三大鬼节哪个厉害

1、道教焰口经文中有一句写到“三元五腊无祭祀，四时八节少追修”。原始记载应为“三会五腊”，七月初七日为道德腊，同时又是中会日，即道民到治所接受考校的日子。因距离掌管地府众亡魂的地官青虚大帝诞辰日子相近，后世逐渐变三会为三元，自此中元节正式成为拔度幽魂之日。

2、晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

3、这些痛苦的童年记忆也让我明白了一个道理：让人恐怖的东西不是你看得见的，而是那些你看不见的……

4、温习提示：清明节扫墓大部分都是在山上，在焚烧纸钱时，千万注意防火！

5、这一天，无论是佛教还是道家，都会举行法会，为亡灵超度，不过道家更偏向于祈福，而佛教，则侧重于超度地府恶鬼，化解其怨气，让恶鬼们不至于祸害人间！

6、妈妈们要在这一天将新棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。

7、拖鞋头朝床的方向：冥魂会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那麼冥魂就会上床。还有拖鞋整齐的放床边：在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。

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9、清明节和阴历的七月十月初一这3个日子都应该是鬼节。清明节要到亲人的坟墓去上坟，七月十五和十月初一到亲人坟前烧纸烧香，以表示对亲人的纪念。

10、当思绪游走到这里，我已近乎崩溃，呼吸不由自主的越来越急促。

11、也许是真的得到了奶奶的原谅吧，她真的没有再出现。

12、中元节作为中国三大鬼节之首。中元(七月十五)本是民间祭祖的日子,后定为地宫圣诞,而地宫掌管地狱之门,这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,是中国三大冥节中重要的一个,设有道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场,内容是为死者的灵魂超度。七月半鬼节的传说农历7月15日是阴间大的节日鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。

13、清明这个节日据传是为了纪念春秋时期的介子推。相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。

14、寒衣节，每年农历十月初又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。

15、每年的十月初谓之“寒衣节”，民间称为“鬼头日”，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。这一天，是汉民族为传统的祭祀节日之一。汉民族重孝，寒衣节时值农历十月初一年寒冬正要开始，阳间生人添换棉衣，也要想到阴曹地府的先人亡者不能挨饿受冻。顾名思义寒衣节就是要给故去的亲人送寒衣的日子。

16、PS：不要养猫，不要养猫，不要养猫。

17、请明节是中国三大鬼节我们接触多的，每逢请明节我们就会外出踏青，祭拜自己去世的亲人，为自己的亲人扫墓，是三大鬼节中受重视的节日，清明时节也是在外援有的人回到家乡寻根问祖的日子。

18、虽然人鬼之分是必然，但在道教的理念中，并不崇尚鬼怪乱神之力。在通过经功之力度炼幽魂的同时，经文中也多含有劝世醒世之道。如做超度道场时常唱到的一段《返魂香》，词中写道：“人生百岁如在梦中游，一旦无常归何处？”是在劝解世人珍惜当下美好生活。南华真人做的一首叹词《骷髅叹》写道：“骷髅骷髅，眷属无音，恩爱恩爱全丢。雨打风筛今几秋，恨悠悠。”一方面说尽了人世风凉，另一方面也在阐述道教提倡的忠孝仁义。而这一点在《刀兵偈》施食时表现地尤为。

19、吹口哨：晚上吹口哨，当心HXD喜欢你

20、总之，初春伊始，万物更新，他好我也好~

21、山东细犬长毛品种厉害。是当今中国细犬中的猎兔能手。对主人忠诚，对陌生人怀有敌意，不轻易让人靠近，可作为护卫犬。中国细犬(简称细犬)是中国古老的狩猎犬种，分为山东细犬和陕西细犬两大类，山东细犬又分为长毛品系和短毛品系，长毛品系又叫幡子，主要分布在山东聊城，济宁梁山县，短毛品系又叫滑条，主要分布在山东济宁。后来狩猎犬的作用渐渐不所以饲养的较少，导致许多纯种细犬失传。

22、我的大学同学刘义是济南城管执法大队的队员，尽管我十分讨厌城管，但刘义人还是不错的，去年鬼节的那晚，城管受命去严查烧纸的，尽管很多人不愿意去，但为了保住饭碗，还是去了。

23、***比较信这个，问他说你今天说没说什么不敬老人的话？他回答没有。***又问你做什么忌讳的事了吗？

24、***直骂他混蛋，随后就买了几柱香，回家找出老人的照片供了起来。

25、清明、中元和下元日这三天被称为中国的三大“鬼节”，另有一个“鬼节”是上巳节，即农历三月初三。其主要活动是人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。的《兰亭序》写的就是上巳节的活动。然而在后世的流传中，上巳节的风气有所改变，随着程朱理学的盛行，这一传统节日影响逐渐式微。

26、《岁时杂记》记载：十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。《东京梦华录》记载，在当时的都城东京汴梁，九月下旬就有卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段的商贩出现，“以十月朔日烧戏故也”。由此可见，当时十月初一是朝廷给士兵发放冬衣的时间，民间则在这一天准备给亡者烧冬衣。“士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节。”

27、从这个角度出发，中元应该是三个节日当中团圆热闹的一个吧！

28、中元节就是我们平常说的鬼节，又称七月半。人们认为七月在中元节这一天，地狱通往人间的鬼门就会打开，鬼可以夜晚在人间游历，已故的祖先可以回家团圆。人们认为，七月是鬼月，这个月鬼都会在人间游历，鬼门从七月十五打开，直到八月十五才会关闭。

29、弄一碗水，把筷子竖着立到碗里。如果放手后筷子能立着不倒就说明有鬼，没鬼的话筷子都会倒下的。

30、刘义想起晚上的一幕，就说了。

31、地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

32、清明祭祖，中元超度，而另一个也被称作是“鬼节”的日子为十月初一日——寒衣节。

33、【三大鬼节哪个厉害】奉劝大家鬼节的时候，尤其是晚上不要到处瞎走，也不要瞎看。

34、有书记载：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”中元之日是道教中大的济幽法会日。地官掌管地狱之门，而这一天正是地狱之门大开的日子。民间传说此时列祖列宗可以得到特赦而回家与子孙团圆，道教秉天尊慈悲之念而于是日设立赈济道场，不论是有主祀还是无人祭的各类幽魂，均可来到各地坛场以享无边法食。青玄济炼的意义还在于通过道众诵持经功浩力，以炼度幽魂早离苦海直上南宫，可谓功德之大不可尽数。

35、可无论我如何拼了命的挣扎，却丝毫动弹不得，我被一种无形的力量操控着，不能自已。

36、道教中——同时也是中国传统民俗中——一年里祭祖的重要日子有三个，分别是清明节、中元节和寒衣节。民间也习惯把这三节称之为“鬼节”。三节都以上坟祭祖为主，各地宫观在相应节日也都会做超度道场以拔度幽魂早得超升。但有很多人不明白，同样是做追思亡故，三个节日在习俗、禁忌上有何区分？由于近现代历史的原因，相关习俗逐渐被遗弃，致使今日百姓信众只知有却不晓具体的来龙去脉。

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38、农历7月15日是阴间大的节日鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。

39、今年清明节，你有思念的人么？

40、《历书》“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，因此得名。”

41、“中元”之名起于北魏。《修行记》说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是日诵经，饿节囚徒亦得解脱。”佛教也在这一天举行超度法会，称为盂兰盆会。盂兰盆的意义是救倒悬，寓意人生的痛苦犹如倒挂在树上的蝙蝠，被悬挂着苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布施食物给孤魂野鬼。此举正和中国的鬼日祭拜不谋而合，因而中元节和盂兰盆会便同时流传下来。这一天还有放河灯的习俗。

42、电厂的大门口的左边有块空地，以前是电厂第一代人的坟地，被福建人买过去开发，因为好多人都在烧纸，我就多看了几眼。

43、每年农历十月初谓之"十月朝"，又称"祭祖节"。为送寒衣节。亦称冥阴节

44、起初清明节只在王公贵族之间举行，持续整整一百天，后来风靡民间，为了耽误事，现在清明节就放3天假！

45、清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝……

46、为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

47、寒衣节同时也标志着严冬的到来，也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。十月初一寒衣节，烧寒衣，寄托的是今人对故人的怀念以及生者对逝者的悲悯。

48、三月三：江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。

49、乱看：冥魂喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你好的时候。

50、晋文公几乎饿的昏死过去，晋文公侍从介子推实在看不下去了，偷偷躲到一边，在自己大腿上割了块肉，和野菜一起给晋文公煮了锅粥，晋文公才得以活命，后来晋文公得知此事，对介子推很是感激，发誓自己富贵后，一定不辜负介子推！

51、后来，他没能坚持到北京08年奥运会，也没能看到我的大学录取通知书，更没能看到我成家立业。今年清明节，有些想他。

52、当初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，于是在十月初一早朝时行授衣礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。因而南京城有谚语说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”老年间，十月初一时庄稼都已收打完了，也就是长工们下工的日子口了，又叫“散工节”。雇主们在这天都得设筵犒劳雇工，算清工钱，说清楚谁继续留用，留下的叫“打冬儿”或叫“扛冬活”。

53、刘义有点开窍了，急忙去买了几刀火纸和一起烧，那女人感到很诧异，刘义向那个女人郑重道歉，她才明白怎么回事，她说：人家来道歉了，你别怪他了，他也是不得已啊！刘义烧的纸和那女人烧的纸一起飞走了。

54、十月初谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。

55、中国的三大鬼节：即清明节、中元节(七月十五)、寒衣节(十月初一)为三大鬼节。

56、像极了我们一早和老祖宗们相约sayhi，然后抖擞抖擞精神，乘着春风，沐浴着暖阳，一同向新目的地进发！

57、很多人都说中元节是像“鬼节”的“鬼节”，这一天夜晚路上鬼魂游荡，随处可见烧纸祭奠亲人的景象。

58、清明节：从寒食说起，出游踏青更胜寄托哀思。

59、又过了5分钟后，我能动了，我马上起来叫醒我的两位同事，他们都说我是梦魇，但是我感肯定那不是！

60、回到家里刘义又和父母一起再次给他爷爷烧纸，这次的纸灰打着旋儿，飞向了远处。

61、妈妈，我想穿越回唐朝当公务员。

62、清明节起源可以追溯到春秋时期，相传晋文公重耳早年被晋国所不容，先后被父王晋献公和兄长追杀，狼狈逃穿，衣不蔽体，食不果腹是常有的事情，当晋文公逃到卫国时，手下出了个叫做头须的叛徒，偷光晋文公粮食，逃入深山，晋文公无奈，只能让人去向百姓乞讨，没想到却百姓却把土块装食盒戏弄他们！

63、小碗装米，点五根香插在米里，烧一段时间再去观察，如果中途都熄灭了是三根长两根短却碗底冰凉潮湿，就得小心喽。

64、见到血书，晋文公哭的死去活来，第二年，晋文公上山击败，将介子推抱着的那颗柳树重新发芽，为纪念介子推，将那棵柳树命名为“清明柳”，也将寒食节的后一天定位清明节！

65、与清明节不同的是，中元节首先是地官圣诞，其次才是地官赦罪之事。是日各地道观上午一般会安排庆贺道场，高功法师九龙法衣加身，黄冠羽士位列两班，钟鼓齐鸣，拈香宣表。至下午便要行摄召之仪，晚上才是超度焰口和送亡脱化。

66、远方的亲人还能够送医几十年而阴阳两隔的人，却如何寄托这种思念，如何为他们送衣服。所以就在寒衣节这一天为他们送去御寒的衣服，缅怀祖先，缅怀亡人，表达自己对他们的思念，也寄托着自己的想念。每个地方都有自己不同的习俗，这些习俗因为地域的差异呈现只属于当地地区的一种文化和观念特色，不管是不同的观念和特色，都是一样缅怀着先祖亡人，为他们添衣。

67、忌半夜庆生：七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」，不是吓唬你，笔者的朋友就遇到过一次。还好当时人多……还是改到白天庆祝比较好。

68、如此富有深厚文化背景的提问

69、拜门口:七月初「鬼门」一开，所有获准可以返回阳间探亲的孤野鬼，将会自阴间一拥而出，四出抢食供品。因此在香港、台湾等地这种习俗依旧保存。

70、这个时候，疼痛马上减轻，那只手也好象逐渐消失了。

71、晚上一点，抱一只老猫，这猫必须是老猫。猫的脖子上寄上铃铛一个，适应了周围的黑暗之后，你开始摇猫的铃铛，直到猫开始有攻击动作，发出威胁的叫声，你就停!无论猫什么反应，你都不要出声，不要大喊大叫!如果猫的动作越来越厉害，甚至要跳下去了，你就危险了。

72、外国的鬼节我不太很了解。我只能略谈。中国的鬼节农历七月确切点说七月初一日至七月十五日，这段时间鬼门关是开启的，鬼的活动更自由，七月十五日又是鬼的中元大会，跟物资交流会那样很热闹，国人利用鬼节祭拜自己已故的家亲眷属，表示怀念，一般要烧草纸金元宝纸衣纸裤一类的钱包。西方的鬼节是每年公历11月1日，据说这一天闹鬼严重，也有一些活动，但不拜祖宗和已故家亲眷属。兩者相同的地方就是认为世上有鬼，佛具慧眼，说六道，饿鬼道就是其中之一道。阿弥陀佛！。

73、上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

74、民间也有一进七月地狱就鬼门大开的说法，一直到七月十五日中元节后众孤魂才会离开人间，因此又有鬼月、七月半之称。

75、可是第二夜，奇怪的事又再发生了。

76、但是我马上就否定了我的想法，因为我用余光看到他们都在熟睡。

77、民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。

78、而爸爸们则要在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以天寒时顺利取暖。

79、偷吃祭品：这些是属於冥魂的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

80、万圣节又称鬼节，它可能是西方历史悠久的一个节日。据说早在公元前，住在英伦三岛、法国一带的凯尔特人每逢10月31日都要为死亡和黑暗之神举行庆祝活动。凯尔特人相信，10月31日这天晚上，死人的亡灵，纷纷从坟墓里钻出来，迷信的凯尔特人在这天要预备许多美味佳肴，让晚上来造访他们的鬼亲吃，他们还在旷野的山丘上燃起篝火，让明亮温暖的火焰招来善鬼，驱走恶魔。这可算是鬼节的早形式了。公元4世纪以后，凯尔特人逐渐被罗马帝国征服。两个民族的文化习俗渐渐融合在一起。后来基督教传遍了欧洲，遂把11月1日定为万圣节，由于它与鬼节相差仅一天，后来人们就干脆将其合二为一。这就是万圣节又称鬼节的来历，以后这一节日又逐渐地从欧洲流传到北美及世界其他一些地区。

81、中元节，即七月半祭祖节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。道教认为，中元节这一天是地府开门之日，已故的祖先们都可以在这一天回家团圆。

82、明刘侗、于奕正二人著《帝京景物略》一书详细记载了寒衣节的状况。“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声男声十一。”《礼记》上载：“既冠于次，入哭踊三者乃出。”意即“哭踊(捶胸跳足)须遵一定之节奏，每哭一节跳脚三次,哭三节跳脚九次，便是“成踊”一回。因此古代丧仪关于怎么哭，与哭几次的限制是有成例的。这里提到的“女生男声十一”概为北京城的民俗。

83、相传春秋战国时代晋公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推，有人在晋文公面前为介子推叫屈。

84、小时候，我只记得清明节的时候被父母带着去故去的长辈坟前祭扫；再大一些，让我记忆犹新的是学校清明节组织去“万人坑”忆苦思甜，看着那满山无人修缮的坟头和展厅只隔一块透明玻璃、其实就在脚边的遗骸，连续好几个夜晚我都噩梦连连。

85、我越来越紧张，越来越用力，终于，我挣脱了束缚，像许多在恶梦中惊醒的人一样，不由自主的坐了起来。

86、中元节是农历七月是地府开门之日，这一天，百姓要祭祖、上坟、点荷灯，为亡者照亮回家之路，时祖先亡魂一年一度的回家与亲人团聚的时刻，是三大鬼节重要的一个，同时也是道教“地官”的生日，佛教的盂兰盆节！

87、历经一岁风霜后，清明上坟时子孙都要把新土往坟上扬，因此而谓之“上坟”。按照旧的习俗，祭祖上坟时，要先将酒食果品供祭在祖先墓前，焚化纸钱，培新土，插新柳，再行叩头礼，整个仪式才算结束。古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。

88、PS：吃饱点，不要到时候一转头人晕了。

89、地官即青虚大帝青灵帝君，主管三界十方九地，掌握五岳八极四维。宝诰中写道：核男女善恶青黑之籍……考众生禄籍祸福之名。法源浩大而能离九幽，浩劫垂光而能消万罪。《三官经》中还写道：地官至七月十五日，即与狱囚地狱，受苦众生，除罪簿，灭恶根，削死名，上生籍……所有恶孽愆尤俱一赦除。

90、天气寒冷的时候，我们就会想着自己的亲人是否穿暖，有没有及时的穿衣，千万不要着凉，想念着远方的亲人。古时候就在这一天，妻子会提前为自己的丈夫缝制好衣服，把自己对丈夫所有的思念都缝制在衣服里，然后为自己的丈夫送去御寒的衣服。当年孟姜女哭长城就是为自己的丈夫送去御寒的衣服。千里寻夫就是到长城为自己的丈夫送寒衣，可是没有找到自己的丈夫，后悲伤欲绝，哭倒长城。

91、靠墙：冥魂平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。

92、这三个节日都有一个共同点，那就是祭祖。至于哪个更有名，其实是各有特点的，如果站在现在的角度，从其重要性、影响力和关注度上看，清明节应该说要更胜一筹，因为清明节被看作是重要的传统祭祀节日，不仅全国放假一天，而且被列入第一批非物质文化遗产名录。

93、这一天虽然同为祭祖，但是家家户户要点上荷灯，只为帮亡者照亮回家的路。道观会举行一系列盛大的法会，祈福吉祥，为已故的人灵魂超度。

94、是谁在叫我？我以为是睡在身旁的姐姐，觉得真烦，还没来得及回应她，又听到了一声。

95、忌乱踩冥纸：冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动

96、农历七月，中国习俗上称它为鬼月，七月是鬼月中阴气重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。所以这一夜，不宜外出。

97、时间就这样一分一秒的流走，我终于可以透过半张开的双眼，看到窗外皎洁的月光和屋子里的一切，包括电视机上那刺眼的红色指示灯。

98、寒衣节是三大鬼节中好理解的一个日，是农历十月初这次祭祖的主要目的，是给亡故的亲人送去送去寒衣，这一天祭祖，主要是给亡故的亲人烧五色纸，让他们在阴间可以做衣物御寒，免得受冻，表达的是对先祖亡灵的关爱之情！

99、床头挂风铃：风铃容易招来冥魂

100、民间传说“寒衣节”和发明造纸术的蔡伦的哥嫂有关。说是蔡伦的哥哥蔡莫和嫂子慧娘羡慕弟弟的手艺，但却学艺不精，造出来的纸张质量差而卖不出去。于是慧娘就想到了一个假死的方法，让丈夫在棺材外烧纸哭魂，等到街坊邻居都来看热闹的时候，假死的慧娘“还魂”回来对大众说，正是丈夫烧的纸在阴间化为了钱财，自己用这些钱财买通了小鬼来帮忙推磨受刑，又买通了阎王爷而还魂人间。听此神迹后，一时间百姓们把这些质量低下的纸全都抢购一空。慧娘还阳的日子正好是十月初后人就把这一日定为了给亡者烧纸送钱的日子。虽是民间传说，却由此产生了“有钱能使鬼推磨”的俗语。