1、如本例，要求设置下图中页面的纸张大小。

1、如本例，要求设置下图中页面的纸张大小。

1、实践是认识的来源。

2、实践为认识的产生提出了需要。

3、人的认识活动是适应实践的需要，为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。

4、人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要。

5、客观存在的事物也是由于实践的需要，作为实践改造的对象，才逐一的成为认识的客体。

6、科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的，并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开。

7、实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变成现实。

8、实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。

9、客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容。

10、不仅如此，主体用于加工客体信息的各种思维模式，也是来源于实践。

11、实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之，会在人们头脑中积淀下来s，形成各种思想模式。

1、诗意　　古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.古人做学问总是不遗余力的,即使这样,也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力,直至老年方才有所成就.从书本上得到的知识终归是浅薄的,终要想认识事物或事理的本质,还必须依靠亲身的实践.　　特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中古人做学问总是竭尽全力的,即使这样,也是从年轻开始就下苦功夫,直至老年方才有所成就.从毁州型书本上得到的知识终归是浅薄的,终要迹消想认识事物或事理的本质,还必须依靠亲身的实践.深理解.只有这样才能把书本上的知识变成纤猜自己的实际本领.。

1、诗意　　古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.古人做学问总是不遗余力的,即使这样,也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力,直至老年方才有所成就.从书本上得到的知识终归是浅薄的,终要想认识事物或事理的本质,还必须依靠亲身的实践.　　特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中古人做学问总是竭尽全力的,即使这样,也是从年轻开始就下苦功夫,直至老年方才有所成就.从毁州型书本上得到的知识终归是浅薄的,终要迹消想认识事物或事理的本质,还必须依靠亲身的实践.深理解.只有这样才能把书本上的知识变成纤猜自己的实际本领.。

1、诗意　　古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.古人做学问总是不遗余力的,即使这样,也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力,直至老年方才有所成就.从书本上得到的知识终归是浅薄的,终要想认识事物或事理的本质,还必须依靠亲身的实践.　　特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”,这也是做学问的诀窍,那就是不能满足于字面上的明白,而要躬行实践,在实践中古人做学问总是竭尽全力的,即使这样,也是从年轻开始就下苦功夫,直至老年方才有所成就.从毁州型书本上得到的知识终归是浅薄的,终要迹消想认识事物或事理的本质,还必须依靠亲身的实践.深理解.只有这样才能把书本上的知识变成纤猜自己的实际本领.。

1、强调的是实践是认识的目的。

2、因为从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

3、 。

1、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

2、”出自陆游的《冬夜读书示子聿》，描写了古人对于获取知识的方法态度。

3、这是陆游的一首教子诗，诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法、一是“要花力气”，二是“要躬行”。

4、诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤则肆奋学习的经验总结。

5、纸上得来的东西感受总不是很深刻，其中的深意，往往来自于生活实践中自身的真实体验，很多东西都是自己碰过壁，吃过苦头，走过弯路，察盯蠢才真正明白其败陪中的道理。

1、纸上得来终觉浅绝知此事要躬行陆游拦轮这一名句强调的是、实践是认识的目的。

2、因为从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要宽衡戚真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

3、《冬夜读书示子聿》原文如下、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

5、译文、古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

6、从书本上得来的慎陵知识，毕竟是不够完善的。

7、如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。