去五台山的心情说说

1、然后自然要避开传统的节假日假期，还有就是周末休息日，由于五台山海拔较高，所以在五台山内温度是比平原地区低很多的，故而对怕冷的朋友不建议冬天前往，而盛夏又紫外线太强，容易把人晒伤。于是综上所述，笔者掐指一算，春末夏初是一个极好的日子。

2、总有一次摔倒，或一回流泪，催促我们在瞬间成长，让我们由浮躁趋于安宁，从浑浊转向澄澈，逐渐温柔、克制、朴素、无争，不怨过眼云烟，不问去时方向，不记是非得失，在安静中感受生命之花的盛开。

3、岩山寺这座文殊殿现在是坐北朝南，开的是南门，以前是开北门坐北朝南的。这尊体态婀娜的观音本来是佛坛北侧的文殊菩萨的倒座，因为文殊菩萨的彩塑严重被毁，观音像现在成了主要参拜的菩萨。

4、一直以来，出家这种事比较常见于男性身上，所以自古以来，和尚都是比较常见的。

5、海音：问题是我们并没有真的升起这个智慧啊。文殊菩萨在五台山以各种各样的方便来示现，我们来到五台山，举目所见，耳根所听，心中所想……就这样在意识心田里种下了开启智慧的种子。

6、岩山寺就介绍到这里，我对小众景点有着浓厚的兴趣，了解的人少，资料少，要搞清楚不容易。

7、嘉天：以前对香的认识，于寺院烧香拜佛，和居室熏香驱除异味的印象，没想到香的文化其实是深远的。

8、木鱼响了，我在大殿等你晨钟鸣了，我在山门等你暮鼓震了，我在佛前等你生命累了，我在净土等你

9、成功的路径不止一条，不必循规蹈矩，更不必冥顽不化，此路不通，何不换条路试一试。

10、提起“五台山”很多人都不陌生，因为在诸多的文学作品中，都能看到关于出家五台山的描写。比如《水浒传》中的那位粗壮大汉鲁智深，就曾跑到五台山当过和尚。

11、提起高晓松，想必大家都不会陌生。年轻时的他任性、浮夸、奇葩、疯狂、标新立异、不走寻常路。现在越来越多的人开始喜欢上了高晓松。喜欢他，除了他的诗和远方，还因为他通古论今的才学储备，和他那岁月沉淀后的平和与智慧。

12、我们在人生中会作出许多选择，带着这些选择继续生活，才是人生中难的一课。

13、从五台高速口驾车40分钟就可走入佛光寺：映入眼帘的是一座气势磅礴、豪迈大气、古朴典雅的大唐古刹，佛光寺东大殿，寺院内是数不尽的国宝，唐代壁画、唐代泥塑、唐代木构、唐代经幢、唐代古塔......彷佛进入了一个充满奇珍异宝的宫殿。当然还有世界古老的文殊殿、场面宏大的释迦牟尼讲经说法的场面、还有历代祖师大德的故事...朝拜时间大约需要2小时。

14、【去五台山的心情说说】古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。

15、也只有这一副古代宫廷生活图比较清楚：头戴冠冕、身着长袍的王子，伺列阶下的文武官吏，焚香祈祷的王后，手执团扇的宫女，或威严、或肃谨、或端庄、或俏丽。

16、海音：日常生活中，每天居室熏熏香，比如檀香，一些和香，生发一下环境的阳气。潮湿或者异味特别大的，还可以熏点藏香。晚上阳气敛降，人宜清净内守，令心神安和，可以熏一点沉香，或是气息清淡柔和的香。

17、五台山，我国的四大佛教圣地之首。历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌。古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数，中外佛教信徒和游人纷至沓来，朝山礼佛和参观游览。

18、通常而言，女人出家的原因有以下几种情况：第家庭经济困难，家里实在太穷，无依无靠，生活过得漂泊不定，终选择出家。

19、其实修行的方便无处不在，领悟了它的真意，就会不偏不倚，仪轨就是自在本身了。

20、对自己好点,男人就是贱,对他好的真正爱他的女人不珍惜,跟他玩游戏的却爱的死去活来!我老公也是,对我冷冷淡淡的

21、自去年第一次朝台之后写的小白篇朝台攻略(附上文章链接，点击蓝字即可阅读：五台山大朝台|人生终究需要一场触及灵魂的徒步)，有很多朋友咨询，谢谢大家喜欢周小猫的文字。这次算是第4次朝台了，以现在看来，上篇文章还是青涩了些，所以这篇文章给大家系统总结和介绍下大朝台吧。所以本篇文字略多，大约6500字，认真看完需30分钟。

22、岩山寺院里还保存着北宋时期的石经幢，题记年款为北宋元丰三年。

23、人生如梦岁月无情。蓦然回首，才发觉人活着是一种心情。穷也罢，富也罢，得也罢，失也罢。一切都是过眼云烟。想一想，无论昨日、今日、明日，能豁然开朗就是美好的一天。无论亲情、友情、爱情，能始终珍惜就是好心情。曾经拥有的别忘记；已经获得的要更加珍惜。

24、一个女人重生的办法只有两种：要不变美丽，要不变有钱。全世界都不相信你，没关系，只要你相信自己，你就是偶像，如果不认命，那就去拼命。

25、日出：五台山的日出，看过以后你就会更佩服古人，他们在几千年前，就懂得选择来到这里修建寺庙，应该是独具慧眼吧，金光、森林密布、寺庙掩映在森林中，晨钟暮鼓声声，这一切都能让游客找到出世感觉，而心灵也会获得宁静的享受。

26、在菩萨戒里，比丘受了菩萨戒，你不能不接受信众的供养。接受信众供养，是给他们培福报。所以不接受供养，反而是犯戒了。我也听一个法师说，你供养钱给出家人，是得到什么？是买他修行的功德。

27、五爷是祈盼风调雨顺，平安吉祥的愿望。拜五爷庙的时候没有固定说什么，各需所求，要尊敬五爷，说什么都可，心诚则灵。

28、其实就在五台山火车站出站口周边就有上山的车,好象是中巴不是大巴.不用担心晚了会没车,那里的一天也没几趟火车,中巴是跟着火车车次走的,哪怕是半夜凌晨到达,你只要别在火车站里耽搁太多时间,出来肯定有车.车是人满即发的,上山大概1个多小时

29、天若晴了，不避风雨，每一种境况，只要辩证地看，都有它的妙处；枝头新绿，稻谷深黄，每一次收获，虽然过程各异，都能让心丰足。让自己的心简单起来，心里的浮躁自然烟消云散。

30、南山名寺，五台山四座石牌楼之不灵有神

31、比如《红楼梦》中那位扎在花丛堆里的公子哥贾宝玉，终也出家做了和尚。很多人想不明白，像他这样一个大公子哥，尤其是一个反佛道的人，平时还骂骂咧咧和尚说道：

32、住宿：夜宿五台山，有种出世的感觉，这里的夜晚寂静能让你体会到李白诗句的意境：不敢高声语，恐惊天上人，一般住宿地的周边缺少灯光，四下一片漆黑，偶尔还能听到野生动物的叫声，还会带来一丝丝恐惧感，如果是一个星空摄影爱好者，可以选择一个标志建筑作为前景，记录一下五台山的星空和银河；

33、可能是工作的原因，也可能是体内不安分因素太多，我总是格外喜欢这种切来切去的野路，觉得比较有挑战性，尤其厌倦一成不变的公路，有点乏味，也没什么风景，所以我们从西台牌坊这边坐车了，直接到金阁寺，坐车的话有个好处，就是早早到了金阁寺，吃一顿舒服的，泡个脚洗个脸贴个面膜，早早睡觉，恢复体力。(以下路线以在金阁寺休息来计划)

34、【去五台山的心情说说】没有困难就没有智慧。古巴的这句谚语，可谓道出了人类的发展史。从类人猿到原始人，再到古代人，现代人，都是在克服生存发展的困难，渐渐成为百灵之长，文明知识科学技术应运而生。

35、美丽的惠州西湖,在这里游览观光,你的心情会特别爽、胸怀会特别开旷!这里的风景美不胜收,令人心旷神怡

36、宏伟的范氏祠堂，后面有一大群古建筑。

37、如果要更深入的花，那就要遵循“天人合一”的传统养生思想，结合当年的五运六气，根据节气，而动态的变化组方的养生用香。

38、这话听起来，怎么跟传喜法师那么像。传喜法师有次笑着对大众开示，这个消业不容易，好不容易修的清净一点。红包一接，业障就接过来了。?

39、真正能让你倒下的，不是对手，只是自己心里的绝望。时间能够愈合一颗破碎的心，一切都会变好的，你的负担，将变成礼物，你受的苦，将照亮你的路。

40、且更值得一提的是，现在的许多寺庙、庵堂，并不是我们想象中的那样简陋、朴素，仅有青灯古佛相伴。相反，有彩电、冰箱、空调、洗衣机等等现代设备，就连办事也是用电脑等等。所以，如今的出家修行，其实也并没有我们想象中的那样凄苦，相反可能还获得不错的收入。

41、排除了这些因素，那么6月上旬就是一个良辰吉日，笔者也正是这天出发前往了五台山，不得不说，咱这日子是选对了，到达五台山后，路上车辆稀疏。

42、五爷庙吐露心声，高亢唱戏跟五爷道别

43、你或许来过五台山很多会，拜过五爷多次，但是您来过后院的文殊殿吗？

44、旅行是消除仇恨和无知的好方法。旅行的意义在于找到自己，而非浏览他人。即使是一个人，我也格外珍惜一路的风景。据说每个人心里都有一只想旅行的小魔鬼。旅行，不过是为了迷失自己，然后发现自己。我们守着距离拉成的相思。温柔着彼此的言辞。每一次的旅行，我都可以自己走，自己照顾自己。旅行不是浪迹天涯，而是给心找一个小憩的地方。

45、生活在这里的僧侣们，青灯素食地加持着每一位来这里朝台的人，年复一年，日复一日。

46、在朝西台时，来了车，大家图方便，把行李扔在车上带到澡浴池。到了西台，被困，又饿又渴，又冷。一师兄说：“粮食也有，衣服也有，但都在包里，包都在车上。吃不到。”大家都笑了。看来，有些苦，就是免不掉。

47、第等待是一种体验。一般人早上两点去排队，排队时已经有人在里面等待了。然后六点开门，等到你钻佛母洞时，就是八点了。也就是说，要等待六个小时，你才能钻进去。可见，投胎不容易。

48、下山：看完日出，吃过早饭后，就要抓紧准备下山，此时很多游客还在梦乡中，无论是沿途的寺庙，还是周边的风景，都是独享的，可以拿出自己的相机，任意记录美好的画面，绝不会出现人潮涌动的情况，当我们走到半山腰的时候，下面的首批游客才有可能大量上来，而且大家的方向是相反的，互相之间不怎么影响；

49、至此，南台就是后一个目标了，没什么可以多想，只是走。当站在普济寺的牌楼下，是"完成"的快感。南台是五个台中春季来的早冬季来的晚的台，也是山形平缓自然风光绚丽的台，因此名曰“锦绣峰”。台顶普济寺，内供智慧文殊菩萨，拜之可使人。若是时间充裕，还可去古南台走一遭。

50、或许那个外在的相并不那么重要，重要的是当下的心念缘此发生了转变，唤起了一念恭敬心、清净心，这本身就是文殊菩萨的加持，也是一种修行。我们有同学第一次来到了五台山，就流泪，心中有什么被触动了，但是又说不清。我们就是依着这些善的因缘，通过亲近学习有关智慧的教言，在一切处身体力行，真的升起了这个大智慧，那么我们就可以家庭中、工作中、接人待物中，各种顺境逆境中，随缘运用这份智慧，人无论在哪里自然都是一样的。

51、只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。

52、而黛螺顶则是把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中在一起，一个寺庙，一次便可朝拜五尊文殊菩萨，所以叫“小朝台”。还因为五台山是汉传佛教和藏传佛教并存的地方，所以在这里你不只可以看到青衣僧袍，还可看到着红黄僧袍的出家人，他们三步一叩首的修行。

53、开户行:中国农业银行五台支行

54、后一站来到了南台小庙。很冷，他匆匆拜完南台，就赶快跑出来，准备上车暖和暖和。上车时，司机没在，司机在离车不远的地方撒尿，车就停在悬崖边上。实在是太冷了，他就想着，赶紧把车打着，有了暖气就暖和了。

55、除了有清明上河图的繁复，壁画中将古代建筑的透视法用得精致，建筑的阶级、勾栏、柱额、斗栱、脊饰、鸱吻无所不备，各抱地势，钩心斗角。

56、海音：不仅仅是礼佛，在中国传统文化里，比如茶道、香道，都有建立一些仪轨。确实，如果我们不明了建立仪轨的真实目的，就很容易僵化成新的条条框框增加自我束缚。

57、从历史角度看，文殊菩萨是一个佛教中的历史人物；依人的头脑智识的有限性来看，文殊菩萨也是一个神化了的传说人物；但是就依佛法本身和真实修行而言，可以确定的是，文殊菩萨并不是一个神秘不可及的外在的神，文殊菩萨表征的是：我们每个平凡的人内在本有的大智慧，那就是我们自心的本来面目，也就是释迦牟尼佛所讲的每个众生都本具的佛性。我们唯有在生活的在在处处，把这份智慧活出来，才有可能真的遇见端坐于我们内心深处的文殊菩萨。

58、五台山的寺院是允许外来客人居住的，但是一定要注意即使是夫妻双方也不能同住一间房内，而僧人住的房间则是游客的大忌，如无特殊情况请别擅自闯入。

59、第为情所伤，因为被伤害过，无法再次相信人间美好，因为走不出悲伤的困境，因为想了断世间尘缘，所以选择出家当尼姑。自古以来，多少男男女女因为被情伤害到，情断爱绝，而选择出家这条路。

60、常常大家会把大朝台的线路，分为佛教版(顺时针)和户外版(逆时针)，由于小猫还没有顺时针走过，所以在此对逆时针朝台做个系统的总结，有不足之处，欢迎喜欢大朝台的伙伴们批评指正。

61、壁画完工时距北宋王朝覆灭已40年了，但画中多处出现大宋王朝的市井风格，不仅表现了这位皇家艺术家对过往的怀念，也表现了辽金统治者对艺术的宽阔襟怀。

62、海音：我是一四年的夏天，第一次来到五台山。当时的北京的炎热，听说五台山是避暑胜地，而且是大智文殊菩萨的道场，于是就来了。一个人去朝台，行走在五个台顶之间，就像行走在一个怀抱里，内心很自在，也很安详，感觉就像回家一样，居住下来就是很自然的事情。

63、海音：谢谢大家。欢迎大家来到五台山。祝福大家吉祥如意！

64、朝拜时间大约需要3小时。

65、殿顶的盘龙琉璃鸱吻和琉璃瓦，是经过修复的，周边还有一些铁丝是古建筑保护的避雷针。

66、所以，由此可见，这也就很容易理解，为何女性喜欢到五台山参学修行，出家为尼了。

67、至此，到了“华北屋脊”石牌坊，别激动，至此仅仅完成了三分之二的路程。

68、海音：五台山可以说是的佛教圣地，是因为它在佛经里被明确的记载，文殊菩萨在此游行居住，为众生说法。而文殊菩萨是释迦牟尼佛的九代祖师，也被称为诸佛之母，意思是众生须依文殊菩萨的智慧才能成佛，所以在藏汉、海内外的佛教徒心中，五台山的地位是极高的。

69、嘉天：佛家以供香来礼佛，还发展出很多仪轨，有时我觉得仪轨的存在，如果过于繁琐，对人是不是也一种限制？

70、人也相对较少，饭店和酒店有大量的空房和空位，在很多知名的景点处驻足拍照竟然可以慢慢的找角度了，下面是笔者在五台山实拍的部分景致，可谓人烟罕至，在此和大家共享一下(取景地为纪念佛陀儿子罗睺罗而建的五台山“罗睺寺”)

71、这里还有悬崖绝壁之上1000多年前古人参禅悟道、开智的遗迹“棋盘石”

72、我们第一天去朝南台，就开始一直下雨，就不敢上山。后来，我们就开始念《文殊菩萨十大愿》，回向给龙王护法，果然雨就停了，还出现了太阳。不可思议。

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74、我想做个幸福的小女人。简单、平淡、工作、晒太阳、睡懒觉。我要嫁的那个人，不需要做大官，也不需要挣大钱。只要你，爱我，努力就好。每日我都为你做健康的饭菜，等你下班回来一起吃饭，然后，我们手牵着手去散步。

75、还能遇见自己的纯净的心灵

76、西台看似很近，走起来却觉得“翻了一山又一山”。从中台至西台，一开始皆为下坡，很轻松也很快，直到西台的牌坊前，挂月峰下，又一个陡而长的坡出现了，开始缓慢爬坡。望着西台上的经幡，鼓足勇气，努力攀登，沿着小路，一步一步。坡虽陡，不太险。总之朝台路上一直就是上升、下降、再上升再下降，一天内要翻过很多的山头。

77、嘉天：闻到这样的好香，好的香气会令人执著。

78、五台山是5A级景区、世界文化遗产、四大佛教名山之中华十大名山之因气候寒冷，又有“清凉山”的美誉，是夏季的避暑胜地，值得游客去旅游打卡。五台山要这样游才过瘾外出旅游，一定要学会避开游客大部队，尤其是像五台山这样的旅游热门打卡地，学会错峰上山是为明智的做法：

79、下善财洞的这座桥，您是不是看到过多次？学佛朝圣之路慢慢修远兮

80、2003年这里曾发生过一场抢劫案，劫犯杀死了守门人，劫走了院内许多珍贵的文物。这宗抢劫案不知道为什么没有文字资料记载，只是听守门人介绍。

81、五台山钻佛母洞是个大体验，梦参老和尚说，你钻过了佛母洞，你人身不失。

82、比如那位被誉为中国美女住持的耀一法师(本名张家芳)，31岁遁入空门，成为一名尼姑。而很多人不知道的是，在出家之前，她曾是四川有名的表演艺术家、声乐教授，曾经在比赛中拿过省戏剧大赛奖，在事业上有一定的建树。

83、上山：为了便于在山顶活动和收获美景，上山可以选择乘坐旅游观光车，这段路可以走马观花，因为第二天还要仔细参观，好把到达山顶的时间控制好，一定要赶在日落前夕到达，稍微早一些没有关系，可以寻找一下佳摄影点和观景台，周边的风景也值得收获，日落的风景和日出有一些区别的，更加温暖，如果运气足够好，天公作美，就要把日落过程记录一下，还是难得的，虽然不像黄山日出那么难，也是很少有游客能赶上；

84、海音：香确实是可以用耳朵听到的，只是我们普通人不会相信也做不到，因为那是在佛法里被称为证悟心性后六根互用的一个境界。暂且不谈。

85、“盂兰盆节”又称“佛欢喜日”，是佛教的重大节日之各个寺院均会启建盂兰盆法会。届时，香花果乐、百味饮食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力愿使现在父母福寿康宁、寿命百年无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦、生人天中、福乐无极。后世子孙昌隆、福慧双增、消灾延寿、凡有所求悉皆如愿！

86、所谓“台”就是神佛所居，智慧文殊菩萨之居，文殊“手印、足印”清晰可见...

87、“有人说你当初出家是因为失恋……你有一天会还俗吗？”

88、从南台下山,有两条路可以选择，从普济寺下来100米左右，右边的这条路是走佛母洞这条线，不过路上有稽查站查门票，左边是走宽滩村，一般这边没有查票的，从宽滩村去汽车站也比较近。

89、在这个角度，你可以数数有几条龙，其实当年康熙皇帝的行宫就在隔壁。暂时不对外开放。

90、●开课时间：2020年8月22日至27日。21日五台山集合，27日12:00结课。统一提供食宿。

91、五台山是个神奇的地方，文殊菩萨的智慧不可思议。五台山，感悟很多。

92、只有身心深处自然的怀抱，才能感到自己的渺小，五台山之行受益良多，离开之后，心境也会更加强大。

93、34岁的后一天，他决定去趟五台山。虽然日子顺风顺水，但那句话还是会时不常的蹦出来，在他的脑子里回旋一下。然而他并不消沉，他想要和“命运”比划一下，打破这个“心魔”。到了34岁的后一天，也就是11月13号那天，他实在坐立不安，就决定：干脆去趟五台山吧，到五台山去拜拜佛，于是独自开车来了五台山。11月中旬的五台山，已经能看见积雪了，很冷，很萧瑟，还很荒凉。

94、体力不支的话可以在此休息，准备第二天的行程，如果体力好的话，可直奔金阁寺投宿。狮子窝挂单规模较大，接待能力较强，不过挂单条件要差一些；金阁寺附近有很多农家可以住，也可以吃口热乎饭，不过到金阁寺路途远，要视时间而定。

95、许生五台宾，业白出石壁。

96、从其它地方来的，到太原汽车东站坐大巴到豆村。

97、也正因为如此，才有了一个鲁智深这个名字，因为其本名原为“鲁达”，“智深”是长老赐给他的法名。自此，当了和尚的鲁达就成了鲁智深，而因为其身上刺了太多的图纹，所以被众人叫为花和尚鲁智深。

98、这是小猫自己手绘的逆时针朝台路线图啦，基本常用的寺庙已做标注。

99、这次到五台山发起了供僧供斋。我原计划能筹到两三万就阿弥陀佛了。没想到，来了许多大斋主，半个月内，就有了十二万多。这些不是我个人的能力，我想这些跟文殊菩萨加持力，还有五爷的护法有关。

100、这里走入了个了不起的皇帝，汉文帝，天下第一孝子、文景之治、汉武大帝的爷爷...