恨不相逢未嫁时上一句

1、历史上，有很多才华斐然长相清秀的高僧，他们仿佛遗世独立的莲花，引来许多人的欣赏和倾慕。在唐朝，佛教繁盛，僧人的数量也有所增长，也有很多与僧人有关的故事。相传唐代有一个叫做李冶的大才女，对高僧皎然芳心暗许，写下20字的情诗赠予高僧，想让皎然明白自己的心意，不过皎然却用一句“禅心竟不起，还捧旧花归”婉转拒绝了佳人的心意。

2、挥长剑无奈斩断情丝今生恨

3、为了不留下遗憾，人生总要勇敢一次，抛下一切顾虑，去做你真正想做的事。

4、中国深情的九首宋词，再忙也要背下来！

5、虽知您真心有如昭昭明月，但我也曾起誓与夫君同生死。

6、【恨不相逢未嫁时上一句】十副经典对联，说不尽的妙趣故事

7、末一句把女子所有的感情都上升到高潮。这里的语气却又地一缓，亦或是她抬眸的一瞬间恰恰就看到了他俊逸的脸庞上悄然滑落的泪。

8、她两只手握着冒着热气的茶杯说，我们本性善良，干嘛要对人做坏事，爱本来是个好事情，何苦每次都弄的人恨意收尾。

9、张籍(约766年—约830年)，字文昌，唐代诗人，和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。

10、李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。

11、她一定是站在他高高的身影里，她一定是佯装着无情的模样，躲避着他热切的视线，她只是盯着自己的脚尖和他说，“我家的高楼大院与帝王家的宫殿毗邻，我的的丈夫很，他给了我一个温暖又富贵的家，他在富丽堂皇明光闪闪的宫殿里执戟护卫皇上。

12、小时候，故乡是我们拼命想逃离的地方。长大后，故乡是我们想回却回不去的地方。

13、为您缠绵爱慕之意感动，我常把明珠系在罗衫红裙上。

14、另一个故事也和张籍有关。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，有名的比如王维当年行卷公主，提前就内定了。当时有个叫做朱庆馀的诗人，投赠的对象，是时任水部郎中的张籍。

15、张籍曾写下一首《野老歌》(一作山农词)，全诗表达了作者对统治者的谴责和对穷苦山农的同情。还有一首有名的《牧童词》，以牧童的口吻揭露了统治阶级横征暴敛的恶行。

16、在当时的张籍，这首诗的目的是感谢而不是雇佣。李世道看到后，不得不不情愿地停下来。世界上有两种情感可以称为浪漫：一个是互助，一个是忘记江湖。我们要做的就是为对方而战，爱对方，忘记我们第二次爱的人。

17、苏曼殊未剃发时照片像他这样很有文采的人，对于很多事情的看法也是不同的，所以很多人来和他探讨，其中还有个百助枫子的美人对他动了心，他们在交谈的时候也很投机，后来百助枫子想要和他进一步的感情发展，但是由于苏曼殊当时身份的特殊，对于百助枫子的感情他是很感动的，但碍于佛门还是没办法给她想要的。

18、上帝在云端闪烁，所有的结果都完全改变了。

19、虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。

20、作者：李广，鱼羊秘史签约作者。

21、原句出自唐朝诗人张籍的《节妇吟》，原文如下：

22、《节妇吟·寄东平李司空师道》作者：张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。恨不相逢未嫁时这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。

23、男女之间的互动充满了犹豫和不确定，声音也很克制。一个小变量可以完全改变选择的方向。

24、不仅如此，李师道还是个阴谋家，他联合其他藩镇，公然对抗朝廷，甚至派出刺客，刺死宰相武元衡，刺伤朝廷重臣裴度(这场刺杀案，编者独孤雁在以前的文章中曾专门介绍过)。当然刺杀事件发生在此诗创作之后，张籍写这首诗的目的就是婉言谢绝李师道的拉拢。张籍与恩师韩愈一样，对地方藩镇十分反感，但李师道毕竟是位炙手可热的人物，也不好直言拒绝，因此张籍才写了这首诗。

25、今年花胜去年红，可惜明年花更好，

26、此诗具有双层面的内涵，在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；

27、人们通常认为《节妇吟》可能是诗人曾经的一段爱情故事，如果你这么想，那就大错特错了！这首诗的背后是满满的政治阴谋，更隐藏着一段鲜为人知的历史！这是怎么一回事呢？且看(纵横五千年)的编者独孤雁一一道来！

28、后来，果然李师道收到全诗后，捋胡须哈哈大笑，不住地把酒吟唱“恨不相逢未嫁时”啊！而聪明的张籍不但解决了自己拒绝李师道的困境难题，还为后人留下一首绝美的浪漫情诗，可谓一举双得。

29、即使我们是真诚的，甚至是亲密的，但即使我们都是亲密的，我们的爱仍然需要时间来完成和检验。

30、这两句诗很有意思，代表了古代诗人的一个很普遍的现象，用诗歌来说明或者表达自己态度志向。这里有双重语境和双重性别的特点。

31、可是有一种感情叫做相见恨晚。

32、因为我分明切身的感受到诗中的女子那一份忍痛割爱的无奈和心痛。

33、【恨不相逢未嫁时上一句】恨不相逢未嫁时这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道。在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。

34、金庸，原名查良镛，浙江海宁人，1948年移居香港。自上世纪50年代起，以“金庸”为笔名作原著创作多部脍炙人口的武侠小说。历年来金庸笔下的著作被改编为多部电视剧、电影、广播剧等文艺作品，对华语影视文化可谓重大贡献，更尊定其成为华人界知名武侠小说作家之一的基础。金庸早年于香港创办《明报》系列报刊，他亦被称为“香港四大才子”之一。

35、如若有情，让她们来生再续缘吧！

36、意思大致是：只遗憾没能在未嫁之时与君相识。

37、记得以前在高中的时候，有一个同学叫柏树，生的一副好皮囊，虽然成绩不好，但是高高瘦瘦，篮球长跑样样一把好手，暗恋的明恋的姑娘也是一把。但是柏树也有自己喜欢的姑娘叫慧，也是我们班同学，只是一直没表白。

38、唐朝中期以后，国势渐衰，各地藩镇趁机渐渐做大，节度使们为了扩张自己的领地与声望，实现自己逐鹿问鼎的勃勃野心，不断采取各种手段，诱惑、勾引、拉拢文人名士和中央官吏为其命。权倾一时的平路淄青节度使李师道便是其他就看中了正在朝内做官的文采和名气俱佳的张籍，打算将他收入麾下，于是便以高官和厚禄“双明珠”向他抛来橄榄枝。

39、透过史书，我们可以直观曾经的风云激荡，诵读诗词，我们依然可以感悟历史的云波诡谲！唐代诗人张籍的著有《节妇吟》一诗，其中有几句广为流传,”知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”特别是后一句“恨不相逢未嫁时”更是传颂千古！

40、品一首诗词，与古人邂逅

41、也许它无法抗拒命运的玩笑。

42、犹记得初次知道这句诗时，是缘于老版的电视连续剧《还君明珠》的主题曲：

43、“还君明珠泪双垂，恨不相逢未嫁时”。

44、但金庸此时对夏梦的苦恋已是难以自拔了。机灵敏感的夏梦，自然明白金庸对自己的爱慕之情。她也喜欢金庸的人品才学，但心灵深处又不能接受他的爱，故又不能采取断然拒绝的态度，因为实在不忍心伤害他。有时，夏梦对他也眉眼传情，或嫣然一笑，或几句温存，这已经给了金庸很大的慰藉。金庸也明白，不能像其他情人那样，有更亲昵的举动。夏梦无法回避两人的经常接触，因为他们在电影事业上还需要很好合作，不能因为感情上的问题让电影事业受到影响或损失。也正是因为这个缘故，夏梦对金庸就采取一种友好的态度，两人极其微妙的“友谊”状态。

45、你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。

46、第一句是“恨不逢君未嫁时。第二句是“君生我未生...君生我未生恨不逢君未嫁时...恨不逢君未嫁时,君生我未生...

47、根据记载，唐宪宗时，藩镇割据，平卢节度使李师道拥兵跋扈，勾结朝廷的官吏文人，图谋不轨。李师道也想收买张籍，张籍特写此诗，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。

48、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

49、原诗是写节妇的忠贞守节，今人每喜用“还君明珠双泪垂”来表达对难舍难分的感情的辞谢，用“恨不未嫁时”来惋惜所思慕的异性的已婚——相逢恨晚也。根据记载，唐宪宗时，藩镇割据，平卢节度使李师道拥兵跋扈，勾结朝廷的官吏文人，图谋不轨。李师道也想收买张籍，张籍特写此诗，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。古人遇事不便明说，每多喜欢借写男女之情表示心意。

50、面对素不相识的使君的纠缠罗敷的话是掷地有声。

51、打得过千军万马，却敌不过岁月。此生此世都已荒废，还谈什么永生永世。

52、妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

53、从而让这首情思缠绕的情诗染上了浓浓的政治色彩，而一时诗名在外，并千古流传下来。

54、您知道我是有夫之妇，还赠送了我贵重的珠子。只因先前感谢您对我的这份心意，我才把它系在红色的裙子上。后来突然想起我家也是那钟鸣鼎食之家，我家丈夫也是征伐沙场的好将士。即使我知道您是个君子，心如日月，对我无非分之想。但是我也已经和丈夫盟誓要同生共死。所以为避免引起不必要的误会，我还是将这珠子还给您吧，也感激流涕您对我一片厚爱。只是遗憾的是，没在出嫁前遇到您。

55、她是一个至真至性却又不乏理智的女子，当爱情的彼岸花过江而来，在她的浅海绽开花蕊，那不同于围城内的别样的芳香醉了她的心，在情迷时分，她并没有放任自己心中油然而生的情愫一天天疯长，而是适时地掐断了盛开的花。

56、张籍政治上是反对藩镇割据的，李师道的名声又不咋地，张籍不愿意和他沆瀣一气。

57、从苏曼殊所写的前两句中，我们能够感受到他对于枫子这样敢爱敢恨的女子是欣赏的，但是碍于自己的僧人的身份，只能用后两句来回答枫子。第三句中“还卿一钵无情泪”表示自己没有办法接受枫子的心意，只能“无情”回绝，让枫子原谅自己，一个“泪”字更是体现了苏曼殊内心的纠结和愧疚。

58、从字面的内容理解，一位漂亮的女子，得到了另一位男子的青睐，这名男子向女子赠送“明珠”，以示爱意。女子虽然很感动，但毕竟自己是有夫之妇，曾与丈夫誓同生死，所以终把“明珠”还给了第三者。全诗委婉曲折而动人，后两句更是细致传神，恨只恨相遇太晚，怨只怨相知太迟，纵然情深似水，奈何缘浅如冰！

59、当时的张籍虽然官职不高，但是才名已显。李师道就想延揽他。

60、此诗词浅意深，言在意外，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。

61、你明知道我已嫁为人妇，仍送我一对明珠。为你的缠绵之意感动，我常把明珠系在罗衫红裙上。我家的高楼就连着皇家的花园，丈夫亦值班在皇宫里。虽然知道你真心有如明月朗朗无遮掩，但我也曾发誓要与夫君共患难同生死。归还你的双明珠忍不住一颗颗眼泪直往下垂，我多么恨啊！恨我们不是相逢在我还未出嫁的时候。

62、嗯，打住，事实上很纯洁，李师道想拉拢张籍，张籍想拒绝而已。

63、她在心底长叹一声，她双手解下那一对明珠，轻轻的捧在手心，双手捧在他面前，未曾开口泪先流，她无法直面他受伤的眸，她的本意只是想把语说得婉转一些，再婉转一些，她本无心伤害于他，可后还是伤了他。

64、提起当年事，泪眼笑荒唐

65、虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生死共患难。

66、全诗缠绵悱恻，展露出一个默守空闺的少妇，被一翩翩少年撩拨，却为了守住当初的誓言，与丈夫同死生而发出对眼前人的怅然叹息，细细读来意境深长，令人生出无限遐想，同时也暴露出大唐盛世男女多情的开放程度，尤其末一句“恨不相逢未嫁时！”俨然流传千载，成为不知多少古今痴情女子欲语还休，婉拒“情人”的结束用语。

67、当金庸的第一次新婚燕尔之时，夏梦已经美丽得一如金庸笔下的小龙女、王语嫣和黄蓉。1957年，金庸加盟以明星花旦夏梦当家的新组建的香港长城电影制片公司。金庸是个多面手的文学才子，那他为什么要加盟长城影片公司，肯屈就去当一个编剧？原来他是为了接近夏梦而去的。据他的一位知友说：他爱夏梦如痴如醉，但难于在生活中见到夏梦，才想到了“加盟”这个绝招。金庸还开玩笑说：“当年唐伯虎爱上了一个豪门的丫环秋香，为了接近她，不惜卖身为奴入豪门，我金庸与之相比还差得远呢。”然而，让他始料不及的是，自己在文坛上功成名就，而在情场上的失败。

68、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦》

69、无论是出于感动还是情动，在将明珠系上红罗襦的那一刻，女子确实心动了。——然而谁能漫长的婚姻路上没有张望过其余的风景？更遑论哪些看小黄片的男士们，岂不各个都是流氓罪？

70、我们相识时，你就知道我是别人的妻。

71、然而张籍收到李师道的邀请函后，内心一时竟十分矛盾。照其本意来说，始终还要站在老师韩愈的队列，奉行统反对藩镇割据和战乱。可要一口回绝李师道的盛情，无异一瓢冷水浇凉了人家的热心，从此也就开罪了那位心高气傲的边关大员，日后还如何友好的相见？

72、出自唐代诗人张籍的《节妇吟》节妇吟君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

73、接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。

74、张籍的乐府诗，继承汉魏乐府的优良传统，勇于暴露现实，给予元稹、白居易的新乐府运动以极其有力的推动。除乐府诗外，他的五言古诗也不乏感深意远之作;近体不事雕饰，轻快自然。他与韩愈、白居易、孟郊、王建交情都十分深厚。

75、一曲拒绝的离歌，篇幅不长，仅有62个字，却一波三折，一唱三叹，让人动生怜爱，触动读者心灵深处柔软的一隅，让人不禁泪水阑珊。

76、我也有同样的问题啊,但是我的选择更自我一些,我选择了去爱,不管结局如何,先要听从内心的感觉,我爱,所以我要.

77、小时候，以为自己能拯救全世界；长大后，发现全世界都拯救不了我。

78、那些想爱不敢爱的伤痛，只怕会“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

79、而另一位叫做苏曼殊的高僧在拒人表白这件事上更加巧妙，他的拒绝方式堪称。苏曼殊从小就有学习的天赋，对书画都擅长，可是在十九岁的时候却执意皈依佛教，剃发为僧。如此任性的苏曼殊在成为僧人之后也不走寻常路，前后一共三次还俗，然后又三次归佛，半生都在佛和俗之间流转。

80、地球是运动的，很多改变就在于下一秒的忍耐；

81、喜欢一个人，如果是失去了，就像是丢掉自己心爱的物品，虽是有遗憾，但是在心中不会有多痛。可是爱一个人，如果失去了，就会留下一个伤口，永远都会隐隐作痛。

82、那一年，有一场爱把流年染红，暖一场致命的邂逅，他鬼使神差出现在她的生命里。

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84、读到这里，笔者不禁暗自哂笑，何以如此美妙的爱情佳句竟用到这里，待回头查了一番原句出处，不由一惊，倍觉学知浅陋，还需更加努力。原来这首诗竟是一首托喻诗，属唐朝诗人惯用一种委婉式诗写法，这里笔者就向大家叙说一下，为之席间笑谈。

85、首句点明了女子的身份，听起来温婉的语句里，却漾着淡淡的微辞，也许她并非真心的责怪于他，爱与不爱都是值得我们善待彼此的。也许，她真的对他铺天盖地的痴情有些招架不住，她怕，怕再这样继续下去，她真的会在这一场不该发生的恋情里深深沦陷。

86、十年来，深恩负尽，死生诗友。——顾贞观《金缕曲》

87、他很爱我，我也深深地爱着他。

88、他，从遥远的彼岸涉水而来，闯与她的心，不经意就搅乱了她的心。他深情的目光，他温柔的凝望，醉了天醉了地，醉了她的心。

89、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

90、苏曼殊照片这句话的意思就是自己更看重佛学，所以还是把你的感情还给你把，这也算是很的拒绝了，毕竟是高僧，不想被红尘所干扰，也不希望女子把这份情谊浪费在自己身上，耽误了人家，这样的拒绝算是很绝妙了，当然除了他，历史上还有人也这样做过，这个人就是苏曼殊，作为高僧的他和其他高僧不同，他并没有一直在佛门当中，反而是在还俗和佛门里面来回颠簸，总之算得上精彩。

91、1976年，夏梦告别了从影17年的生活，告别了香港，移民去了加拿大定居。在她告别远去异国他乡之际，金庸为此专门写了一篇题为《夏梦的春梦》的文章，以祝福自己“梦中情人”。《明报》专为一个女明星的移民国外而大做文章，实在是一件不同寻常的事。不明白其中内幕的人会感到惊讶，只有懂得内情的人，才能理解作为金庸这位《明报》的主编对夏梦的那份不同寻常的痴心不改的爱恋之情。

92、我们遗憾的是，你没有在我爱你的时候爱我，而我也在你爱我的时候放弃了你，这段关系是我们一起搞砸的。

93、我总想象着，在每一个清晨与黄昏，一位女子微微失神，她想起一个人，想起他春风里一个微笑，秋阳下一句寒暄，然后却要“怕人寻问，咽泪装欢”，只能暗暗道一声遗憾。

94、他的《秋思》：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重，复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。一曲深沉的秋日思乡曲，把羁旅在外的游子邮寄家书时的心理活动和行动的细节，勾勒一幅清晰的素描展现给读者看。

95、君知我已嫁为人妇，仍送我一对明珠。为君缠绵之意感动，我常把明珠系在罗衫红裙上。我家就连着皇家的花园，丈夫亦值班在皇宫里。虽知你真心有如明月，但我也曾发誓要与夫君共患难同生死。因此虽不愿违君情意，仍要归还明珠;只遗憾没能在未嫁之时与君相识...

96、这句诗源自唐朝诗人张籍的《节妇吟》，你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连著皇家的花园，我丈夫拿著长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，我侍奉丈夫发誓要生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，只恨没有在我未嫁之时遇到你啊！

97、来生再续缘，与你共缠绵

98、李白“狂”的9句诗，只想跪下唱《征服》

99、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时的意思是：我把你送的明珠还给你了，忍不住一颗颗眼泪直往下垂，我多么恨啊！恨我们不是相逢在我还未出嫁的时候。

100、是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花》