古诗词中的明月意象

1、古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(《虞美人》)，在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首(其一)》也说： 大抵南朝皆旷达，可怜东晋风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

2、顾问：福州市鼓楼区教师进修学校陈朝蔚

3、谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。

4、其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”(温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

5、(1)杨柳(垂柳、柳枝、柳)。“柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。

6、“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精辟上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。

7、提刀比喻代人写文章。

8、柳永《雨霖铃》今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

9、鸡肋比喻没有多大价值，没有多大意思的事情

10、燕子：春天的象征，表示喜庆；因结伴飞行而成为爱情的象征；眷恋旧巢的习性，成为表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。

11、或许有人认为这首诗的格局略小，仅仅传达了思乡之情，难以登上“国诗”的高度。

12、杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”

13、孟浩然觉得明月是亲近可人的，他写《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”秋江暮色，野旷月明，仕途虽然失意，理想也已幻灭，但还有天上挂着的明月，距离我是那么近，水中映着的明月，我也似乎唾手可得，谢谢你，能让我在你的怀抱里安然入眠。

14、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(欧阳修《戏答元珍》)

15、(3)“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？”(南宋吕本中《采桑子》)

16、王维在《山居秋暝》中写道：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”这是一幅多么幽雅、明净的画面！刚刚下过一场秋雨，天空澄澈。被雨水洗涤过的松林一尘不染，青翠欲滴；皎洁的月光静静地泻在这片松林之中，真是静美空灵之极！

17、秦晋春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

18、长安的空城高入九天，我曾在那里作皇上身边的侍奉。时光一日复一日的推移，而我对皇上的忠爱之情始终未渝。我现在的心境如同屈原的沉吟泽畔，又如同崔骃被放逐到辽东的海边。我像那折断残膀的鹏鸟随地跳飞如转蓬，又像那受伤而飞的秋雁闻虚弓也会坠落。

19、蝉以蝉象征品行高洁。

20、李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”

21、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

22、(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。如苏轼《念奴娇·中秋》:

23、(3)月亮的永恒和盈虚的循环变化，让人想到时间和宇宙中事物在正反两面之间的辩证发展。月亮作为一种象征形式，它唤起了人们苍茫持渺的宇宙意识和历史意识，唤起了具有广大空间的人生喟叹，触动着悠远荒古的文化原始意象，因此月亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙空间、浩渺悲壮的天问意识相雄浑高古的审美境界。

24、【古诗词中的明月意象】梅花寄托高洁的品格。

25、10采薇表现坚守节操。

26、有一种相思叫作漂泊，张继在姑苏城外望月，写下《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”“月落”、“乌啼”、“霜满天”，这三个组合分别是光、声和温度，将诗人的世界填的满满的，那种旅途中的孤寂忧愁，虽未言说，已尽在其中。

27、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。(晏殊《破阵子》)

28、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)

29、李煜《捣练子令》：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。”

30、如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。

31、诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“长征人未还”，“”指边塞和内地相距，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

32、海浪：人生的起伏。海浪的汹涌：人生的凶险，江湖的诡谲。江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势。烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化。暴雨：残酷、热情、政治斗争，扫荡恶势力的力量，荡涤污秽的力量。梅雨：悠悠愁绪。春风：旷达、欢愉、希望。东风：春天美好。西风：落寞、惆怅、衰败，游子思归。金风：秋风。露：人生的短促生命的易逝。霜：人生易老，社会环境的恶劣，恶势力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折。

33、二年级下册第三单元：溯源：中国的别称

34、同样是描写思乡，诗人不同的情绪又会为诗句增添不同的色彩。以李白的《静夜思》和王安石的《泊船瓜洲》为例。李白写月光“疑是地上霜”，冷寂肃杀之感扑面而来，不写秋气寒冷，而写冷月如霜，虚实之间，诗人的孤寂被渲染得更为浓厚，之后再直抒胸臆，“举头望明月，低头思故乡”，潜藏在景物描写之下的情感被作者直接揭露，自然寄予读者以震撼，也就无怪于《静夜思》成为千古名作了。再来看《泊船瓜洲》。作者在写思乡前，也插入了一段景物描写：“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”其景物描写得是春天的风光，色调明丽清新，给人以如沐春风之感，虽然还沾染着作者淡淡的愁绪，却不显颓丧悲凉。事实上，王安石在写作这首诗时确实正是走马上任，春风得意之时，他的情绪也通过诗句得以体现。

35、释义：明亮皎洁的月光照耀着夜空，东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱。

36、在古诗词中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。

37、【古诗词中的明月意象】月亮的意象有思念，不管是思亲人、情人还是友人，再者月亮又是永恒与坚贞的象征。但该诗后两句只是写扬州月亮可爱吗？到底还是在怀念月光下的人啊，今天听当代文学老师讲，月属阴性与日相对，又听外国文学老师讲"规矩"的方圆，天圆地方外，男子打猎，女子夜观天象，看看星星月亮的，从原始社会便如此分工了，月亮又有很多称谓，除了玉盘、金盘、玉轮、金轮的，认为月中有兔，称玉免，有蟾蜍又叫蟾蜍，有美女，便唤作婵娟了，如李商隐《霜天》“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。″月亮上有嫦娥有青女，故月又有美人的意象。

38、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。(韩愈《晚春》)

39、屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

40、何方可化身千亿，一树梅花一放翁。(陆游《梅花绝句》)

41、光明日报·阅读公社工作室

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43、(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。如刘缓《新月》:“仙宫云箔卷，露出玉帘钩。”

44、教学重点：月亮在古诗文中的象征意义。

45、泰斗“泰山北斗”的简称，比喻杰出的可为榜样的人物。

46、射影比喻说此喻彼，别有用心。

47、(4)风、烟、霜。多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。

48、绝代只西子，众芳惟牡丹。(白居易《牡丹》)

49、白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”庄周梦蝶：后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：“一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”怀桔：指孝顺双亲。昆山玉：比喻人才。如刘禹锡《送李中丞赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”羌笛：征戍将士思乡和戍边幽怨的象征。吴钩：泛指宝刀、利剑。三尺：古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。南冠：指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思亲。”神器：指帝位、政权。

50、诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。

51、在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是多的。

52、星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫《旅夜抒怀》)大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，原野广阔；舟前月涌，大江东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。“星垂”、“月涌”是以细腻写阔大，塑造了一个宏阔非凡、宁静孤寂的江边夜境。

53、论古诗词中“月”的意象

54、王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。

55、姜夔《扬州慢》二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

56、九月初九日，古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。”

57、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀。在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。

58、“月”能赞美人。“垆边人似月,皓腕凝霜雪。”(唐·韦庄《菩萨蛮》)将美人衬得超尘脱俗；“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”(曹植《洛神赋》)将美人写得轻盈飘逸。

59、花中四君子梅竹兰菊花称为“花中四君子”。

60、二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

61、(4)梧桐、萍、芭蕉。多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。

62、不论是描绘美人，还是抒写爱情，都频繁使用“月”的意象，将款款深情和欢欣喜悦寄托于明月。此时的月不是冷清，不是悲愁，而是在诗人含情脉脉的眼中幻化为温情与喜悦。

63、苏轼怜爱的明月，极富积水空明之美。《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”此时的明月，就像一个巨大的钟表，掌管着宇宙的周转，明月是那样瑰丽神奇且稳定，而人的命运一向恍如浮萍矣。

64、古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

65、葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。

66、卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路。夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。

67、斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。(秦观《满庭芳》)

68、释义：楼如白玉，楼外垂柳摇曳，正是暮春时节。

69、诗人借明月意象表现幽静旷达之境。出示：张若虚的《春江花月夜》中的诗句：

70、1咏絮谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。

71、既伤日月逝，且欲桑榆收。(张九龄《登乐游原春望书怀》)

72、大雁啊，潇湘下游，水碧沙明，风景秀丽，食物丰美，你为什么随便离开这么好的地方，回到北方来呢？大雁回答：潇湘一带风景秀丽，食物丰美，本来是可以常住下去的。可是，湘灵在月夜鼓瑟，从那二十五弦上弹出的音调，实在太凄清、太哀怨了！我的感情，简直承受不住，只好飞回北方。

73、青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

74、白衣苍狗亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。

75、即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。

76、沙鸥：积极用世、潇洒自在、对自由美好的生活理想的追求；淡泊名利，闲适归隐，远离机心；漂泊无依，凄凉孤独。

77、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

78、“百川东到海，何时复西归？”(《乐府诗集·相和歌辞》)诗人见流水思年华易逝；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”(李白)，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”(李煜《虞美人》)水流的持续不断而给人以无奈；“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”(刘禹锡《石头城》)流水带着寒心默默退去，给人一种故国萧条，人生凄凉的感伤。

79、又如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

80、从以上分析中我们可以看出，月亮作为一个常见意象，一直受到文人们的喜爱，是有着深层的文化背景和历史渊源的。它的介入参与，塑造了许多纯美的形象，营造了许多凄美的意境，给了中国文人的感伤、的慰藉，也给中国文学增添了无限的色彩、无限的光辉。

81、10莼羹鲈脍指家乡风味。

82、千里共婵娟。”明月意象主要以特征借代方式出现在诗词中。在古诗词中月亮的借代美称主要有三种:一

83、如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”

84、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》)

85、此句诗思妇的相思举动生动地表现出来了。思妇看到了月亮便勾起了心中的思念，因而无比烦躁，想把月亮拒之眼外，以免又勾起相思。可是把帘子卷起来，月影还是赶不走，不停地拂走捣衣砧上的月影，但怎么拂它都在。相思之情，无法排遣。

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87、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。(刘长卿《送灵澈上人》)

88、环佩句“月夜魂”凄清落寞之感扑面而来。杜甫写的是昭君身世与情怀，实际上寄托的诗人自己身世家国之情，“环佩空归月夜魂”抒发了诗人一心报国，却怀才不遇的感慨。

89、明月蕴涵思乡之愁。如"碛里征人三十万，一时回首月中看"(唐?李益《从军北征》)的抑制不住悲苦的思乡之情；"举头望明月，低头思故乡"(唐?李白《静夜思》)望月思乡的异常感伤；"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中"(南唐?李煜《虞美人》)表现了亡国之君特有的伤痛。明月是情感的寄托。如张九龄"海上生明月，天涯共此时"的希冀和渴盼。

90、空山新雨后，天气晚来秋。

91、五年级下册第一单元：中华文化中的梅花魂

92、鸿雁用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。

93、王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了眷念之情。

94、吾弟李沈这次从京都来，特意慰问我，问我有哪些苦恼。我因为不愿等同于朝廷中那些沐猴而冠者，便只好滞留于东鲁，沦为平民。沈弟即将回到京都，凝弟还将留下来，沈弟的此行就将如同孤雁飞向秦地的秋空。我们坐饮的时间不短了，此刻又值北斗高挂，黄叶落纷纷。

95、斧正指请人修改自己的作品，也作“斧正”

96、谁种萧萧数百竿，伴吟偏称作闲官。

97、杏花：春天和生命的象征，使人感觉到亲切、熟悉的春之气息。

98、例如杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

99、雪虐风号愈凛然，花中气节高坚。(陆游《梅花绝句》)

100、(2)“月上柳梢头，人约黄昏后。”(《生查子•元夕》欧阳修)