行到水穷处

1、一个在水彩画上题字的奇葩

2、刘晓蕾：贾政不是假正经

3、行到水穷处，坐看云起时，有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。

4、喜马拉雅FM：@寒白声惑

5、挥手自兹去，萧萧班马鸣。

6、此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。

7、761年，王维预感将不久于人世，看着镜中的自己，从青丝到白发，从意气风发到垂垂老矣，繁华如过眼云烟般消散，写道：「一生几许伤心事，不向空门何处消。」临终前，他从容写信和好友告别，含笑离开。

8、无论是收拾房间还是工作，只要马上做，就不是什么难题。而且，很多时候，只要我们马上行动，就能轻松将它做完。但是，如果我们对其放任不管，就容易酿成大问题。换言之，制造难题的实际上是我们自己。记住，立即行动，不仅可以让你的心变轻松，还能助你远离困境。

9、长风几，吹度玉门关。

10、行到水穷处，坐看云起时。

11、我第一次认真地读一本世俗哲学，是教我们探讨人心、思考生活的——它让我着迷，那时我还是个高中生。一个高中生的思想很肤浅，但我经历着人生，必然去思考人生；我面对着社会，必然去思考社会。虽然这些思考，何等幼稚。

12、史铁生《我与地坛》(三)

13、遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。

14、洛夫书法具特色的是他书写自己的诗句。用毛笔书写现代诗，他虽算不上开创者，但可算力行者。有一年加拿大外交部要给中国送份国礼，找到他，于是他选了两句自己的诗，“秋深时伊曾托染霜的落叶寄意，春醒后我将以融雪的速度奔回”，并书写成对联的形式(上图)。这样的对联算创举。有人评价他的超现实主义诗歌作品中，内涵与技巧仍然是东方的、民族的，是中国的现代诗，而非“中国人写的外国诗”。我觉得这点评价也适合他的书法。

15、但他并没有白白走一遭，他明白，

16、那么，这“一片幽香”来自何处呢？诗人说来自某种“源泉”，这“源泉”是什么？诗人只是说如“风眼”，具体就不说了。“一片幽香”便是“泉上的涟漪”，如风。然而，并非随便什么人，以及随便什么时候都能体验到这“一片幽香”。条件是，“你心里有花开”“行到水穷处”，才能“在冷冷之初，冷冷之终相遇”，而一旦相遇，“那不凋的涟漪”就完全充满，“在上，在后在前在左右/回眸一笑便足成千古。”

17、▲画作来源于「郑百重」

18、姑娘才刚对买药书生产生好感，一听是王维，心中更喜，便也回了首诗，让书童带回。王维接到回信急忙展开看：「一月一日喜相逢，二人结缘去问僧。竹林深处见古寺，伊刚张口人无踪。」

19、开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”

20、只有以诗的无我，才能征服生命的悲哀；

21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

22、焦桐丨世上美的事，生个女儿，陪她长大

23、【行到水穷处】自在的白云，悬映在深深的潭水里，影影绰绰，迎朝露，送秋辉。季节景物在不知不觉中转换，日月星辰在无声无息中移动。

24、意外的落榜使王维认识到是自己的靠山不硬。当时「干谒行卷」之风盛行，很多人带着自己的诗作去拜访权贵，以期得到权贵者的举荐，进士多已被举荐名额内定。

25、“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”

26、四月十一日下午两点，温哥华犹太剧院，诗人洛夫的追思会与台北告别仪式同步举行。

27、这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。扩展资料《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

28、有了这把“气到发胖”的小扇子

29、中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

30、晚年更是长斋绣佛前，蔬食素衣，屏绝尘累，俨然不食人间烟火者，他“晚年惟好静，万事不关心”。他笃信佛教，使他心灵宁静，接受孤独，甘于寂寞，内心澄净。

31、王亚彬：岁月怎么感觉一下就过去了呢

32、➋画作来源于「陆一飞」

33、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。

34、阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

35、首先是顺应自然。

36、王维又接着问：「二买黑夜不迷途。」姑娘头也不回答道：「夜不迷途因‘熟地’。」王维继续问：「三买艳阳牡丹妹。」姑娘回道：「牡丹花妹‘芍药’红。」……

37、其实，王维的一生并不都是顺风顺水。人一生有三大不幸：少年丧父，中年丧妻，老年丧子；王维就占了俩，老年无子，却也差点丧命，他却依然能够「行到水穷处，坐看云起时」。

38、从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

39、何须更问浮生事，只此浮生是梦中。

40、早晨的空气很清新。即使是在城市的市中心，早晨的空气也是清新的。通常情况下，早晨这个时段，就像昨天的污浊已被“清零”一样，清爽的空气笼罩着整个城市。大口大口地吸入早晨的清爽空气，对身心均有益。如果时间允许，请试着走出家门，去外面尽情地呼吸清新的空气吧！我一直认为，只要这么做了，每天就会有一个良好的开始。

41、有年轻人得了抑郁症，觉得人生真是一场无尽的煎熬。有中年人遭遇焦虑，生活成了一场时时刻刻的冒险。

42、记得小蘋初见，两重心字罗衣。

43、不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。

44、这句诗要翻译成现代文的话

45、【行到水穷处】▲画作来源于「萧海春」

46、行到水穷处坐看云起时意思：走到水的尽头去寻求源流，坐看上升的云雾千变万化。全文：终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。译文：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

47、“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

48、意思：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。“行至水穷处，坐看云起时”出自唐代诗人王维的《终南别业》。此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后，是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

49、中岁：中年。好(hào)：喜好。道：这里指佛教。

50、有句有名的禅语叫“一日不作，一日不食”。这句禅语经常被理解为“不工作的人不可吃饭”。其实，这并不是它的原本意思。

51、前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。

52、大难不死的他越发体会到了人生的变幻无常：人生，其实就是一个不断失去的过程。既然如此，何不彻底放下？于是，他把经营多年的净地——辋川别业捐给了寺院，从此专心修佛。

53、王维的《终南别业》终南别业－－－王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

54、唐代诗人王维的诗。他信佛，这句诗很有佛家的味道，需仔细体会大意是说，当事情发展到尽头时(尤指事情不随心愿)，要心态平和的面对。

55、这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。

56、花血本买了一盒比较贵的水彩

57、中岁颇好道，晚家南山陲。

58、当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐，还以为我在学年轻人的模样，趁着大好时光忙里偷闲呢。

59、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

60、庆山丨爱着一个人并为之所爱，清茶浅酌，花好月圆

61、这也是画画的人的小福利

62、两岸落花随风飘散，躺在江中的小船上，却丝毫感受不到天空中云朵的动静。到底是云不动，还是“我”不动呢？原来，是因为云与“我”都在向东行进啊！

63、第一个登场的是王维。放到现在，王维是能收获一大堆迷妹的「老公」人设。长得帅、富二代、学霸，还精通音乐绘画，撩妹技能点满。关键还深情，写下「愿君多采撷，此物相思」这样的诗。

64、对一张琴，一壶酒，一溪云。

65、➋画作来源于「韓國榛」

66、浮云游子意，落日故人情。

67、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

68、我喜欢王维的两句诗：行到水穷处，坐看云起时——这是珍惜每一刻，淡然处之，这是出世的豁达超脱。我也喜欢王维另两句诗：欲投人处宿，隔水问樵夫——东坡说，此间有什么歇不得处？这是入世的亲切随兴。

69、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

70、王维擅长写田园诗，他的诗大多恬淡释然给人一种悠闲之感，这首《终南别业》也是这样的。诗人闲来无事就随处走走，不知道走到了哪里也不要着急心慌，那么不如就直接坐下来看天上的云卷云舒，享受这时的恬淡快乐，偶然碰到了一个老叟那么就一起坐下来谈谈心聊聊天也是很好的。全诗都给人一种放松、随遇而安的感觉，让人特别的舒服，给人一种想要一起坐下来享受时光的感觉。

71、“行到水穷处，坐等风起时”的意思是：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。这句话出自唐朝王维的《终南别业》

72、记忆中，去年有一天不知聊到了什么，他突然说，“沈迦，我如果像你这样年轻就好了。”我说我也不年轻了，快半百了。他说：“不要说五六十岁，即便年轻十年，还只七八十岁，我也在温哥华继续待下去，好好做点事。”

73、状元郎王维风光一时，经常在岐王宅里和高适、崔颢、裴迪、李龟年等出色上层名流谈笑吟咏。长安城的显贵也都以能请他到家里做客为荣。

74、出山后参加府试，王维顺利夺得京兆府解元(第一名)。他自信满满，心想来年部试中进士必十拿九稳，然而却落第了。以他京兆府解元的才气，不说高中状元，至少也是个进士。

75、王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

76、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

77、涨跌皆自然..太极总循环..为何等到水穷处.为何不可天天笑?行到水穷只怕套已深.虽然已涨停,苦笑有何用?

78、(作者)王维(朝代)唐

79、◆(夜读)美的歌喉，美的声音

80、“行至水穷处，坐看云起时”出自有“诗佛”之称的唐代诗人王维的《终南别业》，全文如下：

81、这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。

82、{芍药姑娘Vol.643}

83、黎戈丨为了玫瑰，原谅刺吧

84、淡淡的云在天上飘，风儿吹拂着我的脸庞，此时此刻已近正午，我穿行于花丛之中，沿着绿柳，不知不觉间来到了前面的河边。

85、明月出天山，苍茫云海间。

86、万境万机俱寝息，一知一见尽消融。

87、决定给这个芍药写生留念一下

88、今年初，正逢他我请篆刻家渠淼兄刻了方“洛夫九十后作”的朱文印，快递到台北。春节在台北他家，问他对这方印的感受，他说很喜欢，已开用。我说，过十年，再刻一方“洛夫期颐后作”。他说，那还要十年，太久了。我说，我们都祝您健康长寿。他笑笑。现在回想，他当时的笑似有点苦涩。

89、他的一生好诗，却不曾流泪嚎啕写一首诗悼亡妻，唯有一首《相思》，平静而又隽永，于「深林人不知，明月来相照」之时愀然落泪。

90、去视频号搜索(子曰东鹤)

91、此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。

92、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

93、出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。

94、兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。

95、林清玄说：「好看的电影，结局总是悲哀的，但那悲哀不是流泪或者嚎啕，只是无奈，加上一些些茫然。」王维有过刻骨铭心的爱，才会怀着惊心动魄的伤痛决绝红尘。

96、姚鄂梅：远去的厨房女王

97、时光在用鞭子追打着我们，责任像重担压着我们，我们走着走着，突然觉得累到，想要停下来……

98、本文刊2018年4月28日《文汇报笔会》

99、喜欢是发自内心的欢喜～

100、一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫的云海之间。浩荡的长风吹越几，吹过将士驻守的玉门关。