山东典故诗句

1、以武松为代表的梁山好汉几乎成了山东的标签:直肠子，好喝酒，高大威猛，敏于行而纳于言。

2、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《荚蓉褛送辛渐》)

3、宋代诗人以苏轼和陆游成就高。

4、孔林里的花、木、泉、石，甚至飞禽走兽、碑碣石仪都有传说故事。当然，具典型意义的还是围绕孔子展开的。

5、有一种无形中规范自己行为的意识，一旦退无可退，便不能抑制骨子里野性的爆发。

6、浩然正气、与民同乐、父母之命，媒妁之言、好为人师、五十步笑百步、君子远庖厨、顾左右而言他。舍我其谁、一暴十寒、 引领而望、明察秋毫:。

7、两宋时期，诗歌得到进一步发展，出现了词，在宋代达到了顶峰，词是一种音乐化的文学样式，被称为“曲”、“曲子”、“曲子词”、“乐府”、“长短句”等。词源于民间，五代时第一部文人词总集《花间集》问世。到了宋代词受到了普遍欢迎，词中“言诗之所不能言”，表达其“动之中而不能抑”的欢愉愁怨，实现了内容与形式的统一。形成了“婉约”、“豪放”两大派。词人有晏几道、欧阳修、王安石、范仲淹、柳永、苏轼、秦观、李清照等。

8、孔尚任(1648~1718年)，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。

9、比如浙江卷给出了两首诗，要求简要分析这两首诗抒情手法的差异。其中一首是徐照的《三峡吟》：

10、在我们平时学习古诗词的过程中，经常看到作者会在诗词中加入一些典故，让诗歌整体更加优美，更有意境。例如红豆代表相思，豆蔻表示女子十三四岁的年纪......等等。

11、《中国通史》第六十六集：金朝兴亡

12、苍颜华发今如许，便挂衣冠已慢迟。

13、节日名，清明节前一天或两天。

14、“语典”近似名言引用。比如湖南卷古诗词鉴赏考查了贺铸的《钓船归》：

15、也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，梦到自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻，亦借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

16、山东省泰安市2021届高三5月模拟语文试题及答案解析

17、古时写字用的竹简，需先用火烧使其干燥,叫“杀青”，因烘时竹简出水如汗,故又叫“汗青”。后指书稿、史书。

18、建党100周年写作例谈5：“守望中国精神，书写美丽青春”座谈会发言稿《守望中国精神》

19、五柳陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以号为焉。”后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”

20、【山东典故诗句】建党100周年写作例谈4：发言稿《勇于担当，青春无悔》

21、说真的，其实山东人因为自古以农耕业为主，家族和家庭观念很浓厚，这也无形中使山东人有些保守，接受外界事物相对慢一些，性格偏向压抑型。

22、指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声响，南冠客思深。”

23、(释义)：千佛山正对着古老的济南城，人们口口相传舜帝曾在这里耕作。秋天的傍晚我登上这见证悠悠历史的千佛山作诗凭吊，书写挥洒间山间云雾飘来荡去，与几案齐平，仿佛身在仙境。

24、杜康：传说杜康(字仲宁)发明了酒，后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

25、“文章四友”他们都是宫廷文人，身居高位，于宫廷御苑、楼阁台榭中大量写作应制诗，因而能以“文翰显时”

26、传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。

27、杨柳曲乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

28、借用典故，往往是借古事古语来表现现实生活内容，使立论更有理有据。同时，当作者不能直言其事、直抒胸臆时，用典还可以使文辞含蓄、委婉，起到暗示作用。此外，用典往往以寥寥几字概括前人前事，还可收到言简意赅、耐人寻味的艺术果。

29、不爱惹事，也有比较强的容忍度，但是一旦被点燃爆发力又大的惊人。

30、语出《诗经•黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对昔盛今衰的痛惜伤感之情。

31、课件：选必上第一单元研习任务之论据的积累与运用

32、天下神器，不可为也，不可执也。

33、梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

34、(报恩珠)汉皇虚诏上，容有报恩珠。沈佺期移禁司刑

35、《水经注疏》卷三十一〈涢水〉～264～

36、桑榆：传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。”

37、后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

38、根据来源，“用典”的典故可以分为“事典”和“语典”两大类。

39、(报恩珠)寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。杜甫舟出江陵南浦奉寄郑少尹

40、“雪夜入……马前卒”。分析这两句话。采用了用典的修辞手法，借李愬、蒙恬等昔日大将以智慧和勇气抗击敌寇，保家卫国，其英雄事迹与日月同辉，激励着后人，作者也愿做“灯笼下的马前卒”，表达了作者对这些英雄的敬慕之情。

41、后来，“湘妃斑竹”这一典故，用来形容忧愁悲伤的相思之情。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”

42、曾子杀彘的故事大家熟悉：教育孩子诚实、说话算数，大人要以身作则，

43、精品课件：故都的秋(陈婷)

44、汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。

45、中国诗话‖清韵诗苑编辑部

46、清代诗人善于借鉴前代，扬长避短，对于古典诗歌有所发展。清初诗坛的主流是“遗民诗”到了乾隆嘉庆时期，这一时期诗人龚自珍。他的诗体现了其文学及政治的主张，现实针对性很强。

47、双鲤:代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。《敦煌曲子词·鱼游春水》：“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物(双鲤鱼)思人。

48、【山东典故诗句】黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

49、高考考查“用典”的难度整体并不大，出处多来源于经典诗文中的名句，或者课文涉及的人物故事浓缩概括。如果不是这样，那么诗词注释中往往会“高能预警”用典信息。

50、《中国通史》第六十七集：辽金文化

51、姜子牙——山东日照(覆水难收，姜太公钓鱼——愿者上钩)

52、山东省烟台市2020—2021学年度第二学期高一期中考试语文试题及答案解析

53、纪录片《世界历史》第六十五集：马克思主义诞生

54、④后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为靡靡之音。

55、典故分“事典”和“语典”

56、高三语文复习冲刺名句名篇默写

57、红豆：南方的一种植物，又叫“相思子”。古人常用以象征爱情或相思。唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物相思。”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”

58、明代诗歌的演变和发展，大致分六个时期。

59、建党100周年写作例谈13：“践行三牛精神，我们每个人都了不起”

60、·湖南省教育厅教师资格证

61、抱柱相传古代名为尾生的男子同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，终淹死在水里。后以“抱柱”比喻坚守信约。如李白《长干行》：“常存抱柱信，岂上望夫台。”

62、曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

63、惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

64、2020年高考北京一线教师考前押题

65、豆蔻是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

66、还珠:古时合浦地主盛产珍珠，可地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”

67、题主好，应该是山东朋友吧，圣人故里，人文荟萃。野狐虽不是山东的，但对山东情有独钟，很高兴来回答这个问题。“温故而可以为师矣。”是孔子的话。我们重点说说成语故事里的山东名人。

68、在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代的送别之地。

69、据《史记·陈涉世家》，秦末农民起义军陈胜少时有鸿鹄之志,后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

70、八百里分麾下炙答，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

71、亦叫白衣苍狗，比喻世事变幻无常。

72、李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。”

73、永乐至天顺年间，出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体诗歌。三杨均是台阁重臣，他们的诗歌充溢着大量的应制和颂圣之作，这种诗歌几乎垄断了整个诗坛。只有少数诗人于谦、郭登等显示自己创作个性的诗人。

74、南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

75、《太平御览》卷三引《淮南子》:“日西垂,景(影)在树端，谓之桑榆。”后比喻人的晚年。

76、指孝顺双亲。典故出自《三国志》”陆郎作宾客而怀橘乎?

77、“宁为鸡口，无为牛后。”

78、新高考：河北石家庄二模语文试题及参考答案

79、(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

80、春秋时代，诸侯国之间订立盟约要主盟割下牛耳，以盘盛之，再取牛血以容器盛之。此即所谓执牛耳。后指在某一方面居领导地位的人。

81、唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物相思。”

82、古代传说，东方朔原为天上神仙，因三次偷食西母王的仙桃，被谪降人世。后世常用“三偷”作为咏桃的典故。

83、过故人庄唐·孟浩然故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。开轩(xuān)面场圃(pǔ)，把酒话桑麻。待到重阳日，还(huán)来就菊花

84、孔庙是历代帝王祭祀孔子的重要场所，也是中华民族的精神文庙，神圣而不可侵犯。因而，孔庙的传说要相对少一些。

85、福建省福州市2021届高三下学期5月高中毕业班质量检测语文试题及答案解析

86、《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜间汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”喻孤军被围或处境窘迫。

87、2020年5月济南市高三模拟考试

88、折柳：汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

89、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

90、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

91、沉鱼:春秋时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

92、《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军陈胜少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。

93、登临记秋晚，几案与云平。

94、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

95、讲师(按笔画排列)：少卿叶儿冰心听雪闲逸达人喆翼潇湘老叟霍庆来 

96、古典诗歌常用典故60例

97、曾子杀人，是说谣言传播的太多，不信都不由你。“三人成市虎，慈母投机杼”——古乐府诗《折杨柳行》就用的这个典故，看看谣言多可怕。

98、通过此次实践活动，实践队品到了青州这座古城里所蕴含的历史的味道，无论是博物馆，纪念祠，都展示了这座城市曾经的繁荣。

99、风骚原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指的文学作品或指文采。如***《沁园春·雪》：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”

100、报恩珠报恩蛇报恩蛇珠抱灵蛇握蛇珠随珠握灵蛇明珠吐著汉东珠蛇珠觅明珠衔珠长蛇隋掌明月隋珠随侯蛇珠随掌夜光灵珠报灵蛇灵蛇吐灵蛇报灵蛇满袖