苏轼人生境界的感悟

1、【苏轼人生境界的感悟】Hi～关注王和尚，感悟人生大境界

2、苏东坡才气过人、悟性过人，所以年轻时难免自负。由于苏东坡酷爱读书，所以他就自撰了一副对联写在大门上：“识遍天下字；读尽人间书。”

3、务实的他放眼于万物的变化，从时间与空间的交错中看待自己的人生，以务实的精神，既遵守了所处时代的规则，又在规则中坚持自己的人生信条，正如他在千古名篇《赤壁赋》中写的"盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎"。

4、 第慷慨豪迈的情怀与气势磅礴的景物描写构成了豪放词“天风海雨逼人”之气势(陆游〈老学庵笔记〉)。这一特点除〈江城子〉与〈念奴娇〉表现甚为典型外，又如〈八声甘州．寄参寥子〉云：“有情风卷潮来，无情送潮归——，谁似东坡老，白首忘机。”奔腾的江潮中挟带着人生的浩叹、历史的沉思。

5、当他再次上山的时候，师父说：“你不如在庙宇和尘世之间的凉亭那里，办一个茶摊，卖茶过日子，不必拘束于佛门戒律，也不必认真去做一个俗人。”

6、清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣；纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，只觉得万般愁苦。

7、谪居海南时，看到当地百姓不信医生而信巫医，苏轼就感到痛心。当地百姓有病总是杀牛祭神，苏轼对此很不理解。他很想改变当地的风俗，尝试与当地百姓结交为友。当地人对这个面容和善，神情淡然的人也很有好感。

8、只有心空灵，才能容纳万物，生命才会变得丰富，达到自由洒脱、逍遥自在的境界。

9、在海南衣食俱缺，苏轼就发明“阳光充饥”的诀窍，他在《辟谷说》中写道：“饥甚，见龟蛇，每旦辄引首东望，吸初日光咽之。其人亦随其所向，之不已，遂不复饥，身轻力强。”

10、一个僧人，出家不久，耐不住出家的寂寞，就下山了，不到一个月，受不了尘世的烦恼，还是上山了，接着不到一个月，耐不住寂寞又下山了。

11、苏东坡在各地为官的时候，政绩突出，他的心里装着老百姓，遇到自己解决不了的问题，他就向朝廷求助，然后他再把自己的私人关系都利用起来，去给老百姓谋取利益，他眼里装着的是老百姓的疾苦，他把老百姓的事情当成自己的事情来做。

12、文学顾问：杨波海薛光炜

13、别看不起明诗，这40首五绝能惊艳你！王和尚评明诗(1)

14、人们总有攀比的心态，想要保持平和，实在是太难。多少人为了心中的那份执念做了很多不该做的事。在这个过程当中丢失了多少原本的快乐，忽略了多少身边的风景。

15、丰子恺说：“既然没有净土，不如静心。”

16、北师大康震教授主讲的“唐宋八大家的人生与艺术”中有一段很精彩的话，特意打出来分享：

17、谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。

18、1082年三月七日这天，苏轼和友人一块去看东坡这块地，回来的路上遇到大雨，同行皆狼狈，诗人突然扔掉雨具，如履晴天。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”是啊，乌台风雨洗铅华，自然风雨沐清净。面对起起伏伏的人生，终于能够风轻云淡的说出：“也无风雨也无晴”。

19、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

20、缺月挂疏桐，漏断人初静。

21、感悟三：胸襟开阔修身心。

22、如今来看，苏轼真是一个独守性灵的“真”人。性灵与生俱来，可以决定一个人的品格与事业，也能体现一个人的志趣和胸怀。就像苏轼所说“浩然之气，不依形而立，不侍力而行，不在生而存，不随死而亡者矣”。

23、这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。

24、这当然是开玩笑，但也能看出苏轼的乐观态度。在海南也有不少朋友接济他，在当地他也渐渐结交了不少朋友，也发现了另一种美食：生蚝。苏轼发现，生蚝和酒一起煮，味道甘美无比，让他一饱口福。吃完之后，苏轼还不忘调侃说到“无令中朝士大夫知，恐争谋南徒，以分此味。”

25、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

26、感悟一：客观辩证看事物。

27、今日岭上行，身世永相忘。仙人拊我顶，结发授长生。

28、苏轼是游荡在海天风雨之间的自由幻鸟，来无影踪，去迹，但是那一抹光亮，虽历经千年，仍能闪耀在世人心中。

29、这首诗的大概意思是：庐山的烟雨充满神秘，钱塘江的潮汐十分壮观，都很值得去观赏一番。如果不能够去看是会遗憾的。可是如果我们终于亲临庐山和浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水却没有什么特别的感受，它们只是庐山烟雨和钱塘江的潮水而已。

30、元丰三年二月一日，苏轼又被贬到黄州任团练副使。他依旧重新开始，他自己开荒种地，怡然自得地生活，把自己称作“东坡居士”，这也就是“苏东坡”的由来。苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，他颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。他做鱼的方法，是今日中国人所熟知的。他先选一条鲤鱼，用冷水洗，擦上点儿盐，里面塞上白菜心。然后放在煎锅里，放几根小葱，不用翻动，一直煎，半熟时，放几片生姜，再浇上一点儿咸萝卜汁和一点儿酒。快要好时，放上几片橘子皮，趁热端到桌上吃。

31、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

32、问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。

33、作为一名诗人，就要具有写作诗词方面的知识，做为一名老师，就有具有扎实的专业知识，这样你才能够传道授业解惑，才能够把学生教好。

34、儒家讲究正视人生，要有所追求和树立；道家讲究简化人生，力求无欲无求，任意自然；而佛家讲究否定人生，因为人生皆苦，浮世无常。

35、苏轼一生创作有三个辉煌时期，他曾自述:“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”其中有后两个时期是他在越过大庾岭后。此时，被一贬再贬的苏轼，早已经将生死得失置身度外了，佛老思想对他的影响，比贬谪前更深了，“解脱在于自然，在于不知善而善”俨然成为他的生命。一百多首和陶诗里，浸透着自然平淡，淳厚朴实。字里行间透露出对生存的自信，对大自然的向往，对官场的厌恶。

36、在远放儋州(今海南)七年后，宋徽宗即位大赦，苏轼得以北归内陆常州，时作《六月二十日夜渡海》，也能体现宦海沉浮多年的苏轼依旧纯净坚毅的心：

37、这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。

38、说来命运也是一大讽刺，苏东坡正要定下心来快快乐乐隐居，过“淡而有味”的生活时，却突然被调离谪居地，再度卷入政治纷争中。1086年神宗一死，太后就让保守派的司马光复位。短短几个月，苏东坡从七品官升为三品翰林，在下一步就是二品宰相(宋朝没有一品官)。

39、答案来自作业帮：文章通过泛游赤壁的所见所感以及主客之间的相互辩驳,反映了作者由故作旷达到陷入苦闷,又由苦闷到解脱思想过程,表现了苏轼他身处逆境仍适意自然、热爱生活的积极乐观的人生态度,一个封建社会的知识分子在极端失意时难忘怀得失,处之泰然,是很难得的.纵观苏轼一生,既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了文化追求超越世俗,追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐.的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀，尤其当我们读他这一时期的作品时,会多一些人生的感悟与哲理的思考。

40、苏轼人生转折事件：乌台诗案

41、到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

42、”十年生死两茫茫，不思量，自难忘。“

43、文字标点自己做好核准校对，编辑不再校对，直接刊用。来稿不限地域，可以是文学、书画、摄影(书画、摄影类作品数量不超过10幅)等艺术类作品均可。

44、宋仁宗嘉佑二年，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的赏识，并推荐给主试官欧阳修。欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第但又怕该文为自己的门生曾巩所作，为了避嫌，列为第二。

45、这年五月，他抵达江苏仪征(宋代为真州)，夜宿在船上，天气炎热。为了消暑，他游览了当地的金山龙游寺，面对自己的年轻时的画像，题写了一首诗：

46、苏轼十九岁与同郡王弗结婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟调和，甘苦与共。十年后王弗亡故，归葬于家乡的祖莹。这首词是苏轼在密州一次梦见王弗后写的，距王弗之卒又是十年了。生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。

47、安静，是为了窥得自然神机，获得一种灵性，在平凡的生命历程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。

48、这句话大家耳熟能详，但要彻底理解这句话，我们还需要知道苏东坡后面说了什么。苏东坡说的是“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”由此，我们便能明白苏东坡说这句话的用意了，他追求的是成为一个脱离俗气(低级趣味)的文人雅士。

49、当然苏东坡这个率直乐观的本事，怕不是什么人都能学得来的。很多人都会向往遥不可及的诗和远方，而对现实生活则满是牢骚和抱怨。可是看看苏东坡，即便身处蛮荒，事业受挫，却依然能够发现身边的美好，让自己快乐悠然。

50、正是维摩境界(1094——1101)

51、这很难说不是受苏轼的影响。

52、《平凡的世界》路遥的小说你看书名和人名就知道大概风格了建议不要看什么心灵鸡汤啊小感小悟的文章太琐碎，反而令人茫然

53、0笑对人生，幽默面对苦难

54、“到得还来别无事”这看似简单的一句，其实是见惯了风浪之后的泰然，是历经沧桑之后的豁达，更是磨砺心智之后的从容。所以苏轼是用一生经历在告诉我们山还是那山，水还是那水，生活当中不一定要忙着去追赶什么，一定要去到达哪里，享受活在当下的每一分钟，才是人生。

55、这是苏东坡《晁错论》中的一句名言，用在他自己身上也再合乎不过。苏东坡一生，诗文书画都达到了一般人难以企及的高度。这当然和他的才气、天赋密不可分。但是他超乎常人的努力和勤奋才是其真正成功的原因。

56、多年之后，媳妇去世，又过了几年，他把茶摊送给别人，有一天忽然跑进庙里，跪在师父面前说，“我觉悟了”，然后端坐，坐化了，成了正果。

57、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

58、苏东坡：胸怀浩气，自然快乐

59、苏轼爱生蚝有何凭证吗？当然有啦。在苏轼被流放到海南两年后，也就是公元1099年，苏轼曾写给自己的小儿子苏过的一封关于“食蚝”的书信。此时的苏轼，已然将无辜被贬的烦恼抛之脑后，又一次放飞了自己那颗热爱美食的心灵。在这样的心情下，苏轼信中得意洋洋地写道：

60、苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。

61、【苏轼人生境界的感悟】思恋去世的结发妻子王弗，她是那么聪慧贤淑、灵犀默契。写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉……”

62、生、死、穷达，不易其操。

63、要有面对逆境困难挫折的勇气。

64、根据王国维的评价有这样以下几点：清旷雄奇之境；广阔渺茫之境；静夜深院之境；梦幻别离之境；独处清凄之境；宴饮聚散之境；歌舞音乐之境。

65、苏轼郁闷过、痛苦过、无助过，但这个不向命运屈服的男人，用豁达的心境面对着一切的不公。美食是他好的疗伤药，诗和酒则伴他度过了漫长的独自贬谪时光。苏轼的豁达是人生高境界都说人生无常，总会遭遇各种各样的麻烦，但面对无法预料和掌握的人生有有几人能做到"一蓑烟雨任平生"呢？

66、曾国藩说：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”

67、苏东坡因为被文学史家称为“乌台诗狱”的案件被贬到黄州时，他弟弟苏辙曾经说过一句话：“东坡何罪？独以名太高。”他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，所以你一拳我一脚的糟践，几乎是不可避免的。

68、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

69、安静的起点是让心灵放空，不受欲望的牵缠，抛开固有的偏见，在滚滚红尘中，守住心底的一片清凉，从容不迫地享受平凡而惬意的人生。

70、人之于恒久的宇宙，不就像沧海之一粟，寄蜉蝣于天地吗！一切的功名利禄又算得了什么！几经挫折，受尽冤屈；满腹才华，却落得获罪流放的下场。不如彻底抛开名利，乘坐一叶扁舟，归隐江湖。后一惊世之作诞生：

71、这是苏东坡《送杭州进士诗叙》中的一句名言，也是苏东坡一生坚持己见，不趋利避害的真实写照。苏东坡具有独立的人格个性、绝不随波逐流。王安石和司马光当政时都想极力拉拢苏东坡，但他不为所动，只坚持自己认为对的事情，而他认为不对就一定会反对、决不妥协。

72、苏轼有大无畏的勇气，也有看淡一切的智慧。他挥洒自如，心无芥蒂，从他的笔尖能聆听到他真实的声音。

73、我觉得他有名的还是水调歌头东坡是苦的不然他不会我欲乘风归去但他又害怕天宫的凄清又恐琼楼玉宇，高处不胜寒他不像易安居士一样寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚不像柳河东一样把自己的悲凉与凄清写在纸上凄神寒骨悄怆幽邃他觉得月亮何事长向别时圆不正表明了他的抑郁和痛苦么？他只是一个在战乱中被埋没的人

74、但是他没有对命运低头，而是在艰苦的环境之下，调动自己的全部能量，用一种乐观的态度来同困难作斗争，不仅没有妥协，反而在艰苦的环境之下做出了成绩，成就了自己的事业，即使在他人生灰暗的时候，他写出的诗词还是积极的，斗志昂扬的。

75、正如他写的"天道何常之有，应物而已矣。"他知道"月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全"，是万物的规律，谁也无法抗拒，于是他笑纳生活中的所有阴晴圆缺、悲欢离合……他知道"若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？"借问琴声的来源，表达人间万事万物要因缘和合才能相生的道理……

76、生而为人，都在为衣食住行奔波，总有社会所赋予的角色要扮演，总有家庭的责任要担当，总有这样或是那样的牵绊。

77、结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作。到了礼部复试时，苏轼再以《春秋对义》取为第一。

78、初到黄州时，“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷。”苏轼用惊恐不安、无处栖息的孤鸿自比，感叹“世事一场大梦，人生几度秋凉？”

79、可在苏轼，我们无需过于叹惋。经历过“乌台诗案”和“黄州惠州儋州”的他仿佛一直对人生怀有热情：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”、“而吾与子之所共适”、“一蓑烟雨任平生”。他在困境中的创作不止步于自身郁愤的排解，还能坦白地点亮一盏夜游烛火，为自己和他人指明方向。

80、即便是一地鸡毛，他总是能乐观地找到属于他的"诗与远方"。他被贬黄州时，他点赞"长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香"；他被贬惠州时，他感叹"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"；他被贬到儋州时，觉得"九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生"……

81、海岛浮荡在沧海之上，以超脱的视线来关照九州万方，何处不是海岛呢？俯仰之间，人生出路就在胸中，又何必烦恼呢？

82、生活的秘密就是，每个人都活在自己的世界中，内心生活是不能与人分享的。

83、大体上一样但也有差别感悟生活是通过你的生活,或者是别人的生活所得到的感悟,范围较小,而感悟人生通过人的一生二得到的感悟,比较大,广,更深刻,更有哲理性

84、我们活在物欲横流的当下，有的人沉溺于人世浮华，有的人专注于利益法则。

85、苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。

86、明朝大才子唐寅，在临终也有诗说：

87、主人公卢生和淳于棼不就因经历过一番由高官显爵而衰老病薨或削职回乡的人生变幻，从而创造了“黄粱一梦”和“南柯一梦”的成语吗?因此，苏轼的“人生如梦”的人生感悟，并非泛泛而发，实际融入了他自身的人生体验。

88、这样，国王亲手将自己变作牢囚。当城堡里失火的时候，没有人可以救他，就在他预测到的那一天死去了。

89、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

90、大多数时候，遇到困的人们总是会先抱怨。当然也都知道做人的道理，心灵鸡汤也都喝过不少，可真当自己遇上事情的时候，早就将那些抛之脑后了。

91、来稿必须是原创作品，切勿一稿多投，文责自负。

92、安静，不是作茧自缚，不要走向内心的枯寂封闭。

93、 其次是气势磅礴的景物描写。如〈江城子〉，写出了马嘶箭鸣，气势雄盛的出猎场面。〈念奴娇〉起调“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，劈空写来，江山人物，气势雄浑。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起天堆雪”写景大笔淋漓，令人目眩神摇，创造了奇伟磅礴的境界。

94、温一壶老酒，看岁月苍茫，和尚诗壁：窗前把卷读君诗

95、世上没有十全十美的事，人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。对生活要有热爱和乐观豁达的胸襟

96、苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌，又合称“苏门六君子”。

97、心似已灰之木，身如不系之舟。

98、云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

99、人生在世无法避免的苦难，让我一度觉得眼前的生活难以忍受。从中寻找超脱是优解，但我目前仅仅能够做到的就是刻意忽视或者自我麻痹。如果有一天我也能达到子瞻的境界，才算真正活明了这一生吧。

100、面对人生的挫折，他坦然处之，得也萧然，失也萧然，任其自然。正如他的传世名篇《定风波》："莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"。