六字静心禅语

1、(免费结缘)汽车祈福袋挂件

2、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜

3、譬如电灯，电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？

4、要相信相由心生，要相信时间会积蓄下能量许多事，总是前半生用来实践，后半生慢慢应验，专心致志心无杂念，每一个轮廓都有出处，这是对每天好的态度。

5、人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。生命是一种回声。把好的给予别人，就会从别人那里获得好的；帮助的人越多，得到的也越多。反之，越是吝啬，就越是一无所有。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。

6、万物皆无常，有生必有灭。

7、布施给别人真正需要的东西！

8、【六字静心禅语】志由淡泊而高，节从甘辛而丧。

9、梦中的时间、空间是相对的，爱因斯坦也了解到时空是相对的。我们在地球上过半个月，月亮上只是一夜，这个世界上一年，太阳里只是一昼夜。

10、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

11、有时候无论你多么努力也不能得到别人的认可，而只是得到别人的愚弄，然而往往放弃后那些所谓的别人才会真正认可你。

12、而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈，不是出于佛经，但和佛经的内容吻合。

13、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。 

14、人为善，福虽未至，祸已远离。

15、无穷般若心自在，语默动静体自然。一念愚即般若绝，一念智即般若生。不以有行，亦不以无行。不忆一切法，乃名禅定。布施给别人真正需要的东西！心动则物动，心静则物静。白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

16、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是大的幸福。

17、风云之从龙虎，贤哲之应圣明。

18、学会做人，才能赢得人心。

19、人生本来如大梦，一切事情过去就过去了，如江水东流，一去不回头。

20、宽心。心有多大，舞台就有多大。

21、自奉必须俭约，宴客切勿留恋。

22、心力定力能力，出世入世谁悟？

23、真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。

24、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

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26、我们再缩小一点来说，第一分钟一个人开始讲话，我们大家听到没有？若来，好像来过了，每一句话听过了，又过去了，若去，好像走掉了，他再说，又来了，但这个本体如如不动。

27、正心。心术不正损人害己，意志不坚诸事难成。

28、菩提树是树，明镜台是台。此为俗谛。所谓俗谛即有分别也，即以主客方式去认识事物也。但对佛家真谛而言，其认识事物的方式是主客双泯，即佛家自语的境智双泯，能所双泯，此即无分别也。此即康德的物自身，即物之在其自己。既无分别，则菩提本非树，明镜亦非台矣。此为约真谛而言也。原创作品，欢迎浏览！

29、一间青石小屋，隐于曲巷人家

30、说起来简单，活起来艰难。

31、所以说，拼命去弄平，这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？

32、人生来就有一个不好的习惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。

33、舍掉不好的，留下美好的！

34、》》为什么我总是忍不住要去听歌？我明明歌已经听得滚瓜烂熟了，甚至听得都厌烦了，但就是忍不住，忍不住想听，然后心情不知不觉就好多了。一位研究音乐的教授说，喜欢听歌那必然是有原因的吧，或许是追求一种意境，或许是这首歌严重符合了你当时的心境，或许是你急需这首歌来排解你心中的情感。当然，也可能是你养成了听歌的习惯，要改掉习惯那就需要养成另外一种习惯。这种状态有时候是由于人内心的空虚或者是一种无聊感造成的。不过，为什么要改变听歌的习惯呢？顺带的事，又不需要额外花费你的财力、精力，喜欢听歌就是一种好习惯，有什么不好？

35、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

36、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的译文:人的清静本性不象树那样的实在事物,心性的光明也决非镜台那样的物体,精神境界本来空寂无形,那实体的灰尘又怎能沾染我们空寂的人性.

37、让你乐此不彼的，当然是那份清冷安静的寂寞。外面的世界再喧嚣，你的心依然象一座小小封闭的城，只有阳光和风能够进来。躲在自己的城里，充满的是青色的孤独，还有绿色的寂寞。时光的指尖抚过你的眉宇，没有人能读懂你。但那一切都是关于美丽的。

38、心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。忘我守六根大定。戒点养气，无私无为。上下相顾，神色相依。蓄意玄关，降伏思虑。内外无物，若浊冰清。尘垢不沾，俗相不染。虚空甯宓，浑然无物。无有相生，难易相成。份与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。

39、所谓如来，心如明镜，此心打扫得干干净净，没有主观，没有成见，物来则应。事情一来，这个镜子就反应出来。今天喜怒哀乐来，就有喜怒哀乐；过去不留，一切事情过去了就不留。

40、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

41、【六字静心禅语】还有其它世界，我们过一百年，他们才过了一昼夜，我们人的一昼夜，却是许多小生物的万世万生，死了又生，生了又死，千百亿化生不晓得过了多少时间。所以宇宙间任何星球，时空都是相对的。

42、本欲起身离红尘，奈何影子落人间。

43、经典三：色即是空，空即是色。

44、需要自己拼搏，需要自己赢得！

45、明者防于无形，治者制其未乱。

46、人生在世，无法预知未来。幸与不幸，总须坚持到后才能知道。有时候，明明很幸运的人，因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉；而有时明明很倒霉的人，只因平静地面对不幸，反而得到幸运之神的眷顾。所以，人生的好坏都取决于心态。你的心态好，坏事变好事；你的心态不好，好事也变成坏事。

47、未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

48、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

49、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。修心励志禅语的句子生命的过程已经够繁复了，何必为了一时的虚荣，而把自己的外表装得像棵圣诞树。

50、曾国藩到晚年，也很了解这个道理，他自己的书房叫做求缺斋，一切太满足了是很可怕的，希望求到一点缺陷。

51、人无善恶，善恶存乎尔心。

52、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

53、人穷当街卖艺，虎饿拦路伤人。

54、对人恭敬，就是在庄严你自己。

55、人生，来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。

56、去留无意，往天上云卷云舒。

57、一念繁华一念灰。一念成悦，处处繁华处处锦;一念成执，寸寸相思寸寸灰。

58、念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。制心一处，无事不办。真心应物，不生分别。欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。放下屠刀，立地成佛。如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

59、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

60、心性若不复杂，人生也算简单。

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62、一花一世界，一叶菩提。

63、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

64、为人要讲品位，处事要讲公平，待人要讲诚信，说话要讲分寸。

65、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。

66、昨天的日子早过去了，昨天的烦恼早没有影子了，现在坐在这里不烦恼嘛！你现在很烦恼，等一下不烦恼嘛！不可能永远烦恼，烦恼并不停留。

67、勤快未必能改变你的现状，

68、缘来，好好珍惜，用心善待，

69、心是一条河，若浅，就容不下太多;心是一条河，若深，就容得下巨石暗礁。人的一生，心情取决于心态，好心情需要好心态的滋养。好水养容，好心态养好心情。心量若窄，一颗小碎石都能激起波涛;心量若大，投入巨石也只能荡起小涟漪。遇到事情需要容忍，遇到问题需要忍让。心，有委屈才能撑大;量，有伤心才能拓宽。容得下别人的错误才能宽得下世事，忍得下别人的缺点才能装得下世界。

70、愿守一座空城，坐等一位旧人。

71、如来这个名号，也就是说明心性本来的那个现象，这个现象就是佛经所讲的相，也就是心相，心性起作用的一种现象。

72、诸行是常，无有是处。

73、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

74、20岁觉得漂亮真好，30岁觉得年轻真好，40岁觉得当官真好，50岁觉得有钱真好，60岁觉得悠闲真好，70岁觉得没病真好，80岁觉得活着真好。

75、若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。

76、愿您余生岁月里都被墨香熏陶

77、对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。

78、生活的高境界是慈悲、知足、感恩。具体表现是简单、无欲、解脱、自在。

79、我们这一生要走很多路，有笔直坦途，有羊场阡陌，有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人都无法全部替代。

80、譬如青春，譬如感情，譬如过去，

81、宠辱不惊，看堂前花开花落。

82、浪漫爱情必须存在相互的注视和被注视、欣赏和被欣赏、了解和被了解、考察和被考察、内心的袒露和接受它的愿望。这是爱情的核心、爱情的实质。

83、居身务期俭朴，训子要有义方。

84、终有一天，你会静心下来，像个局外人一样看自己的故事，笑着摇摇头。

85、但于事上通无事，见色闻声不用聋。凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。人心惟危，道心惟微，惟精惟允执厥中。站在半路，比走到目标更辛苦。当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。诸恶莫做，众善奉行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。为自己找借口的人，永远不会进步。

86、小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛，其数如恒河沙子。

87、不以有行，亦不以无行。

88、无人相助，唯有自己强，

89、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。

90、需要自己努力，需要自己经营，

91、禅宗的“禅”，是印度语“禅那”的音译，简称为“禅”，意思是沉思或静虑，是佛教修行方法中的一种“思维修”。禅宗是佛教在中国发展出的流派。禅宗自称是来自佛祖的“教外别传”，这种传不是言传而是心传，所以禅宗主张“不立文字”，因为是心传所以“直指人心”、“见性成佛”。

92、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

93、求个良心管我，留些余地处人。

94、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

95、人,在面对现实时,心里难免有很多浮躁,心也就很难平静!一个人的心态往往会决定一个人的心里是否平静,但是人必竞是俗人,也不可能做到心如止水.心情不平静的时候,可以做做以下这些:第当然是看书了，看一些哲学的或者历史等名著，或是一些娱乐杂志,或是一些有哲理的书籍,能让人静心(开始可能看不下去，坚持几天就可以了)第就是适当做一些运动，比如打球,游泳,这样心也会静下来.第听一些轻音乐，音乐是陶冶情操使人精心的好方法。第如果会美术，可以去画画或则雕刻。第去海边，大草原，大森林，大沙漠，或则高山旅游。那些地方可以使人静心第如果有兴趣,可以去教堂，佛教的一些东西很能静心(包括佛教的音乐)

96、缘去，不去纠缠，才能自在。

97、无明实性即佛性，幻化空身即法身

98、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。

99、人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或贫穷，我们都应该以微笑面对。

100、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。