一、姜太公钓鱼一一歇后语

1、“好！这副木雕就展在木雕精品馆展览馆里，看谁快找出来。”

2、据姜氏后代姜联合介绍，自2002年太公庙重建以来，鱼台自此风调雨顺，尤为神奇的是重建的第二日，八十多岁的葛氏老人，在为处大殿一层，玉皇大帝塑像后，背景图中的乌龙点睛时，久旱的鱼台突降甘霖，一场透雨解除了旱情。姜太公在人们的心中真是神灵，保卫着这里的一方百姓。现在有好多外乡人慕名而来，烧香许愿，以求平安。每逢初游客络绎不绝，市民、游客前来烧香、祈财、求福、求学、求子。每年的阴历三月为太公庙庙会，来自北京、上海、河北、河南、江苏等地的游客慕名而来，祈财、求福、保平安，太公庙的人气越来越旺。2012年姜太公庙被批准为市级文物保护单位，太公庙也因此成为鱼台县的旅游景点，成为3A旅游景区。

3、一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”

4、(出自)典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，

5、宋佚名《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’”

6、［成语解释］心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。

7、太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。

8、愿者上钩蚊子衔秤砣——好大的口气抓把红土当朱砂——不识货堂屋里挂粪桶——臭名在外鼻子生疮——眼前就是毛病新鞋落地——头一回；头一遭四大金刚腾空——不着实地；悬空八只脚眼睛上套棉花——看不透

9、姜太公钓鱼歇后语的意思是比喻心甘情愿地上别人的圈套。歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

10、姜太公钓鱼歇后语故事姜太公钓鱼——愿者上钩：3000多年前，老太公姜子牙闲居在渭水，当他听说周文王礼贤下士，便到渭水之滨垂钓养老，以垂钓磨其性、固其志、温谋略、习战法。他垂钓的特点：一在大江河边，二不用饵、不弯钩，三远眺江河之波涛，近闻林中之鸟鸣。周文王听说姜太公的贤能，就不辞辛苦地来到渭水河边请他出山，这就是姜太公钓鱼——愿者上钩。后来周文王与周武王得到姜太公的辅助，推翻了商朝，建立了周朝。

11、姜太公，胸有大志，渭水垂钓，钓的是一条能统治天下，造福百姓的大鱼。其实，也经常有来自省城福州或厦漳泉的商人出高薪聘请老张出山，说只要肯把馆搬迁到他们的家乡，钱不是问题。可老张却偏不走，宁愿负债也不走，再苦再累也不走。说漈头是生他养他的地方，他要让一件件写满记忆的(古)文物，唤起乡亲乡愁，唤起保护意识，唤起村民回归，唤起村庄复兴。

12、姜太公卖粉————越卖越穷

13、“三顾茅庐”有孩子脱口而出。

14、姜太公卖面刮大风————倒霉事都赶到一起了

15、姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”

16、那里是周族姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。

17、"姜太公钓鱼，愿者上钩"这句歇后语中的姜太公是姜子牙，古典名著《《封神演义》人物。姜尚，字子牙，号飞熊，乃阐教昆仑山玉虚宫，元始天尊门下弟子，后被派下山辅佐明君，代理封神。周西伯夜梦飞熊，遇子牙于渭水，拜为右灵台，武王拜为相父。后殷三十六路伐周，其掌封神榜，执打神鞭，与截教门人斗智斗法。后金台拜将，准备东征，为扫荡成汤天宝大元帅。武王克殷，其领玉虚法牒，封三百六十五位正神。武王封其于齐营丘，为五侯九伯之首。

18、姜太公钓鱼，愿者上钩。

19、(渭滨叟)刘琨《重赠卢谌》诗：“惟彼太公望，昔在渭滨叟。”《晋书·王沈传论》：“有莘之媵，殊北门之情;渭滨之叟，匪西山之节。”

20、(出自):《楞严经》“一丝不挂，竿木随身”。

二、姜太公钓鱼的歇后语

1、福建省屏南耕读文化博物馆位于漈头村，馆藏历代(古)文物三万多件，占地面积12000多平方米，慕名前来参观的游客遍及地区20多个。创办人、馆长张书岩，漈头人，一位退休老干部，一位爱故乡的热心人，大家都亲切地称呼他为“老张”。老张爱文物，文物懂老张，他已把自己融入每一件文物中了。

2、［近义词］何乐不为、死心塌地

3、(故事)太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。

4、姜太公钓鱼————愿者上钩

5、［典故出处］清·邗上蒙人《风月梦》第十回：“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。

6、姜太公八十遇文王————

7、俗话说：“活到老，学到老。”老张边走边看边学习，在心河里沉淀文化，在双手上积累操作经验，犹如燕子衔泥，为老张垒筑屏南耕读文化博物馆夯实了厚厚的基础。

8、吕尚隐居，垂钓于渭滨溪，周文王打猎时和他相遇，谈得极为投机，即拜为师。后吕尚帮助武王伐纣灭殷，建立周朝。后遂用“太公钓、吕钓、渭钓、子牙垂钩、溪钓、渭滨垂钓、钓周、钓渭、垂钓溪、大钓无钩、直钩钓国、溪直钓、溪未遇”等写隐居、贤才待用，及贤能执政，大业盛隆;以“太公钓鱼愿者上钩、直钩鱼”等表示心甘情愿。

9、(解释)比喻心甘情愿地上当。

10、十年前，老张年满60岁退休。原本可以用退休金享受清福，但他闲不住，回到家乡漈头村后，想为乡亲们做点事。做什么呢？扫地、送信、照顾孤寡老人、种植红豆杉绿化村道……想不到，一干就是数也数不清的一大串。更让老张想不到的是，他的付出得到乡亲们真情回报。

11、一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，再钓100年也钓不到一条鱼的！”

12、太公常溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”

13、县老年大学组织人员多次座谈

14、(渭滨垂钓)刘禹锡《望赋》：“不作渭滨垂钓臣，羞为洛阳拜尘友。”

15、姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。扩展资料姜子牙(约前1156年—约前1017年)，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。

16、姜太公在此————百无禁忌;哪有你的位置;没你的位置;诸神退位;百煞潜藏;诸神归位

17、姜太公钓鱼——愿者上钩。(歇后语)姜太公钓鱼，愿者上钩(出处)：晋·苻朗《苻子·方外》：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”(释义)：姜太公：姜尚，字子牙，西周初年帮助武王伐纣的功臣。比喻心甘情愿地上当。

18、原来，太公的醉翁之意并不在酒，而是在积极把握人生中的大机会。

19、姜尚到了文王那里，先被立为国师，也就是大的武官：后来升为国相，总管全国政治和军事。周文王的父亲太公季历在位的时候，就向望着姜尚这样的大贤人了，所以人们尊称姜尚为“太公望”。后来人们干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。

20、老张骑着电动车挨家挨户送信

三、姜太公钓鱼一句歇后语是什么

1、姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事，现表示心甘情愿，以下是我为你整理的姜太公钓鱼打一下歇后语的答案，欢迎大家阅读。姜太公钓鱼打一下歇后语的答案姜太公钓鱼————愿者上钩姜太公钓鱼打一下歇后语的答案摘抄拓展姜太公使机变————不钓鱼儿只钓贤

2、释义：比喻心甘情愿地上当。

3、(溪姜叟)苏轼《七月二十四日以入不雨出祷溪》诗：“欲向溪问姜叟，仆夫屡报斗杓倾。”

4、太公常溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”

5、夕阳茶馆|稻改精神一一鱼台发展大引擎

6、商朝末年，渭水流域兴起了一个国名叫周的强国，周的祖先姓姬，历史很悠久，据说他们的远祖后稷在尧的时候担任农师，以后世世代代承袭这个职务，管理农业方面的事情。夏朝末年，政府腐x，农业衰弱，周的祖先就西迁到现在的甘肃东部和陕西西部一代，自己组成了部落。商朝后期，周族遭受西北的狄族的侵扰，周族的首领古公{父率领族人从岐山北边迁到岐山南边的周原上居住，并且在那里建筑城郭宫室，开垦荒地，设置官吏。大概从那时起，周族逐渐形成了奴隶制。古公{父的儿子季历在位时，周的势力强大起来。商朝的王感到周的威胁，就杀害了季历。

7、太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹!”

8、(渭叟)陆游《贫居即事》诗之一：“老虽齐渭叟，穷不减湘累。”

9、姜太公卖面————倒担归家;捣蛋归家;倒霉透了;走倒运的哩

10、姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。

11、他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”

12、相反，展示在历史文物博览馆中的“父子贡生”牌匾，古人通过灯下苦读，父子俩都考取得功名，孩子们理解起来就相对容易。二胎政策放开后，许多孩子有了弟或妹，谈起自己的弟弟或妹妹无不眉飞色舞的，不再孤独，对“兄弟明经”牌匾的理解自然就容易多了。

13、(溪未遇)文及翁《贺新郎·西湖》词：“余生自负澄清志，更有谁，溪未遇，傅岩未起。”

14、姜太公钓鱼——愿者上钩老太婆开了口——一望无涯(牙)

15、所以后来有了这个歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。表面意思是姜太公钓鱼，不是为了鱼，而是期待有识之士的认可。现在用来表示寻找志同道合的人，心甘情愿的合作，俗话说就是我知道这是个圈套，但我就愿意往里跳。

16、太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯！”

17、姜太公做买卖————样样赔本;样样贴本姜太公钓鱼打一下歇后语的答案精选拓展姜太公钓钩————直的

18、(太公钓鱼愿者上钩)孔尚任《桃花扇》第二四出：“这有何妨，太公钓鱼，愿者上钩。”

19、这事被文王看见了，觉得这老头钓鱼用直钩还没有鱼饵不是傻子就是奇人，于是上去主动交流，发现老头确实有点东西，于是收入账下做个军师……

20、姜太公算卦————好准啊

四、姜太公钓鱼一一( )歇后语

1、古人重格物，以己观物，以物察己，观物察己，互通习性，人与物之间由此产生情感，进行沟通。为此，文物的挖掘、抢救、保护的意义就是使其生命得到延续、重生。

2、虽然这个成语通常表示心甘情愿地落入别人谋划的计谋，属于贬义词。但是，只要我们用积极的态度去开始一件事情，那些看上去不可能的事情，也会让你收获意想不到的巧妙智慧。

3、这老人姓姜名尚，有名子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省汤阴县)宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖，亏了本，所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。

4、是商周时期的商朝丞相姜尚与武王之父的的故事。姜太公在河边用直直的鱼钩钓鱼，其实钓的并不是鱼，而是能发现自己大才的君侯，这里的鱼就是指的西伯侯姬昌。古代指，能知人善任，才遇良将。现在寓意愿意的人，自己找上门来

5、老张说，“正心无私”灯铸造于清同治年间，原为位于村北的北山书院使用的灯，意在教导学子们通过读书出仕，能成为一位正心无私的父母官。少年儿童喜欢这盏灯，因为造型太生动活泼了；广大家长也喜欢，希望自己的孩子能早日被魁星“踢中”；党员干部更喜欢，“正心无私”心中藏，警钟常鸣不忘初心，使自己能够勤奋做事廉洁奉公。

6、周文王获得自由以后，决心治理好自己的，以便寻找机会，推翻商朝，报仇雪耻。他看到自己手下虽然有了不少文臣武将，可是还缺少一个文物全才能够统筹全局的人，帮他筹划灭商大计。因此，他经常留心寻访这样的大贤人。

7、周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨铁杵磨成针——功到自然成千里送鹅毛——礼轻情意重小葱拌豆腐——一清二白，姜太公钓鱼——愿者上钩

8、动乱年代，北山书院被抄，停办，那盏正心无私灯流落民间，几经转手，终于安安静静地躺在博物馆中。虽不再用光来照亮学子，却用它身上隐含的寓意和沉淀的故事，来教化后来人，散发着一件(古)文物独有的魅力。

9、太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。

10、姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。

11、姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。

12、姜尚的话句句都说到了文王的心里。他本来就是为了想要推翻商朝，到处去寻找大贤人，这眼前的`姜尚，不就是自己要寻访的大贤人吗？文王恳切的对姜尚说：“我们盼望您很久了，请您到我们那里去，帮助我们治理吧！”说完就叫手下人赶过车子来邀请姜尚和自己一同上车，回到都城里去。

13、(钓渭)李白《梁甫吟》诗：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”韩愈《叉鱼招张功曹》诗：“如棠名既误，钓渭日徒消。”贯休《渔家》诗：“但得忘筌心自乐，肯羡前贤钓清渭。”

14、后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。

15、姜太公果然是栋梁之才，他做了周文王的国相，帮助周文王整顿政治和军事，对内发展生产，是人民安居乐业;对外征服个部族，开拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的辅佐下，先后打败了大戎、密须得部族，征服了嗜、阁等小国，并且吞并了从属于商朝的崇国，在崇国的地盘上营建了一个丰城，把都城从岐山南边的周原迁到了丰城。到周文王晚年的时候，周的疆土大大扩充，西边收复了周祖的老家，现在陕西、甘肃一带地方，东北进展到现在山西的黎城附近，东边到达现在河南沁阳一带，逼近了殷纣王的都城朝歌，南边把势力扩充到了长江、汉水、汝水流域。据说周文王已经控制了当时天下的三分之为灭商奠定了可靠了基础。

16、姜太公钓鱼——愿者上钩。今多比喻心甘情愿的落入别人的谋划。类似的故事有“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”。

17、老张自己忙不过来，堂弟来帮忙，儿子、儿媳妇也都来帮忙，可还是忙不过来，已退休的市县级博物馆长王淑荣、龚迪发，省收藏家协会会员黄忠旭，文物研究爱好者谢凌鸿以及众多大学生志愿者等都闻讯前来帮忙，还聘请一个村奶奶长期在馆里织布，并在旅游旺季聘请多个临时工来突击帮忙。经过几年来的奋战，丁酉年春，笔者将经过三次重大修改的申报文本递交给老张，如释重负。在众多领导与专家学者的关心支持下，同年秋，成功获批闽东省级民营博物馆，全称为“福建省屏南耕读文化博物馆”。

18、(渭钓)陈若水《沁园春·寿游侍郎》词：“肯又抛渭钓，似周尚父，且来洛社，作宋耆英。”顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急诸友》诗：“相期非早暮，渭钓与莘耕。”

19、季历死后，她的儿子姬昌继位，就是有名的周文王。因为祖先做过农师，周文王也十分重视农业。他待人宽厚，对待老年人很尊敬，对待小孩很爱护，所以来百姓都很拥护他。周文王特别尊重有本领的人，请他们帮助他治理。许多有本领的人纷纷来投奔他，因此他手下拥有许多文臣武将。

20、姜太公封神————没有自己的位置;自己没有份;一言为定;没有位子了;没有自已的位置;自己没有分;自己没有份儿;自己没份;漏了自己;没留你的位子;漏咗自己

五、姜太公钓鱼 一一歇后语

1、意思是指别人心甘情愿上钩。

2、耕读文化两个小展室吸引众多乡亲和游客前来参观，这一举措引起屏南县委、县政府及相关部门的重视，认为老张搜集耕读文化(古)文物进行抢救性保护和传承意义重大。此后，县里一有去古村落或博物馆考察的机会，就带上老张一起去取经，先后走访了三坊七巷、福安廉村、连江、长乐、武夷山等历史文化名巷名镇名村。

3、(垂钓溪)关汉卿《单刀会》第二折：“我又不曾垂钓在溪岸口，大夫也，我可也无福吃你那堂食玉酒;我则待溪山学许由。”

4、姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”

5、吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非口，非虎非罴；所获霸王之辅”。於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。

6、［语法用法］作宾语、分句；比喻心甘情愿地上当

7、姜太公钓鱼——愿者上钩

8、八仙过海——各显神通 周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨 姜太公钓鱼——愿者上钩 千里送鹅毛——礼轻情意重 铁杵磨绣针——功到自然成

9、〖释义〗吕尚在建立周朝大业之前，是垂钓在渭水溪的一位老人、隐者。后遂且“渭滨叟、渭上叟、渭叟、渭滨、溪姜叟、溪叟、溪老”等称呼吕尚，或泛指隐者及具有贤德之才而未被征用的人。

10、(大钓无钩)苏轼《壬寅二月有诏作诗五百言》：“闻道溪石，犹存渭水头。苍崖虽有迹，大钓本无钩。”

11、今天的太公庙村位于太公庙景区，村前的济徐高速公路，与村后正在建设的跨湖高速相连，立交桥耸里村旁。太公庙村，地理位置独特，自然风光优美，历史文化悠久。依托乡村旅游资源，农家乐，观光农业、历史文化、民俗文化、现代文化逐步兴起，古老乡村正焕然一新。

12、你好，姜太公钓鱼——愿者上钩！

13、姜太公钓鱼——愿者上钩。

14、姜太公钓鱼的歇后语:姜太公钓鱼，愿者上钩。典故:传说商朝末期，有个叫姜太公的有识之土，因不满于当时的黑暗政治，隐居在渭水边上，但又很想有朝一日能实现自己的政治抱负。他常常在皤溪钓鱼，钓法很奇特,鱼钩是直的，放在离水面三尺以上的地方，钩上没有鱼饵。过路人看到他这样垂钓都暗暗发笑，他却一本正经地说：“愿者上钩来”。后来周文王打猎来到渭水边，与姜太公谈得很投机，就请他做了国师。姜太公辅佐周文王、周武王消灭了商朝。姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上别人的圈套。

15、“耕云种月春秋志，读简听琴海岳怀。”借陈章汉先生为老张题写的这幅对联，来描述他的办馆情怀是好不过的了。

16、明代脸盆架，顾名思义产于明代，其大价值就是它的芳龄，是一位前来参观的文物研究专家，经过仔细辨别后透露出来的。这件文物曾经沦为废品，差点被主人付之一炬，获得新生后，点亮了老张创办博物馆的创意。

17、姜太公钓鱼——愿者上钩这是我国一句经典，也是流传很广的依据歇后语。下面是姜太公钓鱼歇后语的相关内容，欢迎阅读！

18、根据：夏国良(84岁)、房秀法(85岁)、房秀灿(76岁)、夏步道(66岁村支书)、房道义(太公庙重修参与者)、姜联合(姜氏后人，太公庙负责人)口述整理。

19、姜太公钓鱼：比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。

20、歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”释义“姜太公”，即西周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。