菊花精神坚定的诗句

1、文学作品的艺术力量在于以情感人。古今中外的诗作，无不充溢着激情。该词即是如此。辛弃疾与陈亮，都是南宋时期的爱国词人，都怀有恢复中原的大志。但南宋统洁者不思北复中原。因而他们的宏愿久久不得实现。当时，辛弃疾正落职闲居上饶，陈亮特地赶来与他共商抗战恢复大计。二人同游鹅湖，狂歌豪饮，赋词见志，成为文学史上的一段佳话。

2、银鞍照白马，飒沓如流星。

3、看到这里，想必你对菊花已经“路转粉”，想泡上一杯菊花茶来加入养生的行列了吧?别急，更好的喝菊花茶的姿势，就在下面。

4、淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。——王如亭《菊城吟》

5、前不见古人，后不见来者。

6、《问菊》(潇湘妃子林黛玉)

7、菊花的颜色多样，色泽动人。除了观赏以外，菊花还有一定的食用价值，可用来制作食物、泡茶。由于重阳节习俗登高采菊，也让它成为长寿的象征。

8、这首《凉州词》为唐代诗人王翰所作，是一首描写咏边塞情景的七言绝句古诗。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。全诗描写边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。

9、而把菊花拌在米浆里，蒸制成米糕，就成了老少皆爱的菊花糕。菊花糕比一般糕点多了菊花的冷香和淡定，而且外形美观，此糕甜软酥松，入口即化，齿颊生香，有清凉去火的功用，因此格外受人喜欢。还有诸多如菊花鱼球、菊花羹、菊花锅子之类的菊花美食，能满足国民的多种美食偏好。

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11、黄巢在历史上留下了诗名也留下了骂名，因为他双手沾染了太多血腥。他的军队所到之处烧杀抢掠无恶不作，更让人恶心和不齿的是，因为军队的供给不足，他曾下令杀了几十万无辜民众，并造出绞肉机，拿人肉当粮草。黄巢的军队不是吃人的始作俑者，但却制造了中国历史上规模大、骇人听闻的吃人事件。

12、词至东坡，其体始尊，从此词与诗并驾齐驱的地位逐渐得了确认。从这个角度看，东坡这首《江城子》在词的发展史上有着里程碑的意义。

13、一个骑着毛驴的、瘦削的、脸上写着忧患和疲惫的、身着破旧青布蓝衫的唐朝秀才(有点类似吕洞宾)，总在崎岖不平的山道上巅簸跋涉着，从青年、壮年直到老暮衰年。他且走且停，且停且吟，毛驴背上永远驮着一对书箱。因为他虽然一生都在为生计奔波，但也一生都在读书考试并吟诗作赋。

14、等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。

15、创优篇|砥砺青春，始终如一

16、【菊花精神坚定的诗句】我们读“大江东去，浪淘尽千古风流人物！”“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。

17、党史故事|跟着党抗战到底—马本斋

18、袁枚少有才名，擅长诗文。乾隆七年(1742)外调做官，曾任沭阳、江宁、上元等地知县，推行法制，不避权贵，颇有政绩，很得当时总督尹继善的赏识。乾隆八至十年(1743－1745)任沭阳知县时，正是所谓“乾隆盛世”，但在沭阳民间，却是万户萧疏、悍吏横行的现实。一个沭阳县，竟有“饥口三十万，饿毙者不计其数”。袁枚面对这“路有饿殍、哀鸿四野”的惨状，拿起蘸着血泪的笔抒发感慨：“百死犹可忍，饿死苦不速，野狗衔髅髑，骨瘦亦无肉，自恨作父母，不愿生耳目。”

19、这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。

20、啸傲东轩下，聊复得此生。

21、而又加之菊花盛放在百花凋零的秋季，先天的优势更让它受众多怀才不遇、自比风流的诗人喜爱。唐代大诗人元稹曾吟咏：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”单单开放在肃杀之秋的菊，很轻易就让人联想到自身的孤洁不被人所知的遗世独立，因此多人文人墨客的喜爱。

22、似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。

23、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

24、屈原的离骚有诗云：朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英王安石也有诗说黄州的菊花：昨夜秋风过园林吹落黄花满地金可见，一部分菊花在秋天是会落瓣的私以为怀以贞秀枝卓为霜下杰采菊东篱下悠然见南山这两句方是菊作为花之隐君的佳诠释。

25、首句“葡萄美酒夜光杯”，用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；第二句“欲饮琵琶马上催”用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛；四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。

26、《访菊》(怡红公子贾宝玉)

27、——两汉·卓文君《白头吟》

28、能让你的双眼得到很好地爱护

29、笔名天龙，山东省威海市人，大本学历，毕业于山东大学科社系，获得法学学士、心理学学士学位，中共党员。大学毕业后回到故土，在宣传部工作十余年。业余时间辛勤笔耕，创作了理论、新闻、杂文、诗歌等作品三百余篇，见诸报纸、电台、杂志等媒体，先后获、省、市级社科奖、精品奖二十多项。现任逸飞夜校校长、荷塘月色社团社长。

30、在一曲凤求凰的挑逗之下，本就孀居在家的卓文君却选择与一见倾心的司马相如私奔，从此从一个贵族大小姐沦落到市井贫妇。可是她却无怨无悔，对自己的丈夫始终如一。然而当司马相如富贵显达之后，却开始留恋烟花之地，甚至想要休妻纳妾之时，卓文君面对负心人，她保持了自己独立的人格和尊严。我欣赏卓文君的气度，爱便要爱得轰轰烈烈，不爱时便也潇潇洒洒，择一城终老，遇一人白首。择一人相爱，等一人终老。痴一人深情，留一世繁华。你背弃一切，我不再留恋。

31、唐末诗人林宽有诗云：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”此话不假。黄巢就是这样一个马上打天下，笔下写壮志的“解诗”英雄。他的咏菊诗作脍炙人口，千古流传，骨子里蕴含一种改天换地、再造乾坤的豪情壮志，借菊抒情，托菊言志,充分表明了黄巢的不甘居于人下、坚定果决的信念。

32、《菊花》是明代诗人唐寅所创作的一首七言绝句。这是一首托物寄兴的诗，没有什么艰涩的意象，很清新淡雅，并且浅近直白。自陶渊明以来，菊花就是隐士、高洁的象征，诗人就是借菊花表现自己的高洁品格。

33、元稹也爱菊花，他写有《菊花》一诗：

34、欲写彩笺书别怨。泪痕早已先书满。

35、怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

36、“待到秋来九月我花开后百花杀”，这里，作者用对比手法，用菊花的盛放与百花的凋零作比，强调了菊的顽强生命力。“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，等到满城菊花全部开放的时候，那菊花的香气定会直冲云天，满城菊花遍布，像穿上了黄金甲。这两句充满一种不可阻挡的革命力量，作者言菊花的香气，是“冲天香阵”，不是清幽的香，而是一种浓郁的、有力量的香；这香气可以“透”长安，它无处不在，芳贯广宇；“满城”、“尽带”亦是强调说菊花无处不有，遍满京都；这是说，作者的进取精神、战斗豪情气冲云汉，并且这不是一个人孤军作战，而是有广泛的群众基础，是民心所向，大势所归。

37、贺新郎·同父见和再用韵答之

38、宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

39、这首诗是唐末农民起义黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民起义果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。

40、事了拂衣去，深藏身与名。

41、这是我喜欢的一首诗，一句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”将杨贵妃的美貌与华丽的服饰描述的淋漓尽致。在诗人的文字描写下，杨贵妃的丰盈姿态好似出现在我们面前，就像诗中所写，看见天边的云朵就不由的想起她的衣裳，看见娇嫩的花儿就不由的想起她的容颜。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，都不需要刻意刻画，诗句中所述自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色。更其言，在这的表面之下更加刻画出的是大唐的繁荣昌盛和独特的美！

42、雨润流香茶外饮，霜栽彻骨酒中眠。

43、夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。

44、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

45、张智宸——古诗新唱《画菊》

46、古诗新唱：听祥泰学子唱响菊之诗

47、毫不夸张的说，苏轼是老金喜欢的词人，因为他人生境界够，多才多艺，婉约豪放诗词都是信手拈来，书法厨艺样样精通，尝尽人间冷暖，看透世间百态，却依然保持着一颗赤子之心。

48、唐时，菊花的栽培已很普遍，出现了紫色和白色的品种。如李商隐诗《菊花》：

49、锦帽貂裘，千骑卷平冈。

50、古典诗词凝聚了中华民族的人文精髓，那些伟大的心灵和智慧的大脑，为我们建立了璀璨的文化星空。古典诗词也包含着我们中华民族五千年的情感。

51、日入群动息，归鸟趋林鸣。

52、绝命词亦作“绝命辞”，是指临终前所写与世决绝的文辞。而袁枚在即将过世时写下这首，尽管有犯忌讳的嫌疑，但是老金认为袁枚这一生率性风流，为人正直，也当得起他这首诗了。

53、泛此忘忧物，远我遗世情。

54、【菊花精神坚定的诗句】皑如山上雪，皎若云间月。

55、译文：黄色的菊花一簇簇的，有阵阵的香味，不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。

56、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

57、莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

58、小楼寒，夜长帘幕低垂。

59、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。

60、《簪菊》(蕉下客贾探春)

61、几时禁重露，实是怯残阳。

62、纵爱惜、不知从此，留得几多时。

63、当然，关于菊花的有名诗词，不限于以上所列。因菊花常出现于，描写秋天、思乡、重阳节之类的诗词中，部分有名诗词之前已作赏析，在这里不再赘述。

64、首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。

65、念天地之悠悠，独怆然而涕下。

66、十步杀一人，千里不留行。

67、相思，在我的脑海中一直是个抽象的词。什么是相思？什么才能代表相思？好像任何器物都承担不起这两个字的重量。直到我在易安的诗中找到了答案。她思念一个人，于是她轻提着罗裙，独上兰舟眺望，等一封家书。她历经日落也没等到想要的回音。哪怕相思催的红颜老，她也依旧心甘情愿。她的相思经历了春夏秋冬的风霜雨雪，穿越了无边的黑夜，依旧静静流淌在心间。原来相思也是一个具象的词，它是我念你，我等你，我心甘情愿。

68、我喜欢这首诗是因为，每每读起，总给人一种幽深宁静，清澈空灵的感觉，在王维的字里行间，仿佛可以看到露珠轰然坠地，闻到花草的香气，听到鸟儿宛转叫声，如水珠滴落。他的诗中总有一种深深禅意。让人如入仙境。曾经有人评价他：“诗中有画，画中有诗。”这首诗，就仿佛带我走进了终南山那种宁静但不空寂，明澈但不冷清的氛围之中。诗中寥寥几字，写尽山木之葱茏繁茂，山中之宁静悠然。一场秋雨过后，傍晚时分，万物明净如洗。雨过之后，天气清凉如秋。将一个清澈、寂静的世外桃源展现在我眼前。因此，我喜欢这首诗。

69、另外此诗的妙处在于，虽是咏菊，但全诗不见一个“菊”字，而且，透过那盛开的黄色菊花，仿佛让人看到那威武雄壮的黄金铁甲军，即将攻破长安的磅礴气势。

70、《不第后赋菊》是唐末农民起义黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征。

71、参考资料来源：百度百科——不第后赋菊

72、宋孝宗淳熙十五年(1188)冬，陈亮自浙江东阳来江西上饶北郊带湖访问辛弃疾。辛弃疾和陈亮纵谈天下大事，议论抗金复国，极为投契。陈亮在带湖住了十天，又同游鹅湖(山名，在江西铅山县东北)。

73、“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”，黄灿灿的花海中，偏有一丛白菊独自屹立着，显得格格不入，又让人觉得惊喜，甚至亲切。因为“还似今朝歌酒席，白头翁入少年场”，它好似一个参与了少年歌舞会的白发老人，他与“少年”们一起载歌载舞，活力四射。后两句，由花联想到人，比喻自然贴切，富有情趣。白居易却将其刻画成一个活力四射的“老顽童”形象，角度新颖，观点独特，让人耳目一新。体现了晚年白居易对生活有着无穷的热情。

74、《菊》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。这首诗托物言志，以菊花自况。首联描摹菊花色调淡雅，丰韵翩翩。

75、这首词，就是当时相互唱和中的一篇佳品。词中，作者胸怀对抗战恢复大业的热情和对民族压迫者、苟安投降者的深切憎恨，饱和笔端，浸透纸背。正如周济所云：“稼轩不平之鸣，随处辄发，有英雄语，无学问语”(《介存斋论词杂著》)。词人这种慷慨悲凉的感情，是运用健笔硬语倾泻出来的，因而英气勃郁，隽壮可喜。

76、仅仅受文人骚客的喜爱，菊花也只能一直沦为小众，落得个曲高和寡的地步。然而重阳节中菊花具有的不可忽视的存在感，让菊花走入了普通老百姓的生活。

77、我们大家都知道，有一句话叫“在心为志，发言为诗”志是所志，也是诗字所志，所以，每一首诗就是一首情感。五千年来的诗歌就会聚成了我们中华民族五千年的情感。

78、躞蹀御沟上，沟水东西流。

79、云帆公寓418＋616张蝶

80、“开时伤聚散”，每当花开之时，女主人公就忍不住地开伤感，因为她与爱人离别的时候，正是盛开的时候，因此每见，格外动情。不仅如此，还是他们二人甜蜜爱情的见证，“曾记花前，共说深深愿”，曾经他们在花前共诉衷情，许下心愿，立下誓言，仿佛一切都还在眼前。可是“重见金英人未见”，离别了一年，又开了，还是去年那样开得灿烂，本该是他们约定重逢的时候，却再也等不见去年人，于是“相思一夜天涯远”。在女主人公眼中既代表了美好的回忆，又代表了残酷伤痛的现实。

81、恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。

82、冰心说：春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！

83、0接地气提升国民度：重阳节中的菊花

84、近日，《创造101》热度可谓居高不下，其中话题度颇高的王菊更是一世风头无两。一时间，网友们纷纷变成了“陶渊明”，即使是远离娱乐圈的“菊外人”，也不免被“菊言菊语”刷屏。菊花更是成为粉丝口中符合偶像精神的代表。

85、他说“秋菊有佳色”，“佳色”不过是“浅红淡白间深黄”，它的颜色并不十分绚丽，作者之所以称“佳”，那是因为菊花的内在品格之美。“裛露掇其英”，作者趁菊花沾满露珠之时采摘菊花瓣，真是色香俱佳。“泛此忘忧物，远我遗世情”，作者将菊花瓣泛于酒中饮下，就觉得突然间忘却了世间的烦恼，而且饮下这菊花泡的酒，就使自己远离了官场是非，远离了尘世的喧嚣。

86、秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

87、多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

88、参考资料来源：百度百科——咏菊

89、凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

90、中华诗词博大精深，源远流长，如三山五岳巍峨屹立，如五谷丰熟养育万方，一代代中华儿女在诗词的陶冶下，怡情悦性，奋发向上！

91、还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

92、古诗词里有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡；有郑思肖“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的忠贞坚定；有元稹“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”的大加赞美；更有黄巢“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的气魄恢宏……古人用诗词对菊花称赞不绝，其背后所深藏的是中华传统文化之底蕴。

93、具有散风热平肝明目之功

94、老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。

95、当别的花还在走清新自然、甜美可人的少女风时，菊花早就在屈原大大的加持下杀出了一条清寒傲雪的高冷御姐范。自然不做作甩了其他娇娇柔柔的花几条街。

96、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

97、翻开古诗词，一缕若有若无的菊香，悄悄飘入人们心中。菊花的香味并不，然而在诗词里，菊香的芳踪，隐隐现现，诗意迷离。

98、李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

99、闻君有两意，故来相决绝。

100、让我们用诗词点赞人生，弘扬中国传统文化，传承中华美德！