李白关于河水的古诗

1、黄河走东溟，白日落西海。——《古风》

2、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

3、点点滴滴的情感体验得到升华

4、路创李北海，岩开谢康乐。

5、【李白关于河水的古诗】＂江城如画里，山晚望晴空。＂此处写登高所见：山色渐晚，晴空下江城如画，一派祥和、清丽的景象，让见者感到心情平静。

6、镜湖水如月，耶溪女如雪。

7、此诗并序作于李白流放夜郎途径夏口的乾元元年，尽管身为囚徒，但一旦遇上“水月如练，清光可掇”的美好月夜，李白就会忘却一切的烦恼，解脱所有的羁绊，让心胸舒展到说不出的“大”。“四座醉清光，为欢古来无”就是这种心境的好注脚。这首诗及序都是追寻清澈境界的，而水与月便是整个诗歌的灵魂，也是构成意境的关键因素。

8、这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。

9、白马走素车，雷奔骇心颜。

10、黄河落尽走东海，写入襟怀间。——李白《赠裴十四》

11、江城如画里，山晚望晴空。

12、我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

13、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

14、(①)韩愈《荐士》诗：“勃兴得李杜，万类困陵暴。”见钱仲联《韩昌黎诗系年集释》第527页，上海古籍出版社，1994年版。

15、与君歌一曲，请君为我倾耳听。

16、人行明镜中，鸟度屏风里。

17、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

18、日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。

19、西岳即华山，云台是华山的东北峰。丹丘子即元丹丘，是与李白一起学仙修道的好友。从诗意看，元丹丘似曾受到唐玄宗召见，不久西归华岳。李白就写了这首诗送他还山。虽以西岳为题，其实是一首黄河的赞歌。

20、此段描写天台山的石门瀑布，“水续万古流，亭空千霜月”及“喷壁洒素雪，空濛生昼寒”，可与庐山瀑布媲美。接下来是描写浙江丽水的险滩之奇：

21、回桡楚江滨，挥策扬子津。

22、万舸此中来，连帆过扬州。

23、扬子津正是李白与魏万相见之处，魏万结束了将近一年的追踪诗仙之旅，而李白则展示完毕吴越山水的记忆之旅。可以说他俩因志趣相投而结缘，又因山水漫游而增进友谊，山水成为绾结两位诗人心灵与情感的纽带，用诗中话来说就是“相逢乐无限，水石日在眼”，这与其说是吴越山水的奇观，不如说是大唐精神创造的传奇。那“黄河若不断，白首长相思”的真挚情感，就像永恒的江河一样贯穿全诗的始终，也贯穿李白生命的全程。

24、这首诗早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于唐玄宗天宝十二载(753年)，由此可知李白这首诗的写作年代迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房(琯)、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说显然错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时一直理想去长安做官。相对而言，还是后一种说法比较客观，接近于作品实际。

25、当时秋月好，不减武昌都。

26、45/168(27％)

27、秋浦河坐落在中国美原生态山乡——安徽石台县秋浦河畔，全长180公里，东邻佛教圣地九华山，南接雄奇黄山，地理位置的独特，自然风景优美，河水澄碧如秋，沿岸风光旖旎，景色迷人，森林植被覆盖率达90%，是4A级风景区,全国三大富硒区之素有“长寿之乡”的美誉。

28、四言1五古22七古8五绝1七绝1五律2五排1

29、接着,诗人又从水色渲染黄河的气象：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。”急流在山谷中冲撞，激起浪花，在阳光下闪射出万道五色霞彩。而如此美景的出现是因为黄河变清，圣人出世。这两句表面是写景，其实是对太平盛世的赞美。古人认为黄河千年一清，是圣明君主出现的祥瑞。据《尚书中候》说：尧主政七十载，在黄河洛水修坛。备礼之后，见“荣光出河，休气四塞”。荣光就是五色光彩，休气是美好的祥瑞之气。“四塞”是炫耀四方的意思。“荣光休气”用的就是这个典故，但更强调了荣光的“缤纷五彩”。这里既是写水雾在阳光照耀下出现彩虹的实景，又是歌颂黄河清、圣人出的时势，因而不但点出了黄河在社会发展中的重要意义，而且预先为下文对“我皇”的赞美埋下了伏笔。

30、⒁径须：干脆，只管。沽：买。⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。⒃尔：你。销：同“消”。⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。

31、(②)参王运熙等著《李白精讲》第3页，复旦大学出版社，2008年版。

32、径出梅花桥，双溪纳归潮。

33、飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

34、说到湖泊，当然要联想到“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”(《与夏十二登岳阳楼》)的洞庭湖了，这里是李白晚年遭遇夜郎之贬返回后流连的地方。洞庭湖烟波浩渺八百余里，孟浩然曾留下“气蒸云梦泽，颇憾岳阳城”的名句，李白早年出川的目的之一就是要去观看洞庭湖的壮美景象(⑦)。但是，李白并没有写出与司马相如争雄的描绘洞庭湖气象峥嵘的大赋或长诗，在李白笔下的洞庭湖呈现出一派恬静柔美的姿态。如

35、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

36、秀色不可名，清辉满江城。

37、关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。

38、(⑤)(唐)李吉甫《元和郡县图志·卷十》：“洙水，东去县(即瑕丘)二十三里。泗水，东自曲阜县界流入，与洙水合。”上册第264页，中华书局，1983年版。(吴按)李白在鲁东隐居之地，属洙泗遗风的儒家文化中心区域。司马迁《史记·货殖列传》云：“邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备于礼，故其民龊龊。”

39、中华民族上下五千年的思想结晶

40、接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“蜀道难”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。

41、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——《将进酒》

42、仆卧香炉顶，餐霞漱瑶泉。

43、翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。

44、桃花流水窅然去，别有天地非人间。

45、至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。

46、456/948(48％)

47、赤城渐微没，孤屿前峣兀。

48、【李白关于河水的古诗】从璘贬夜郎、释归与暮年

49、(作者单位：北京大学中文系)

50、帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。

51、清溪清我心，水色异诸水。

52、这段文字主要描述浙江潮的雄伟壮观及山阴镜湖的明净秀丽。前者令人想起枚乘的《七发》中观涛的名句，后者令人联想起顾长康对会稽山水的描绘“千岩竞秀,万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”。而李白的描述更为精纯凝练，雄浑与清秀相映成趣。接着，描述魏万从剡溪到永嘉再乘舟到天台山所见的情景：

53、初惊河汉落，半洒云天里。

54、旌旆夹两山，黄河当中流。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

55、《舟过安仁》 宋代:杨 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。 译文:一只渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹竿,停下了船桨,坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞,原来他们不是为了遮雨,而是想利用伞当帆让船前进啊。

56、紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。

57、关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

58、整体把握这首诗大约是天宝(唐玄宗年后，742～756)初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。

59、樊山霸气尽，寥落天地秋。

60、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

61、这首诗江水并未出现，但隐含在诗中。首句起调高挺，有来自仙乡的飘逸感，同时也为全诗蓄势；次句是对《水经注·江水》的改写，突出涨水季节从白帝城到江陵之间行船的神速，同时也渲染一种飞越两地的快捷；第三句用猿声的不住啼鸣来陪衬江流的湍急，同时为结尾的拓展意境作铺垫；末句以轻舟飞越万重山来表达畅快的心情。全诗无一句不在写江水，却句句避开江水，江水暗含在字里行间，成为连接诗情诗境的枢纽。再看《望天门山》：

62、官方网站|中华书局/文史知识

63、缙云川谷难，石门可观。

64、瀑布挂北斗，莫穷此水端。

65、刬却君山好，平铺湘水流。

66、四座醉清光，为欢古来无。

67、登台坐水阁，吐论多英音。······

68、《落日忆山中》作者：李白雨后烟景绿，晴天散馀霞。东风随春归，发我枝上花。花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。《落日忆山中》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗乃李白观看日落时，心有感触而作，花开时的鲜美，花落时的凄惨，使李白感同身受，感概再风光的时刻亦有逝去之时。其中”东风随春归，发我枝上花“更是描写春天千古名句。注释译文：雨后原野一片翠绿，烟景渺茫，晴空里余霞像一幅幅绮锦。东风跟随春姑娘回来了，催开了我家的鲜花。正是花落日暮的时候，真是让人嗟叹不止。我想去游名山大川，找仙人学道炼丹砂金丹。

69、前两句铺叙故人离别的事实及原因，“烟花三月下扬州”不仅引起无限的羡慕，也惹发离别的愁绪。第三句高高托起，写到碧空的尽头，后一句荡漾开来，让流入天际的长江的滚滚波涛承载自己无穷无尽的惜别之情。此时此刻的江水已经从客观的物象上升到唯美的抽象高度，成为李白内心起伏奔腾的情感之流的象征。

70、这些江河湖泊等都有一个共同的特征：清澈、明净、碧绿。环绕这些纯净的山水周围也都是一个个明净朗洁的水晶琉璃般的境界，李白喜爱的皎皎月色、洁白沙石及绿草翠树等相互映发，共同呈现出他内心清澄透明、洞彻肺腑的纯净。

71、关于描写清晨江边的诗句

72、很显然，李白旅游的范围超过了盛唐乃至全唐所有的诗人，尽管名作众多，但单从山水的角度看，李白写得好的当属描写长江与黄河的诗歌，而长江之歌有特色的还是描写宣城地区(秋浦原属宣城)风物的作品，如果非要将李白的山水诗排一个名次，那么就非秋浦莫属了，李白在秋浦河流域盘桓的时间不算长，但留下作品多，其中就有堪称新民歌的《秋浦歌十七首》，足以方驾比美王维的《辋川集》。(⑩)

73、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

74、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

75、为我国民族文化添上了浓墨重彩的一笔

76、剪凿竹石开，萦流涨清深。

77、问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也如此一作：也若此)

78、两水夹明镜，双桥落彩虹。

79、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

80、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

81、江带峨眉雪，川横三峡流。······

82、这可能是一首赠友诗。有学者认为这首诗可能是天宝元年至三年(742至744年)李白在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安，避免遭到嫉妒小人不测之手；也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时，送友人寄意之作。

83、李白对大河瀑布的描写，表现出其诗雄浑飘逸的主体格调，字里行间洋溢着奔涌浩瀚的激情壮彩。

84、云卷天地开，波连浙西大。

85、松风和猿声，搜索连洞壑。

86、李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语)，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。

87、内容提要：李白现存诗歌几乎一半都描写江河，江河意象是李白诗歌重要的艺术元素。其笔下的江河姿态万千，既有雄浑飘逸的长河飞瀑，也有清丽澄澈的溪水湖泊；江河意象在揭示人物活动背景、承载情感、组织结构、铸造意境等方面具有重要作用，也是李白诗歌艺术理想的体现，具有丰富的审美意蕴。

88、登舟望秋月，空忆谢将军。

89、“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。

90、遥闻会稽美，且度耶溪水。

91、(⑩)参拙文《试论李白的秋浦歌>与王维辋川集>的异同》，载《阅江学刊》2014年2期。

92、挂席历海峤，回瞻赤城霞。

93、注释⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。⑷得意：适意高兴的时候。⑸会须：正应当。⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。⑺杯莫停：一作“君莫停”。⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。⑼倾耳听：一作“侧耳听”。⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。⒀言少钱：一作“言钱少”。

94、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

95、唐代诗人李白关于日本人的古诗是：《哭晁卿衡》，原文如下：日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。译文：日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。

96、(《文史知识》2016年第1期)

97、兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。

98、关键词：李白诗歌江河意象地位作用审美意蕴

99、(⑨)吴按：王维知南选的地点，学界有争议，一般认为知南选的地点在桂林，而王辉斌先生认为知南选的地点在四川彭水。本文取通常说法。

100、又如《忆旧游寄谯郡元参军》中这样描写黄河支流晋水：