姑苏城外寒山寺的诗李白

1、伍子胥过昭关一夜白头，从楚国逃到了吴国，他的才华受到吴王阖闾的赏识，成为阖闾信任的重臣。

2、译文：画船晚上停泊，宿在寒山寺，不相信江枫会有客人因为住宿而发愁，十六岁的孩子都不怕风吹，而享受满天的明月，明天将去凉州。

3、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

4、南宋灭亡后，蒋捷怀着亡国之痛，四处颠沛流离，他在乘船经过现在的苏州市吴江区时，面对繁华的城市，明媚的春光，引起他无限的愁绪，写下了这首的《一剪梅》。表达了他对家乡的无尽思念，抒发了蒋捷年华易逝，人生易老的感叹。

5、我们再来分析诗文，第一句“月落乌啼霜满天”，诗人为什么用“乌啼”？(一说是乌啼镇，而我更倾向于乌鸦哀鸣)江南这么多鸟，可诗人却偏偏选择乌鸦，要知道，乌鸦在南方是不祥鸟，不受欢迎。我是江南人，我们本地至今都还流传着这样一句谚语：“乌鸦叫，死人到”。乌鸦是不祥的征兆，人人避之都来不及，看见乌鸦就讨恹，可诗人却偏偏反其道而行之，想表达什么不言而喻。再看看诗的意思，月亮落下去，一片漆黑，乌鸦发出低沉的哀叫，秋霜似乎铺满了天空，阴森森地寒冷，好一个“凄凉”。

6、而且痴爱此诗的日本人，更对此诗充满了深深的情怀。诗句中提到的“枫桥”与“寒山寺”，都成了日本粉丝心中的圣地。甚至上世纪初，好些日本人跑来中国看还看不够，干脆又在日本东京都青梅市郊，有样学样造了“枫桥”与“寒山寺”。苏州寒山寺的巨钟，亦是1905年，日本工匠们铸好后赠送而来。某位日本前首相更是直言不讳：“苏州和苏州寒山寺是我向往的地方。”

7、这首诗影响力大，在日本被编入了教材，口口传诵，妇孺皆知。在日本，他们还特意造了一座寺，也叫寒山寺。

8、诗人唐温如的传世之作，颇受现代的年轻人喜好。

9、天门山夹江对峙，东流的江水穿过天门山，在此北转，水流湍急、激荡回旋。对比《西岳云台歌送丹丘子》“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河触山动，盘涡毂转秦地雷。”的描写，此诗的“至此回”是相当含蓄简约了。

10、问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

11、离天不满一尺的险峻高峰，枯松倒挂的悬崖峭壁，飞流瀑布撞击着巨石在山谷中滚动，发出雷鸣般的轰响。这样危险的地方，你这位远道之人为什么还非要来这里不可呀？

12、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？

13、【姑苏城外寒山寺的诗李白】很美很幽静的感觉，只有心静如水，不浮躁的人才能发现并感受到如此美景。

14、晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。

15、看着妻子的新坟和自己的老家，贺铸悲从中来，发出了“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”的深深哀叹。

16、这首七绝以一“愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。

17、碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。

18、民间传说中的“和合二仙”，据说就是寒山和拾得这两位得道高僧的化身。

19、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。写于落第之后，月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠月亮沉落后乌鸦发出声声的啼叫,寒冷的秋霜充满著四周.看著江上的渔火.勾起了我对故乡的怀念,使满怀愁绪的我难以入睡.姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船夜半时分,疏落的钟声,悠悠地从姑苏城外的寒山寺,传到我泊居的小船上.

20、蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

21、诗情细语话人生|施玮：登金陵凤凰台

22、老兄西游打算几时回来？这蜀道的峭岩险道，实在是不可登攀。山野之间，只能看到在古木中悲号的山鸟，雄飞雌从地在林间飞旋。月夜里，还可以听到子规凄凉的悲啼，在空山中传响回荡。攀越蜀道，真是比登天还难啊，此情此境，使听到的人都发愁得老了许多。

23、当贺铸要离开他们夫妇共同居住的苏州阊门时，他满腹辛酸、痛感物是人非，不禁深情地询问亡妻“同来何事不同归”？

24、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

25、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

26、夜市卖菱藕，春船载绮罗。

27、是古时苏州地区的统称,包括现在的上海,江苏,浙江北部地区.诚心为你解答，给个好评吧亲，谢谢啦

28、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

29、蒋捷与周密、王沂孙、张炎并称为“宋末四大家”。他的词多抒发故国之思、山河之恸、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧，在宋末的词坛上独具一格。

30、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

31、即将告别母校，告别亲爱的老师和同学，我们自然会想到送别诗，(“海内存知己，天涯若比邻”)和(“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”)的诗句，李白送别孟浩然时写下了(“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”)，表达了离别之情。他还在送别好友汪伦时，写下了(“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”)的诗句，高适在送别董大时也写了(“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”)，表达了对好友的美好祝福。

32、十万夫家供课税，五千子弟守封疆。

33、这首诗描绘了一幅线条明快简洁且充满生机活力的淡墨山水图，用云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情，用泉水激起的波浪象征社会风浪，表达了白居易渴望能早日摆脱世俗的坦荡淡泊情怀，反映出白居易在仕途后期产生的随遇而安、出世归隐的思想。

34、这首诗和泛舟水上关系不大，因为不是李白自己泛舟。烟花三月，送“老孟”下扬州，淡淡的有些伤感。看着“老孟”的船到由大变小，逐渐消失在天水相接的地方，还是舍不得离开，只能看到长江水无情的东流去。

35、诗情细语话人生|施玮：北邙山上列坟茔

36、“少壮不努力，老大徒(2)”出自《汉乐府·长歌行》。

37、马志远写过“枯藤老树昏鸦”，这乌鸦叫，会让人“断肠”；杜甫就写过“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，一声鸦叫，惊心动魄。江枫渔火对愁眠，愁得睡不着觉。

38、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

39、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

40、卧槽，卧槽，我特么写不出，写不出啊。

41、《天地的馨香》西宁，青海人民出版社，2005年

42、读了以上10首经典的诗作，你喜欢哪一首呢？或者你有更经典的写景之佳作，不妨留言推荐给大家，与大家一起欣赏，品味，下期编辑再为大家呈现更多精彩内容，感谢您的支持和指点，谢谢。

43、羁旅诗，诗人夜泊寒山寺旁的江上，伤感羁旅之思，家国之忧。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子，情景交融、有声有色。创作背景：753年，张继中科举。两年后安史之乱爆发，江南政局比较安定，不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，张继便是其中的一员。

44、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

45、推荐国内10个观看日出日落的佳目的地，你想和谁一起看呢？

46、公元825年(唐敬宗宝历元年)至公元826年(二年)之间，白居易在苏州担任刺史，这一段时期，政务繁忙冗杂，很不自由，白居易自己在《秋寄微之十二韵》写道：“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”。

47、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

48、姑苏城外寒山寺,姑苏指现在的苏州，因城西南有姑苏山而得名。姑苏城外寒山寺出自张继的《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗的大意：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

49、乌云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

50、举杯邀明月，对影成三人。

51、画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。

52、天平山原名白云山，位于苏州古城西南，风景优美，号称“吴中第一山”，在天平山的山腰，有一条泉水，名为白云泉。在一次登山之旅，白居易面对闲适的白云泉水，不禁产生羡慕的心情，一种清静无为、与世无争的思想油然而生，于是寓情于景，写下此诗。

53、【姑苏城外寒山寺的诗李白】贺铸出身于贵族之家，他是宋太祖赵匡胤的结发妻子贺皇后的族孙，娶的妻子赵氏，也是皇家宗室之女。二人夫妻恩爱，感情和睦。

54、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”是(1)的诗句。

55、诗情细语话人生|施玮：西出阳关无故人

56、王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，娇艳红花人人爱，但自甘寂寞的人，会更喜欢和自己气质相符的青青河边草，树丛间兀自婉转啼唱的黄鹂。春雨细密，潮水上涨。荒野的渡口宽阔旷远，只有一只小船悠闲地横在水面。

57、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

58、当贺铸一个人孤零零地躺在床上，辗转反侧，他聆听着南窗的淅沥夜雨，遥想当年贤淑的妻子在深夜里挑灯为自己缝补衣裳的情形，“谁复挑灯夜补衣”，他是多么希望这一幕再现啊！

59、诗情细语话人生|施玮：蛩声苦吟谁解愁？

60、爷爷七十大寿，大家祝爷爷：(“福如东海，寿比南山”)。爷爷却叹道：(“夕阳无限好，只是近黄昏。”)我赶紧把爷爷的话打住：(“霜叶红于二月花”)。爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷高兴地笑了。

61、(三版《世家美眷》北京，九洲出版社，2013年)

62、《灵——施玮灵性随笔油画集》乌鲁木齐，新疆美术摄影出版社，2014年

63、寒山寺，是由于唐代诗人张继的这一首《枫桥夜泊》而闻名天下。随着钟声的召唤，凡是去苏州观光的人们，都会到寒山寺，去一赏它的古韵禅风。

64、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山早发白帝城李白姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.枫桥夜泊张继两岸青山相对出，孤帆一片日边来。李白《望天门山》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白《送孟浩然之广陵》野径云俱黑，江船火独明。杜甫春夜喜雨兴尽晚回舟，误入藕花深处。李清照如梦令·常记溪亭日暮

65、行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

66、《放逐伊甸》北京，中国电影出版社，2007年

67、常建以凝炼简洁的笔触描绘出一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了他游览名胜的喜悦，抒发了他寄情山水的隐逸情怀。全诗层次分明，意境幽深，寓意含蓄，感染力很强。由这首诗演化出来的两个成语“曲径通幽”、万籁俱寂”，沿用至今。

68、苏州在唐代的时候极其繁荣，商人和游客都很多，夜半有客船来也是常见的。这并不是说诗人在写这首诗的时候，真的看见夜半客船。我们想象一下诗人写这首诗的时候，这每一个景致是在他的推想之中产生在他的脑子里的，这首诗就像一幅画。

69、《被呼召的灵魂》北京，汉语诗歌资料馆，2007年

70、小学六年来，在老师的带领下，我泛舟书海，品读美文。我随贺知章一起领略“碧玉妆成一树高，”的初春美景；登上黄鹤楼，我感受到了李白“孤帆远影碧空尽，”的朋友之情；驻足寒山寺外，我聆听了张继那“姑苏城外寒山寺，”的哀愁；受教于孔圣人门下，我感悟到了“三人行，”的谦虚情怀。

71、阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。

72、枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

73、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软，缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是(“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”)。

74、诗情细语话人生|施玮：英雄面对夜光杯

75、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

76、宫馆余基倚棹过，黍苗无限独悲歌。

77、是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。

78、傍晚乌鸦刚刚归窝之时，在姑苏山上的吴王夫差的春宵宫里，西施醉舞的宴饮就开始了。宴会上的吴歌楚舞一曲还未结束，太阳就已经日落西山了。

79、推荐国内绝美的6大类建筑，领略的美，感受中华美学

80、独立思考/关怀生命/真情表达

81、处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。

82、译文：寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。

83、一个寺院的名气，真的不是以大小来衡量，而是它的文化底蕴。就像学府，是不是真正的名校，不看教学楼有多高，看有明师多少。

84、绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。

85、译文：清晨，我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里，船行只一日时间。两岸猿声，还在耳边不停地啼叫；不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

86、更不消说那峥嵘而崔嵬的剑阁了，在这里一夫当关，万夫莫开。如果在这里把守关隘的人不是朝廷的亲臣忠士，他们就会据险作乱，化为豺狼一般的匪徒。他们磨牙吮血，杀人如麻。人们就得像朝避猛虎、夕避长蛇那样地躲避他们的侵害。

87、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

88、天平山上，有一条白云泉，蓝蓝天上，白云自在的舒卷，清澈泉水，流淌的从容悠闲。白云泉啊，你又何必奔流飞泻到山下去，给原本多事的人间再添波澜呢。

89、云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。

90、待到重阳日，还来就菊花。

91、噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

92、微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。

93、“别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是(3)的诗句。

94、清晨入古寺，初日照高林。

95、“姑苏城外寒山寺”出自唐代诗人张继所作的《枫桥夜泊/夜泊枫江》，全诗原文如下：

96、曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。

97、故国三千里，深宫二十年。

98、“人生自古谁无死，留取丹心照(2)”是文天祥的诗句

99、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

100、暮色中，白云在蓝天上缓缓飘过，高地上长满了香草，我用彩笔刚刚写下这伤感的诗句。要问我的愁思有几许？就像那一川烟雨笼罩的青草，就像那满城随风飘舞的柳絮，还像那梅子黄时连绵不断的春雨。