关于衡山的名句

1、送道士薛季昌还山 唐明皇 洞府修真客，衡阳念旧居。

2、恒山，亦名“太恒山”古称玄武山、崞山，高是山，玄岳。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔201米。

3、南齐谢赫《古画品录(序)》“图绘六法”：

4、《望衡山》唐代：刘禹锡原文：东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。 译文：东南方向依着高山，是南岳的柱石。以前是祝融居住的地方，天上有朱鸟在展翅。

5、文坛孟学士，其文采像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

6、参会代表可携家属或推荐诗友出席，70岁以上的代表必须有家属或朋友陪同。(陪同人员会务费：1500元/人)

7、好景一时观不尽，天缘有幸再来游。

8、丹青入巧思，万物无循形。

9、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

10、再后来，就如您看到的一样，我被收藏在博物馆中，人们专门给我做了一个透明的屋子，也给我打上了耀眼的激光灯。在我的面前，人们给我取了个很好的名字：“爻乂”盐罐。

11、 《望衡山》东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。

12、陈兴国(1939一)号沙泉，湖南衡山人。毕业于湖北艺术学院美术系暨西安美院国画系。中国美术家协会会员，中国水彩画家学会会员。

13、西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去

14、“人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所矣，即虚实相生...

15、今朝风色便，暂向衡阳归。

16、读到佛印的《题上封寺》，我的第一感觉是：

17、境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，也是欢乐无比。北海虽然十分遥远，雅浩的宫殿可以联通；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。

18、领队会尽可能让旅途充满快乐的空气，但不能领队时刻在微笑；请理解领队与大家一样徒步爬山，还要义务地肩负着全队和责任，很辛苦！

19、远看西北几千里，近视东南数百州。

20、每每听到这里，我总想大声地说，它是我铁罐兄弟。虽然它曾经讥笑过我，但我还是想告诉人们，它曾经是一个十分好看的铁罐。我明白，人们是听不到我的讲话的，我也慢慢地想起来，自己已经也有四千多年的岁月。在长达四十多个世纪里，通过慢慢地修行，我意识到：一是不可妄自菲薄，各有各用，各有各特点。二是别去比，各安各命。在博物馆的我，只有窃喜、窃喜。

21、人们都说太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没有看到我的家。本来就恼恨眼前的青山遮断了我的视线，那重重暮云还来把青山密遮。

22、——清·原济《大涤子题画诗跋卷题画山水》野人

23、－－北宋·苏武《书晁补之所藏与可画竹三首》(录其一)野人

24、此刻，群山半隐在袅袅的云雾中，山间树木披银戴玉，晶莹剔透，倏地，风一过，便若涟漪轻碎，荡开朦胧，又似云蝶翩然，落入心间。

25、徽宗建龙德宫成，命待诏图画宫中屏壁，皆极一时之选。上来幸，一无所称，独顾壶中殿前柱廊拱眼斜枝月季花。问画者为谁，实少年新进，上喜赐绯，褒锡甚宠，皆莫测其故。近侍尝请于上，上曰：“月季鲜有能画者，盖四时、朝暮，花、蕊、叶皆不同。此作春时日中者，无毫发差，故厚赏之。”

26、【关于衡山的名句】——清·原济《题画》，见庞元济《虚斋名画录》野人

27、周沙尘(1918～2004)笔名叶寒、楚语。湖南衡山人。中共党员。1939年毕业于中国人民抗日军政大学洛川分校。1942年后历任衡阳《力报》记者，《活路》月刊主编，《苏南日报》农村记者组长，新华社上海分社财经组长，新华社中国人民志愿军分社驻开城朝中谈判代表团特派记者，《旅行家》、《电视良友》、《老人天地》主编，中国旅游文化学会理事等。1942年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。

28、译文：你寒食节也未能小住，匆匆地就要赶赴衡州。曾记得在石鼓山畔，衡阳城下停过车马。衡阳以潇湘之水、香花岭为襟，以洞庭、青草湖为带，地势险要而风景十分佳丽。

29、晨崧(原中共中央纪律检查委员会党委副书记)

30、世界汉诗杂志社中国六书网

31、聆听古刹音韵，赏衡山雾凇

32、嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为“岳山”，以嵩山为中央左岱(泰山)右华(华山)，定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系介于东经112°56′07″～113°11′32″，北纬34°23′31″～34°35′53″。

33、【关于衡山的名句】冬天的衡山被皑皑白雪所覆盖，树木成了一座座奇异的冰雕，美不胜收。玉树琼花，清秀雅致，仿佛看到了“千树万树梨花开”的盛景。放眼望去晶莹闪烁，美丽皎洁，人们仿佛走入了童话世界。

34、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

35、“六法”是一互相联系整体。

36、如果让你用一句话表达衡山方言的感受，

37、二月：日出时间6:日落时间17:32；

38、从特色小镇到田园综合体，看南岳红星村的华丽转变

39、半山亭的古松，三五百岁蓉峰后广济寺的茸毛皂角，据植物学家说，现存于世仅此一株。

40、北宋苏轼评吴道子与王维时就说：

41、摹仿古人，始乃惟恐不似，既乃惟恐太似。不似则未尽其法，太似则不为我法。法我相忘，平淡天然，所谓摈落筌蹄，方穷至理。画有尽而意无尽，故人各以意运法，法亦妙有不同。摹拟者假彼之意，非我意之所造也。如华新罗山水花鸟皆自写其意，造其法。金冬心又以意为画，文以饰之为一格，皆出自己意造其妙。

42、“余谓张旭之有怀素，犹董源之有巨然，衣钵相承，无复余恨，皆以平淡天真为旨。”

43、“人法地，地法天，天法道，道法自然。”如“米氏云山”所表现的混沌就先天地之始的境界。庄子发挥了老子的这一思想，并且把人之性情也纳入了这一规律体系。

44、功夫到处，格法同归；妙悟通时，工拙一致。荆、关、董、巨，顾、陆、张、吴，便为一家眷属。实须三昧在手，方离法度。

45、这个盛夏，“荷”你一起邂逅水濂的花花世界

46、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

47、二则都是诗画同论，可见文人于诗文于丹青均是一而视之，为言心言志的手段而已。

48、南岳是一本大书，值得我们用一辈子的时间去阅读。

49、或问余曰：“吴生何以不用界笔直尺而能弯孤挺刃、植柱构梁？”对曰：“守其神，专其合造化之功，假吴生之笔，向所谓意存笔先，画尽意在也。凡事之臻妙者，皆如是乎，岂止画也！与乎疱丁发硎，郢匠运斤，颦者徒劳捧心，代斫者必伤其手。意旨乱矣，外物役焉，岂能左手划圆，右手划方乎？夫用界笔直尺，是死画也；守其神，专其是真画也。死画满壁，曷如污墁？真画一划，见其生气。夫运思挥毫，自以为画，则愈失于画矣。运思挥毫，意不在于画，故得于画矣。不滞于手，不凝于心，不知然而然，虽弯孤挺刃，植柱构梁，则界笔直尺，岂得入于其间矣。”

50、这里，一定有一篇文章能打动你

51、“嫩绿枝头红一点，动人春色不须多。”

52、满眼银装素裹，漫山玉树琼花，遍野晶莹剔透，好像我们不是在南方，而是走进了北国，正领略着千里冰封、雪飘的情景。寒冷的天气丝毫没有影响游客喜悦的心情，大家沉醉于冰天雪地之中，赞叹大自然的造化神奇，尽情欣赏冰雪雾凇奇观，纷纷举起相机，记录这难得一见的雾凇奇景，将之珍藏。我的镜头里：有洁白的雾凇在蔚蓝天空的映照下散发出晶莹的光芒，将蓝与白的美演绎到了；有远处的沟谷，雾起云绕，似若隐若现的海市蜃楼，应验着“银色三千界，瑶林一万重”；有太阳艳艳地升起，以道道金光照耀这银色的世界，生出一幅满目皆春的风景画……

53、章法者，以一幅之大势而言。幅无大小，必分宾主。一虚一实，一疏一密，一参一差，即阴阳昼夜消息之理也。布置之法，势如勾股，上宜空天，下宜留地。或左一右或上奇下偶。约以三出。为形忌漫团散碎，两互平头，枣核虾须。布置得法，多不嫌满，少不嫌稀。大势既定，一花一叶，亦有章法。圆朵非无缺处，密叶必间疏枝。无风翻叶不须多，向日背花宜在后。相向不宜面凑，转枝切忌蛇形。石畔栽花，宜空一面；花间集鸟，必在空枝。纵有化裁，不离规矩。

54、听，那似海啸，似雷鸣，滚滚而过的是什么声音？是松涛，是树语。

55、正面溪山林木，盘折委曲，铺设其景而来，不厌其详，所以足人目之寻也。旁边平远峤岭，重叠钩连缥缈而去，不厌其远，所以极人目之旷望也。远山无皴，远水无波，远人无目。非无也，如无耳。

56、西岳华山坐落在陕西省华阴市，北瞰黄河，南牵秦岭，因“远而望之若花状”，故有其名。又由于其西临少华山，故又有太华山之称。

57、衡山火车站和衡山西高铁站！衡山火车站到南岳8块衡山高铁站到南岳5块火车站广场！作公共汽车到中心汽车站汽车站直接有去南岳的车。一定要说去南岳！别单独说衡山，这里指的衡山是衡山县城。

58、据悉，南岳衡山景区自3月23日基本恢复开放以来，为日渐增多的游客与景区工作人员的健康和景区生产有序，景区门票管理中心制定《员工操作规程手册》，严格要求员工规范服务接待，推行精细服务措施。

59、这些有木有戳中你的小心肝？

60、长沙陈太守，逸气飘洒如凌云的青松。皇上任命你为出行配五马，你真是天池飞龙。

61、(1)熊东遨：《诗词医案》；

62、衡山人小时候常听到的话

63、(八风是佛教用语，指的是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，世人多避免不了喜怒哀乐和对名利的追逐，不为八风所动的境界就高了。)想了解更多苏轼与佛印的故事，可参见苏轼《禅喜集·九卷》。

64、万顷苍波澄玉鉴，一轮红日滚金球。

65、四十年来画竹枝，日间挥写夜间思；

66、居高临下望着它们，恰似祝融峰的一群弟弟妹妹，高矮不等，排列有序，扶肩携手而来，对哥姐扯衣牵袖，有种种话语要诉说……

67、古人之书画，与造化同根，阴阳同候，非若今人泥粉本为先天，奉师说为上智也。然则今之学画者当何奈？曰：“心穷万物之源，目尽山川之势，取证于晋唐宋人，则得之矣”

68、请参与者务必支持和理解

69、对游客容易接触的公共设施设备，安排专人“2小时制”的消毒，用消毒液、浓度75%的酒精进行喷洒、擦拭；对排队的游客随时提醒保持距离，督促戴好口罩；严密落实对客人进行体温测量和信息登记规定；要求景区一线员工戴好防护手套和口罩，定时洗手和消毒。景区志愿服务日常化，全区社团、协会、单位组织的数支志愿者服务队全天候活跃在景区各个“角落”，开展形式内容多样的精细化服务活动，充当来岳游客忠实的“守护神”。

70、城市猎人：18153897099

71、“和你在一起我感到羞耻，你算什么东西！”铁罐接着说，“我们走着瞧吧，总有一天，你要变成碎片的！”

72、拟邀请唐浩明(全国政协委员、湖南省作协名誉主席)

73、嵩山是中华文明的重要发源地，也是中国名胜风景区，为五岳中的中岳。2004年2月，嵩山被联合国教科文组织列入世界地质公园。

74、衡山是中国的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

75、春雨春风洗妙颜，一辞琼岛到人间；

76、应有人家住隔溪，绿阴亭午但闻鸡。松根当路龙筋瘦，竹笋漫山凤尾齐。

77、佛印是北宋名僧，三岁诵《论语》五岁诵诗三千，被赞为神童。苏轼被贬黄州时，两人一江相隔，常相往来(佳损友？)。一天，苏轼自觉悟性大发，作诗一首：

78、“仆之所画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳。”

79、沿山路蜿蜒而上，进入密林深处，于是就领略到了古诗中"蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽"的意境。一股山泉在林壑间淌过，留下一串叮叮当当的旋律，来自大自然的乐音，轻轻叩击着我们的心扉。

80、——元·黄公望《写山水诀》野人

81、地连云汉九千丈，天柱东南七十重。

82、对南岳衡山，李白早已心往神驰，在汉阳镇的双松亭，在与朋友的饮酒豪唱中写下了：

83、蓝色的天，白色的云，淡淡的雾，绿色的树，灰白色的山体，陡峭悬崖峭壁，直插云霄的连绵山峰……这一切组成美景的元素，被山风吹动着，一刻都不停息的分散再组合，一刻都不间断的上演着山云之恋。风轻云淡嵌山间，似烟似雾在云端。朦胧飘渺非凡境，试问华山可有仙?

84、衡山上，寺门开，飘出袅袅梵音与淡淡烛香，温馨而庄严。

85、诗人：宋·辛弃疾。

86、南岳再添夜游新体验，大型3D灯光秀震撼首映

87、许是经岁月之长河，吸天地之精华，物久成精，慢慢地，我也就有了人类的智慧，学会了与人类对话和思考，更留下了些许记忆。

88、－—清·邵梅臣《画耕偶录》野人

89、你看，在这寂静的夜晚里，世界似乎是深沉地睡去了。清淡的月晖，照在大地上，山影显得朦朦胧胧的，就连街边那昏黄的路灯也因疲倦而沉睡，四周是静静的。只有那宛如玉带般的河流，在缓缓地流淌着，不知它是在与天上的月亮争着交相晖映，还是在轻轻地述说着什么。

90、赠送《当代中华诗词库》大型诗词集1册；

91、李觏是北宋的哲学家、思想家、教育家，同时也是一位有名的诗人，他的《梁元帝》、《王方平》、《忆钱塘江》、《关僧还庐山》和《璧月》五首绝句，被王士真称为“风致似义山”。

92、宋元君将画图，众史皆至，受辑而立，舔笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴，裸。君曰：“可矣，是真画者矣。”

93、大凡美的事物，必不止于悦目，更在赏心。

94、瞬间被华山的全貌惊呆了，赶忙拿出相机，记录这每一秒的美丽。万丈山涧，被座座拔地而起的山峰包围着，群山高低错落，连绵起伏，有直插入云霄的霸气，也有如诗如画的缠绵。缆车会时而加速，伴着欢呼声，惊叫声，和被吓的澶澶发抖的身体，我们飞过一座有一座的山峰。脚踏群山川，一跃千里问神仙。千古华山众豪杰，可留魂魄在山间?

95、就像经历了一场修行，尘世污垢心灵烦忧被涤荡一空。

96、用笔之法，在乎心使腕运，要刚中带柔，能收能放，不为笔使。其笔须用中锋，中锋之说非谓把笔端正也。锋者笔尖之锋芒，能用笔锋，则落笔圆浑不板，否则纯用笔根，或刻或偏，专以扁笔取力，便至妄生圭角。

97、“禅家有南北二宗，唐时始分；画之南北宗，亦唐时分也，但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵斡、赵伯驹、伯，以及马、夏辈；南宗则王摩诘始用泻淡，一变钩斫之法，其传为张、荆、关、董、巨、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家，亦如六祖之后，有马驹、云门、临济儿孙之盛，而北宗微矣。要之，摩诘所谓云峰石迹，回出天机；笔意纵满，参平造化者。东坡赞吴道子、王维画，亦云：“吾于维也无间然。”知言哉。”

98、衡山的诗句胜迹冠吴中，有梅村诗句，衡山画图，坐对茶花思往事；名流来日下，是丰沛故家，金张贵姓，好凭酒盏话升平。

99、“古人绘事，如佛说法，纵口极谈，总不越实际理地，所以人天悚听，无非议者。绘事不必求奇，不必循格，要在胸中实有吐出，便是矣。”

100、小溪的对面应该会有人家居住，中午在绿荫幽幽的亭子里听到了鸡的叫声。松根在路上跟龙筋一样枯瘦，竹笋到处都是，象凤尾一样整齐。