初的思想家、学者，平生不做无益之文，主张“文不苟作”，“须有益於天下”；治学强调“经世致用”，反对空谈，注重实地考察。

14、这里的“天下”其实在现代即是代表祖国，后来人们也用“兴亡，匹夫有责”这样的话，更清楚地表达了对祖国的忠诚、热爱之情和责任感。“匹夫”泛指平民百姓。

15、有亡国，有亡天下。……易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。……知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！(顾炎武：《日知录》)

16、A.统筹协调重大事项和重要工作

17、老王的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。下面三幅对联该如何送才恰当？()

18、B．1929—1933年经济危机的影响

19、“天下兴亡，匹夫有责”是人们熟知的名言，现在常有人把它说成“兴亡，匹夫有责”。一词之改，看似无伤于原意，其实是丢掉了原话的根本精神。

20、一个小视频总结知识点

二、天下兴亡匹夫有责的思想家是指

1、我读《三国》，读到的是他那极高的文学造诣，那令世人赞不绝口的传世之作；我读《三国》，读到的是他那字里行间的震撼力，那荡气回肠的语言；我读《三国》，读到的是他那兵家的制敌之道，那惊心动魄的战争场面；我读《三国》，读到的是他那天下兴亡，匹夫有责的思想，那高尚的爱国情操！这思想与我埋藏心底的理想发生碰撞，产出串串火花激励着我为追逐理想而前进，而奋斗！

2、A.七月流火，九月授衣

3、中学全程班(买直播赠录播)

4、“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”意为保护一个朝代不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下()的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

5、顾炎武说：“读万卷书，行路。我们的生活就是一本书。”

6、虽然郭某某行为确实令人发指，但是郭某某以涉嫌妨害传染病防治罪判处有期徒刑一年零六个月。不属于危害行为。

7、答案B(解析)第二次世界大战爆发的根本原因是帝国主义政治经济发展的不平衡，爆发的直接原因是1929—1933年经济危机的影响。

8、也许你只是一个普通的公职人员，把积压了许久的就文件变卖掉，想要整合空间，变废为宝；

9、答案D(解析)时间“1933年”是解题信息，罗斯福在上任演说中提到要用“新政”来“医治”危机中的美国经济。

10、欲挽回天下之无耻，必视乎一二人之有耻。权足以有为，则挽回以政教；权不足以有为，则挽回以学术。即伏处一隅，足不出里闬，但使声气应求，能成此一二人；即此一二人，亦各有所成就；将必有闻风兴起者。纵不幸而载胥及溺，犹将存斯理于一线，以为来复之机。(吴廷栋)

11、C项：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。这里的斗是指北斗星，牛是指牛郎星。另一种认为：斗是指中国28星宿中的斗宿，而牛是指28星宿中的牛宿。此选项与天文有关。

12、梁启超于1897年早将顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的原话，改写为“天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉”。在此基础上，他又在同年早概括出“天下兴亡，匹夫有责”。

13、顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，终结了晚明空疏的学风，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”(1)以八字成文的语型，出自梁启超。意为之事的兴亡，保护不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。原始出处，出自《左传》和《列女传》。01顾炎武

14、李贽：反对“以孔子之是非为是非”，

15、今天，4月15日——全民教育日里，

16、天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年儒者顾炎武的社会主张。意思是说：的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

17、(丙)室有芝兰春自永，人如松柏岁长新家里放兰花，四季如春；下句是祝福的话，可用于贺寿。所以对照题干便知，本题选择A选项。

18、《日知录》是明末清初学者、大思想家顾炎武的代表作品，对后世影响巨大。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。以明道、救世为宗旨，囊括了作者全部学术、政治思想，遍布经世、警世内涵。

19、“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初思想家()的名言。

20、我们电子信息工程学校的师生们也行动起来了！

三、天下兴亡匹夫有责的思想家是

1、明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。梁启超简介梁启超(18023——19019)，字卓bai如，一字任甫，号du任公，又号饮冰室zhi主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)之中国近代维新派代表人物。

2、“天下兴亡，匹夫有责”早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关，全句是：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。

3、以孔孟传统儒学的“异端”而自居

4、C.2014年11月1日D.1994年6月4日

5、每一个身上，有两种基因(DNA)，一种是生物基因，另一种就是文化基因。前者传承个体，后者传承民族。一个民族(种族)的兴旺发达和传承久远，依靠的正是代代相传的文化基因，民族要振兴，中华民族要伟大复兴，正是要传承和弘扬伟大的中华民族源远流长、几千年传承不辍的传统文化，这是民族赖以发展、复兴、壮大的基础——顾炎武的思考是深刻而令人振聋发聩的。今天读来，依然具有现实和警醒的意义：“天下兴亡，匹夫有责”，对于中华传统文化的学习、传承与弘扬，我们责无旁贷！

6、坚持中国共产党对工作的领导，建立集中统便民的领导体制。()

7、天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年儒者顾炎武的社会主张。意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，“亡国”指的是改朝换代。是一个封建统治集团代替另一个封建统治集团的问题。而“亡天下”则是指民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。“保国”与“保天下”不同，“保国”即保卫旧的封建王朝。“其君其臣肉食者谋之”，一般人不必关心。“保天下”即保卫本民族及其文化，则是每个人应有的责任。这就是“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的论点。梁启超把他这种爱国思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”八个大字。

8、请点上面“顾氏总群”加入顾氏家族！

9、A.2015年7月1日B.2015年7月15日

10、C“天下兴亡,匹夫有责”早是由顾炎武在《日知录?正始》中提出概念,背景是清军入关。而八字成文的语型则出自梁启超。

11、顾炎武是明末清初的思想家、学者，清军入关之后，顾炎武参加了抗清斗争，晚年在自己的书中表达了“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”的观点，原本的意思是“保护一个系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。”。后来梁启超对这句话加以概括，以八字成文的语型总结为“兴亡，匹夫无罪。天下兴亡，匹夫有责。”

12、顾炎武曾经到山西考察，人们听说顾炎武来了，都纷纷前去迎接，想看看这位闻名天下的大学者的风采。

13、天下兴亡匹夫有责的思想家是顾炎武。天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年儒者顾炎武的社会主张。意思是说：的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。这里的“天下”其实在现代即是代表祖国，后来人们也用“兴亡，匹夫有责”这样的话，更清楚地表达了对祖国的忠诚、热爱之情和责任感。“匹夫”泛指平民百姓。原文“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。

14、明清时期常被认为是中国社会转型的重要时期，清朝末年表现得尤为。

15、提出天下兴亡匹夫有责的古代思想家是顾炎武。天下兴亡，匹夫有责这句话早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。原文：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号，谓之亡国;仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——语出顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。

16、威胁和危害得到控制或者消除后，应当于一个月之后解除管控处置措施，做好善后工作。()

17、根据《法》规定，危害的行为有以下五个方面：

18、意为保护一个系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

19、(黄宗羲、顾炎武、王夫之——明清之际三大思想家)

20、“匹夫”也推卸不了，覆巢之下安有完卵，也是讲述的这层意思。顾炎武在表述这个观点的时候，大概是在17世纪的中后期，而梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”这8个字。

四、天下兴亡匹夫有责的思想家是顾炎武

1、C“天下兴亡,匹夫有责”早是由顾炎武在《日知录・正始》中提出概念,背景是清军入关。而八字成文的语型则出自梁启超。

2、现在拼团+领券立减50元

3、王夫之：“循天下之公”

4、“天下兴亡匹夫有责”出自顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。原文：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

5、A.专门B.专门部门C.专业工作D.专门工作

6、一个能够长盛不衰，仅在于这个的人民有一种责任感。从古至今，中国历史上不乏“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人，到了明末清初，也涌现出一大批思想家，他们希望汉室能够兴复，为清朝统治下的中国命运担忧。这其中，有名的就是提出“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武。

7、顾炎武主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

8、B.负责工作的决策和议事协调

9、D.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝

10、18分弃之可惜又无从下手？

11、C．德国与英国、法国积怨过深

12、城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。

13、《韩非子.有度》云：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”“匹夫”指低贱的平民。

14、其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。天下兴亡，匹夫有责造句(1)在动乱中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。在发展中团结，因为求进。在生活中团结，因为我们彼此关心，爱护。因为团结，所以总能够战胜困难，赢得终胜利！

15、(3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。

16、此语出自明末大儒顾炎武，原话是：

17、人生奋斗的路上，感谢有您陪伴!

18、儒家对于文化的高度自觉的担当精神，是我们民族发展的精神支柱。在漫长的历史过程中，有过许多曲折，有过多次易姓改号，改朝换代；有过周边族群入主中原；有过列强入侵，面临瓜分亡国危险等等。而我们民族能够度过这一切，屹立在东方，几千年古老文明未曾中断，绵延发展。儒家高度自觉的文化担当精神，天下兴亡，匹夫有责的精神，是重要的精神力量。

19、读书人讲究天下兴亡,匹夫有责。

20、简单来讲，涉及以下12个方面。

五、天下兴亡匹夫有责的思想家是谁写的

1、顾炎武把全国各地的山川形势、物产税收、人口村落等记录下来，写成了一部著作，就是的《天下郡国利病书》。

2、那作为公民，维护我们能做些什么呢？

3、参考C本题详解:“天下兴亡,匹夫有责”早是由顾炎武在《日知录?正始》中提出概念,背景是清军入关。而八字成文的语型则出自梁启超。

4、黄宗羲：“工商皆本”“天下为主君为客”

5、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”(《日知录》卷十三“正始”)

6、小学全程班(买直播赠录播)

7、据说，顾炎武常常带着书本到处考察。有一回，他发现一条大道很宽阔、很平整，就向别人询问这条路是修于何时的。那人回答说：“老辈子说这是唐朝流传下来的。”后来，顾炎武就感叹道，他自己亲眼看见了唐朝遗留下来的大道，更能感受书上记载的唐朝盛世的辉煌了。

8、A.甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送七十大寿者

9、天下兴亡,匹夫有责,孤雄于此,莫敢不从。

10、东汉时期·唯物主义思想家王充批判了谶纬神学及世俗的虚妄。

11、作为的一份子，每个人的命运的都与的安危紧紧相依。尤其在经历了新冠疫情之后，每个中华民族的子女都深深的体会到了个人安危与安危密不可分。

12、“天下兴亡，匹夫有责”这句话的出处，早见于明末清初的杰出思想家顾炎武的作品《日知录》中，原文是“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。

13、(释义)：的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

14、C项“文起八代之衰,而道济天下之溺”出自苏轼《潮州韩文公庙碑》，是苏轼对古文运动倡导者之一的韩愈的赞颂之词，C项中对应错误，且古文运动的倡导者包括韩愈与柳宗元两个；

15、他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。

16、崇祯十六年(1643年)，成为国子监生，加入复社。清兵入关后，先后依托于弘光政权、佥都御史王永柞、唐王朱聿键、诗社，组织反清活动。扩展资料：顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是经学家、史地学家、音韵学家。学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。

17、许多人认为生活中恐怖组织，颠覆社会这些危险行为离我们很远，实际上有时候在我们不经意间就会触碰到危害的行为。不信你往下看！

18、A项：七月流火，九月授衣。其大意是：每当农历七月黄昏，一颗名为“火”的星星出现在西边天空时，暑热开始消退，到九月天就冷了，要多穿衣裳了。这颗名为“火”的星星，而是现代天文学中天蝎星座中的三颗星星，属于东方气宿的第五宿。“流”是指下移，到农历七月黄昏，已经移到了西边天空，所以成为“七月流火”。此选项与天文有关。

19、保护一个的系统不凋落靠的是达官权贵和帝王将相，而保护天下则需要每个人都付出努力，远的不说，就说我们新中国的成立，离不开每一个劳动人民，之所以可以推翻封建主义，那是一批又一批的有志之士带的头，之所以可以打退日本人，这是我们全中国人共同努力的结果，也是有了大家的众志成城，所以才有了我们后的胜利，才有了我们现在的幸福生活。

20、另一个学生读过一点历史，就说：“不对，古代有竹简做的书，有丝织品做的书，也有刻在石头上的书，所以书有很多种材料。”