1、人对事件的反应取决于如何解释/感知这个事件。

2、对于他人的帮助这样的事件，人们会有两种基本的感知角度、TA没必要帮助我，却选择了帮助我，因此是善意的表达。

3、TA应该、有义务帮助我，所以选择帮助我，所以只是在履行他的责任，因此我不需要感恩，而且，如果他没有很好地履行这个责任，就应该受到谴责--我恨他是自然的。

4、那么问题是，为什么获得升米的帮助时，人们容易从角度1进行感知，进而产生感恩的情绪。

5、而当获得斗米的帮助时，人们却更容易从角度2进行感知，进而产生心安理得、甚至是仇恨的情绪？--------------------------------------------心理学中的公平理论可以提供一些解释。

6、公平理论有很多内涵，但基本的要点是、人都会衡量自己在各种事情/情境中的付出和回报，如果我感到我的付出获得了相匹配的回报，就感到公平，反之就感到不公平。

7、而且，当人产生不公平感时，心理会不爽，就一定会采取行动恢复公平感。

8、为了恢复公平感，人可以实质性或主观性地调整自己的回报或自己的付出。

9、如果我觉得我付出太多了，回报不足、实质性调整，那我可以减少付出(如，在公司里磨洋工、偷工减料)或者增加回报(要求更高的工资、奖金，或者如果老板不答应我就偷公司的东西带回家等等)。

10、我也可以进行主观性的、心理上的调整，例如，我仔细想想觉得其实自己的付出也不是自己原先想的那么多、公司给我的回报其实也挺高的，通过这样的主观评价的改变来恢复公平感。

11、----------------------------------------------在获得他人帮助这件事情上，他人给我的帮助就是我获得的回报，那么在这个事件中，我的付出是什么呢？实际上，我是没有付出的，只有回报。

12、这个时候是存在不公平感的。

13、那么要恢复公平感，我有几种选择、实质性增加我的付出、例如别人帮了我，我也努力去帮别人的忙，尽力还别人的恩情。

14、实质性减少我的回报(即他人对我的帮助)、例如，别人送我100块，我只收10块。

15、而且别人以后再想帮我，我也婉拒。

16、主观性增加我的付出，认为对方在此过程中也有很大收获、例如别人帮了我，那我想一想觉得其实对对方已经获得回报。

17、比如说，陈光标给我捐了1000块钱，我觉得虽然我没钱还他，但是他借着这个事情炒作了自己，也算是我回报他了，所以我不欠他，也不需要感恩。

18、又比如，在斗米养仇的例子中，一种心理就是、这个人这么一直帮着我，肯定是为了沽名钓誉，或者他帮助我肯定能够从别的地方获得了收益(如，政府给他发了补贴、容易等等)，所以我回报他了，不欠他。

19、而且，甚至他从这件事情中获得的回报(如，政府给了1万元奖金)远远高于他的付出(如，给我1000元帮助我)，那我就觉得他利用了我，所以恨他，要求他给我更多。

20、主观性减少我的回报(即他人对我的帮助)、例如，别人帮了我，我心理上想一想，觉得他其实没怎么帮助我，没有那么大。

21、以此解释升米恩、斗米仇、当获得升米(小的)帮助时(如被请吃一顿饭)，人选择2都是很容易做到的，如果从4的角度解释对方的行为又显得很荒唐，所以人往往容易选择即表现为感恩、回报。

22、当获得斗米(大的)帮助时(如被天天请吃饭)，人选择2都不容易做到、选择人要付出很多。

23、选择则要舍弃很多可以免费得到的东西。

24、依照多数人人自私、自我中心的本性，选择4(不需要实际付出或舍弃什么)的可能性大大增加。

25、终也就表现为，认为对方帮自己是应该的，而且对方也从中获得了很大的好处，而且恐怕帮的还不够多。

26、也即斗米仇。

1、升米恩，斗米仇。

2、施恩讲究程度，不要一味对他人好，他会慢慢把你的恩惠视为理所当然。

3、不要追求低调而过分隐藏实力。

4、无法引起别人的注意，会失去很多交换优势的潜在机会。

5、和别人交流时不要自然向下看，会让对方觉得你没有能量，从而容易轻视你。

6、拒绝了他找你借100元的请求，别忘了继续拒绝借50元的请求。

7、除非是真的老油条，不然看穿别人的把戏后好当面拆穿，跟他表明态度。

8、不然他会觉得你好骗，日后会换着花样骗你，而我们不一定每次都能看出来。

9、不要打断他人的发言。

10、换句话说，不要刻意在一段对话中抢占控制权。

11、和普通朋友交流时，多说他感兴趣的内容，而不是没完没了说自己的兴趣。

12、听的人嘴上不会表示什么，但心里肯定会不舒服。

13、除去亲密关系，不要在别人身上寻找安全感。

14、不要忘记别人的帮助。

15、帮的人记忆犹新，被帮的人往往扭头就忘，很多矛盾就是这样产生的。

16、所以我每次都会拿小本本记下来谁帮过我。

17、和人沟通时别想太多，一个表情，一句话都代表不了什么。

18、胡思乱想除了会耗费自己心力之外，没有任何用处。

19、很多关系的崩塌就是从胡思乱想开始的。

20、人们倾向于记住先发生的事情和后发生的事情。

21、中间的事情记不清楚。

22、所以，如果你要做自我介绍的话，好做第一个或者后一个。

23、面试的时候，也是一样的。

24、如果你在酒吧或者前台工作，在你身后放一面镜子。

25、这样的话，当顾客发脾气的时候，就能从镜子里看到自己的丑恶嘴脸。

26、一面镜子可以显著降低他们无理取闹的概率。

27、报价之后，不再说话。

28、如果你是做销售工作的，这项技巧很有用。

29、在其他领域，这项技巧也很有用。

30、我之前干过一份工作，是在一家体育馆卖会员卡。

31、有个老家伙就是这么指导我的，他说，一旦你和顾客寒暄完毕，报出了你的价格。

32、从此时开始，先开口的那个就输了。

33、看起来好像毫无根据，但确实是这个样子的。

34、通常会有很长时间的尴尬沉默，但是，终，顾客会买的。

35、如果你问了别人一个问题，然后他们回答了一半，你等着，他们会说完的。

36、只要等着，保持眼神接触，终，他们会开口讲完的。

37、公开讲话或者蹦极之前这种会紧张的时刻，嚼口香糖就好了。

38、据说是因为人类在危险的时候会自动停止咀嚼(吃东西)，所以吃东西的时候就是安全的，大脑就是这么告诉你的。

39、反正这招对我很管用。

40、人们终记住的不是你说过的话，而是你给他们的感觉(实用心理识人学)。

1、英国作家萨克雷说，如果一个人，身受大恩之后又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。

2、咱一句话概括、升米恩斗米仇。

3、说的忒到位啦，所以好人不能随便做，要看人。

4、让小人觉得我不好惹，让君子觉得我如饮醇酒。

6、若理性不存在，则善良无意义。

7、这句话说滴太好鸟。

8、这话太到位了。

9、还得韩信的故事吗？。

10、人善被人欺啊。

11、要么直接捐红会，做好事不留名～想留名就捐学校，没人找你麻烦。

12、为什么会这样呢。

14、高中时受一个台湾退休教师奶奶资助，还给她写过几封信。

15、上了大学珍珠班的组织联系断了，一直没跟她说句谢谢，为此我一直感觉很惶恐。

16、是的。

17、很常见，我家就遇到过两个人。

18、世事洞明皆学问,人情练达即文章。

19、能做到的又有几个呢？。

20、资助恶人就是等同于作恶。

21、所以圣母的后果是恶劣的。

22、无原则地资助不就是圣母吗？不要以为自己就一定是为善，说不定就是作恶。

23、东郭先生白眼狼的故事早告诉我们了。

24、我推崇毋以善小而不为，但是要认真甄别对象。

1、英国作家萨克雷说，如果一个人，身受大恩之后又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。

1、出自一个典故。

2、从前，有两户人家是邻居，其中一家比较富裕。

3、有一年，天灾导致田中颗粒无收。

4、穷的一家没了收成，只能等死。

5、富的一家有很多粮食，就给穷人家送去了一升米，救了急。

6、穷的一家感激救命恩人！熬过艰苦的时刻后，穷人就前去感谢富人。

7、说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说、这样吧，我这里的粮食还有很多，你再拿去一斗吧。

8、穷人千恩万谢地拿着一斗米回家了。

9、回家后，家里人说，这斗米能做什么？根本就不够明年地里的种子，他们太过分了，既然这么有钱，就应该多送我们一些粮食！这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨。

10、于是，本来关系不错的两家人，从此成了仇人，老死不相往来。

11、这就是“升米恩，斗米仇”。

12、扩展资料、升米恩，斗米仇是指如果别人在危难的时候你给他很小的帮助，他会感激你。

13、可如果给人的帮助太多，让其形成了依赖，一旦停止帮助，反而会让人忌恨。

14、参考资料、升米恩，斗米仇。

1、“升米恩，斗米仇”是一句俗语，想必大家应该都听过。

2、这句话的意思是，用一升燃模米能让一个人感激你，但用一斗米却会养出一个仇人，这句话到底应该如何理解呢?其实这种事情在我们日常生活中见的也不少，如果你对一个人帮助太多，让他形成依赖感，如果哪一天你停止了以往的帮助，可能这个人就会对你产生仇恨。

3、下面就为大家对这句俗语做一个解释，一起来看看吧。

4、在生活之中，做一个好人其实是比较难的，毕竟现实社会之中有着太多的事情困扰着我们。

5、但如果记句一个民俗语“升米恩，斗米仇”，真正的理解了这一句民俗语的含义，那你就离做一个真正的好人不远了。

6、“升米恩，斗米仇”——民间俗语这句话可以说是对人性一针见血的评价。

7、可以说如果你在危难的时候给人很小的帮助，人家会感激你。

8、但是对别人的帮助，让其形成了依赖，由感激变成了理所当然，那么后就会成仇。

9、关于这句话还有一个典故可以让人更容易理解其中的深刻内涵。

10、从前，村里有两户人家。

11、一个更富裕一些，一个更贫穷一些。

12、有一年天下大旱，正是青黄不接的时候。

13、这时仿段亮富人家就说、“你到我家来，我给你一升米给你应急。

14、”穷人欣然前往，并且带了一升米回来。

15、后来穷人又接二连三的向富人家借米。

16、但是富人家所购买的粮食也不多，经过几次出借之后已经不够自己食用的了。

17、这时穷人便生气，认为富人的小气。

18、不仅自己私下里这样认为，而且逢人便说富人的小气，全然忘了别人曾经的好，并且两家人就此反目成备宽仇。

19、所以，明智之人济一时，而非济一世。

20、可以雪中送炭般的救济一时，但是万不能让别人因此而产生依赖的心理，不然就是害人害己。

21、待人而留有余不尽之恩，可以维系无厌之人心御事而留有余不尽之智，可以提防不测之事变。

22、——《小窗幽记》这告诉我们、对待他人要留一些多余而不竭尽的恩惠，这样才可以维系永远不会满足的人心。

23、处理事情要保留多余而不会竭尽的智慧，这样才可以预防无法预测的变故。

24、正如《三国演义》中曹操用许攸之计烧乌巢劫粮的故事。

25、开始许攸来归降曹操时，曹操是这样表现的、公闻攸来，跣出迎之，抚掌笑曰、“子远卿来，吾事济矣”。

26、就这么一个小动作让许攸感受到了曹操的爱才之心。

27、之后为了报答曹操的知遇之恩，许攸给曹操提供了打败袁绍的方法。

28、也为曹操在以后的平定天下的大业中出力甚多。

29、从这个故事中我们可以看出，曹操并没有做什么惊天动地的大事，仅仅凭借一个小小的动作，一点小恩惠就成功的收获了一个智慧之人。

30、这就告诉我们话不要说太满，事不要做太绝。

31、做事留一线，日后好相见。

32、求人须求大丈夫，济人须济急时无。

33、渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

34、——《增广贤文》求助人就要求那些胸怀坦荡、乐于助人的人，给人帮助就要在人困难的时候。

35、人渴时送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒不如不加。

36、当人们逆境的时候，给你一点的帮助，就能帮你好大忙。

37、你顺境的时候，我给你一点的帮助，就没多大意义了。

38、要在适当的时间做适当的事，在别人需要帮助的时候给予帮助。

39、就像锦上添花终归没有雪中送炭来的让人印象深刻。

40、综上所述不难看出，在人际交往之中并不是付出的越多越好，相反的有时付出的太多，反而会让自己感到委屈。

41、我们应该雪中送炭，而不仅仅是锦上添花。

42、这就是生活的艺术。

43、古人的智慧是无穷的，总能在必要的时候给我们一些启发。

1、你说的这种情况生活中确实是有的，有的人确实是不懂感恩，你对他好，他认为是理所当然的，当你稍微疏忽他一点点，他就会怨你，恨你，把你之前对他的好全部抺杀。

2、但是也有另外一种人，他于别人根本无恩可言，是自己做得差劲，是因为自己是个很渣很渣的人，却不知道检讨自己，反而怨，怪别人不懂感恩，现在的人都是聪明人，都不傻，你于别人有没有恩，真正的恩？都是明白的，再说真恩是不求回报的，至于别人记得与否，感恩与否不重要，自己按自己的心意做到了，就够了，不求回报！如若是、付出就是想求回报，那也就没有意思了。

3、给你的问题纠正一下，你所表达的应该是、“人类知道感恩，但为什么有的人却是升米恩，斗米仇？”自我保护是动物的一种本能，人是一种有智能、有情感的高级动物，当他处于危难时，自我保护的意识比较强烈，如果这时某人对他实施了帮助，作为一种有情感的动物，感恩是一种情感的正常反应。

4、“升”和“斗”是古代一种量器，10升为1斗。

5、“升米恩，斗米仇”是说，给某人小的恩惠，他知道感恩，但给他大的恩惠时，他倒记仇了。

6、其实，这不是普遍现象，偶尔有这种现象时，一般也是发生在亲属之间。

7、我国有句俗语叫“清官难断家务事”，意思是亲属之间，各种利益关系错综复杂，难以了断。

8、亲属之间互相帮助是常事，有的人对他的亲属有比较大的帮助后，总记着给亲属施了大恩，而在以后的交往中不太在意对方感受，经常做一些伤害对方的事情，久而久之，当对方不能承受时，矛盾就爆发了，这时施过大恩的一方就拿这句话当说辞而已。

9、你好，我是徐泽旭。

10、我来回答你的问题。

11、在人际关系当中，有的关系当中的付出会赢得对方的感恩，而另外一种情况就是从恩情变成仇恨，为什么会这样呢？我来解释一下。

12、施，就是付出。

13、受，就是接受。

14、关系的变化就在这付出和接受之间，感恩或是记仇，也会体现在付出和接受当中。

15、感恩里，付出方的动机、方式和付出内容，很可能都使得接受方感觉比较好。

16、记仇里，付出方的动机、方式和付出内容，很可能都使得接受方感觉不太好。

17、当然接受方的感觉会怎样，并不是付出方决定的。

18、继续回答之前，我们先用刚刚提到的来分析一下这个故事、富人把粮食给了穷人，穷人一开始都是感恩的，但当他认同富人给的粮食不够做种子，他的感觉就变化了，恩情变成了抱怨。

19、富人看到穷人不知感恩，恩情变成了记恨。

20、这个故事看上去合理，但故事描述的只是眼睛能看得到的事情，那两个人的心理活动是怎样的呢？我个人认为至少有两点被遗漏，而这两点在这个故事当中扮演着重要的角色。

21、第两人身份的差别所带来的心理落差。

22、我们都曾经面对过比我们更有地位、更有学识、更有财富的那些人，我相信大多数人跟我一样会感受到有压力，哪怕对方体现了平易近人，这种压力是来自哪里呢？其实就来自，虽然我跟对方是人格上平等的人，但命运却如此不同。

23、社会上的仇富，心理上的自卑，都会在这种巨大的差距面前爆发出来，这就足以让接受恩惠的人，心有怨愤。

24、“你为什么就不能多帮我一点？”这是很多所谓不知感恩的人的疑问。

25、这个疑问背后隐藏着自己的自卑，隐藏着对物质的渴望，隐藏着对现状的不满，而一个有地位、有学识、有财富的人站在面前，恰恰激发了这一点。

26、第富人付出后心理变化。

27、我们都觉得如果对方不知道感恩，我们大可以收回自己的好意，就如同故事当中的富人一样，我们大可以攻击对方说“简直不识好歹”、“猪狗不如”。

28、但在这个过程里面，我们忽略了一点，那就是这个富人在付出的时候，其实他已经想好他想要的回报了，那个回报就是穷人的感谢。

29、如果这个富人真的不计得失，既不要物质上的回报，又不要心理上的回报的时候，那当穷人不去感谢自己，也许富人会伤心，但是，富人也不会因此而困扰。

30、但在这个故事当中，富人的态度发生了变化，他的心里也充满了怨恨，所以他的付出是有所求的。

31、当我们想要对方用感激的目光看着我们自己，这其实是巨大的索取，因为我要的就是你的态度。

32、所以富人和穷人之间，是物质利益和心理利益的交换，交换不是很愉快，两个人都觉得自己亏了。

33、但如果让我们思考一下，如果我们是富人或者穷人，如何避免这场交换变得痛苦呢？很简单的办法就是富人告诉穷人，“我能做的很有限，这些只够你吃几顿，其他的，你得自己想办法”。

34、这样就把责任给分清楚，穷人仍然为自己的人生负责。

35、而穷人这边要对富人表达，“我很感谢你给了我几顿饭吃，但我很为难，我希望能够再给我一些做明年播种的种子。

36、”这样穷人就把自己的需求分清楚，一方面想要几顿饭吃，一方面想要明年的种子。

37、这样，施与受就会在两个人之间是清晰的。

38、有的父母会很爱孩子，他们花大量的时间、精力、金钱在孩子身上，但培养出的孩子很可能并不知道感恩，为什么呢？很重要一个原因就是他们通过付出的方式控制孩子，有时候，付出让父母有一种可以把握孩子人生的优越感。

39、想要孩子去成为父母眼中的好，这当然是一种爱的方式，只不过带着很多控制，孩子所反抗的也并不是父母全部，而是父母的掌控。

40、而这个时候父母可能会说，“你知道你上学花了多少钱吗？”、“你知道我工作有多累吗？”、“我是为了你才没跟你爸爸离婚的”。

41、我们想象一下，换作是我们的父母对我们这么说，你觉得，父母的付出让你接受起来愉快吗？如果我给你一份礼物，但是这份礼物你接的时候会刺伤你的手，你会觉得这是你值得感谢的礼物吗？交换是平等的，那才意味着双方都会愉悦。

42、记得一个国际的原处组织到非洲去给小朋友们分发一些文具，相比于直接把文具交给孩子们，他们采用的方式是请孩子帮忙，“你可以帮我把这些搬过去吗？”很多孩子就赶过来搬运物资，而令这些孩子惊喜的就是他们所搬运的那个物资，后变成了给他们的奖励。

43、虽然这些是救济品，但在这些孩子的心灵当中，并没有种下“我要依靠别人的救济活下去”这样的想法，而是孩子们可以看到，我可以通过劳动赢得别人的馈赠。

44、于是那个心理落差就不会出现，这就是双方都愉悦的交换。

45、爱分为两种，一种是有条件的爱，一种是无条件的爱。

46、显然一开始富人和穷人的故事里，那是有条件的、要回报的爱。

47、有条件的爱，意味着默认的交换，我的付出不是免费的，你需要拿出你的态度，既然你接受了，你也应该适当的回报。

48、无条件的爱，意味着做自己能力范围内的事，去追求对方心里面的感恩，尊重对方的命运，甚至感谢对方让自己有支持对方的机会。

49、所以，更好的接受是，不依赖对方，带着感恩，能保持着自己生命的尊严，不掉入自卑的陷阱。

50、同时，更好的付出是，不贬低对方，同样带着感恩，能保持自己平常心，不去沉浸在优越感中。

51、人在困难时候受到恩惠的话，一般都会感激的。

52、但是如果习惯了得到某人的恩惠，他会认为这种救济是理所当然的，他不会去思考自己应该回报什么，甚至不会思考自己应该感激，反而在得不到恩惠的时候，怨恨过去一直帮助他的人。

53、心理学家Tesser等人通过实证研究证明、大体上，人们对施助成本与恩惠价值的评估越高，所引发的人际感恩就越强。

54、意思是，人在一直受到别人的恩惠时，内心会慢慢发生变化，他根本不了解施助的成本，而且对恩惠的价值评估会变低，那么他自然不会感恩。

55、比如有人吃不上饭，邻居每天送他一个馒头做晚餐，开始他会感激邻居让自己饿不死，但时间久了之后，他反而会去打听邻居吃的是什么，如果邻居吃肉，为什么只给我一个馒头？他不仅不感激，反而心生怨恨。

56、这就是明显对施助的成本和恩惠的价值估计过低，他感恩的可能性就更低。

57、甚至有种说法叫“大恩似仇”，也就是说受了很大恩惠的人，他会有心理压力，报不起这个大恩的时候，他又不想被认为是个忘恩负义的人，那么，他会找个合理化解释，来说明并不是自己不感恩，而是别人根本就没有给予什么恩惠，或者说别人之所以给予恩惠，是另有所图。

58、这是人性恶的一面，也提醒施恩的一方，如果对方没有提出要求，就不要过多给予主动帮助，这一方面是为了防止“升米恩斗米仇”的情况发生，不会让帮助显得理所应当，另一方面，也是照顾被帮助人的心理，让他感受到平等和尊重，不至于让帮助显得是强者对弱者的施舍。

59、如果你觉得我说得有道理，也欢迎你转给自己关心的朋友看。

60、当今已见怪不怪了哦一个懂感恩的人，其实是智慧的。

61、这个世界其实就像一面镜子，你如何对待镜子，你就会看见怎样的世界！计较的人，路会越来越窄，感恩的人，路会越来越宽。

62、甚至可以说，感恩不是为了别人而是为了自己，你越感恩你就拥有越多！心理彦究员认为、一个人是否感恩跟他所形成的是积极自我还是消极自我有关系。

63、如果一个人在成长过程中形成了积极自我，他就懂得感恩。

64、相反，如果一个人在成长过程中形成了消极自我，他就容易恩将仇报。

65、要想了解积极自我和消极自我，得先从“自我”概念讲起。

66、著名的心理学家弗洛伊德很早就提出一个“三我理论”，即一个人的人格由本我、自我和超我构成。

67、简单地讲，本我就是原始的与生俱来的本能我，以快乐为原则。

68、超我是道德化的我，以道德规范为原则。

69、自我是现实中的我，以现实为原则来调节本我和超我。

70、一般有心理问题的人大多是自我功能出了问题，既满足不了本我的需要，也达不到超我的要求，内心充满了各种纠结和内耗，于是就出现了各种各样的心理问题。

71、自我分成两大类、积极自我和消极自我。

72、顾名思义，积极自我就是以积极的视角解读自己解读他人解读这个世界，而消极自我用消极的视角解读自己解读他人解读世界。

73、这就是为什么面对同样一件事，有的人总是看到积极的一面，有的人却总是看到消极的一面。

74、比如，一个年轻人扶着老奶奶过马路，旁观者中有人认为这个年轻人心地善良助人为乐，是个活雷锋。

75、而有的人却认为这个家伙一定是另有所图，说不定是想偷老奶奶的东西。

76、其实，两种不同的认知取决于这个人的内心里是住着一个雷锋还是住着一个小偷。

77、内心住着雷锋的人就是积极自我的人，内心住着小偷的人就是消极自我的人。

78、心理学告诉我们，一个人的自我是在三岁前形成的，而自我形成的关键时期是0-1岁。

79、而自我的形成与抚养人有关系。

80、3岁前，如果抚养人能在抚养婴幼儿的过程中积极关注、及时满足婴儿的需求、情绪稳定、抚养人及抚养环境稳定，让婴幼儿感受到安全感、满足感、自豪感和幸福感，当这四种感受出来后，他的积极自我就形成了。

81、积极自我的人内心有五种积极的好声音、我很好。

82、因为我很好所以他们都爱我。

83、因为他们爱我所以他们愿意满足我。

84、因为他们愿意满足我所以他们不会伤害我。

85、他们都很好，我很幸福，生活很美好。

86、他先从积极的自我评价开始，再到对他人的积极评价以及对外部世界的积极评价。

87、因为积极自我的人对自己对外界都有着积极的评价，所以当他们在接受别人恩惠的同时，一方面能欣然接受，另一方面也会在他人需要帮助时慷慨解囊。

88、心理学中有一句话是这样说的、。

1、请你们用你们的猪脑想一想。

2、首先，我们才是消费者，策划才应该是讨好我们的好吧，玩dnf的有几个是一分钱不花的？所以，我们才是策划的衣食父母，策划才应该是乞丐，对吧？其次，如果有一天，dnf的活动全没了，按照你们的nt逻辑，你们也接受呗？因为那都是策划赏赐你的嘛免费送你的，有一天不送了，策划也是没问题的咯？毕竟dnf的活动都免费送了10几年东西了，我们玩家都免费白嫖多少年了该知足了是吧？以上。

3、他们确实是妈没了，有的人拿不到洗地的钱还干洗地的事情，不知道是吃饱了撑着找骂呢，阿尔兹海默症啊。

4、我想知道他刚直播看的帖子在哪里，我要去对线。

5、现在完全反过来了玩家成要饭的了。

6、这一波直接拉超过半数玩家的仇恨也是牛批啊。

7、我是佛系玩家，近才回归，活动什么也懒得去玩，等哪天退坑的人多了我也就不玩了，不过我的军神神话爆出来就一个词条没满差1%残香也刚好是需要的词条，退坑BUFF加满了。

8、有的人是把自己当乞丐的自己是消费者在自己眼里都是猪。

9、没有玩家了哪来的游戏和大主播，怎么我充钱养着这俩，我倒成了要饭的呢。

10、主播和玩家本身就不是一队的。

11、主播当然要舔ch。

12、?策划的《理智看待问题就要被喷死》还历历在目，现在又整这出是吧。

13、每年双十一商家打折又送券，也没见发过公告取消双十一。

14、我朋友收货晚到了一天发了个微博，就有人打电话过来道歉又送券的。

15、那些个大爷大妈为了一两块钱的优惠跟你玩命的他们就不是人了吗？。

1、从前，有两户人家是邻居，其中一家比较富裕。

2、有一年，天灾导致田中颗粒无收。

3、穷的一家没了收成，只能等死。

4、富的一家有很多粮食，就给穷人家送去了一袜凯升米，救了急。

5、穷的一家感激救命恩人！熬过艰苦的时刻后，穷人就前去感谢富人。

6、说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说、这样吧，我这里的粮食还有很多，你再拿去一斗吧。

7、穷人千恩万谢地拿着一斗米回家了。

8、回家后，家里人说，这斗米能做什么？根本就不够明年地里的种子，他们太过分了，既然这么有钱，就应该多送我们一些粮食！这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨。

9、于是，本来关系不错的两家人，从此成了仇人，老死不相往来。

10、这就是“升米恩，斗米仇”。

11、一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。

12、但是，如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。

13、一碗米不够，两碗米不够，三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟。

14、欲望像海水，喝得越多，越是口渴。

15、痛，可以忍住，而痒却是越挠越上瘾的。

16、三国时，吴国有个叫赵姬的女人，闺女出嫁前，她说、“到了婆家，你可千万不要做好事哟。

17、”闺女不解，问母亲、“您不让我做好事，那我可以做坏事并闭吗？”母亲立刻正色道、“好事都不能做，更何况是坏事！”　　赵姬说的这番话很复杂，这里不详细分析，其中有一层意思就是好事不是不可以做，怕的是他人习惯了你这样做，甚而认为你天生就该这样做。

18、生活里常有这样的事，当你好心帮人的时候，第一次帮他时，他会对你心存感激，第二次，他的感恩心理就会淡化，到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是你应该为他做的，甚至当没有了这种帮助时，他会对你心存怨恨，正所谓恩中招怨。

19、我们都知道做人要讲义气，也明白“滴水之恩涌泉相报”的道理，所以当自己倾心相助的朋友离我们而去时，也许我们会苦闷并百思不得其解、虽然自己不图回报，可事情不应如此，这到底是怎样的一种道理？而我们自己是否也因为接受了别人“一斗米”而淡漠了人家施米的恩情？　　读了这个故事之后，也许你会有所领悟和反思绝好裂。