一、陆游的诗

1、斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。

2、胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。

3、陆游写过很多的咏梅诗，大部分都成为了经典，然而这首《梅花绝句二首·其一》，则是知名度高的一首，通篇看似平淡无奇，却又是写得极为唯美，读来也是朗朗上口。那我们从这首诗中，同样能够学会很多的东西，也能够明白更多的道理，一个人做任何的事情，那都应该从一而终，也都应该要以全部的热情去投入，也只有这样才能够真正地实现自己的价值。

4、所以说这个路数，对初学者来说就是鸦片，太舒服了，就容易上瘾，形成依赖以后，营养又不够，你就成大烟鬼了。

5、黛玉道：“断不可学这样的诗．你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。

6、桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。

7、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

8、陆游的诗，算“白体”，就是学白居易的，林黛玉吐槽的这个毛病，也是那时候白体的毛病。

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

10、“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。”，这两句便是把梅花描写得很是唯美，同时也充满了诗情画意，只是那么淡淡着笔，却是写出了完全不一样的梅花，正是由于听说了现在梅花盛开了，而且是在那山上迎风绽放，即使是在很远的地方，那也是能够看到那犹如白雪一样的梅花，整个山上全部都是白色的梅花，的壮观，也的漂亮。那这两句只是这么信手拈来，却是美得令人心醉。

11、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

12、白体的问题，并不在于没有诗味，而在于它是达到诗味简单的一种途径。写日常生活中的小情趣，是简单的。像阮籍那种高冷的诗味，广大诗歌爱好者也学不了。

13、走进“竹山曲苑”，这里突出的诗田园和曲艺主题，竹林、稻田等自然景色绘就出“竹下开轩唤客棋”“雨细有痕秧正绿”般诗意的田园风光，清音、竹琴、金钱板、莲花落等地方曲艺吟唱出农民劳作生活的美妙意境。这里青山翠竹遮掩的农家院落，古朴，雅致；可如今却是文人墨客汇聚的地方，他们在这里或唱、或舞，或书、或画，让原本恬静的农家多了书香，多了文化。

14、1～4年级学过陆游的诗有：卜算子·咏梅：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。游山西村：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。示儿：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。冬夜读书示子聿：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读书：归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

15、木森林评：结句有电影感。

16、风雨满山窗未晓，只将残梦伴残灯。

17、若做学习他的爱国诗可以作为范本，可是他的生活诗却没有这般好的效果。除了脍炙人口的爱情诗《钗头凤》，和“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等寥寥数语，基本上也没有什么建树。

18、为什么愿意跟着白居易学呢？因为他简单。白居易这个体，真没白叫这个“白体”，真的很白。

19、陆游是南宋的爱国诗人。他不像其他诗人，是兴致上、应邀请才作诗，他是把诗当作日记来写的，所以产量极高。而他这种极高的产量和不错质量的诗，在当时代重要。因为南宋初中期，诗词合流，大部分文人都用词牌形式来抒发志气，形成了诗的空窗期。

20、陆游这首诗也有这个问题，当然这和他的创作量太大有关系。

二、陆游的诗有哪些30首古诗

1、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

2、木森林评：色彩明丽，节奏轻快。

3、为什么呢？“你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。”

4、说起《红楼梦》中有意思的师徒莫过于黛玉和香菱。香菱因为宝钗的相助得以到大观园居住，而后拜黛玉为师开始学作诗。

5、东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

6、陆游这句诗，好不好呢？其实还是挺好的。有没有“意趣”呢？其实还是有的。

7、所以他还是为了变着法地夸自己的好品质，还是诗中有人的。

8、元知造物心肠别，老却英雄似等闲。

9、铁蹄下遗民欲哭已无泪，又一年盼望官军收失地。

10、第二类诗以描写日常生活及景物为主，往往从平常的景象中体悟出特别的意味，因此写得意境优美，耐人寻味，在平淡自然的风格中，时常可见对语言的精心锤炼。

11、他的学生称赞他说：“论诗何止高南渡，草檄相看了北征”；一个宋代遗老表扬他说：“前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事实同”。这两个跟他时代接近的人注重他作品的第一方面。

12、山重水复疑无路
，柳暗花明又一村。

13、寄语红桥桥下水，扁舟何曰寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。

14、在北宋像苏舜钦和郭祥正的诗里，在南北宋之交像韩驹的诗里，也偶然流露过这种“修我戈矛，与子同仇”、“谁知我亦轻生者”的气魄和心情，可是从没有人像陆游那样把它发挥得淋漓酣畅。

15、游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。迎凉有感(其二)三河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。十一月四日风雨大作僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。示儿死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。卜算子.咏梅

16、看，都是做梦，都是铁马冰河。这两个意象是成功的，到如今已经成为了成语，泛指塞外冰雪，刀马纵横。其实我们把这两首诗连在一起就很好理解了。

17、有朋友肯定会说，崔颢的《黄鹤楼》用了那么多“黄鹤”，不还是好诗？时代不一样，社会精细化、文化进阶化都不一样了，你干嘛去和千年之前的人比？

18、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

19、☞中国古代文学必背名词解释大汇总

20、三长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄直上青天。

三、陆游的诗小学10首

1、看第一句，想起了什么？对了，就是他那首的《十一月四日风雨大作二首》中的第二首：

2、也就是说，词牌走了豪放派的路子，把原本只属于诗的高大上的情怀抒发也抢走了。所以，这段时期是宋诗低落的一段时期。而陆游凭着一己之力，靠着才情和勤奋，硬生生扛下了宋诗的大旗与词牌对抗。

3、你会的形式多了，才会有这种讲究，这个形式可以做这个用途，不适合做那个用途。讨论一切问题的前提是，你都会写。

4、走进“大力湖”，这里打造的是生态和休闲主题，依托秀美的湖光山色，让人徜徉青山碧波之中而流连忘返。如今，大力湖开设有游船观光和房车营地烧烤、露营、篝火晚会等户外娱乐项目，极大充实游客游玩内容。

5、墨白评：我不禁又想到剪刀剪纸的画面，是十分整齐的。

6、第香菱初学诗要以积累为主，陆游的诗内容太过局限

7、但是他写“留香久”，其实是为了写“重帘不卷”，写“重帘不卷”，其实是为了写他自己比较“宅”，“宅”当然是一个好品质；他写“聚墨多”，其实是为了写自己写字多，写字多也是一个好品质。

8、陆游是南宋的爱国诗人，他出生时北宋灭亡，成长在南宋接连战乱、被动挨打的时代，所以他一直都以报效、收复失地为己任，即便他因为上书直言“主战”的策略而被接连贬黜、壮志未酬，可他始终未改初衷，因此他的诗词里大部分都在表达这种思想。

9、此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

10、死去元知万事空，但悲不见九州同。

11、Hi～关注王和尚，品宋诗经典

12、陆游的诗抒发政冶抱负反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。

13、“……农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶……”这首传诵了几百年的《岳池农家》，让岳池在实施乡村振兴战略中找到了灵感，想到了“岳池农家”，就是陆游的诗和远方。

14、白居易本人就特别善于写日常生活中的小情趣，这些诗，单看往往挺好。白居易这个人，也不能说他没有风骨，白居易也有白居易的风骨。

15、戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

16、陆游的诗里面出现过“燕”、“猫”、“猫”、“鼠”、“鱼”等《燕》初见梁间牖户新，衔泥已复哺雏频。只愁去远归来晚，不怕飞低打著人。《十一月四日风雨大作》风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《赠猫》其一：盐裹聘狸奴，常看戏座隅。时时醉薄荷，夜夜占氍毹。鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。仍当立名字，唤作小於菟。其二：裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。其三执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来。看君终日常安卧，何事纷纷去又回？供参考。

17、王师：南宋王朝的军队。

18、箫鼓追随春社近
，衣冠简朴古风存。

19、“体物”的诗也是好诗，而且刚学的时候，“体物”的功夫也是要练的。就像学绘画，总要从素描开始学。“体物”的本事，就相当于素描，是一个基本功。

20、“风雨满山窗未晓”，从梦中惊醒过来，窗外风雨满山，天未破晓。

四、陆游的诗还有哪些?除了示儿?

1、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

2、东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。

3、那对于任何一个有良知的人来说，只要看到四分五裂，那都希望能够贡献出自己的一份力来，可是对于陆游这些人来说，面对当时的时局，又是无能为力，毕竟整个南宁朝廷从来就没有想过要去收复北方被金国所占领的土地，认为只要守住了南方，那就可以高枕无忧，终还是酿成了悲剧。

4、古人学问无遗力
，少壮工夫老始成。

5、窗昏减书课，弦缓咽琴声。何以娱幽独，新醅手自倾。

6、他是南宋四大家之一生笔耕不辍，擅诗能词，创作近万首诗；在史学方面也有建树，曾修撰《南唐书》；在散文书法方面也有成就。而陆游为人称道的乃是他胸中诗中澎湃着爱国热情，为恢复故土奔走呼号，死前曾留诗说“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，因此，梁启超赞扬他“亘古男儿一放翁”。

7、春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。

8、既然陆游这样的诗不可以学，那学谁的呢？林黛玉老师紧接着开了一个书单，让你去学谁学谁。

9、陆游晚年漫步沈园，看到物是人非，回想前尘如梦，写下了的《沈园二首》诗。

10、桃花落
，闲池阁。

11、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

12、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

13、当年觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

14、家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。

15、黛玉为香菱选择的都是某个风格流派很具代表性的诗人，而且他们的诗词取材千变万化，作为前期的知识储备好。

16、九州同：指中原统一。古代中国分为九个州。

17、陆游没有黄州风格的诗，北宋文学家苏轼被贬黄州写了很多诗词作品，苏轼的黄州诗作具有情感豪迈奔放，蕴含人生哲理，热爱生活、乐观旷达的风格特点。

18、我们讲《红楼梦》中的诗词文化，就从入门级的香菱学诗开始。

19、山盟虽在
，锦书难托。莫、莫、莫！

20、☞中国古代文学史基础知识框架

五、陆游的诗300首

1、首联风雨大作，接天卷浪，风雨飘摇，不是很的暗示么？而自己却什么都做不了，只有孤独地抱着猫。鲁迅先生说，躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋，说是要躲，说是不管，其实怎么可能不管不问呢？

2、《示儿》死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。《诉衷情》当年觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三河东入海，五千仞岳上摩天。遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

3、陆游的诗多是描述抗击侵略的戍边生活，或忧虑前途命运，所以他的诗表现了强烈的爱国主义精神，寄托了自己收复中原的决心和意志。

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5、陆游的诗很多都体现了他的人生境遇，他一生仕途极为不顺，本该一举中地却因为秦桧的暗箱操作而名落孙山，一直在小位置不上不下。秦桧去世后重新启用又被排挤出政治中心，可以说他一直都没有被真正的重用，空有一腔热血却报国无门，以至于到死都深有遗憾，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

7、杨柳青青评：柳树都老的不出柳絮了，自比的意思，可是还是没有忘记当初相见的时候。

8、胡未灭
，鬓先秋
，泪空流。

9、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

10、譬如刘子翚的诗里说：“中兴将士材无双……胡儿胡儿莫窥江！”“低头拔胡箭，却向胡军射……男儿取封侯，赴敌如饥渴”，语气已经算比较雄壮了，然而讲的是别人，是那些“将士”和“男儿”——正像李白、王维等等的《从军行》讲的是别人，尽管刘子翚对他的诗中人有更真切的现实感，抱更迫切的希望。

11、这也正是杜甫缺少的境界，所以说陆游“与拜鹃心事实同”还不算很确切，还没有认识他别开生面的地方。爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里：他看到一幅画马，碰见几朵鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。这也是在旁人的诗集里找不到的。

12、但是“体物”的功夫再好，它不是，好的诗还是要有意趣，要有风骨。当然风骨是要靠体物的功夫实现的。风骨是我们的追求，体物是达到它的手段。什么是有风骨的诗呢？我举几个例子。

13、注：本文为回答网友提问。

14、唯独使我痛心的是我没能看到祖国统一。

15、第陆游一生壮志难酬，愤懑有余释怀不足，黛玉不想香菱入这样的格局

16、像他自己那种独开生面的、具有英雄气概的爱国诗歌，也是到西北去参预军机以后开始写的，第一首就是下面选的《山南行》。至于他颇效法晚唐诗人而又痛骂他们，很讲究“组绣”“藻绘”而推重素朴平淡的梅尧臣，这些都表示他对自己的作品提出更严的要求，悬立更高的理想。

17、无意苦争春,一任群芳妒.零落成泥碾作尘,只有香如故.

18、已是黄昏独自愁，更著风和雨。

19、三河东入海，五千仞岳上摩天。

20、金兵占领区的百姓把眼泪都快流尽，他们在企盼王师北伐中又熬过一年。