1、什么叫福德具足？你的福气、你的道德和你的德性全部都在增长，叫福德具足，然后，你才能解脱。如果一个人没有福气，他也得不到解脱，举个简单例子，天天要打工养家糊口，这个人是没福之人，实际上就是福不够，他解不了脱，为什么？因为他没有时间念经，他就消不了自己的孽障，他一边打工，一边身体痛，然后，痛了再打工，打了再痛，后就这么死掉了，因为他没有福气，如果能常出来做功德的人，能够挤出时间来跟师父到布里斯本去弘法，还能跟师父到马来西亚，欧洲去弘法，实际上这就是具足一个福啊。如果现在一个很有钱的人修福的话，我告诉你们他就会比很多比较贫困的人修得快，为什么？因为他前世有修，他今世才得到这么多的福，所以他修起来就快。同样经济比较差的人，在做功徳方面相对会比较弱,比如做功德，和哪些有经济基础的人做功德比较，因为他布施做的大，他真的有福气，他就能够换来功德。这并不是以钱来论的，因为他这个钱也是前世功德累积，听得懂吗？受苦的人因为福德不俱全，就像很多人没有道德骂人、打人，有不良的习性，这个就是缺乏他的德。。

2、如果缺少德的人，他就不能成为一个学佛的好人，道理很简单，能够拨出时间念经的人就是有福之人，能够不上班(经济上允许)学佛念经的人就是有福之人，因为他们有时间可以念经，就像有一位老妈妈，她一天可以念十几张小房子，人家这个关就过了。如果像你们天天上班打工，没有时间念经，没有时间做功德，就是福气不圆满。如果你们能一边上班一边念经，这也叫有福气，因为有的工作嘴巴里是不能念经的，有的工作是卖肉的，卖海鲜的，那也是没有福气，人要有福啊，这个福本身是怎么来的呢？因为是他前世的修为造成他今世有福气。你们不要去嫉恨人家，有经济实力的人就是能做大布施，就能得到更多的功德回报，没有办法，他这个钱怎么来的？是他前世修来的，明白了吗？他为什么有钱？他前世的悟性，带来他今世的福德。德是什么呢？一个正常的人，从来不做坏事的人，而且人品很好，这个人就能得到菩萨的加持，就能得到人家的相信，他这人就能学佛，也就是说他有这个德行，他的基础好，他才能成为学佛的一员，有时候你们要救家里人，如果你们家里的人（老婆或老公）整天骂骂咧咧的，就是没有德，你找了他（她），第一，你没有德，第二，她（他）没有德，所以就学不了佛，第三，没有钱，没有时间，分不出时间来学佛念经，这也是没有福，所以学佛要俱足福德。俱足福德的人，可以挤出自己的时间来做功德，比如我的钱不多，但我可以少一点用，我照样去做功德。我的德不够，我骂人了，我喜欢发脾气了，我尽量不骂人了，我挤出自己的时间慢慢地来修自己的德，你这个人也是属于有福德，但是，福德较小，那总比没有福德的人要好啊。你们说人人平等，那么在西方极乐世界依照修行功夫的深浅都分成九品莲花，对不对？那也都是有境界之分的，如果修得好坏都是一样，西方极乐世界就没有等级之分了。修一分，得一分；耕耘一分，得到一分；耕耘十分，得到十分，听得懂吗？一个有福分的人，他已经是有一个很好的基础了，但是在基础上怎么往上修呢？这就靠自己了，明白了吗？所以，求解脱的人，必须要具足福德。。

3、在人间烦恼道中，混合而产生了八万四千种疾病，也就是说在我们人间有八万四千种病，所以才会产生八万四千种法门，因为人的烦恼太多了，多得已经数不胜数了，苦的已经苦不堪言了，累的已经累不了生了，已经到了极限了，所以，观世音菩萨法门是应运而生，是你有求必应的一个法门，大家明白吗？。

4、 大家要知道我们学佛一定是在烦恼道中，在人道当中，人道是烦恼道，混合而产生了八万四千种疾病，也就是说在这个人间会出来八万四千种疾病，这种疾病就会让你身心失调，这种身心失调会折磨你，你需要用什么方法来改变他呢？你必需要有愿力来改变它，听得懂吗？愿力，你们现在谁有愿力呀？你们现在许的什么愿呢？要增福增寿，增福增寿实际上就是增福增德了，因为有德的人才能长寿，有福的人生活才过的安逸。天天还在打工苦得不得了人，因为他放不下，因为为了油盐财米就是放不下，这也是一种烦恼，你们谁能放得下？我就告诉你们一个事情，有一个人过去找了一份工作，的辛苦，他整天就抱着这个工作从早到晚辛苦的不得了，他自己还觉得这是一份好工作，从来不肯舍，台长就劝他，你永远抱着这个工作，你永远找不到适合你的好工作，你还不如先放弃，你不要着急，根据你自己学的专业，你找找看，能不能找到适合你自己专业的工作，因为他以前是学化学的，就是研究马路上一块一块有夜光的塑料。而他找的工作是在一家养老院里，每天做得浑身酸痛，其实他是一个高级工程师。就是因为台长的这句话，他毅然的把养老院的那份工作给辞掉了，他就在网上不断的学习那些西方化学的东西。结果，虽然他没有得到澳洲政府的研究化学的那些证书，但是他进入了一家研究院的化验室，就是因为他甩掉了，他放下了，他才能得到。如果他每一天都在养老院里干，他哪一天才能得到他的东西呢？他现在可牛了，在澳洲一家大公司的研究室里面，专门研究哪些化学的东西，很多西方人本来对中国人的研究不是太看上，虽然原理都是一样。没想到随着他的英文水平的不断提高，他跟西方人的融合，人家现在把他当成工程师一样，这就叫成功，因为他舍了，他才能得。今天来了一个开出租车的司机，师父给他说出他身体上很多毛病，我跟他讲的很清楚，我说，如果你再这样开下去的话，你浑身都是病，你的泌尿系统已经出毛病了，他说，我们开出租车的司机要憋尿。我说，你的胃不好，他说，我们出租司机没有一顿饭是正常吃的。我说，你睡眠不好。他说，我们出租司机早上和晚上都分不清楚的。我说，还有一个毛病，你跟女人接触太多。他说，因为我们出租司机都是比较隨便的，还有赌博，就是今天下午来的那位。我给他指明了一条方向，我说，你从现在开始不能再这样沉沦下去了，你必须给自己订出一个时间，半年时间我要转业，我再也不做出租车司机了，要找一份更好的工作，我哪怕开一个咖啡馆，或开一个小的超市，他听了我讲的话之后，从我办公室出去就觉得浑身轻松，他说卢台长我觉得有希望了。否则他浑身痛，坐在那里坐骨痛，你们知道开车很难过的，有时候腰痛的话，这个脚就这样一直放着，一天要开多少个小时啊？要开12个小时，你想想看，如果不放弃，他怎么能得到今后的前途和身体呢？所以教你们要学会放下，放下哪些不好的，影响你们生活很肮脏的东西，放下你们脑子里杂念，放下所有损害你们肌体和灵魂的东西，那就是恶业。不再造恶业的人，实际上就等于是放下了。要学会放下，要有福气，要有德行。一个人就是要有德，以德服人，有品德的人才能征服人家，才能让人家服你。如果这个人没有道德，人家是不会服你的，你看看打人的人，能打得让人家服吗？还是骂人的人，能够让人家服？所以，要以德服人，治天下。德高才能望重，你们听到的都是高境界的东西，都是菩萨的语言，你们要好好学啊。。

5、要记住，你心中装着春天，眼睛看出来的是万紫千红；你心中装着寒冷，你看出的必定是冬天。人像活在鱼缸里的金鱼一样，有时候等到鱼缸里的水漏尽了，人也消失了，要珍惜一切啊！我们今天活着，虽然不是太富有，但是我们还活着。有很多有钱的人，像阿拉伯的王子才30多岁，他要什么有什么，但是他缺少的、需要的就是生命。我们今天活着，就是胜利。希望大家好好地珍惜身边的人，珍惜一切因缘，好好地珍惜福报，好好地在人间生活，天天学佛，你一定会超脱六道。天有不测风云，人有旦夕祸福，要懂得珍惜。人的心量不能太小，诸法无常，人生无常。要学会忍耐，忍耐是一种修养。要记住，退一步海阔天空，只有境界提高的人，才能忍得住。希望大家通过学佛，通过普度众生，学佛学德，以德服人，众生法喜。我们常怀慈悲，性命双修，佛回故里。。

6、当年国王的御厨里有两只罐子，一只是陶瓷的，还有一只是铁的。骄傲的铁罐根本瞧不起那只陶瓷罐，常常数落它。铁罐冲着陶瓷罐说：“你这个陶瓷罐子，你敢碰我吗？”“不敢，铁罐兄弟。”“我就知道你不敢，懦弱的东西。”陶瓷罐说：“我确实不敢碰你，但你也不能说我懦弱。我们生来的任务就是盛东西，并不是来相互碰撞的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……”“你给我住口！”铁罐愤怒地说：“你怎么还敢跟我相提并论呢？你等着吧，要不了几天，我会让你这个陶瓷罐粉身碎骨。你看，我是铁的，我永远在这里，什么也不怕。”陶瓷罐说：“何必这样呢？我们还是和睦相处好一点，不要吵嘛。”“我和你在一起感到羞耻，你算什么东西！”铁罐说：“我们走着瞧吧，终有一天，我要把你这个瓷罐摔成碎片。”。

7、时间过去了，世界上发生了许多事情，王朝覆灭、宫殿倒塌，世纪轮回。两只罐子被遗落在荒凉的地上，历史在它们上面堆积了很多尘土和垃圾，一个世纪连着一个世纪。许多年之后的一天，人们来到这里，掘开厚厚的尘土，发现了这个陶瓷罐。“哎哟，这里有个陶瓷罐！”一个人惊讶地讲。“真的是一只陶瓷的！”其他人都高兴得叫起来。大家把陶瓷罐捧起来，把它身上的泥土刷掉，擦干净，和当年在御厨中的时候完全一样，朴素美观，光可鉴人。“多美的陶瓷罐啊！”一个人说：“小心点，你们不要把它弄破了，它是古代的东西，很有价值的。”陶瓷罐冲着这些人说：“谢谢你们！我的兄弟铁罐就在我的旁边，请你们把它也挖出来吧，它一定闷得够受的了。”人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了，但连铁罐子的影子都没有，不知道什么年代它已经被完全氧化了，早就无影无踪。（掌声）每个人都有各自的特点，有自己的长处。有的老公就喜欢讲老婆没用，有的老婆就喜欢讲老公没用，多少年之后才会知道，每个人各有长处。一个家庭，一个社会，是靠着大家共同的努力。我们每个人都有自己的长处，也有自己的短处，但是人更重要的一点，是贵有自知之明。铁罐的悲剧，是因为它盲目地自信；而陶瓷罐的不朽，就在于它清楚自己的能力。（掌声）学佛人学佛之后，很有能力，我们能够控制自己的命运，我们可以控制我们的心情，我们可以控制自己的脾气。而那些整天暴跳如雷的人，你会看到他很可怜，因为他像一匹失去缰绳的野马，会撞死的。所以，学佛人不与人争，好好地修行，让别人刮目相看，那是一种佛的境界。拥有佛的境界，就能够开悟人生、解脱放下。一个人如果去损害他人的人格，你快乐一时，伤害自己一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一个人的生存都是依赖别人的。我们从小生出来就有护士在护理我们，所以我们离不开大家，离不开善良的人。对于别人给我们的帮助，要学会感恩，感恩是慈悲的基础。我们要感恩大慈大悲观世音菩萨对我们的护佑，感恩佛法带给我们的智慧，感恩父母、老师和朋友们曾经对我们的照顾，我们要感恩今天衣食温饱，感恩有你陪伴，感恩苦难逆境让我们变得更加坚强。学会感恩，拥有慈悲。。

1、什么叫福德具足？你的福气、你的道德和你的德性全部都在增长，叫福德具足，然后，你才能解脱。

2、如果一个人没有福气，他也得不到解脱，举个简单例子，天天要打工养家糊口，这个人是没福之人，实际上就是福不够，他解不了脱，为什么？因为他没有时间念经，他就消不了自己的孽障，他一边打工，一边身体痛，然后，痛了再打工，打了再痛，后就这么死掉了，因为他没有福气，如果能常出来做功德的人，能够挤出时间来跟师父到布里斯本去弘法，还能跟师父到马来西亚，欧洲去弘法，实际上这就是具足一个福啊。

3、如果现在一个很有钱的人修福的话，我告诉你们他就会比很多比较贫困的人修得快，为什么？因为他前世有修，他今世才得到这么多的福，所以他修起来就快。

4、同样经济比较差的人，在做功徳方面相对会比较弱,比如做功德，和哪些有经济基础的人做功德比较，因为他布施做的大，他真的有福气，他就能够换来功德。

5、这并不是以钱来论的，因为他这个钱也是前世功德累积，听得懂吗？受苦的人因为福德不俱全，就像很多人没有道德骂人、打人，有不良的习性，这个就是缺乏他的德。

1、德高望重中，”德“，指品德。

2、”望“，指声望。

3、指品德高尚，声望很高。

4、多称颂年纪高而且大多是有名望的人。

5、”德高望重“出处、《晋书·简文三子传》、“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。

6、””德高望重“的成语故事、北宋时期出身贫寒的读书人富弼26岁踏上仕途，竭尽全力为朝廷尽忠。

7、他始终以朝廷及百姓的利益为重，先后担任仁宗、英宗、神宗三朝宰相，在处理外交、边防及赈济灾民取得显著成就，司马光称颂他为”三世辅成，德高望重“。

1、德高望重的意思名望很大，意思为品德高尚，又有很高的声望，多称颂年纪高而且大多是有名望的人。

2、(拼音)［dégāowàngzhòng)。

3、(解释)品德高尚，很有声望。

4、(近义词)德高望尊、德隆望尊、众望所归、道高德重、德隆望重、年高德劭、年高德勋、资深望重、德才兼备。

5、(反义词)无名鼠辈、德薄能鲜、卑鄙无耻、丧尽天良、卑鄙龌龊。

6、出自、《晋书·简文三子传》、“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬”。

7、德高望重的典故、北宋时期出身贫寒的读书人富弼26岁踏上仕途，竭尽全力为朝廷尽忠。

8、宋仁宗庆历二年，北方的契丹率兵压境，要求宋朝割让关南大片领土。

9、国难当头，富弼受命前往契丹宫中谈判。

10、在交涉中，他不顾个人安危，慷慨陈词，成功地劝说契丹放弃割地要求，维护了北宋王朝的利益。

11、六年后，黄河决口，河北70万灾民背井离乡，涌向京东。

1、德高望重是一个成语，读音是dégāowàngzhòng，指品德高尚，声望很高。

2、多称颂年纪高而且大多是有名望的人。

3、扩展资料《晋书·简文三子传》、“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。

4、”典故北宋时期出身贫寒的读书人富弼26岁踏上仕途，竭尽全力为朝廷尽忠。

5、宋仁宗庆历二年，北方的契(qì)丹率兵压境，要求宋朝割让关南大片领土。

6、国难当头，富弼受命前往契丹宫中谈判。

7、在交涉中，他不顾个人安危，慷慨陈词，成功地劝说契丹放弃割地要求，维护了北宋王朝的利益。

8、六年后，黄河决口，河北70万灾民背井离乡，涌向京东。

9、当时的贬官富弼在青州听说后，连忙张贴榜文募(mù)集粮食，运往各灾区散发，帮灾民渡过难关。

10、事后，百姓们纷纷称颂他的功绩。

11、他始终以朝廷及百姓的利益为重，先后担任仁宗、英宗、神宗三朝宰相，在处理外交、边防及赈济灾民方面取得显著成就，司马光称颂他为“三世辅臣，德高望重。

12、”参考资料德高望重_百度百科。

1、德高望重，德、品德。

2、望、声望。

3、道德高尚，名望很大，意思为品德高尚，又有很高的声望，多称颂年纪高而且大多是有名望的人。

4、出自、《晋书·简文三子传》、“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬”。

5、德高望重一词还有两个典故，其一是北宋时期出身贫寒的读书人富弼26岁踏上仕途，竭尽全力为朝廷尽忠。

6、宋仁宗庆历二年，北方的契丹率兵压境，要求宋朝割让关南大片领土。

7、国难当头，富弼受命前往契丹宫中谈判。

8、在交涉中，他不顾个人安危，慷慨陈词，成功地劝说契丹放弃割地要求，维护了北宋王朝的利益。

9、六年后，黄河决口，河北70万灾民背井离乡，涌向京东。

10、当时的贬官富弼在青州听说后，连忙张贴榜文募集粮食，运往各灾区散发，帮灾民渡过难关。

11、事后，百姓们纷纷称颂他的功绩。

12、他始终以朝廷及百姓的利益为重，先后担任仁宗、英宗、神宗三朝宰相，在处理外交、边防及赈济灾民方面取得显着成就，司马光称颂他为"三世辅臣，德高望重。

13、"其二是《晋书.卷简文三子列传.会稽文孝王道子》中说道元显无良师友，正言弗闻，谄誉日至，或以为-时英杰，或谓为风流名士，由是自谓天下，故骄侈日增。

14、帝又以元显有翼亮之功，加其所生母刘氏为会稽王夫人，金章紫绶。

15、会洛阳覆没，道子以山陵幽辱，上疏送章绶，请归藩，不许。

16、及太皇太后崩，诏道子乘舆入殿。

17、元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。

18、于是公卿皆拜。

19、于时军旅荐兴，国用虚竭，自司徒已下，日廪七升，而元显聚敛不已，富过帝室。

20、与德高望重意思相近的成语、人心所向，众望所归，年高德劭，德高望重，功高望重，德隆望尊，德尊望重，又红又专，德才兼备，德深望重，德隆望重，德高望尊，泰山北斗，硕望宿德，道高德重，道高望重。

1、德高望重是什么意思？汉语拼音、dégāowàngzhòng德高望重这一成语一般用来形容老人道德高尚，有很大的名望。

2、感***彩、褒义词使用物件、只适用于老年人，不能用于年轻人或小孩。

3、短语型别、并列试短语短语结构、德高||望重由两个主谓短语构成的并列短语(德高，主谓短语。

4、德，名词。

5、高，形容词。

6、构成“名+形”这种典型样式的主谓短语。

7、望重结构词性与此同)成语出处、《晋书·简文三子传》、“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。

8、”举例、德高望重的老科学家一出手，雷公岭打不出水的问题就解决了。

9、近义词、众望所归、年高德劭反义词、无名鼠辈德高望重是什么意思德高望众释义德、品德。

10、望、声望。

11、品德高尚，声望很高。

12、一般形容长辈。

13、德高望重是什么意思形容一个人，品德兼优，很有声望德高望重啥意思德、品德。

14、望、名望.声望。

15、品信侍德高尚，声望很高。

16、多称颂年高而有名望的人。

17、(1)德高望重的德是什么意思重又是什么滑册吵意思德高望重(dégāowàngzhòng)解释道德高尚姿桥，名望很大。

18、出处《晋书·简文三子传》、“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。

19、”用法联合式。

20、作谓语、定语。

21、含褒义，用于称颂老人示例龚师傅德高望重，既有主张，自然力量不小。

22、(《续孽海花》第四十回)近义词众望所归、年高德劭反义词无名鼠辈〖成语〗、德高望重〖拼音〗、dégāowàngzhòng〖解释〗德、品德。

23、望、声望。

24、道德高尚，名望很大。

25、〖出处〗《晋书·简文三子传》、“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。

26、”〖示例〗我们家～，呼韩邪单于保护我们、信任我们。

27、曹禺《王昭君》第三幕德高望重是什么意思读音dégāowàngzhòng易写成德高常众释义德、品德。

28、望、声望。

29、品德高尚，声望很高。

30、一般形容长辈。

31、德高望重的望是什么意思?德、品德。

32、望、名望.声望。

33、品德高尚，声望很高，得到重用。

34、一般形容长辈。

1、德高望重是什么意思？汉语拼音、dégāowàngzhòng德高望重这一成语一般用来形容老人道德高尚，有很大的名望。

1、德高望重［成语解释］德、品德。