行到水穷处
1、一个在水彩画上题字的奇葩
2、刘晓蕾:贾政不是假正经
3、行到水穷处,坐看云起时,有两种境界在其中。第一种,处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的。
4、喜马拉雅FM:@寒白声惑
5、挥手自兹去,萧萧班马鸣。
6、此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣,生动地刻画了一位隐居者的形象,突出表现了退隐者豁达的性格。前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他兴致来了就独自信步漫游,走到水的尽头就坐看行云变幻。
7、761年,王维预感将不久于人世,看着镜中的自己,从青丝到白发,从意气风发到垂垂老矣,繁华如过眼云烟般消散,写道:「一生几许伤心事,不向空门何处消。」临终前,他从容写信和好友告别,含笑离开。
8、无论是收拾房间还是工作,只要马上做,就不是什么难题。而且,很多时候,只要我们马上行动,就能轻松将它做完。但是,如果我们对其放任不管,就容易酿成大问题。换言之,制造难题的实际上是我们自己。记住,立即行动,不仅可以让你的心变轻松,还能助你远离困境。
9、长风几,吹度玉门关。
10、行到水穷处,坐看云起时。
11、我第一次认真地读一本世俗哲学,是教我们探讨人心、思考生活的——它让我着迷,那时我还是个高中生。一个高中生的思想很肤浅,但我经历着人生,必然去思考人生;我面对着社会,必然去思考社会。虽然这些思考,何等幼稚。
12、史铁生《我与地坛》(三)
13、遇见山林中的一位老者,就与他谈论山间水边之事,相与留连,忘了回去的时间。
14、洛夫书法具特色的是他书写自己的诗句。用毛笔书写现代诗,他虽算不上开创者,但可算力行者。有一年加拿大外交部要给中国送份国礼,找到他,于是他选了两句自己的诗,“秋深时伊曾托染霜的落叶寄意,春醒后我将以融雪的速度奔回”,并书写成对联的形式(上图)。这样的对联算创举。有人评价他的超现实主义诗歌作品中,内涵与技巧仍然是东方的、民族的,是中国的现代诗,而非“中国人写的外国诗”。我觉得这点评价也适合他的书法。
15、但他并没有白白走一遭,他明白,
16、那么,这“一片幽香”来自何处呢?诗人说来自某种“源泉”,这“源泉”是什么?诗人只是说如“风眼”,具体就不说了。“一片幽香”便是“泉上的涟漪”,如风。然而,并非随便什么人,以及随便什么时候都能体验到这“一片幽香”。条件是,“你心里有花开”“行到水穷处”,才能“在冷冷之初,冷冷之终相遇”,而一旦相遇,“那不凋的涟漪”就完全充满,“在上,在后在前在左右/回眸一笑便足成千古。”
17、▲画作来源于「郑百重」
18、姑娘才刚对买药书生产生好感,一听是王维,心中更喜,便也回了首诗,让书童带回。王维接到回信急忙展开看:「一月一日喜相逢,二人结缘去问僧。竹林深处见古寺,伊刚张口人无踪。」
19、开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
20、只有以诗的无我,才能征服生命的悲哀;
21、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
22、焦桐丨世上美的事,生个女儿,陪她长大
23、【行到水穷处】自在的白云,悬映在深深的潭水里,影影绰绰,迎朝露,送秋辉。季节景物在不知不觉中转换,日月星辰在无声无息中移动。
24、意外的落榜使王维认识到是自己的靠山不硬。当时「干谒行卷」之风盛行,很多人带着自己的诗作去拜访权贵,以期得到权贵者的举荐,进士多已被举荐名额内定。
25、“坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
26、四月十一日下午两点,温哥华犹太剧院,诗人洛夫的追思会与台北告别仪式同步举行。
27、这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。扩展资料《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣,生动地刻画了一位隐居者的形象,突出表现了退隐者豁达的性格。
28、有了这把“气到发胖”的小扇子
29、中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
30、晚年更是长斋绣佛前,蔬食素衣,屏绝尘累,俨然不食人间烟火者,他“晚年惟好静,万事不关心”。他笃信佛教,使他心灵宁静,接受孤独,甘于寂寞,内心澄净。
31、王亚彬:岁月怎么感觉一下就过去了呢
32、➋画作来源于「陆一飞」
33、王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。
34、阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
35、首先是顺应自然。
36、王维又接着问:「二买黑夜不迷途。」姑娘头也不回答道:「夜不迷途因‘熟地’。」王维继续问:「三买艳阳牡丹妹。」姑娘回道:「牡丹花妹‘芍药’红。」……
37、其实,王维的一生并不都是顺风顺水。人一生有三大不幸:少年丧父,中年丧妻,老年丧子;王维就占了俩,老年无子,却也差点丧命,他却依然能够「行到水穷处,坐看云起时」。
38、从字面意义上看,隐隐约约带有些落寞,但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢?“胜事空自知”,亦然,一个“空”字,也许带有几分无奈与孤独,但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。
39、何须更问浮生事,只此浮生是梦中。
40、早晨的空气很清新。即使是在城市的市中心,早晨的空气也是清新的。通常情况下,早晨这个时段,就像昨天的污浊已被“清零”一样,清爽的空气笼罩着整个城市。大口大口地吸入早晨的清爽空气,对身心均有益。如果时间允许,请试着走出家门,去外面尽情地呼吸清新的空气吧!我一直认为,只要这么做了,每天就会有一个良好的开始。
41、有年轻人得了抑郁症,觉得人生真是一场无尽的煎熬。有中年人遭遇焦虑,生活成了一场时时刻刻的冒险。
42、记得小蘋初见,两重心字罗衣。
43、不畏浮云遮望眼,只缘身在高层。
44、这句诗要翻译成现代文的话
45、【行到水穷处】▲画作来源于「萧海春」
46、行到水穷处坐看云起时意思:走到水的尽头去寻求源流,坐看上升的云雾千变万化。全文:终南别业中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。译文:中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
47、“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
48、意思:间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。“行至水穷处,坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
49、中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。
50、有句有名的禅语叫“一日不作,一日不食”。这句禅语经常被理解为“不工作的人不可吃饭”。其实,这并不是它的原本意思。
51、前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他兴致来了就独自信步漫游,走到水的尽头就坐看行云变幻。
52、大难不死的他越发体会到了人生的变幻无常:人生,其实就是一个不断失去的过程。既然如此,何不彻底放下?于是,他把经营多年的净地——辋川别业捐给了寺院,从此专心修佛。
53、王维的《终南别业》终南别业---王维中岁颇好道,晚家南山陲。兴来美独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
54、唐代诗人王维的诗。他信佛,这句诗很有佛家的味道,需仔细体会大意是说,当事情发展到尽头时(尤指事情不随心愿),要心态平和的面对。
55、这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
56、花血本买了一盒比较贵的水彩
57、中岁颇好道,晚家南山陲。
58、当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐,还以为我在学年轻人的模样,趁着大好时光忙里偷闲呢。
59、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
60、庆山丨爱着一个人并为之所爱,清茶浅酌,花好月圆
61、这也是画画的人的小福利
62、两岸落花随风飘散,躺在江中的小船上,却丝毫感受不到天空中云朵的动静。到底是云不动,还是“我”不动呢?原来,是因为云与“我”都在向东行进啊!
63、第一个登场的是王维。放到现在,王维是能收获一大堆迷妹的「老公」人设。长得帅、富二代、学霸,还精通音乐绘画,撩妹技能点满。关键还深情,写下「愿君多采撷,此物相思」这样的诗。
64、对一张琴,一壶酒,一溪云。
65、➋画作来源于「韓國榛」
66、浮云游子意,落日故人情。
67、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
68、我喜欢王维的两句诗:行到水穷处,坐看云起时——这是珍惜每一刻,淡然处之,这是出世的豁达超脱。我也喜欢王维另两句诗:欲投人处宿,隔水问樵夫——东坡说,此间有什么歇不得处?这是入世的亲切随兴。
69、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
70、王维擅长写田园诗,他的诗大多恬淡释然给人一种悠闲之感,这首《终南别业》也是这样的。诗人闲来无事就随处走走,不知道走到了哪里也不要着急心慌,那么不如就直接坐下来看天上的云卷云舒,享受这时的恬淡快乐,偶然碰到了一个老叟那么就一起坐下来谈谈心聊聊天也是很好的。全诗都给人一种放松、随遇而安的感觉,让人特别的舒服,给人一种想要一起坐下来享受时光的感觉。
71、“行到水穷处,坐等风起时”的意思是:间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。这句话出自唐朝王维的《终南别业》
72、记忆中,去年有一天不知聊到了什么,他突然说,“沈迦,我如果像你这样年轻就好了。”我说我也不年轻了,快半百了。他说:“不要说五六十岁,即便年轻十年,还只七八十岁,我也在温哥华继续待下去,好好做点事。”
73、状元郎王维风光一时,经常在岐王宅里和高适、崔颢、裴迪、李龟年等出色上层名流谈笑吟咏。长安城的显贵也都以能请他到家里做客为荣。
74、出山后参加府试,王维顺利夺得京兆府解元(第一名)。他自信满满,心想来年部试中进士必十拿九稳,然而却落第了。以他京兆府解元的才气,不说高中状元,至少也是个进士。
75、王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
76、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
77、涨跌皆自然..太极总循环..为何等到水穷处.为何不可天天笑?行到水穷只怕套已深.虽然已涨停,苦笑有何用?
78、(作者)王维(朝代)唐
79、◆(夜读)美的歌喉,美的声音
80、“行至水穷处,坐看云起时”出自有“诗佛”之称的唐代诗人王维的《终南别业》,全文如下:
81、这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。
82、{芍药姑娘Vol.643}
83、黎戈丨为了玫瑰,原谅刺吧
84、淡淡的云在天上飘,风儿吹拂着我的脸庞,此时此刻已近正午,我穿行于花丛之中,沿着绿柳,不知不觉间来到了前面的河边。
85、明月出天山,苍茫云海间。
86、万境万机俱寝息,一知一见尽消融。
87、决定给这个芍药写生留念一下
88、今年初,正逢他我请篆刻家渠淼兄刻了方“洛夫九十后作”的朱文印,快递到台北。春节在台北他家,问他对这方印的感受,他说很喜欢,已开用。我说,过十年,再刻一方“洛夫期颐后作”。他说,那还要十年,太久了。我说,我们都祝您健康长寿。他笑笑。现在回想,他当时的笑似有点苦涩。
89、他的一生好诗,却不曾流泪嚎啕写一首诗悼亡妻,唯有一首《相思》,平静而又隽永,于「深林人不知,明月来相照」之时愀然落泪。
90、去视频号搜索(子曰东鹤)
91、此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。
92、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
93、出自《终南别业》,是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣,生动地刻画了一位隐居者的形象,突出表现了退隐者豁达的性格。
94、兴致来了,就独自一人前往欣赏这美丽的景色,这种美好的事只能自得其乐。
95、林清玄说:「好看的电影,结局总是悲哀的,但那悲哀不是流泪或者嚎啕,只是无奈,加上一些些茫然。」王维有过刻骨铭心的爱,才会怀着惊心动魄的伤痛决绝红尘。
96、姚鄂梅:远去的厨房女王
97、时光在用鞭子追打着我们,责任像重担压着我们,我们走着走着,突然觉得累到,想要停下来……
98、本文刊2018年4月28日《文汇报笔会》
99、喜欢是发自内心的欢喜~
100、一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫的云海之间。浩荡的长风吹越几,吹过将士驻守的玉门关。