1、一年级语文的看图说话、写话练习有利于培养学生丰富的想象力和创造力。
2、我在此整理了一年级语文下册成语故事,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获。
3、一年级语文下册成语故事 画饼充饥 曹睿是三国时代魏国的第二代君王。
4、他有个亲信的大臣,名叫卢毓(yu)。
5、《后汉书·卢毓传》载,有一次曹睿想找一个适当的人当“中书郎”,便请卢毓推荐,并且告诉他,千万别推荐徒有虚名的人、“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。
6、(选拔人才不要单凭他有名声,名声好比画在地上的饼,没法吃的。
7、)”从曹睿的这句话,后来就产生了“画饼充饥”这句成语 胸有成竹 北宋时有一位学问好、品格高尚的人叫文同,他很喜欢竹子,经常在竹林中散步,仔细观察竹子生长的情况、枝叶伸展的姿态、竹笋成长的细节以及在四季中的变化。
8、他对竹子熟悉,闭上眼都能想出竹子的样子,一有时间就在家里画竹。
9、他画的竹子栩栩如生,远近闻 名,许多人千里迢迢地赶来请他画竹。
10、晁补之是文同的知心朋友,常和文同喝酒赏竹,爱看他画竹。
11、有一位年轻人想向文同学习画竹,先向晁补之请教文同画竹的秘诀,晁补之说、“当他画竹时,已经心里面有竹的影子了,这就是他独到的地方。
12、” 一箭双雕 一箭双雕出自《北史·长孙晟传》。
13、北周皇帝嫁公主给突厥可汗摄图时,长孙晟作为护卫随行。
14、由于其箭术好,突厥可汗留其在突厥常住。
15、一日,二人打猎时看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。
16、可汗忙给长孙晟两枝箭说、“能把这两只射下来吗?”“一枝箭就够了。
17、”长孙晟边说边接过箭,策马驰去。
18、张弓搭箭,“嗖”的一声,两只大雕便串在一起掉落下来。
19、这个故事演化为成语“一箭双雕”,原形容箭术高超,后比喻做一件事情达到了两种目的。
20、惊弓之鸟 更羸(léi)陪同魏王散步,看见远处有一只大雁飞来。
21、他对魏王说、“我不用箭,只要虚拉弓弦,就可以让那只飞鸟跌落下来。
22、”魏王听了,耸肩一笑、“你的射箭技术竟能高超到这等地步?”更羸自信地说、“能。
23、”不一会儿,那只大雁飞到了头顶上空。
24、只见更羸拉弓扣弦,随着嘣地一声弦响,只见大雁先是向高处猛地一窜,随后在空中无力地扑打几下,便一头栽落下来。
25、魏王惊奇得半天合不扰嘴,拍掌大叫道、“啊呀,箭术竟能高超到这等地步,真是意想不到。
26、”更羸说、“不是我的箭术高超,而是因为这只大雁身有隐伤。
27、”魏王更奇怪了、“大雁远在天边,你怎么会知道它有隐伤呢?”更羸说、“这只大雁飞得很慢,鸣声悲凉。
28、根据我的经验,飞得慢,是因为它体内有伤鸣声悲,是因为它长久失群。
29、这只孤雁疮伤未愈,惊魂不定,所以一听见尖利的弓弦响声便惊逃高飞。
30、由于急拍双翅,用力过猛,引起旧伤迸裂,才跌落下来的。
31、” 出尔反尔 战国时,有一年邹国与鲁国发生了战争。
32、邹国吃败仗,死伤了不少将士。
33、邹穆公很不高兴,问孟子道、“在这次战争中,我手下的官吏被杀死了三十三个,可是老百姓却没有一个为他们去拼命的,他们眼看长官被杀,而不去营救,可恨得很。
34、要是杀了这些人吧,他们人太多,杀也杀不完要是不杀吧,却又十分可恨。
35、您说该怎么办才好呢?” 孟子回答说、“记得有一年闹灾荒,年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中,壮年人外出逃荒的有千人之多,而大王的粮仓还是满满的,国库也很充足,管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。
36、他们高高在上,不关心百姓的疾苦,而且残害百姓。
37、” 孟子在回顾了这辛酸的往事后,接着又说、“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗?他说,要警惕呀。
38、你怎样对待别人,别人也如何对待你。
39、如今百姓有了一个报复的机会,就要用同样的手段来对待那些长官了。
40、”孟子后告诉邹穆公说、“所以,大王不要去责怪他们、惩罚他们。
41、如果实行仁政,您的百姓就会爱护他们的长官,并且愿意为他们献出生命。
42、” 凿壁偷光 西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡。
43、他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。
44、后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。
45、匡衡买不起书,只好借书来读。
46、那个时候,书是贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。
47、匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。
48、过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。
49、他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。
50、匡衡很着急,心里想、白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。
51、可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢? 有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。
52、背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。
53、他嚯地站起来,走到墙壁边一看,啊。
54、原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。
55、于是,匡衡想了一个办法、他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。
56、这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。
57、匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人。
58、自相矛盾 楚国有一个卖兵器的人,到市场上去卖矛和盾。
59、好多人都来看,他就举起他的盾,向大家夸口说、“我的盾,是世界上坚固的,无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它。
60、” 接着,这个卖兵器的人又拿起一支矛,大言不惭地夸起来、“我的矛,是世界上尖利的,无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,马上就会被它刺穿。
61、”他十分得意,便又大声吆喝起来、“快来看呀,快来买呀,世界上坚固的盾和锋利的矛。
62、”这时,一个看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌问道、“如果用这矛去戳这盾,会怎样呢?”“这——”围观的人先都一楞,突然爆发出一阵大笑,便都散了。
63、那个卖兵器的人,灰溜溜地扛着矛和盾走了。
64、叶公好龙 春秋的时候楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令,大家都叫他叶公。
65、叶公喜欢有关龙的东西,不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服,上面都有龙的图案,连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙,大家走进叶公的家还以为走进了龙宫,到处都可以看到龙的图案。
66、“我喜欢的就是龙。
67、”叶公得意地对大家说。
68、有一天,叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了,真龙说、“难得有人这么喜欢龙,我得去他家里拜访拜访呀。
69、”真龙就从天上飞来叶公的家,把头伸进窗户中大喊说、“叶公在家吗?”叶公一看到真正的龙,吓得大叫、“哇。
70、怪物呀。
71、”真龙觉得很奇怪,说、“你怎么说我是怪物呢?我是你喜欢的龙呀。
72、”叶公害怕的直发抖,说、“我喜欢的是像龙的假龙,不是真的龙呀,救命呀。
73、”叶公话没说完,就连忙往外逃走了。
74、留下真龙一脸懊恼地说、“哼,叶公说喜欢龙这件事是假的,他根本是怕龙嘛。
75、害我还飞来拜访他。
76、” 后来,大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很好,其实私底下什么都不会。
77、千里送鹅毛,礼轻情意重 唐朝贞观年间,西域回纥国是大唐的藩国,一次,回纥国为了表示对大唐的友好,便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。
78、在这批贡物中,珍贵的要数一只罕见的珍禽――白天鹅。
79、缅伯高担心的也是这只白天鹅,万一有个三长两短,可怎么向国一交待呢?所以,一路上,他亲自喂水喂食,一刻也不敢怠慢。
80、这天,缅伯高来到沔阳河边,只见白天鹅伸长脖子,张着嘴巴,吃力地喘息着,缅伯高心中不忍,便打开笼子,把白天鹅带到水边让它喝了个痛快。
81、谁知白天鹅喝足了水,合颈一扇翅膀,"扑喇喇"一声飞上了天。
82、缅伯高向前一扑,只拔下几根羽毛,却没能抓住白天鹅,眼睁睁看着它飞得无影无踪,一时间,缅伯高捧着几根雪白的鹅毛,直愣愣地发呆,脑子里来来回回地想着一个问题、"怎么办?进贡吗?拿什么去见唐太宗呢?回去吗?又怎敢去见回纥国王呢。
83、思前想后,缅伯高决定继续东行,他拿出一块洁白的绸子,不心翼翼地把鹅毛包好,又在绸子上题了一首诗、"天鹅贡唐朝,山重路更遥。
84、沔阳河失宝,回纥情难抛。
85、上奉唐天子,请罪缅伯高,物轻人意重,千里送鹅毛。
86、" 缅伯高带着珠宝和鹅毛,披星戴月,不辞劳苦,不久就到了长安。
87、唐太宗接见了缅伯高,缅伯高献上鹅毛。
88、唐太宗看了那首诗,又听了缅伯高的诉说,非但没有怪罪他,反而觉得缅伯高忠诚老实,不辱使命,就重重地赏赐了他。
89、从此,"千里送鹅毛,礼轻情意重"的故事广为流传开来。
90、一年级语文下册成语故事 坐井观天 在一口废井里,住着一只青蛙。
91、一天,青蛙在井边碰见一只从东海来的海龟。
92、青蛙自豪地对海鬼夸口说、“你看,我住在这里多么惬意呀。
93、我要高兴,就在井边跳跃游玩,累了就到井壁石洞里休息。
94、有时把身子舒服地泡在水里,有时愉快地在稀泥中散散步。
95、你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪,它们谁能比得上我呢。
96、我独自占据这口废井,多么自由自在。
97、先生为什么不经常到井中观赏游玩呢?” 海鬼听了青蛙的一番高谈阔论,就想进入井中看看。
98、可是,它的左脚还没有完全伸进去,右脚就被井栏绊住了。
99、它只好后退几步,把它看到的大海的情景告诉青蛙、“你见过大海吗?海的广大,岂止千里海的深度,何止千丈。
100、古时候,十年里就有九年闹水灾,海水并不因此增多八年里就有七年闹旱灾,海水却不因此而减少。
101、大海不受旱涝影响,住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。
102、掩耳盗铃 春秋末期,晋国有个叫范吉射的人,家门口挂了一口大钟。
103、在我国古代,钟和铃都是乐器。
104、一天,有个人到范吉射家里,见到门口的钟,想偷偷地把它背走。
105、但是,钟太笨重了,他根本无法把它背走。
106、后来,终于想出了一个办法、把钟敲碎了,分批拿回去。
107、于是,他找了一个铁锤,用力去敲钟。
108、“当——”第一下敲上去,钟就发出洪亮悠长的响声再敲下去,钟发出同样的响声。
109、他想、“钟声一响,人家就知道我在这里敲钟。
110、这样,钟就要被别人夺走,我也要被人抓住。
111、”于是,他捂住自己的耳朵,这样钟声再响也听不见了,他想既然我离得这么近也听不见,其他人当然更听不见,就可以安全地将钟偷走了。
112、其实他愚蠢可笑、虽然他捂住了耳朵听不见钟声,但别人的耳朵没有被捂住,当然还会听见钟声。
113、后来,人们就把这个故事概括成“掩耳盗铃”这一成语,来比喻那些自以为是、自欺欺人的人 刻舟求剑 有一个楚国人出门远行。
114、他在乘船过江的时候,一不小心,把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
115、船上的人都大叫、“剑掉进水里了。
116、这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号,然后回头对大家说、“这是我的剑掉下去的地方。
117、” 众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
118、有人催促他说、“快下水去找剑呀。
119、” 楚国人说、“慌什么,我有记号呢。
120、” 船继续前行,又有人催他说、“再不下去找剑,这船越走越远,当心找不回来了。
121、”楚国人依旧自信地说、“不用急,不用急,记号刻在那儿呢。
122、” 直至船行到岸边停下后,这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
123、可是,他怎么能找得到呢。
124、船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
125、掉进江里的剑是不会随着船行走的,而船和船舷上的记号却在不停地前进。
126、等到船行至岸边,船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
127、这个楚国人用上述办法去找他的剑,不是太糊涂了吗? 他在岸边船下的水中,白费了好大一阵工夫,结果毫无所获,还招来了众人的讥笑。
128、这则故事告诉我们,用静止的眼光去看待不断发展变化的事物,必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
129、天衣无缝 古时候,有个叫郭翰的先生,他能诗善画,性格诙谐,喜欢开玩笑。
130、盛夏的一个夜晚,他在树下乘凉,但见长天如碧,白云舒卷,明月高挂,清风徐来,满院飘香。
131、这时,一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。
132、郭翰很有礼貌地问、“小姐,您是谁?从哪来?” 仙女说、“我是织女,从天上来。
133、” 郭翰问、“你从天上来,能谈谈天上的事情吗?” 仙女问、“你想知道什么?” 郭翰说、“我什么都想知道。
134、” 仙女说、“这可难了,你让我从哪说起呀?” 郭翰说、“人们都说仙人聪明,你就随便说说吧。
135、” 仙女说、“天上四季如春,夏无酷暑,冬无严寒绿树常青,花开不谢。
136、枝头百鸟合鸣,水中游鱼可见。
137、没有疾病,没有战争,没有赋税,总之,人间的一切苦难天上都没有。
138、”郭翰说、“天上那么好,你为什么还跑到人间来呢?” 仙女说、“亏你还是个读书人。
139、你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了,也闻不到香味’的话么。
140、在天上呆久了,难免有些寂寞,偶尔到人间玩玩。
141、”郭翰又问、“听说有一种药,人吃了可以长生不老,你知道哪有吗?” 仙女说、“这种药人间没有,天上到处都是。
142、” 郭翰说、“既然天上多得很,你该带点下来,让人们尝尝有多好呀。
143、” 仙女说、“带是带不下来。
144、天上的东西,带到人间就失去了灵气。
145、不然早让秦始皇、汉武帝吃了。
146、” 郭翰说、“你口口声声说来自天上,用什么证明你不是说谎话哄人呢?” 仙女让郭翰看看衣服。
147、郭翰仔细看完,奇怪的是仙女的衣服没缝。
148、仙女说、“天衣无缝,你连这个都不懂,还称什么才子,我看你是十足的大傻瓜。
149、”郭翰听完,哈哈大笑,再一瞧,仙女不见了。
150、不翼而飞 《战国策·秦策三》记叙了这么一个故事、战国时,有一年秦王派大将王稽攻打赵国的都城邯郸,一连攻了十七个月,也攻不下城池。
151、王稽烦恼,有个名叫庄的人向王稽献计说、“你如果犒赏部下,就可以鼓舞他们的斗志,邯郸攻破是有希望的。
152、” 王稽不耐烦地说、“我是统帅,只知道服从国王的命令,别的事情管不了那么多。
153、”庄并没有被王稽的不耐烦而吓退,他继续说道、“你这样讲不太对。
154、即使是父亲给儿子下命令,有的可行,有的就不可行。
155、„„我看你一味媚上欺下,独断专行,轻视士兵已经很久了。
156、我听说,假如有三个人谎称老虎来了,那么听的人就会信以为真如果有十个人合力弯一个木槌,就能把木槌弄弯如果大家都口传消息,要求你改变指挥方法,这消息没有翅膀也会飞得很远。
157、这说明众部下的力量是巨大的。
158、因此,你还是赏赐一下你的将士们吧。
159、”可是,王稽还是听不进庄的意见。
160、几天之后秦军果然发生叛乱,严重地影响了战事的顺利进行,秦王很是恼怒,就把王稽处死了。
161、“不翼而飞”本意是不必宣传而自会迅速地传播。
162、现则用它比喻消息传播极迅速,或指一件东西突然不见了。
163、一鼓作气 据《左传·庄公十年》记载,春秋战国时期,有一年齐国攻打鲁国。
164、鲁国有一个名叫曹刿(guì)的人,面见鲁庄公,直截了当地问庄公、“您拿什么跟强大的齐国军队作战呢?”鲁庄公答道、“凡是衣服、食物这些使人安乐的东西,我都不敢占为己有,都是与别人共同享用。
165、”言下之意自己没有私心,百姓会拥护自己。
166、曹刿说、“这小小的恩惠只有您身边的人才能够享受,百姓绝大部分都不能得到。
167、” 鲁庄公想了一想,又说、“祭祀用的牛、羊、丝帛、宝玉等,我都没有虚报,我对天神也是诚实而又讲究信用的。
168、”意思是会得到天助。
169、曹刿很直率地说、“您对天神很虔诚,只是小信用,不是大信用,天神决不会凭此一点就保佑您打赢齐国的。
170、” 鲁庄公后说、“国家许多案件,我总是谨慎对待它们,力求处理得合乎情理。
171、” 曹刿听了鲁庄公这一段话,高兴地回答道、“很好。
172、这是全心全意为老百姓办实事,一定能够得到人们的信任和支持。
173、凭这能够打败齐国。
174、”曹刿自告奋勇请求与鲁庄公共同指挥作战。
175、他和鲁庄公同坐一辆战车,带领军队在长勺与齐国军队交锋。
176、双方的阵势刚刚摆好,鲁庄公就急不可耐地要击鼓进军。
177、曹刿阻止他道、“时机未到。
178、”一直等到齐军阵中击了三次鼓,发了三次进军的号令之后,曹刿才对鲁庄公说、“现在是击鼓进攻的时候了。
179、”于是鲁军阵中鼓声震天,士兵们像离弦的箭,把积攒了半天的勇气施展出来,猛冲进齐军阵中。
180、齐军丢盔弃甲,抱头鼠窜。
181、战争结束之后,鲁庄公问曹刿、“为何要等齐国军队击三次鼓后,我军才能击鼓进攻呢?”曹刿答道、“打仗主要靠的是足够的勇气。
182、第一次击鼓时,士兵士气正旺,勇气百倍第二次击鼓时,士兵们的勇气没有第一次那么旺盛,而且开始衰落到第三次击鼓进军时,士兵们的勇气几乎全部消失了。
183、齐军开始击鼓进攻而我军不同时击鼓,正是为了保持士兵的勇气。
184、等齐军击了三次鼓,他们的勇气接近衰竭时,我军的勇气正旺盛,因此一鼓作气,将勇气处于衰竭的敌人一举击败。
185、” “一鼓作气”在这个故事中指战斗开始时鼓足勇气。
186、后来用作成语,指锐气足时一举成事。
187、(成语)一鼓作气(注音)yīgǔzuòqì (解释)一鼓、第一次击鼓作、振作气、勇气。
188、原指作战时擂第一通鼓,勇气振作起来了。
189、比喻在劲头正盛时,一下子完成。
190、(用法)作谓语、定语指一往直前。
191、一年级语文下册成语故事 塞翁失马 战国时期有一位老人,名叫塞翁。
192、他养了许多马,一天马群中忽然有一匹走失了。
193、邻居们听到这事,都来安慰他不必太着急,年龄大了,多注意身体。
194、塞翁见有人劝慰,笑笑说、“丢了一匹马损失不大,没准还会带来福气。
195、” 邻居听了塞翁的话,心里觉得好笑。
196、马丢了,明明是件坏事,他却认为也许是好事,显然是自我安慰而已。
197、可是过了没几天,丢马不仅自动回家,还带回一匹骏马。
198、邻居听说马自己回来了,佩服塞翁的预见,向塞翁道贺说、“还是您老有远见,马不仅没有丢,还带回一匹好马,真是福气呀。
199、” 塞翁听了邻人的祝贺,反到一点高兴的样子都没有,忧虑地说、“白白得了一匹好马,不一定是什么福气,也许惹出什么麻烦来。
200、” 邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。
201、心里明明高兴,有意不说出来。
202、塞翁有个独生子,喜欢骑马。
203、他发现带回来的那匹马顾盼生姿,身长蹄大,嘶鸣嘹亮,膘悍神骏,一看就知道是匹好马。
204、他每天都骑马出游,心中洋洋得意。
205、一天,他高兴得有些过火,打马飞奔,一个趔趄,从马背上跌下来,摔断了腿。
206、邻居听说,纷纷来慰问。
207、塞翁说、“没什么,腿摔断了却保住性命,或许是福气呢。
208、”邻居们觉得他又在胡言乱语。
209、他们想不出,摔断腿会带来什么福气。
210、不久,匈奴兵大举入侵,青年人被应征入伍,塞翁的儿子因为摔断了腿,不能去当兵。
211、入伍的青年都战死了,唯有塞翁的儿子保全了性命。
212、望梅止渴 有一年夏天,曹操率领部队去讨伐张绣,天气热得出奇,骄阳似火,天上一丝云彩也没有,部队在弯弯曲曲的山道上行走,两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不过气来。
213、到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
214、曹操看行军的速度越来越慢,担心贻误战机,心里很是着急。
215、可是,眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导,悄悄问他、“这附近可有水源?”向导摇摇头说、“泉水在山谷的那一边,要绕道过去还有很远的路程。
216、”曹操想了一下说,“不行,时间来不及。
217、”他看了看前边的树林,沉思了一会儿,对向导说、“你什么也别说,我来想办法。
218、”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。
219、脑筋一转,办法来了,他一夹马肚子,快速赶到队伍前面,用马鞭指着前方说、“士兵们,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我们快点赶路,绕过这个山丘就到梅林了。
220、”士兵们一听,仿佛已经吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了许多。
221、故事出自《世说新语·假谲》。
222、成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
223、后来居上 汉武帝的时候,有位大臣叫汲黯。
224、他为人正直,对皇帝也敢当面提出意见,所以汉武帝虽然不太喜欢他,但又不得不尊重他。
225、汲黯是位老臣,当汉武帝还是太子时,他的职位就比较高了,可是后来他再也没有得到升迁,而他手下的人却一个个不断得到提拔,超过了他,这使汲黯很不舒服。
226、有一次,他终于忍耐不住,对汉武帝说、“你任用大臣的办法,就像堆放柴禾一样,越是后来的就越放在上边呀。
227、”(原文是“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。
228、”)汉武帝知道他是在发泄对自己的不满,也就默默地听了。
229、“后来者居上”这句话经过演变,成了“后来居上”这句成语。
230、“居”是在的意思。
231、汲黯的原话是对汉武帝的批评、讽刺,意思是资格浅的、后来的人尽管缺乏才能,但反而超过了资格老的人。
232、现在这句成语的意义有了变化,而是用来形容和赞扬后来的人超过了前人。
233、卧薪尝胆 春秋时期,吴王夫差凭着自己国力强大,领兵攻打越国。
234、结果越国战败,越王勾践于是被抓到吴国。
235、吴王为了羞辱越王,因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。
236、越王心里虽然很不服气,但仍然极力装出忠心顺从的样子。
237、吴王出门时,他走在前面牵着马吴王生病时,他在床前尽力照顾,吴王看他这样尽心伺候自己,觉得他对自己忠心,后就允许他返回越国。
238、越王回国后,决心洗刷自己在吴国当囚徒的耻辱。
239、为了告诫自己不要忘记复仇雪恨,他每天睡在坚硬的木柴上,还在门上吊一颗苦胆,吃饭和睡觉前都要品尝一下,为的就是要让自己记住教训。
240、除此之外,他还经常到民间视察民情,替百姓解决问题,让人民安居乐业,同时加强军队的训练。
241、经过十年的艰苦奋斗,越国变得国富兵强,于是越王亲自率领军队进攻吴国,也成功取得胜利,吴王夫差羞愧得在战败后自杀。
242、后来,越国又趁胜进军中原,成为春秋末期的一大强国。
243、老马识途 公元前663年,齐桓公应燕庄公的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,相国管仲和大夫隰朋随同前往。
244、后来山戎败退到孤竹过境内,齐军深入,终灭了孤竹。
245、齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样。
246、大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,后迷了路,再也找不到归路虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。
247、时间一长,军队的给养发生困难。
248、情况危急,再不找到出路,大军就会困死在这里。
249、管仲思索了好久,有了一个设想、既然狗离家很远也能寻回家去,那么军中的马尤其是老马,也会有认识路途的本领。
250、于是他对齐桓公说、“大王,我认为老马有认路的本领,可以利用它在前面领路,带引大军出山谷。
251、”。
二、新房装修的风水问题1、导语、新房子装修要注意什么问题呢?我和大家一起来看看。
2、新房装修要注意的风水问题 第一大破财风水、镜子过多 镜子在风水来说它很阴寒容易会招邪,那若是家中镜子太多则会造成夫妻耗财,也就是指这对夫妻很奢侈、很浮华,不要的东西买一大堆,那他们的支出就会超过他们的收入,久而久之家里的经济可能愈来愈糟糕了。
3、呵呵,很多爱美的女士们要注意哦~ 第二大破财风水、门柱跟门扇有弯曲或是破裂 门柱就是门的四个面柱子,门扇就是门的本身,那门柱或是门扇竟然有点弯曲或者有点破裂,代表财神不进来,穷神反而进来了。
4、所以说,优良的施工工艺可是很重要的哦~所以说,大家在选择家装公司时,还是建议大家找一些正规的装饰公司,街边很多装修队施工质量没有,施工水平更是良莠不齐,朋友们千万不要只图一时的便宜啊~ 第三大破财风水、炉具或者饭锅破裂 有些人对于炉具或是饭锅坏掉就是懒得丢,但是在风水来说,这样会害你永远不能翻身,财神也不会找上你。
5、第四大破财风水、卧室有磁砖的墙 磁砖在住家来说,一般应该是用在厕所跟厨房,但是有一些卧室里面他直接贴磁砖,这样也不行,因为磁砖会脱落,相对的也代表家中财运会不好。
6、第五大破财风水、夫妻的卧床三面靠壁 有的人家大概是因为省空间,会让床铺三面靠墙,但是这样的摆设会让睡的人有囚禁在里面的感觉,而卧室又代表了暗财位,财位被囚禁起来,当然财会进不来了。
7、有的人家大概是因为省空间,会让床铺三面靠墙,但是这样的摆设会让睡的人有囚禁在里面的感觉,而卧室又代表了暗财位,财位被囚禁起来,当然财会进不来了。
8、第六大破财风水、住宅有河流穿过 许多有钱人盖房子,喜欢在河流的上面盖,因为他们觉得这样的设 计很诗情画意,但是其实在风水学来说,住宅是不适合有流水穿过的,这样会让这户住家破财的相当严重。
9、新房装修的注意事项 家里配色用五行 命里五行旺火者,要使用浅色调,对于红色调并不是每个人都受用的,即使新房卧室是在整个房子的南方位置,也不宜采用红色 床位讲究青龙白虎 大家都听过左青龙,右白虎吧,对就是这个,以床头(青龙位)为准紧靠墙壁,也就是说青龙位一定要比白虎味距离墙的位置小,这样对于夫妻和睦比较重要 卧房的床头不能朝西 这是地理学的一贯风水讲究,这样对于家人的身体健康会产生不利影响。
10、如果没办法选择,可以头朝东睡觉 卧室拖鞋摆放好 鞋子不仅要摆放整齐,而且还要注意鞋尖朝外,否则可能招惹邪气。
11、不宜摆放鱼缸 卧室是不宜摆放鱼缸的,因为容易引起人的感情波动,引起家庭纠纷或者财产纠纷,所以还是慎重为好 植物的选择 植物要选择宽叶植物,避免尖锐,有棱有角的植物,更重要的是,卧室摆放植物要看大家命理五行怎么样,如果木旺的人,还不宜摆放植物 不要字财位上摆放杂物 也就是说就像是不在门后乱放东西,比如鞋架,会压住人气,时间久了,运势会下降的。
12、推荐阅读、新房装修应注意的风水 新房子装修基本要注意的风水问题 第大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向,因为它是全家人的总出入口,是全家人连接外部空间的主要通道,如人之咽喉,也是全家人趋吉避凶的第一道屏障。
13、大门的风水直接影响全家人的仕途,学业、财运等等。
14、随着社会的发展,人们的风水意识也越来越薄弱,特别是现在,现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的,一般都无法按照古法或自己意愿去改变它,显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配,在装饰设计时用风水的观点,化害为利达到趋吉避凶的目的。
15、风水主张入门宜三见、一见开门见红,意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁,因为在中国,红色代表喜庆,所以它给人有一种喜气洋洋,温暧如春的感觉。
16、开门见绿,是指一进大门即能见到红花绿叶。
17、科学已经证明,绿色的视野大,也能令整个空间顿时充满生机,所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉,瞬间舒缓情绪,解除压力的功效 开门见“福”,意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字,开门见福不是指特定的“福”字,一幅赏心悦目的白云、蓝天、小溪、流水的图画或工艺品也可以,因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。
18、还有就是入门忌五见,一忌开门见灶,以风水而言,开门见灶,叫火烧天门,《阳宅指要》说、“开门见灶,钱财多耗”,火气炽热,令财气无法进入。
19、二忌开门见厕,因为厕所是污秽之地,秽气迎人,则不利家人健康。
20、道理很浅显,人要是居住在一个秽气冲天的环境里,肯定会提高瘰患疾病的机会。
21、三忌开门见镜,因为镜子有集光、化煞、避邪功能,长期将自己的祥瑞之气反射出去,则会引邪上身,不利仕途、财运、学业等。
22、四忌横梁压门,意思说一进家门即见横梁压着,则主家人无法出人头地,一生看人眼色,开门见横梁,无异会给人带来一种压抑的心情,人要是压抑,衰败之气常扰,轻则令人消极、不思进取,重则伤手脚,甚至会有自杀倾向。
23、五忌入鬼门,意思是指将门做拱门,状若墓碑,类似阴宅,会给家人带来不幸,一个宅居的大门设计,联系着家人的运气好坏,所谓寒门、贵门,均在此显见。
24、第过道楼梯风水(指复式或别墅风水) 过道、楼梯是家人走动的地方,也承载着全家人的气场。
25、在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连。
26、(1)过道的设计不宜过长。
27、超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性,如果占的方位又不好,则会经常闹鬼,老人、小孩病多,主人财运不佳。
28、(2)走廊色调要求简洁明亮,上方不宜有横梁,这样会造成家人风湿或头痛疾病。
29、(3)走廊上方不宜悬挂吊灯、尖角、棱形的设计,更不宜使用五颜六色的灯光,这样会让家人造成情绪不安,严重者会造成心脏功能损害。
30、(4)过道不宜设计艺术性陷井,这样会造成家人心惊胆战,惶惶不可终日。
31、楼梯和大门互为表里,同样是动态气场,承接着居室空间的气场流通,不要设置在居室的中轴线上,尽量设置在当旺之方位,按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」,不宜入门见梯,有退败之意,楼梯不宜对冲房门,严重者会患血光、手脚伤残之灾,设计不能布下陷井。
32、第家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障。
33、其重要性仅次于大门,因玄关具有美化视觉缓和内外气场,挡煞,聚气的作用。
34、如人之喉舌,历来被风水术家所重视。
35、在设置玄关时要注意不宜太狭窄,不宜设置反光镜片,不宜有横梁、七穿八孔的仿古架、舞刀弄剑的神像、尖角棱形、张牙舞爪的饰物,要线条明了、简洁。
36、如需设立鞋柜,则不能太高,大至6-80公分为宜,在设立玄关动感时需悬挂饰物的,则需注意如下几点、如玄关设在北方则不能用马的图案,因马属火居南方,北方属水形成风水的水火不相射,也叫水火不容,给家人招致灾难玄关设在东北方,则不能用羊的图案,风水学上土牛会招来无妄之灾玄关设在西南方则不宜用虎的图案和饰物,《风水大成》说、“虎猴交,兵刃血光见”玄关在西方不能用兔的图案,《风水大成》上说“成池重会洞房夜夜换新郎”玄关在西北不能用龙的图案《阳宅大成》里说“龙狗交,任汝蛟龙也跛脚”。
37、总之玄关风水,喜回旋,忌直冲,这样,才能真正起到玄关化煞、聚气、迎祥集福的调候作用。
38、另外,房屋太狭小的,不宜设立玄关,这样显得空间更加狭小,给人予压迫感。
39、在选择吉祥物件饰品时忌与自己的生年太岁相冲,如鼠年生人忌马饰品,牛年生人忌羊饰品,虎年生民忌猴饰品,兔年生人忌鸡饰品,龙年生人忌狗饰品,蛇年生人忌猪饰品,马年生人忌鼠饰品,羊年生人忌牛饰品,猴年生人忌虎饰品,鸡年生人忌兔饰品,狗年生人忌龙饰品,猪年生人忌蛇饰品。
40、第客厅风水 客厅是整套居室动与静的衔接点,是居家生活的活动中心,和迎宾待客的场所,也是整套居室的核心之地,能体现主人的精神面貌和运气,古人曾说、厅雅何须大,花香不在多。
41、因其功能空间大,使用频率高,装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视。
42、客厅是家居的中心地,位置应设在房前,而不宜在房后,相对于其它功能区,客厅的采光一定要好。
43、风水要求,光厅暗房,避免走廊横或直向贯穿客厅中央,既要顾及客人来访,也要顾及家人生活的隐秘性,力求做到环视八方,又不易被人察觉。
44、在颜色的选取上,要根据主人的四柱五行选取,大致主色可按坐向来搭配。
45、风水术中东、南、西、北为四正室,东北、东南、西北、西南为四维室,认准方向就可为你的住宅调配颜色了。
46、东向客厅宜用米黄色为主要色调,因东方五行属木,而土是木之财,黄色是土的代表色,故黄色能助主人发财。
47、南向客厅以白色为主色调,南为离火,依生克理论金为火财,金的代表色为白色,所以白色能消减火之炽焰,也能给居家带来财运。
48、西向的客厅以绿蓝为主色调,或加于淡蓝的色彩,或载种较为茂盛的树木,或采用木质家具,因木为金之才,而绿色则是木的`代表色,西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点,亦能有助主人财运、官运和学业。
49、北向客厅以淡红微红为主色调,北方五行属水,南方火则是水之财,而红色是火的代表色,北向客厅配以红色,能达到水火既济之功,大利主人财运及异性缘。
50、其它四维向的颜色配置是、东南向客厅,宜用黄色,西南向客厅宜用蓝色,西北向客厅宜用绿色红色,东北向客厅宜用微红蓝色。
51、第主人房风水 主人房风水的好坏,直接影响着主人的财运、事业、前途和家庭,据阳宅三要记载,门主灶的主卧相当重要,其仅次于大门,他的方位,采光、通风、颜色、饰物、照明、花卉显得相当讲究,因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过,包括夫妻之间的肌肤之亲,在偌的居家里,卧室也是的独享之处,在一般情况下,东南、西北二方设主卧为宜,西北主动力,成熟、稳重、责任感、东南主名气,文化、向上,在这二方设置主卧易受领导器重,在工作中与生活方面容易得到他人的尊重,色调使用方面尽可能结合主夫妇的命造,以简洁、明快、温暧为宜,大致可用方位划分,东、东南方位宜用绿、蓝、黑色,南方位可用紫、黄、黑色,西方位可用微红、米黄、白色、北方位可用红、黄、米黄、西北可用灰、红、黄、东北可用淡黄、橙黄、棕色、西南宜用淡红、棕色。
52、床的摆放位置需注意如下几点、床头不宜靠窗,让人有不踏实的感觉,严重影响睡眠质量。
53、床头上面不宜悬挂物件,包括夫妻照片,或工艺品,让人感觉有危机感,重者则易患偏头痛。
54、床头不宜靠厕所,冲凉房使人容易患妇科病。
55、床前不宜摆放梳装台镜,反光玻璃能散气,长期处照射之下,容易得惊吓或精神恍惚症,重者会造成心脏功能失常。
56、床不宜对门或摆在房门旁,住在这样的地方很难聚财,也难私秘性和应有的安全感。
57、床顶不宜悬挂吊灯和横、竖梁压顶,这些都容易给房主人带来不幸。
58、主卧室内忌放神佛像和刀、枪、剑等凶器,会给房主人带来凶险之灾。
59、厨房风水、厨房的风水在阳宅三要中指出,灶乃安命之源,百病皆由饮食而起,灶乃财之源,万财皆由灶生。
60、由此可见灶的风水仅次于门,主卧,厨灶风水的好坏,直接影响着全家人的财运及健康,在地理正宗阐述灶应安在生气、延年、天医三吉方。
61、因为灶主一家人的财帛、福禄及健康,所以在选择中尤为谨慎,具体操作还需结合女、男主人的命造来选择才能上吉,位置上的选择大致可选东或东南方位,因东方属木,东南方亦属木,木能耗水生火,特别适宜选择作为厨灶之用,南方属火,灶属火,火上加火为火炎土燥,易患食道及心脑血管疾病,在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌。
62、一忌厨灶对门,二忌厨灶对厕,三忌厨厕同门四忌地台高厅。
63、五忌过道对火门。
64、六忌灶门对水槽。
65、七忌横梁下压。
66、八忌灶后是窗。
67、九忌水淋灶眼。
68、十忌洞房厕所下方。
69、民以食为天,食色性乃人之本能,所在在厨房选择时做到厨房设在北方,为水火既济,设在东北方为火土相生,生出主破耗,吉凶参半。
70、厨房设在西北方为火烧天门,不利家长。
71、设在西方为火盗金销,易患心肺之疾。
72、设在西南方为泄出。
73、对主母不利,厨房又是用水多的地方,出水道主财帛,风水学里水是财,出水口的位置尽可能设在右下角,在色调配置上由主人自由喜欢,但忌用黑色。
74、厨房切忌完全封闭于屋中 厨房至少要有一面要对着空旷处(如阳台、天井、后院等),切忌封闭,或在屋子中央。
75、这种情形常见于事后自行加盖房舍,原本在屋后得厨房,在后头加盖之后,变成屋子中段,不但有碍卫生,更影响家运。
76、厨房不可设在卧室之间 厨房切不可设在两个卧室之间,犯此忌,对居住两边的卧室中的人不利。
77、忌在厨房内洗涤衣服 有些人会把洗衣机放在厨房,这是不好的,因为古人把厨房视为灶君之所在,十分神圣,在其间清洗不洁的衣物,影响运气。
78、家中炉火向外使家道中落。
三、洛克王国上古战龙在哪抓 怎么得1、导语、新房子装修要注意什么问题呢?我和大家一起来看看。
四、夏朝有个“养龙专家”刘累,相传养过2条活“龙”,他养的到底是什么?1、导语、新房子装修要注意什么问题呢?我和大家一起来看看。
五、12生肖什么动物眼睛大:龙1、12生肖什么动物眼睛大、龙,下面就让我给大家简单介绍下我们中国的吉祥神兽。
2、12生肖什么动物眼睛大 龙是东亚(中国朝鲜日本越南柬埔寨等)神话传说中的神异动物,为百鳞之长。
3、龙在传说里有多种类型,共同特点是躯长、眼睛突出、嘴边有长须、四只爪子、鳞片大、腥味浓烈、叫声如牛。
4、其中一种龙的形象特点是九似、角似鹿、头似牛、嘴似驴、眼似虾、耳似象、鳞似鱼、须似人、腹似蛇、足似凤。
5、龙的传说和龙文化是中国等一些东亚国家的历史传承,是中华民族具代表性的文化象征之一。
6、在汉族等一些民族的传统文化里,常用来象征祥瑞,是四圣兽之根本不同于西方的恶魔Dragon,有的传教士把龙翻译为Dragon,导致中华形象在欧美的恶魔化,欧美华人创立新词Loong来翻译汉语的龙,维护中华的主要象征符号。
7、龙的基本信息 龙,中国古代传说中的神异动物,身体长,有鳞,有角,有脚,能走,能飞,能游泳,能兴云降雨。
8、龙在封建时代作为帝王的象征,也用来指帝王和帝王龙代表了天龙是神。
9、中国的龙是神啊,啥都会。
10、(参考西游记) 龙颜、龙廷、龙袍。
11、龙在中国传统的十二生肖中排列第五。
12、龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。
13、青龙与白虎、朱雀、玄武是指中国天文的四象。
14、从小说角度而言这个问题不是很无聊相对于东方的龙西方的龙一般被设定为蜥蜴巨大的蜥蜴而已。
15、东方的龙再各个领域而言,往往是一种神秘,祥瑞的神物,往往被设定为独立于3界拥有自由与不朽生命的守护者。
16、往往具备有神的能力与威慑的力量,被称为始祖的龙也是号称强的生物,因此可以视之为强的神兽,这是玄武、朱雀、麒麟等等所不能比拟的历史厚度。
17、龙是中华民族的图腾,龙也代表着龙图腾,是中华民族统一的标志。
18、传说初的“龙”来自一个团结勇敢且骁勇善战的部族,他们每攻陷一个部落打败一个部族的军队,夺得带有部落图腾图案的战旗后便收藏起来,久而久之,他们已经打败了很多曾威名远扬的部族,这个战无不胜的部族把缴获的战旗聚起来并裁下所需部分,拼凑起来便有了初的“龙”,龙象征着至高无上的威力,不容置疑的统治力。
19、上下数千年,龙已渗透了中国社会的各个方面,成为一种文化的积淀。
20、龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。
21、对每一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。
22、“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓,常令中国人激动、奋发、自豪。
23、《龙、神话与真相》一书认为,龙在古代确实存在过。
24、它就是现代生物分类学中的CrocodilusPorosus的一种巨型鳄——蛟鳄。
25、鳄类的寿命极长,可达数百年以上。
26、而且有些鳄类的动物能够敏锐地感受到气压变化预知晴雨。
27、每当下雨之前,它会发出怒吼,声音如雷。
28、龙是人类心目中的雨神、雷神和鼓神。
29、人们对龙充满了敬畏、恐惧无疑龙是神秘和具有危险性的。
30、龙亦指西方神话中带翼的动物。
31、“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”,但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外,背景和象征意义都分别甚大。
32、西方的“dragon”一般带有邪恶的意味,与东方的瑞兽完全不一样。
33、让对中华文化不了解的西方人看到中国人崇拜龙的行为会让西方人产生中国人喜好崇尚邪物的负面印象。
34、为了避免这种混淆,有学者提出,把“龙”的英文翻译改为发音与汉语接近的“long”。
35、以“犭”或“飞”于“龙”字结合为新字代替现在的龙,但尚未得到广泛认可。
36、世界说龙 龙是中华、苏美尔、印度、尼泊尔、不丹、东北亚、东南亚等亚洲文化体和美洲印第安文化的重要内容。
37、西亚区、据北京日报“世界视野中的龙文化”,美索不达米亚南部出土的五千年前的属于苏美尔人的圆形石印章上雕刻(阴刻)龙,头上有两角,形象相似于中国史前时代的龙。
38、汉语意义的龙不独中华才有。
39、公元前二十四世纪末苏美尔小国被闪米特部落阿卡德人所灭,而包括古埃及人在内的闪族后来信仰神“拉”、安拉(古埃及人自称KMT,其后常用的Hamite闪米特人一词即源于此词),抑制了自然神文化。
40、南亚区、在公元前一世纪(距今2100年前)的印度壁画中发现汉语里那种龙的形象。
41、事实上,远在印度佛教创立之前,在印度神话和民间传说中,Naga(那伽,龙)具有神性,能幻变为人形,有自己庞大的龙王龙女家族。
42、佛经结集者对印度民间那伽故事进行加工和再创作。
43、这类优美传说流播于南亚和东南亚地区。
44、东亚区、受中华文化和印度佛教文化影响,无论东北亚还是东南亚,广泛崇奉龙,东南亚寺庙里一般都雕龙刻像,他们的龙文化大多属于百越文化系列。
45、美洲区、属于非标准型龙文化,掌管雨水,也是天使而非恶魔(dragon)性质。
46、从墨西哥城到尤卡坦半岛,无论在阿兹特克文化遗址还是玛雅文化遗址,羽蛇是墨西哥古代印第安人崇拜的神,掌管雨水和丰收,那不是标准的龙,是龙加羽。
47、兴起于公元前1000年(相当于中国历史的商末周初)的奥尔梅克文化被认为是印第安文化的摇篮。
48、奥尔梅克文化中有两种原始龙、鼍龙和螭龙,也就是中国人俗称的大龙和小龙。
49、印第安人神话传说中,火龙和水龙分别代表南北二神。
50、而中国古代神话中,北方水神是水龙共工,南方火神是火龙祝融。
51、这种类似是各自独立产生的还是佐证了中华人种早在远古东渡美洲?还有待更多考证。
52、西方区、西方主流面没有龙(loong)文化,他们后来接受的一神教文化压制自然神文化(还曾烧死大量女巫),dragon(拽蚣,恶魔)虽然被基督教传教士译为汉语的龙、因而有人说是西方龙,其实不是一个物种,导致汉语的龙在西方文化被恶魔化,这种结果之一是有人接受所谓西方龙说法。
53、一定注意、龙的正确英文名是Loong,不能接受对中国主族、对东亚主要形象的妖魔化译法。
54、(基督教《圣经》以来的文化,dragon即恶魔是客观事实,是现实。
55、何况它与汉语的龙的生物构造不同。
56、比狼、狗的外形区别更大,是不同物种)。
57、一大谜题、中国老百姓里传说看到龙的现象,远远超过史籍所记载的那种程度,可是,西方社会虽然是一神教,但现代科学研究领域一般是不顾宗教限制的、可以冲破宗教限制,欧洲、美洲那个广大的区域怎么没有龙(loong)现象的报道?另外,非洲流行多神教,没有限制龙传说的宗教,怎么也没有龙的传说?谜题。
58、西方调研,任为龙在二次毁灭时,下海躲过一劫。
59、致使一部分生存下来,然后小部分顺江河进住大陆。
60、所以演变成的中国龙,据说这种龙体力附有氢气囊(一种可以飘浮在空中,也能助燃烧的气体),正因为这种特异体质,长年的演变,使其能飞,能火,能隐,能幻的‘神’物。
六、南京发现的“砖印壁画”有什么重大意义?古人是怎么完成的?1、12生肖什么动物眼睛大、龙,下面就让我给大家简单介绍下我们中国的吉祥神兽。
七、夏朝一个“养龙专家”刘累,养过2条活“龙”,他养的到底是什么?1、12生肖什么动物眼睛大、龙,下面就让我给大家简单介绍下我们中国的吉祥神兽。
八、龙的七子分别是什么1、12生肖什么动物眼睛大、龙,下面就让我给大家简单介绍下我们中国的吉祥神兽。
九、锁龙井的事情是真的假的,里面有没有龙,井的用处是什么?1、欢迎大家来到2344小游戏吧,楼主这里给大家分享打开100个门新版本的全攻略,暂时只发到30关,如果大家要哪关的攻略给我留言,并帮助本吧增加人气,成为本吧的粉丝,我会尽快把带图的详细攻略发给你。