爱晚亭原文

1、“TheParamecia”很多人会翻译成草履虫，苏却不满意这个翻译，他说TheParamecia意味着无限繁衍的生命。亦如他的音乐。

2、《秋风纨扇图》为唐寅水墨人物画代表作，也是书画鉴定界公认的不多唐寅人物画真迹，描绘了一名手持纨扇伫立在秋风里的美人。画中立有湖石庭院，一仕女手执纨扇，侧身凝望，眉宇间微露幽怨怅惘神色。

3、远上寒山石径斜，白云深处有人家；停车坐爱枫林晚，霜叶红於二月花

4、情感美文‖先生的椅子上久坐无语

5、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

6、精美散文‖赛里木湖的传说

7、杜牧《山行》远上寒山石径斜，白云深处有人家；停车坐爱枫林晚，霜叶红於二月花爱晚亭:爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上，八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗石方柱，天花彩绘藻井，蔚为壮观。清乾隆五十七年(公元一七九二年)山长罗典所建。原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。后经清代诗人袁枚建议，湖广总督毕沅据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意

8、有内在的视觉艺术、有思索的旅行

9、常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，谁能驯？

10、【爱晚亭原文】译文：富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

11、从有段子到后成歌，是整整一年有余的时间。歌里，追忆着不可追忆的人，怀念着不可怀念的夜。

12、入选2016年中国西部散文排行榜

13、因为当时的宰相李林甫是一个奸臣，他怕这些新晋的官员会影响到自己的地位。于是在想唐玄宗报告考试结果的时候，说了四个字：“野无遗贤”。也就是说，有才能的人都已经被招到朝廷里来了，如今民间已经没有被遗漏的贤才了。于是，这次科举考试，一个人都没有录取。

14、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

15、白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，

16、听着朋友的描述，希望之火又重新在我的心中点燃，我知道，爱晚亭与安徽滁县醉翁亭、杭州西湖和湖心亭、北京陶然亭公园的陶然亭统称为中国四大名亭，并且皆有浓厚的文化底蕴。亭在，文化就会重生。只是文化总是在苍凉的路上前行。就如杜牧的那首诗，虽说时过千年，却依然穿透千层云雾，敲击着我的心。即便是物欲横行的世界，也淹埋不了这首诗所具有的穿透力。

17、认识飞椒乐队的主唱Eric，也是在致敬Prince的那场演出。

18、庑殿顶和歇山顶又有重檐和单檐之分，重檐等级高于单檐。一般来说，庑殿、歇山、悬山、硬山几种式样是有等级区别的，而攒尖、卷棚、盔顶、盝顶等其他式样一般不加入等级序列。因为这几种式样都属于艺术性较强的建筑式样，一般较少用于宫殿、寺庙等正规的建筑群，而多用于风景园林之中，用以点缀景观，例如盔顶的岳阳楼、攒尖顶的爱晚亭，这些建筑就无所谓等级差别了。另外还有一些是属于有地方特点的式样，例如山西、陕西的单坡顶民居，东北地区的囤顶民居，甘肃、青海的平顶民居，等等。”

19、再来看皇家园林和私家园林这一部分。中国古代园林在文化风格和表现形式上，主要就分为这么两类，皇家园林的特点是占地面积大，大山大水，视野开阔；园中开辟大片湖面，象征东海，湖中做岛，象征东海神山；建筑宏伟，色彩华丽，装饰金碧辉煌，体现皇家气派。大有大的历史原因，早期的帝王园林叫“囿”，后来叫“苑囿”，而囿不光承载游览的功能，还有种植蔬菜、瓜果、农作物和放养动物这些实用功能，所以不大不行。私家园林的特点是占地面积小，小桥流水，树木荫蔽，曲径通幽，假山怪石点缀其间；建筑朴素，色调淡雅，无过多装饰，体现逃避现实、追求自然乐趣的文人气质和精神境界。

20、原文：我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶稠。秋月融融照佛寺，香烟袅袅绕经楼。

21、人生如戏，每一幕都有自己的意义,每次记录有趣一幕

22、不用说，这个红亭便是爱晚亭。据说，爱晚亭始建于清乾隆五十七年，即公元1792年。才建的时候，因周树木繁多，尤其是到了晚秋时节，一树一树的枫叶满山红遍，便命名为红叶亭，后因了无诗意，便取了唐朝大诗人杜牧《山行》中的诗情画意，改红叶亭为爱晚亭。

23、爱晚亭家纺已有10几年历史，在长沙是家纺品牌，值得信赖。多年来的发展，爱晚亭家纺已经推出了恒温被、儿童系列家纺、婚庆系列家纺、床品套件等等产品，其设计已形成独有风格，样式繁多，满足不同用户的要求。

24、走到这里，就再也不想走了。

25、五岳祭祀：“五岳”即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。中国古代传说中东南西北中五方各有一位大神掌管，东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝，各管一方天地人间事务。皇帝要保持天下各方风调雨顺、五谷丰登、天下太平，就要求得各方大神多多帮忙，于是分别在五岳建祠庙，供祀五方之神位。五岳祭祀不是宗教祭祀，而是一种政治性的典礼。值得一提的是，南宋之后，因为疆域缩小，金兵占据了四岳，于是在中岳嵩山旁边建了个很小的南岳庙，而南宋王朝，则是在南岳的周边继续发展，可见五岳的天下统一的平安象征。

26、小幕姐有失望过，后来想，音乐、艺术本身是没有界限的，也许一些现实的原因局限了某些当局人的立场。

27、再来看牌坊。事实上，牌坊本身和古代城市的里坊制度有关，而“坊”字其实有“防”的意思，开始意味着就像堤防着水的泛滥一样，礼防着人们的行为逾越规矩。只不过当儒家礼教思想日臻完备的以后，坊门这种带有防止老百姓作乱的实际功能的建筑，才发展成了一种特殊的精神性建筑——牌坊。牌坊的作用主要有二：一是表彰和纪念；二是地域标志，而标志主要也从表彰和纪念而来，古代牌坊里表彰多的是贞节牌坊，还有表彰大家族的敦亲睦里，父慈子孝啥的，或者表彰功名的，甚至还有表彰长寿的——反正都是在表彰儒家文化倡导的那些东西就是了。

28、封禅：在泰山之上筑坛祭天，这叫“封”；在泰山下的小山上祭地，这叫“禅”。

29、释义：我画蓝江悠悠的水，爱亭子上的枫叶，秋天的月亮照耀着佛寺，香烟袅袅升起绕过经楼。

30、另外几个关于封禅祭祀和“五行”相关的小知识点：

31、因为科举失败，所以杜甫只能滞留在长安。这首诗，就是在这样的背景下写出来的。

32、这首诗是明代唐伯虎所作，名叫《我爱秋香》，选自《唐寅诗集》。原文：我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁。秋月溶溶照佛寺，香烟袅袅绕经楼。译文：我画着蓝江中悠悠的水，爱晚亭上的枫叶也好似和我一样的愁，秋天的月亮洋洋洒洒的照耀着寺庙，香烟袅袅升起，绕过经楼。这是一首藏头诗，取每句第一个字：我爱秋香。

33、爱晚亭，位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年(1792年)，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。爱晚亭是由湖广总督毕沅更名而来。爱晚亭位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的诗句，更名为爱晚亭。爱晚亭古朴典雅，亭坐西向东，三面环山，整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格。

34、值得一提的是，作为地域标志的牌坊，本来多在庙宇、祠堂、书院这种地方竖立，告诫大家要开始严肃了，但其实在人口集中、商业繁荣的地方，也有牌坊。有意思的是在北京，大家经常说东西东单、西单，其实原因就是因为在古代，那里都有标志性的牌坊。东四牌楼和西四牌楼都是在一个十字交叉路口朝四个方向分别竖有一座牌楼。东四的四座牌楼分别叫作“思诚坊”“仁寿坊”“保大坊”和“明照坊”，西四的四座牌楼分别叫作“金成坊”“鸣玉坊”“积庆坊”和“安福坊”。而东单和西单分别只有一座牌楼。但是，我们今天只知其地名，却再也看不到古代街坊的真实场景了。

35、【爱晚亭原文】唉，我这已是两次坐拥爱晚亭了。

36、主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

37、精美散文‖诗情画意中的赛里木湖

38、苏说：算我一分子！赔了我跟你们一起赔！

39、独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

40、(考前必备)时事政治考前冲刺300题

41、2016年第1期《西部散文选刊》

42、因为游览爱晚亭佳时节在初冬，那个时候，人迹稀少，经过深秋的霜染之后，满山枫叶红遍，一阵山风吹过，枫叶就随风漫天飞舞，像翩跹的彩蝶，沸沸扬扬，你定会是像喝了醇香浓烈的酒一般，沉醉其间而流连忘返。

43、平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。

44、窃贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

45、醉翁亭为四大名亭之首，始建于北宋庆历六年(1046年)，由唐宋八大家之一欧阳修命名并撰《醉翁亭记》一文而闻名遐迩。"滁之山水得欧公之文而愈光"。脍炙人口的佳句"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也"更是家户喻晓。景区内亭、台、轩风格各异，园中有园，景中有景，人称"醉翁九景";其中欧阳修手植梅为全国四大梅寿星之欧阳修手书《醉翁亭记》碑堪称稀世至宝;醉翁亭被誉为"天下第一亭"。

46、爱晚亭家纺拥有专业的研发团队，强大的研发支持，这些都让爱晚亭家纺在产品研发上表现出色，其家纺产品设计新颖，赢得了海内外用户的一致好评。爱晚亭家纺能在诸多家纺品牌的竞争中脱颖而出，无疑是具备强劲实力的，是家纺品牌中的佼佼者，虽然在品牌名气上比之家喻户晓的家纺十大品牌还有一定差距，但从家纺产品质量上是不差的，价格也不贵，很实惠哦。如果想买到品质好，又便宜的家纺产品，不妨考虑这些当地名气比较响的家纺品牌哦。

47、愚公移山那场《大脑的障碍物》演出，主办Freak遇到阻碍时，苏和Eric起局找到我和草寺的傅老师，大家一起咬着牙把那场活动做了下来。

48、湖南省长沙市爱晚亭家纺用品有限公司于长株潭两型社会大河西先导区宁乡开发区，是一家集设计、研发、生产、销售于一体的家用纺织品民营企业。公司现有职工145人，企业总资产3891万元，银行信用等级为AA，2015年实现销售总收入10136万元。公司主导产品：恒温被系列、不结板棉花被系列、纯棉成立于2000年，位四件套系列等。技术来源主要属自主开发，与湖南大学科学技术协会、武汉纺织大学常有技术合作。

49、以我对Eric的了解，他对艺术、音乐的评判标准不低，能让他流泪的现场音乐，国内乐队的目前可能只有苏了吧。

50、这样想着，便在一苍老的橡树下的木椅上坐着，安然地凝望着那四个翼角高高翘起、上面镶有绿色琉璃瓦的爱晚亭，望着支撑起亭子的那四个廊柱和那红底鎏金十分醒目的几个字：爱晚亭。

51、在看这本书前，我对于柳肃教授是哪位完全没有了解，只是因为我在得到频繁搜索关于古建筑的一些词的时候，这本书跳出来之后的解释是说人话的，所以我就选了这本书。后来因为读这本书的过程中感觉颇为受益，就查了一下，柳教授是和湖南大学建筑学院的教授，还是岳麓书院的顾问专家。在《百家讲坛》系列栏目《如果古建筑会说话》里还作为主讲人对紫禁城的前世今生进行过专业性的解读，可见是有专业素养，又能把握住对大众传统的尺度，能将知识讲得通俗易懂。

52、陶然亭是清代名亭，现为中国四大历史名亭之一。陶然亭公园以及陶然亭地区名称就是以此亭而得名的。陶然亭公园是建国后，北京市政府早兴建的一座现代园林，名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵等建筑就坐落在这里。

53、有一首唐代杜牧的山行，就是关于关于爱晚亭的诗句。山行唐代：杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。译文：沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。爱晚亭是中国四大名亭之位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭是在乾隆年间，由当时岳麓书院院长罗典创建的，本名“红叶亭”，又称“爱枫亭”，后来改为“爱晚亭”。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并称中国四大名亭。

54、红亭不大，就一个，孤孤零零地兀立于石矶之上，熠熠生辉。亭子所处的位置三面环山，东向开阔，有平纵横十余丈。亭前有池塘，池水清澈，桃柳环绕成行。山下300米处便是岳麓书院。岳麓书院，是楚湘文化灵魂的聚集地，凡在岳麓书院熏染过的人，大多是灵魂有形的文化人。偶有闲暇时光，岳麓书院的学子们，便会拾级而上，来这里观赏岳麓风景，使自己的灵魂像鸟一样欲展翅飞翔。

55、►的两首诗是读懂文革的重要文献

56、这首诗的题目叫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。韦左丞，是韦济，他当时担任尚书左丞。丈，是古时候对年长者的敬语。这位韦左丞对杜甫很好，曾经多次向朝廷推荐杜甫。杜甫这首诗，一方面是向他袒露自己的心迹，另一方面也是表达对他的感激之情。

57、今天的视频采访不是小幕姐，采访人是飞椒乐队主唱Eric，被采访人是苏紫旭(苏)。

58、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

59、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

60、闲言闲笔‖人世沧桑话胡子

61、远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。到处枫林压酒痕，十分景色赛天荪。千山洒遍杜鹃血，一缕难招帝子魂。欲把神州回锦锈，频将泪雨洗乾坤。蓝成亦有关河感，愁看江南老树村。滚滚江声走白沙，飘飘旗影卷红霞。直登云麓三千丈，来看长沙百万家。故国几年空兕虎，东风遍地绿桑麻。南巡已见升平乐，何用书生颂物华。

62、情感美文‖忽然就觉得寂寞起来

63、山水情深‖一千八百多年前的那场大雪

64、好的，分润和我也没啥关系的安利结束，继续《营建的文明》。这一讲里比较有意思的，我觉得就是坛庙形制，以及皇家与私家园林的区别这里。

65、关于天子坐明堂里，这个明堂到底走一个怎么样的礼制，由于经历了春秋战国的礼崩乐坏和秦朝的焚书坑儒，很难去确定周朝时确立的建筑式样和使用方法了。不过比较确定的是，明堂五室怎么和五行相对应。(《礼记·月令》中记载皇帝一年中不同季节在明堂中不同方向祭祀不同的神灵，也是根据五行学说中“五方”“五色”的观念来确定的。春祭东方，“其帝太皞，其神句芒”；夏祭南方，“其帝炎帝，其神祝融”；季夏之月祭中央，“其帝黄帝，其神后土”；秋祭西方，“其帝少皞，其神蓐收”；冬祭北方，“其帝颛顼，其神玄冥”。)

66、爱晚亭，位于湖南省岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的《山行》。

67、知道你无悔也知道你伤悲日出日落为谁潮涨潮碎惊涛拍岸处倦鸟栖枝头爱晚亭下仙不见伊长袖脱袍送流水树下求一醉长发作长鞭催促夜长眠惊涛拍岸处倦鸟栖枝头爱晚亭下仙不见伊长袖脱袍送流水树下求一醉长发作长鞭催促夜长眠惊涛拍岸处倦鸟栖枝头爱晚亭下仙不见伊长袖脱袍送流水树下求一醉长发作长鞭催促夜长眠

68、一起听诗|《悯农》(其二)

69、中哲理讲究天圆地方，所以天坛是祭天专用的建筑，就要像天；地坛是祭地的，就要像地——这就是所谓“象天法地”。天坛以圆形代表天的形象就是必然的，祭天的祭坛——圜丘坛是一个三层的圆形坛台；存放“昊天上帝”牌位的皇穹宇是一座圆形殿堂；皇穹宇所在的庭院是一个圆形的庭院，即所谓的“回音壁”；北端的祈谷坛又是一个三层圆形坛台，它的典型代表祈年殿是一个三层的圆形攒尖顶，成为中国古建筑中一个奇特也美的建筑造型。一般人们一说到北京天坛就立刻想到祈年殿，然而其实天坛中重要的建筑并不是祈年殿，而是那个没有建筑的圜丘坛，因为那是皇帝一年一度举行高等级的祭祀典礼——祭天大典的场所。只是因为祈年殿建筑之美，使人们都认为它是整个天坛中重要的建筑了。

70、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

71、精美散文‖那拉提的那个细雨黄昏

72、看材质爱晚亭家纺大的优势，就是材质环保。爱晚亭家纺的用料大多选择亲肤贴身型，这样不仅舒适，而且还不会产生危害，消费者可以放心的使用。看工艺爱晚亭家纺工艺精良，大多采用的是压边工艺，其缝线细密，不易脱边，而且还美观。看款式风格爱晚亭家纺风格多变，图案多样。大多以花朵为主，其图案，色彩都很丰富，美观。而且风格也多种多样，消费者可以慢慢挑选，总有一款适合你。看售后服务只要消费者选择了爱晚亭家纺的物品，就能享受到优质的服务，而且还有三到五年的售后承诺。看价格当然了，爱晚亭家纺还有一个优点就是价格实惠，而这也是大众喜爱它的重要原因。因为其实用，而且还价格便宜，实现了真正的“物美价廉”。。

73、今天先来说说《自卑亭》，自卑亭的名字源于《中庸》。

74、安徽滁县醉翁亭、北京先农坛陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭被称为中国“四大名亭”。四大名亭，是我国古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点。

75、山水情深‖写不出的周庄

76、当时说有机会一定要给他做采访，他没什么表情的点头说好。

77、艺术故事媒体，文艺生活杂货铺

78、上周在DDC，苏进行了他的双单曲演出(《爱晚亭下》和《箭草离弦声》)，同时也是“用爱杀死羔羊”系列巡演的北京站。歌名和巡演主题有一种神奇的呼应感。

79、苏指着自己的队友说：这都是我的生死之交！

80、2013年第3期《散文时代》

81、醉翁亭在安徽滁县琅琊中。欧阳修被贬到滁州任太守时，常与宾客饮酒于亭中，自称“醉翁”，起名“醉翁亭”。陶然亭在北京西域区西南，初名“江亭”，后因唐代诗人白居易的诗句“更待黄花家酿熟，与君一醉一陶然”而命名为“陶然亭”。爱晚亭位于湖南长沙的岳麓山上，后人取唐代诗人杜牧的“停车坐爱楓林晚，霜叶红于二月花”的诗句称为“爱晚亭”。湖心亭位于西湖中心的小岛上，又叫振鹭亭。明张岱在《西湖梦寻》里赞美湖心亭的风姿说：“游人希之如海市蜃楼，烟云呑吐，恐滕王阁、岳阳楼俱无其伟观也。”。

82、山水情深‖塔勒奇达坂上的云

83、二十二韵，是说这首诗一共有二十二处押韵。这首诗的体例是五古，五古一般是隔句押韵的，所以“二十二韵”也就是四十四句，一共二百二十字。

84、山水情深‖戈壁风雪漫漫

85、职责：协助拟定和完善公司的各项规章制度及工作流程；负责公司整体形象、办公环境卫生、绿化植物的管理；负责公司食堂、宿舍的管理；组织公司团队建设、学习交流活动及其他企业文化建设活动；负责做好公司来宾的接待安排，做好重要会议的组织、会务工作；办公用品的采购及领用管理；办公室环境及办公设备日常维护；协同开展新员工入职培训；公司资料收集、整理、归档；其它行政杂项工作:名片印制、订餐、酒店机票预订等；公司领导安排的其他工作。

86、描写春天的景色。《爱晚亭》文笔优美，洋溢着春天盎然勃发的青春气息。本篇题为爱晚亭，然而全篇未着一字描摹爱晚亭这座闻名遐迩的古亭台。文章开头先是描绘亭的四周景色，写风声、树叶声、溪水声和鸟呜声，谱写了一曲和谐美妙的自然音乐。以音乐来为作者伴舞，以音乐来衬托作者欢愉的心情。行文似流水，顺畅、活泼、自然。为了突现自己的好心情，对景物的描写采用拟人手法，暗喻着草木虫鸟也十分懂灵性通人情。新月“凝视”着我狂态；溪水陪伴我同歌哭；鸟儿“得意”“快活”地对着我歌唱；连刚从天边射出的新月也向我“微笑”。景物的人格化处理，无不烘托出作者兴高采烈的狂态，同时也达到了情景交融的诗化般的意境。

87、一个是TheParamecia的苏紫旭。

88、除了皇家园林和私家园林以外，还有寺庙园林和书院园林，然而事实上寺庙园林和书院园林在文化类型上与私家园林属于同一类，其旨趣也与私家园林相似。寺庙园林还有远离尘世的“净土”象征——之所以修建，主要是因为建造佛教寺庙常常选择远离闹市的深山之中，如果在城市里建造寺庙，往往就要在周边建造园林，人工造出一方净土。

89、山水人情‖白杨情结与伊犁文化

90、爱晚亭，位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年(1792年)，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。

91、有视角的文字、有态度的音乐

92、郭文涟原创作品，欢迎转发

93、初读这首诗的时候，以为诗里描写的就是岳麓山中的景色呢，并且想像着那是一幅色泽鲜明诱人入胜的风景画：窄窄的一条石径曲曲弯弯扶摇直上，渐渐隐入云雾缭绕的山林深处。可也就在这样的云雾缭绕中，若隐若现地隐匿着几户农家屋舍；那一树树红透了枫叶，正散发着如火般熣灿的红光，比那二月里的春天盛开的花朵还要红艳争香......

94、爱晚亭:爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上，八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗石方柱，天花彩绘藻井，蔚为壮观。清乾隆五十七年(公元一七九二年)山长罗典所建。原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。后经清代诗人袁枚建议，湖广总督毕沅据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之诗意爱晚亭吟秋 灵麓金秋爽，霜枫抱古亭。红舒山径晚，翠滴峡云凝。石罅青泉响，寒林野鸟鸣。崎岖丘壑美，窈窕入岚屏。

95、►有感于美国总统读《毛选》

96、一起听诗|《悯农》(其一)

97、山水情深‖唐布拉原野上的思绪

98、朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

99、—邮箱438726462@qq.com—

100、恒温被是爱晚亭家纺用品公司新推出的新品，以其各种功能性较高的被子，如：抗菌恒温被、远红外线恒温被、竹炭恒温被等等，在实用的同时还较具备着一定的保健作用。