一、懂哲学的人很可怕

1、虚空的虚空，日光之下，凡事都是虚空。满有智慧的所罗门看透人生，甘愿追求真理的智慧，这是来自哲学的伟大力量。

2、我们要敬畏社会，敬畏他人，敬畏法律，敬畏道德，敬畏秩序，让世界更加美好，让社会更加和谐。

3、“喝鸡汤以前”，我们先来认识一下这位擅长“炖鸡汤”的生活美学家——松浦弥太郎。

4、加入少年商学院这个大家庭已经2年多了，从初的观望，到之后的谨慎尝试，再到现在的铁杆粉丝，对每期推出的新课程都充满了期待，一个9岁孩子的进步是有目共睹的，举一些生活中的小例子：

5、除非是遇上突如其来的状况或疾病，因为花了大笔急用金或者要看护病人，没钱和没时间还可以理解。

6、对待任何事物都要有勇于质疑的态度，要有自己的思维体系，不要人云亦云。思考很累，但很有价值。

7、《黄帝内经》主要是一本理论著作，很少涉及到具体操作，因此"越看越糊涂"

8、(转自上观新闻纵深栏目)

9、孤独之爱，前提是处于被遗弃或爱的匮乏状态，丧失了“主体间性”或可理解性，那么孤独之爱就是莫名其妙之爱。

10、学会了三种辩论的方法

11、学习哲学，了解哲学思维；拓宽了思考维度，扩大了知识面。哲学是一切科学的思想基础，接触、学习哲学，开启大脑科学思维的天窗。课堂上能随时提问发言，参与性很强；授课内容生动有趣，结合课堂知识及时完成课后挑战作业，以动手促思考。

12、他说自己童年时就养成了这个习惯。小时候妈妈带他去玩具店，和很多小朋友一样，选玩具车就是认真做决定的过程。虽然父母在后往往都来一句“下次再买”，但就算是为了那个下次，也会认真挑选。

13、ID:sanlianshutong

14、1327年，意大利天文学家采科·达斯科里也被他们被活活烧死，他的“罪名”是论证地球呈球状，在另一个半球上也有人类存在，而这个说法违背了圣经的教义。

15、因为，从客观的角度来看，她的先生不是个小气的坏蛋，而且也应该是个能包容的人；相对的，她的冲动，反而是结束两人缘分的关键。

16、人所共知，康德是一个伟大的哲学家，但对他伟大在哪里，伟大到什么程度，许多人都不甚了然。

17、有了敬畏之心，社会秩序才会更加和谐，公共道德才会得到更大的尊重。

18、失去敬畏之心，肯定很可怕。

19、“大家不是在等我，是在等待哲学。”这是一场听众爆满的公开课上王德峰教授的开场白，也是他对自己“出圈”的绝妙诠释。

20、王德峰：人文精神的回归，一方面是重建对人心的敬重，另一方面是对天道的敬畏。中华民族有一个大的优点：善于学习、兼容并蓄。中国人学西方科技、自然科学，成功，但是也存在急功近利的一面。

二、提升个人格局和思维的书

1、有了敬畏之心，我们才能敬畏生命，懂得生命的可贵。

2、小妹又哭闹起来，说应该分成四份，她拿两份，因为大姐二姐都没有负债，先生又都有赚钱和积蓄，她的老公负债累累，难道全家人都对她见死不救？不怕她老来没有依靠？

3、就是这样，欢迎讨论，感谢阅读。

4、人本来就是一种被要求的生物。每个人每天都会接到许多超出负荷的要求，至于如何响应、是否要响应——正确的判断，既能保护自己的生活，也能保护对方。

5、所谓经事历人，意思就是人要经过锻炼才能成长和领悟，并在以后拥有更好的发展前景。

6、他不再迷信科学的威力。他领悟到处理好人与人之间的关系比征服自然更重要，提出了“德性就是力量”的口号。他那浸透了新教传统的家庭，通过虔诚的母亲带给他的影响，终于显现了出来，化为哲学学说。

7、除此之外，他还著述了《论无限宇宙和世界》、《诺亚方舟》、《灰堆上的华宴》、《论原因、本原与太一》、《论无限、宇宙、与众世界》、《驱逐趾高气扬的野兽》、《飞马和野驴的秘密》、《论英雄热情》、《论三种极小和限度》、《论单子、数和形》、《论无量和》等十几部思想和科学著作，为人类进步留下了宝贵财富。科学的光明与黑暗阴谋的PK。他的这些活动，极大的激怒了宗教教廷，欧洲各地的宗教，无论是打着正统旗号的天主教，还是打着改革旗号的新教，都视布鲁诺为“异端”，是教会大的“敌人”，罗马教皇更是对其极端恐惧和仇恨，把他视为眼中钉肉中刺，必欲置之死地而后快。

8、松浦就在其中发现了适合自己的“不过剩”状态，即吃饭、睡眠、工作甚至人际关系，都只要做到八分就好。

9、一个愿意去钻研心理学和哲学的人，多半是对人本身的存在、思维和行为感到好奇，处理生活中的日常琐事、为人处世，就相对显得没那么重要。

10、要切记，就算一个人也要好好吃饭。

11、形而上就是超现实，物理世界本身没有，两者都是梦。形而上学来自人的本性，即人不仅渴望做梦，而且梦是思想与幸福的源泉。

12、学哲学的，大量接触各种思想现象，进行各种思维训练，思想的武备库里兵器齐全。

13、更多生活中的巧思与发现，自己去看书吧。

14、《内经》利用阴阳五行学说说明人体各部器官的有机联系，强调五脏之间是相互联系、相互制约、不可分割的整体；

15、哲学课的课后作业感觉是所有课中让孩子费脑子的作业，因为她要用哲学的方法去思考很多平时不会去刻意思考的问题，从我是谁到生命中后七天的安排，她开始会去对自己进行反思。

16、过没几年，小妹的先生似乎生意不顺，负债累累。有一天，小妹回家来，要求父母提前把家产分一分，父母听了差点昏倒，大姐二姐也骂小妹不孝，但小妹又哭又闹说自己本来就应该拿家产，现在她缺钱，提前拿有什么不对？

17、上观新闻：作为教师，您马上就要退休了，有什么打算？

18、收获：哲学不仅仅是想想想，它由观察、分析、思考和表达缺一不可的四个方面构成。

19、一种毫不起眼的精神变形，这些作品所画的物件或者人毫不起眼、平凡，但通常都在自我变形。比如画出一把雨伞其实是一个蘑菇，这是美术领域的一词多义现象。无独有偶，乔伊斯也以如此手法写他的意识流小说，其根本特征是长篇大论的独白，这很像是文学领域的超现实主义绘画。

20、松浦先生曾经在一家面包店用餐的时候，因为想尝试不同的果酱而没有多余的碟子，把咖啡碟都用来盛果酱了。原以为服务员会想谴责他弄脏了咖啡碟。而就在他道歉时，人家却送上几个盘子，还笑着让他慢用。

三、世界哲理句

1、再比如，中国老百姓都有一定的中医药知识，按照中医，人类的食物有寒性、热性、温性的区分，但这话如何和外国人讲？橘子是热性的，吃多了要上火，“上火”这个词也不能翻译成“hot”(热)，因为橘子摸起来温度并不高。柿子和螃蟹这两种食物是寒性的，不能放在一起吃，“寒性”也没法翻译成“cold”(冷)。

2、在哲学课上，我还了解了亚里士多德、苏格拉底、柏拉图等人，让我一方面了解到了历史，一面更好的学习哲学。

3、像她这种活在“无明”中的人，老实说，我们身边就一大堆。

4、可以说，学西方哲学是锻炼头脑，学中国哲学则是养心。

5、上观新闻：您在一次讲座中说，儿子差点因为您的教育没有考上大学。看来您不是“虎爸”。

6、两个原因吧一者是选择读这类书的女人品性或稀少程度二者是读过这类书后女人会品性会变得可怕好书我不知道定义是什么如果说格理的话一般是格物致知源于《大学》属于修身养性之书或许说这话的人认为读这样书拥有这样品性的女性少至于政治哲学如果说中国教育体质上的政治哲学的话你想玩政治的人一般都被认为是什么。大致就是这样

7、我很喜欢读哲学这门课程，它让我学会了看事物要从不同的角度去思考。我学会了很多有关哲学史的内容和一些像苏格拉底和伯拉图一样的大哲学家的故事。

8、后来，松浦注意到服务员正看着他带的杂志，刚好是面包特辑，两人因此聊了几句，气氛一下子变得愉快多了。

9、所以诸位今天说诚心在修学佛的人因缘殊胜，殊胜者很难得、很特殊、很特别，所以就：哎呀，因缘殊胜！哎呀，因缘好啊！因缘殊胜啊！变成口头禅了。这个口头禅你真懂道理，包含的哲学道理就严重了。因缘殊胜，特殊、特别；胜，特别了不起的，无上的胜利、了不起的好的给你拿到了，这叫因缘殊胜。要自己要珍重！

10、苏格拉底式的追问法我认为很有用，我在学校问我的同学一些问题，并用上这种方法，发现他们都无法给我一个的答案。我们生活的世界中任何事物都是相对的吗？哲学是一门热爱智慧的学科，它让我的生命更丰富，更有价值。我要学会像哲学家一样思考！

11、《内经》认为，世界是物质性的，是阴阳二气相互作用的结果。具体到人，《内经》认为人体结构和人体的生理运动也是自然界阴阳二气相互作用而成的，因而病理要从自然界中寻找；

12、那么你呢？试着照照自己。

13、学哲学的人一般都比较严谨，给人的感觉就是严肃认真，一丝不苟，有威慑力。性格上应该是比较成熟的，而且脾气的控制是平稳的，主要的缺点应该是有点呆板无趣吧，当然，这只是指一小部分人，有的学哲学的人反而对各种知识都融会贯通，讲什么知识都生动形象，这就是因人而异的情况。

14、海德格不把人叫人，而叫“此在”(也有翻译成“缘在”、“亲在”的，其实缘在更好，缘起嘛)。在《存在与时间》中他对“此在”的生存结构进行了分析，提出人是向死而生滴。啥意思呢，就是众人都是处于浑浑噩噩的咸鱼状态，操心着这事那事，有人爱闲谈八卦，有人爱学习上进、有人却犹豫踌躇，但这些操心事都不是真正的生活，因为他们都在逃避死亡。但海德格认为，只有直面死亡深渊的人才是真的勇士。面对死亡，凡人有怕，真人生畏，怕死者没有领悟死亡的真正含义，还是贪恋生活的享受，畏死者真正知道死亡的虚无，并时刻顶着虚无的压力，如履薄冰、如临深渊、戒慎恐惧地活在这个世界上。

15、这里涉及思想方法问题。举一个例子，一个童话中记载了如下对话：

16、如果入手一件新东西，就丢掉屋里的一件旧东西。

17、什么是公平？为什么要挣钱？大学像什么？死亡是什么？工作越少，生活会更好吗？什么东西是有生命力的？当孩子跟你提出这些问题时，你会怎么回答呢？当你为了孩子未来能拥有“幸福快乐”而努力时，有想过孩子眼中的“幸福”和你所认为的究竟是不是同一回事吗？

18、还有我们所说的五行，金、木、水、火、土，跟西方人所理解的化学元素完全不同，它们是阴阳五行之气。但是这“气”怎么翻译成英语？译成air(空气)或者gas(气体)，都不对，终只能采用音译的方法，译成了“chi”。这说明，我们是中国人，我们生活在汉语中，语言是存在之家。

19、后现代哲学——丧家的孤儿

20、松浦年轻时曾受到告诫，一定要学会花钱。因此他清楚地知道，钱必须无时无刻不谨慎使用。但如果只是为了满足欲望而购买东西，那就好像吃掉了金钱的种子，只是纯粹的消费。

四、玩哲学的人

1、我从小就是一个对任何我讨厌的东西都是丝毫不感兴趣的，诸如科学、化学等等(包括哲学)——讨厌程度到了连有意思的电影和书籍，也提不起我的兴趣。然后就是误打误撞，妈妈在上了几回少商后，给我报的这个哲学课。

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3、康德还提出了“物自体”学说。这个学说远远不像一些康德专家所处理的那样简单。前面已经提到，物自体相当于时下流行哲学所说的“物质”，指那独立于思维、意识的客观实在。其实，康德的“物自体”一词除了确有这种含义以外，还有其他所指，例如，常用它来指上帝、灵魂。一个词有几个所指就引出了毛病。这是康德哲学的一大漏洞。不过，说物自体学说表明康德有唯物主义一面，无论如何是不妥当的，除非把肯定上帝的存在也看成唯物主义。

4、像喝水一样咕噜一声把害臊咽下，只要往前踏出一步，世界就会全然改变。人与人的沟通一旦跨越那条线，就能和睦相处。

5、直到现在，他还经常在做选择的特训，这同时也是培养直觉、磨炼想象力的一个过程，就像在阅读时，总能快速找到自己需要的那句话。

6、自己动手去伤害人家会有种负罪感；

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8、可是从古至今，凡是从政经商等方面取得大成就的人中，大多数都具备这两种能力。可以想象一下，一个具备“心狠手辣”以及“厚脸皮”的人还有什么事情是做不到的。所谓的传统的礼仪道德，也只是成为他们掩盖黑幕的遮羞布，我们大多数人之所以一辈子碌碌无为，就是脸皮太薄或者心不狠。往往心狠的人拥有一般人没有的韧性，不达目的不罢休的形式手段。

9、同一事物，不同的人，看到不同的面向，于是他们辩论，只为了证明自己的认知是正确的，反证他人的不正确。这是时常发生的事。哲学和宗教，同样分为很多流派。而不同派别之间的分歧也是显而易见的。事物就在那里。发展自己的洞察力，会看到事物诸多复杂的面向，经由复杂理出头绪，找到其运作的机制和存在的道理，发现不同事物间存在着连结和密不可分。随后视角转而向内理解自己，观自己的心，当你了解自己后，会更加深入的洞彻自己和这个世界，与一切可见与不可见万有的联系。进而由繁入简，将所有的差异与不同同归于一！物质和精神，虽为不同，实为一体两面性的对立统一。当我们有了思想和精神上的认识和改变后后，会不自觉的将这些代入生活，代

10、哲学不是一场文字游戏，哲学也不是探讨某个专门概念的死板学问。从法国到德国，从英国到芬兰，每个孩子从小学阶段就会开始修习一门哲学课。如今美国不少小学，从二年级开始开设哲学课，让孩子通过课堂讨论与辩论等形式，深入思考与探究自我、他人与社会有关的一系列哲学问题。

11、上观新闻：您的讲座中，“中西方文化差异的渊源”的点击量高。在您看来，中西方文化和哲学的差别究竟在哪里？

12、复旦大学哲学学院教授王德峰，近来成为又一“出圈”的学者。在思南公馆旁的一间咖啡屋外，记者采访了被誉为“哲学王子”的他。三小时内，他数次被路人认出。

13、布鲁诺被威尼斯当局逮捕入狱，被辗转移交到了黑暗的罗马教廷宗教裁判所魔窟，开始了他长达8年的牢狱生活。在那里他受到了非人的折磨拷问，当受到重刑拷问时，布鲁诺从容回答：“我不应当也不愿意放弃自己的主张，没有什么可放弃的，没有根据要放弃什么，也不知道需要放弃什么。”坚贞不屈，坚守信念，英勇就义。布鲁诺已经成为欧洲民众弘扬科学反教会的一面旗帜，令“宗教卫道士”们十分害怕，本来他们想立即处死他以绝后患，但又幻想着消磨他的意志，迫使他屈服认罪，放弃自己的观点，并向教会忏悔，以此摧毁这面旗帜，影响欧洲民众，以肃清影响，达到重振教会挽回颜面的目的。

14、王德峰：退休是自然规律。退休后，我有更多的时间写书。我有几本书要写，特别是关于马克思主义的研究。我希望讲课少一点，写作多一点。至于今后要不要继续录制音频课，我还没有考虑，目前享受这个过程就可以了。

15、某个特别炎热的日子，他刚好去超市买饮料，进公寓时对管理员笑了笑，说，“你好，今天天气特别热，我给你买了可乐。”结果他开心得不得了，频频道谢。

16、如果拥有的事物有一定的限额，就能把每一个都当作宝贝来珍惜。

17、尤其，当一个男人当到了主管级，虽然赚的钱不算少，但工作的压力想必也是很大的，相信他也是怕老婆担心，才没有让她知道工作上的辛苦，结果，她反而不知惜福，还觉得他的薪水太少。

18、所谓的无明，是你没有觉察自己是无知的，甚至相信自己是对的，听不进去别人的苦劝，而且还把自己的妄想付诸行动，害人害己。

19、海德格尔——畏。海德格尔的人品值和思想值之积是个常数。在人品上，他就是个渣，纳粹的死忠粉，将希特勒视为行动的高原则，到死都拒绝忏悔。对老婆还不忠，多次出轨，引诱女学生，对阿伦特始乱终弃，阿伦特对他却一直充满浓情蜜意。自己的思想受惠于恩师胡塞尔的开辟的现象学，却一边从中汲取营养，一边私下说老师的思想啥也不是，当校长时禁止老师进入大学图书馆进行研究，直到老师死了，也不去参加葬礼。不过，又得必须承认海德格尔的思想却是又确实在现代西方哲学圈耸立着，如果把现代西方哲学家当做喜马拉雅山的群峰的话，那他就是珠穆朗玛峰了。它悟透了本体论问题的虚假，但并没有像尼采那样陷入虚无的深渊，而是从深渊中爬了出来，走上了奔往光明之路。

20、我的邻居是一位老实人，但自从被公司裁员失业后，就一直意志消沉，赋闲在家。他们家的每月开销，包括房贷和小孩子的学费，都由他老婆在餐厅当会计，一肩扛起来。

五、一个不懂哲学的人

1、——“苍天之气清净，则志意治，顺之，则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。”

2、脱离实际的思想与哲学绝缘。哲学的源泉正是人类来自心灵深处的呐喊，淋漓尽致地展现出生活的风采。

3、这是一个划时代的伟大贡献。

4、哲学，所有学科后所奔向的境界，哲学也并不是什么高深难懂的学问，而是融入在我们每个人的生活中。

5、我简单的说几句吧。哲学的用处:哲学其实是一门应用性十分广的学科，它的规律适用于生活工作和各科学术，因为它的规律就是从这些方面的共性里得出来的。只是它这个名字容易让人产生距离感而已，我建议可以多去了解一下，帮助还是挺大的。学哲学的人可怕吗？回答当然是no，哲学就是普通的一门学科，它可能会让人眼界更开阔、行为更理智而已。

6、结果却与人们的期望相反。诚然，由于对付自然的本领有所提高，人们的物质生活条件改良了，但是运用对付自然的那些原理处理人与人的关系却导致了社会风气日益败坏。因此卢梭率先提出，科学导致了人类的堕落。

7、哲学的使命既然是为人类寻求安身立命之本，就不能不探索出现这种情况的根源，并指出解决问题的根本方向。

8、老师总是用故事或事例来引导我们认真思考哲学道理，还能收获人生哲理，比如后一节课告诉我们：人可以通过自身的生存价值来体现活着的意义，通过改变心态来面对苦难、挫折，死亡；

9、学问从寓意上讲；世事洞明皆学问，人情练达即文章。我们认识事物，不但要看他表面现象，还要看它的实质性的问题，方称为有学问。我们懂得了人情事故，才能随机应变，应对自如，有了丰富的知识，方能出口成章。经历的多了，才能老练成熟。才能立于不败之地。方能称为有学问。什么是日用而不知的哲学首先是我们做人做事。我们做人应是，坦坦荡荡，光明磊落，不落井下石。我们在实际生活中，与形形色色的打交道。总会遇到“好面誉人者”，“亦好背而毁之”的人。她他总是喜好当面阿谀奉承，必然喜好背地里诋毁人。对于这种人，我们就会下意识的，对她他们敬而远之。

10、因此，搞明白康德说的到底是什么，尽管是一种很初级的、属于“哲学普及”的工作，但也是重要的、有意义的事业，而且是实行起来并不那么容易的事业。

11、哲学是关于世界观和方法论的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的认识，方法论是人类认识世界的根本方法。方法论是世界观的功能，世界观决定方法论。

12、哲学让思考更深入，让生命更丰富，我要用哲学的思维对待所有的事物。我爱哲学！！！

13、海德格尔虽然知道上帝死了，但是情感上还是不能接受，畏的心情，暴露了它的恐惧心态。虽然这种恐惧被说是一种先验的情态，但是再怎么掩饰，也是一种源自生活的负面情绪。庄子鼓盆而歌的潇洒，他是理解不了。

14、任何挑战大自然规则的行为终会导致自食其果的惩罚！

15、同样，我可以把“眼睛”换成“时间”。那就是说，生活中的任何时刻都可能成为关键时刻。在我抓住创作灵感时，就等于实现了这种潜在的可能性，就像黑暗中闪耀着眼睛，这个时刻我脱离了平庸。平庸状态，就是你此刻在做的事情换了别人也能做。如果只有你能做，别人无法取代，那就出现了我所谓不一样的“眼睛”。

16、由此，这本小册子还要讨论两个问题：“本无”意义上的物自体，“意会体”意义上的物自体。

17、哪怕时间很短也没关系，尽力给自己挤出一个人的时间。同时也别忘了对身边的人说，“你也可以找时间独处”。

18、第二点“畏大人”，这个大人并不是一定指官做得大。对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，才有成就。

19、第一次参加少年商学院的课程，读的是哲学课，虽然只有短短的四节课，孩子却受益匪浅。鞠老师上课也生动活泼，浅显易懂，孩子很喜欢。也很认可鞠老师讲的一句话：任何一个真正的哲学问题都不可能有所谓的标准答案，可贵的是发问和探究的过程本身。哲学的价值就在于使我们对那些根本问题的思考始终处于活泼的状态。

20、特根斯坦——救度。康德以后哲学家大都觉得哲学家的身份多么神圣庄严，牛逼哄哄，但维特根斯坦却认为哲学家没啥意思，好多次不想干了，跑去当了工程师，小学老师和战地护士，他有一次想去苏联当个园丁，那边非让他当哲学家，结果没去成。