表达期待见面的诗词

1、岁岁年年月月日日分分秒秒，

2、我说一首打油诗的故事：从前，有个县官带着一个秀才去到一个员外家，在大雪天烤火吃西瓜，以下雪为题作诗，一人一句。秀才说：大雪纷纷落地，做官的说：全是皇家瑞气，有钱的员外说：下它三年何妨？第四句难写，想半天没人“合”上。

3、时有落花至，远随流水香。

4、他的朗诵好在哪里，我说不准，你们都比我准。我喜欢的原因很简单，就是被他的朗诵打动了。我的感觉是：情，起鸡皮疙瘩，我被感动了。理，我理解了屈原死亡的意义，他的死，是永恒，是飞翔，是飞翔在/中华民族的/心灵苍穹！徐涛很地把握了作者想表达的这层意思，这几个语词，都是吼出来的，吼进了我的心。

5、你多久没有和老朋友见面了？

6、每一次的/思想解放，都/免不了

7、译文：你我此番别离何日才能相见，相思难眠唯听得猿声阵阵。

8、记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

9、循环的杀戮/和换不掉的/汤药，

10、张建林安才良樊宏伟李淑英

11、李艳莉评：此诗充满童趣，以侄女帮大人在院里种桃树入手，侄女满身泥汗，却仍期待桃花开，我和侄女两代人自是有不同的期待，春华秋实正是自然界的变化，亦是人生写照。

12、•基本与高。诗歌是基本的文学样式，也是高的文学样式。我认为文学只有诗歌和小说，其它一切文学样式都是这两种基本样式的调和。

13、这是我心中的重音部分，是第一次高潮。不是陆游那种“一怀愁绪，几年离索”，那是一种私人感受，很小家子气，跟屈原完全不能比。而此处应该是“一腔愤怒，满腹悲凉”，到“腔调”二字，就像“打落牙齿往肚里咽”，“调”字，只能咽下去。这就为下一节的平静的叙述，留下空间。

14、问姓惊初见，称名忆旧容。

15、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

16、【表达期待见面的诗词】友谊的本质是两个人在某个热定的时间的联结。人生变幻无常，但总有一些老朋友，值得我们与ta相约，一起观赏美景、一起把酒言欢。

17、不曾后悔与你相遇，为了你我甘愿一身憔悴。分开后却后悔与你相恋，想你，太苦。

18、译文：当时离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。

19、李白为诗友，卢仝做茗奴。

20、伸个懒腰，重新回到，烟火人间。

21、石头——信念，这个已经写了，好懂。

22、再当然，这“流云”、“风吟”什么的，很可能并不是章晓宇写的，因为我看到的《生死交响》早的版本里，并没有这几句。可能是别人画蛇添足，这个人也有可能是徐涛，呵呵！因此，朗诵者在修改原作者的诗歌文本时，确实也要慎重，可以与作者商量嘛！如果找不到原作者，我觉得还是不动手为好，开头我就说了“好心也可能办坏事，如果好心办了坏事，那是很难堪的！”

23、“把你怀抱的那块石头，竖在前进的道路上，

24、昔别君未婚，儿女忽成行。

25、2019年6月15日南京

26、我还是以《祭奠与祈祷》为例，这里我要声明一下：我不是说我的这首诗有多好呵，当然，我也不认为这首诗不好。只要是我拿出来的东西，至少要过我自己这一关，这是一种自律，郭沫若先生说他自己“郭老郭老，诗多好的少”，他是没有办法，处在高位，时世所逼，他得用诗表态。但我不一样，我比郭老要自由得多，没人逼我写，也没人不准我写。所以，与他相反，我的诗写一首是一首，不求多，只求好，不求出名，只求不要坏了我的名声，不求利，也不会自己花钱去显摆。

27、在中国古代，向皇帝表忠心，一般视为正常；但对大臣表忠心，则遭受鄙视。这是我们的“文化”。你也许会说，李白不也写过“云想衣裳花想容……”么，但那个可以说是写“美人”的，而写香草美人，却是我们的文化传统——尽管同志也曾是美人，但郭老写这个“献给”时，并不是当美人来写的。

28、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

29、”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩

30、译文：明年我们再相聚时，谁还健在呢？不如多饮几杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相会。

31、我是从他的死开始，沿着中华文明史的思想路线，让历史告诉今天和未来。

32、第十八期：帮大哥高瑞奎

33、相思莫共花争发，一寸相思一寸灰。

34、多年以来，我们与草本隔着一个薄暮。

35、好的形象的：申椒兰桂、惠草香芷、飞过汩罗、橘林、楚天清秋、文脉千载兴衰……这都好！这个不用说，朗诵时好好表达就可以了。

36、第八期：教师节·不忘师恩

37、君有奇才我不贫。－(清)郑板桥海内存知已,天涯若比邻。－(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。－(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。－(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。－(战国)庄子近朱者赤,近墨者黑。－(西晋)付玄人生贵相知,何用金与钱。－(唐)李白与朋友交,言而有信。－(春秋)子夏布衣之交不可忘。－(唐)李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－(宋)欧阳修人生乐在相知心。－(宋)王安石

38、由于在座的都是朗诵界的老师和朋友，你们想知道的就是作者的意图，这就要结合具体作品才能说得明白。我就以《祭奠与祈祷》这首诗为例，因为好几个朋友朗诵过。

39、水月松风随去住，花香鸟语自寒温。

40、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

41、在这里，我有言在先，请你们不要问我是哪里人，拜托！

42、我的这首诗在整体上是把思想史分为三段，第一段是屈原死之前，第二段是屈原死以后我(我们)生之前，第三段是我们生以后的现在。全诗是针对屈原“你走之后，我来之前”的反思，有的人想当然是代入到今天的现实，这是不对的。皇权帝国时代发展到清朝，思想禁锢也到了极点，这个极点就是文字狱，“清风不识字，何必乱翻书”，而今天呢，全国普及九年制义务教育，谁要是不让自己的孩子去上学，那是要受处罚的。

43、第九十七期：小客龙山文化遗址

44、但山峦还在，河流还在，诗歌/还在，

45、夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

46、明日巴陵道，秋山又几重。——李益《喜见外弟又言别》

47、世间的挚友就是这样难以相见，就像天上互不相见的参商二星。

48、思君如流水，何有穷已时。

49、【表达期待见面的诗词】第三十五期：农村人居环境

50、出自宋代史达祖的《双双燕·咏燕》

51、张军玲评：景物铺排夏日初景，结尾由麦黄展望丰收的美好愿望。只是“天高风燥”这句如果放在第二句的位置，会更顺溜。

52、诵出诗的节奏和韵律。

53、(2)这首诗表达了诗人哪些思想感情？请简要分析。

54、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

55、山泉沟壑绕着我的茅舍，云霞掩映帷幕般的薜荔。新雨过后青竹更是苍翠，夕阳余晖为山色增添秀美。悠闲的白鹭早早就栖息，秋日的花朵迟迟不凋谢。家僮清扫着满是松萝的小径，早与故人相约，期盼他的到来。

56、就题材而言：都是屈原。

57、一壶月光，温热了醉意，

58、你说我们难得有机会在此见面，端起酒杯就与我接连喝了十杯。

59、饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。

60、纯洁、纯净的思想，这句。思想家的思想是不能用“纯净”来形容和概括的，思想纯净的人，要么是孩子，要么是傻子。

61、我就这样爱着，或者被爱

62、苟利生死以，岂因祸福避趋之?

63、混沌生涯因绩业，空虚志向悖初心。

64、寻找思韵、情韵与声韵的律动：

65、喝下十杯酒也难以让我一醉啊，是感受到老朋友你的深情厚谊。

66、为什么要首先祈祷爱，我有一首诗《浩荡之上》，

67、是因为你的天问/没有答案？

68、让他/昭示方向，指引我们发展的里程。”

69、这里，我再简单说一下“诗的本质与本色”。

70、简短的寒暄问候还没有进行完，你就已经吩咐他们排摆筵席了。

71、期待台胞归一统，中华两岸得团圆。

72、都是拥抱死亡，用不朽与永恒，意思都一样，(徐涛也在打磨)但永恒比不朽要好很多，永恒的“恒”是平声字，可以拉长，可以吼，不朽两个字，你吼吼看，憋死你！

73、你说/生命的高贵/需要用死亡来支撑，(托举)

74、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

75、道由白云尽，春与青溪长。

76、愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。

77、扫霾谁可推良策？莫负芳心年复年。

78、第五十七期:《胆巴碑》与正定

79、诗句有。《卜算子》〈李之仪〉我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水，此水几时休，此恨何时已，只愿君心似我心，定不负相思意。《九月九日忆山东兄弟》〈王维〉独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

80、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——出自唐代：李商隐《夜雨寄北》

81、地也无言，只有/长河浩荡！

82、这首词是写爱情横遭阻抑的幽怨情怀和坚决不移的信念，声调激越，极尽曲折幽怨之能事。如有情不会老，真情永不会灭绝。多情的心就像那双丝网，中间有千千万万个结。

83、死亡的残酷/无法征服你的伟大！

84、如，“我的脑子已经飞到九大行星的边缘”，“我是宇宙的大门。我是天地间的沟通者。”“我是王，我主宰一切”，这样的诗没用，还会坏事，腐朽了，这也不是真正的诗人。

85、井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

86、•诗中有朗诵者，就是说，你朗诵的诗中，要有你的影子，有你的人格，要把你的感情投入进去，老实说，现在我看徐涛，还真有点像屈原。

87、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——出自唐代：李商隐《夜雨寄北》

88、翻译：相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。

89、那么现在讲后一个部分，讲讲徐涛与《生命交响》，都是关于屈原，都是朗诵诗，因此这种对比交流，应该是有率和益的，希望对你有用。

90、当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。

91、你渴望飞翔，却死于大江！

92、李艳莉评：此种期待自是有一种大家国情怀在其中矣，此诗结构完整，感情真挚，体现了作者对祖国统一的强烈期盼。

93、满城飞絮残阳远，天外浮云何足论。

94、“大雪纷纷落地，全是皇家瑞气，下它三年何妨？放***的狗屁！”这诗，我为什么叫它打油诗，因为它有诗的本质，但没有诗的本色，诗的本色是美的，是高贵的，是悲悯的。

95、小区楼厦冲天立，院内亭台曲径连。

96、什么叫懂得？懂了，而且变成你自己的，才叫懂得。

97、持剑问天！人为何而生？

98、世人已不知道你的韶乐/怎样舞起，

99、第八十八期：正定北门与北门广场

100、我在这里比较分析两首诗，是因为有一定的可比性，是为了鉴别，是从比较中看如何更好的借鉴，当然只是我们来借鉴他的，从而举一反目的是为实现对诗歌的更的朗诵表达。但愿对各位朗诵老师有点小作用。