一、古文观止

1、(大意)年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但意志应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

2、《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。

3、出自郑庄公克服其叛弟的故事，意为人的行为必然带来相应的结果。我们都希望趋吉避凶，得到好的结果。然而祸福无门，惟人自召。你未来的结果，取决于你现在的行动。

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5、本书记载孝道的较少，但李密的《陈情表》使人感到自己不够孝顺。

6、就像时下的青年整容一样，美是美了，却千人一面，失去了本来的.真。

7、古文观止：《稽山书院尊经阁记》王阳明

8、(大意)道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远、少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。

9、古文观止：《象祠记》王阳明

10、什么才是真正的大勇？在面临突然到来的危急情形时表现毫不慌乱；别人强加给你罪名，你却不发怒。我们常说，泰山崩于面前而色不改，这就是大勇。

11、《阿房宫赋》,《师说》,《出师表》,《兰亭集序》,《陈情表》都很简单附：一个小问题,你所列举的文章均不是出自《古文观止》的

12、既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公于吕曰：“国不堪贰，君将若之何。?欲与大叔，臣请事之;若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵”，厚将崩。”

13、总监制/单庆责编/刘文韬编辑/王碧薇制作/温婉茹

14、中国深情的九首宋词，再忙也要背下来！

15、再看韩愈的《师说》：师者，所以传道、受业、解惑也。这一句定义了老师的作用，那就是教会孩子做人，传授知识，解答学习和生活中的困难。在成为老师的过程中，我们要一直不断的学习。老师不一定什么知识都拥有，他也需要向有才能的人学习。这个有才能的人，他的身份、地位和年龄是不确定的，只要这个人掌握了你不知道的知识就可以你的老师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

16、该书所选的古文，均以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的多的是《左传》，汉代选得多的是《史记》，唐宋时代选得多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，该书选韵文十三篇。

17、13：池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。下有独立人，年来四十一。——《秋日》作者：白居易

18、(大意)作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就衰弱了，第三次击鼓勇气就竭尽了。敌方的勇气竭尽而我方的勇气正旺盛，所以战胜了齐国军队。

19、《古文观止》的流行性与通俗性、性至今难以动摇，仍影响巨大，是青年的普及性古文选本。古文观止的意思——是指文集所收录的文章代表文言文的高水平，读古文读到这些文章就停止，不必再读其它古文了。《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯编选的古代散文选本。观止——看到这里就停止；多赞叹所见事物已好到极点。“观止”一词先见于《左传·襄公二十九年》：(吴公子季札)见舞《韶箾》者，曰：“……观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”“古文观止”意思是：文集所收录的文章代表文言文的高水平，学习文言文至此观止矣。

20、《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书。里面200多篇短小精悍、琅琅上口的小短文从多个角度展现出中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧。

二、古文观止原文及翻译

1、李白“狂”的9句诗，只想跪下唱《征服》

2、古文观止：《泰州海陵县主簿许君墓志铭》王安石

3、《古文观止》的编选者为清代吴楚材、吴调侯，他俩是叔侄关系。据记载，吴楚材天性孝友，潜心力学，尤好读经史，于寻常讲贯之外，别有会心。从孙吴调侯，日以古学相砥砺，奇伟倜傥。他们二人才器过人，下笔洒洒数千言无懈漫，而他们想这些都是得益于之前祖先留下的古文读物，从而就想把这些文字发扬光大，书名取为观止，意在力图选编达到尽善尽美，无以超越。

4、止：停止，到此为止。观止：文言文常见短语，表示观看到这里就可以休止了。出自《左传·襄公二十九年》：“(季札)见舞《韶箾》者，曰：‘……观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”后来被用作“精华的部分都在这里”。古文观止：中国历代的古文精华都收集在本书中，其他的古文可以不看了。当然有点夸张。

5、《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，吴楚材还细著了《纲鉴易知录》。

6、9：不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》

7、嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

8、8：失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》

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10、(大意)古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。

11、文中的“知足以自戒”也是我们每个教师修身养性的警示牌。知足常乐，学会淡泊。面对众多行业的各种福利诱惑，我们的教师仍能坚守岗位，不动摇，不跳槽，仍能乐教，并终身从教。这也是一种品格。所谓“慎始而敬终”不过如此。

12、古文｜唐诗宋词｜国学经典｜古代风俗

13、作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。

14、初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

15、书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

16、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

17、由于老师、家长喜欢听话的孩子，因此，孩子们在大人面前很听话，却隐藏了自己的真实性格。谁也不知道他们性格上有哪些缺陷，需要怎样引导。正如我们喜欢的盆景，永远只禁锢在盆中，永远也离不开园丁的悉心照料。这样的孩子到社会上，经不起折腾。不能承受打击和失败。

18、韩愈的《原道》中说“《传》曰：‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。’可见古人所谓正心和诚意，都是为了要有所作为。现在那些修心养性的人，却想抛开天下，灭绝天性，做儿子的不把他的父亲当做父亲，做臣子的不把他的君上当做君上，做百姓的不做他们该做的事。”

19、7：长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。

20、作为家长，你了解自己的孩子吗？作为教师，你了解学生吗？他们需要什么？我们惟恐子女(学生)才能一般，不能出人头地，更怕他们有陋习。因此，我们要求他们向指定的模式发展。其结果只会使他们失去自己的个性，变得千篇一律。

三、古文观止精华的篇目

1、区区五十里之安陵，与纵横之强秦相对抗，无异于以卵击石，自己粉身碎骨，而对方毫发无伤。然自古欲成大事于当时、显美名于青史者，当其慨然受命之时，俱已绝亲族、忘生死。由唐雎不辱使命，可见天下之大事难事，非尽力而为即可；当置之于死地，方有重生之希望。然专诸之刺王僚，聂政之刺韩傀，要离之刺庆忌，虽为武士报答君王之知遇之恩，然于不自觉中为君王改朝换代清除异己、铺平道路；而唐雎之与嬴政一决生死，固然是完成安陵君之殷殷嘱托，亦是怜惜安陵国之黎民百姓。其高尚之行为，与前三者相对比，犹闪烁之星辉与皎洁之明月也。

2、所以，家长在要求孩子阅读时，要统筹协调，首先不能影响孩子在校的学习任务，不能影响孩子的身心健康发展，在学有余力的情况下，以多读为前提，以适当背诵经典为辅助。

3、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

4、吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

5、君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”

6、《范增论》苏轼|物必先腐，而后虫生

7、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

8、古文观止：《五代史宦者传论》欧阳修

9、(大意)古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。

10、(译文)古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，有一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向高远。

11、“观止”一词先见于《左传·襄公二十九年》：(吴公子季札)见舞《韶箾》者，曰：“……观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”观止表示尽善尽美之意。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的高水平，学习文言文至此观止矣。它是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。

12、苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉！”古文观止好句好段篇21：百川东到海，何时复西归

13、见到友人的侍妾，苏轼惊叹不已，写下一首词，安慰了世人一千年

14、《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，所选的古文，均以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的多的是《左传》，汉代选得多的是《史记》，唐宋时代选得多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。

15、这篇文章本是作者通过描写郭橐驼种树的方法来阐明做官要顺乎自然，减少繁杂的政令滋扰的观点。但从教育者的眼光出发，我认为这篇文章同样有借鉴意义。

16、吴楚材、吴调侯叔侄两人当时编选并加以评注《古文观止》的目的，是“正蒙养而裨后学”，即帮助青少年掌握古代的文言散文。

17、读魏征的《谏太宗十思疏》，我被魏征的忠诚和敢于直谏的精神所感动。其中，“居安思危、载舟覆舟、思江海下百川、虚心纳下、无因喜以谬赏、无因怒而滥刑、知足”、自谦自制、“慎始而敬终、”三思适度的思想使人受益非浅。

18、《上梅直讲书》苏轼|苏轼就是苏轼，拍马屁于无形

19、但是，目前小学生学习任务毕竟很繁重的，尤其是适合读《古文观止》的小学生，首先要完成学校教学规定的学习任务。这样，小学生自由阅读的时间就很有限，如果硬性规定阅读背诵任务，反而会给孩子造成压力与负担。

20、33：还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

四、古文观止哪个版本好

1、5：袅风惊未定，溪影晚来寒。不得重阳节，虚将满把看。神仙谁采掇，烟雨惜凋残。牧竖樵童看，应教爱尔难。——《村路菊花》作者：崔橹

2、颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝君之羲。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无!”颖考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉?若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然?”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄!”遂为母子如初。

3、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

4、《古文观止》300年来流传极广、影响极大，在诸多古文选本中独树一帜。里面200多篇短小精悍、朗朗上口的小短文从多个角度展现出中华文化的博大精深与古代人民非凡的智慧。

5、秦始皇因为郑国渠的事情，要驱逐所有在秦国的外国人，李斯是楚国人，也该被驱逐。李斯写《谏逐客书》，劝谏秦王嬴政，终被采纳。

6、我心里悄悄地有这样一个标准：如果拿起《古文观止》，随便抽出一篇，你都能从头讲到尾，讲它的构思，讲它的文义，讲它的用典，讲它的历史背景，讲得滔滔不绝行云流水……达到这种程度说明你的古文功底，至少是古典散文的功底算是扎实了，可以得80分了。

7、一套好书，封面装帧也起着不可忽视的作用。

8、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

9、古文观止：《战国策·司马错论伐蜀》刘向

10、利的好官。官大小都一样可以为国为民，何必一定要身居相位呢？我们教师也一样，虽只有一方三尺讲台，却也足以使我们传递智慧、施展才华，体现自身的价值。《古文观止》读书笔记5我有过两套《古文观止》，《古文观止》读书笔记800字。一套是高中时在学校门口地摊上买的盗版的，一套是这版中华书局1959年出版的竖排书。

11、28：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初霁》

12、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

13、《世说新语》是中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作，是我国早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有3卷。

14、夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。

15、过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”

16、一个重点是以《国语》、《战国策》、《左传》先秦散文和《史记》为代表的汉代散文的经典荟萃；而唐宋八大家的78篇作品，则构成全书的另一个重点。例如：

17、关于古文观止的文章2：卷周文郑伯克段于鄢《左传》

18、英文翻译：GuwenGuanzhi,ananthologyofessayswritteninLiteraryChinese,compiledandeditedbyWuChucaiandWuDiaohouofQingdynasty。

19、这是儒家的政治理想，也是中国古代有良知的知识分子的真实写照。即便是现在，这句话仍然不过时。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一种情怀，更是一种担当。

20、一是1959年本。这是由原古籍刊行社转来的本子，此本“据映雪堂本断句，并校正了个别显著的错字”。

五、古文观止义田记原文及翻译

1、《乞校正陆贽奏议进御札子》苏轼|药虽进于医手，方多传于古人

2、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

3、因此，我认为范仲淹是一个淡泊名利的人。

4、古文观止不仅有很宝贵的意义，同时也具有很高的文学价值，对于我们研究历史，和古代的文学起着重要的作用

5、《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容。虽然脉络清晰，但由于年代已久，白话文跟文言文的区别相差甚远，通读起来晦涩艰难。

6、30：会挽雕弓如满月，西北望射天狼。苏轼

7、我们常常抱怨没有“千里马”，其实千里马常有，只是我们没有伯乐的眼光罢了。

8、在生活中，怕听见别人说，你是老师都不知道。凭什么做老师的就应该什么都知道呢？作为小学老师，我们只是在小学语文教学和教育学生的领域有自己的知识和特长，并不是百科全书。师者，要知道活到老，学到老。

9、来源：国学精粹与生活艺术

10、作战靠一鼓作气，做事也要靠一鼓作气。很多人都有拖沓的习惯，有了目标，有了好的想法，取实施和执行，拖拖拉拉，今天做一点，明天做一点。本来很小的事情，非要拖得很久。这就是缺乏一鼓作气的精神。

11、文章层次清楚，结构严谨，文字简短，语言生动。对历史事件，寥寥数笔精炼概括，言简意赅。尤其是“有志者事竟成”一句，有画龙点睛之妙，因此，至今还是激励人们克服困难的习惯用语。

12、古文观止：《驳复仇议》柳宗元

13、对孩子的学习、生活过于干涉，只会适得其反。即“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之。”

14、王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。

15、(背景)《游褒禅山记》是北宋王安石游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。摘录的段落表达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。

16、25：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

17、10：鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。《垂丝钓》

18、夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

19、2020年统编教材1~9年级必背古诗文142篇都找齐了！(附音频)

20、赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？