1、出离心，佛教词汇，为解脱轮回苦，灭尽诸烦恼(再简单点就是、离苦得乐)之意，出离心基本上是希望从娑婆世界的苦海中解脱出来。

2、娑婆世界被称为苦海是因为它有存有三界即欲界、色界、无色界的生命体，并且含有有情的生命和无情的器世间，从佛陀的谛观，三界的众生都感受到苦，所以在他开悟后很早就讲述四圣谛法。

3、菩提心是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。

4、“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。

1、这个有很多的解释。

2、但如果简单的理解就是一种大悲心，是一种没有亲怨分别的，周遍一切众生的，不计任何回报的，愿意付出任何代价的，愿意给予圆满的安乐的为，为广大的悲心。

3、所以菩提心的塌森对境是一切众生，没有例外的。

4、圆满的给予就是佛果，因为佛果才是究竟的安乐。

5、就是“缘众生，缘佛果”的意思。

6、当然，细化而言，它还要分很多层次，还有各种不同角度的分类等等，但根轿衫答本而闭慧言，就是上面说的意思。

1、“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。

2、“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。

3、发菩提心，就是发无上正等正觉之心，也就是要发“上求佛道、下化众生”之心。

4、佛之菩提有关佛之菩提，据大智度论卷五十三载，有五种、发心菩提，谓十信菩萨发心求菩提，其心则为至菩提果之因。

5、伏心菩提，谓十住、十行、十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜，制伏烦恼，降伏其心。

6、明心菩提，谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净，即所谓般若波罗蜜相。

7、出到菩提，谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得方便力，亦不执着般若波罗蜜，灭除系缚之烦恼，出离三界，到萨婆若(一切智)，故称出到菩提。

1、“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。

1、觉悟,觉悟是指对世间种种现象,真理的透彻了解,不为迷惑,开启真智.简单点说，就是对事物的感悟，体悟。

2、觉悟，就是告诉你，要用灵觉，心，去感悟，体悟，而不是要你用眼睛看。

3、简单点比喻、很多人知道“爱”是什么，但只有真正爱过的人，才能体悟到爱中的感受。

4、这就是“悟”。

5、觉悟，也和醒悟意思相近。

6、菩祥伏提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉谨竖携果位的希求心。

7、至于你要怎么做，这个恐怕就只有一句话来告诉你了。

8、对你所见的万纤敬事万物，多思考，多体会，去求知，多看书。

9、不要被表面迷惑，要用心去看，明白起本质。

10、求采纳。

1、菩提心的词语解释是、“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称。

1、分类、文化/艺术>>文学>>小说解析、菩提)梵语bodhi，巴利语同。

1、菩提心意思、要知道，上求佛道，下化众生，上面求佛菩萨给我们的慈悲，下化众生就是要懂得怎么样度众生，怎么样度众生呢？一边求佛，一边度众生，才能拥有菩提心，要以慈悲的心和菩提心为本愿，什么意思啊？就是仁慈地去可怜别人，去慈悲别人，既有慈悲心，又有菩提心。

2、菩萨的心是什么心啊？忍让、忍辱、精进、努力。

3、什么叫本愿？本愿就是本性，就是内涵的学佛人应该拥有的愿力。

4、因为慈悲心可以让你产生愿力，因为菩提心可以成为你的愿力，所以要广结善缘，去滋生心中的利益众生之心，要去利益别人，要去利益众生的心。

5、很多人不懂这句话，就是说要在心中养成经常去帮助别人、想方设法去帮助到别人的心。

6、要求孩子入胎不迷，也就是说，当你要怀孕的时候，你要求孩子入胎不迷惑，很多孩子一到肚子里就迷惑了，在妈妈肚子里十个月昏天黑地，根本不知道自己是谁，滚来滚去，叫入胎。

7、求一切事情要离开贪瞋痴，也就是说，要求自己离开一切烦恼，然后要离开贪瞋痴。

8、你们求佛菩萨的时候，可以求观世音菩萨让我离开烦恼，请观世音菩萨慈悲让我离开贪瞋痴。

9、有一句话说学佛之后你才会拥有新的生命，要用自己学佛后的新生命断恶修善，因为你重新生活了，你拥有新的生命了，你才能断恶修善，把恶完全去除，你才能修善心。

10、一个人在求佛的时候，要上求佛道，下化众生。

11、你一边求佛，你一边必须要度众生。

12、如果你只求佛，不懂得度众生，你这个人成不了菩提心。

13、因为佛是众生心所生的，你度人时不懂得怎么样让自己化解，那你一定会出事，所以，要经常地持戒修心改变命运，就是你必须要持戒，我什么不能做、什么能做，你才能改变命运。

14、人的命运是怎么改变的呢？是因为你持戒了，你不杀生了，你不贪了，你没有瞋恨心了，你懂得慈悲了，你的命运才开始慢慢地改变，你的福分也会自然来了。

15、福分是怎么来的？福分就是自己慢慢地修来的，所以叫修福、修寿，福气可以修，寿命也可以修。

16、福是怎么修的？经常给人家福，你就有福了。

17、寿命是怎么来的？经常帮人家放生去延寿，你自己的寿就来了，这就叫修福修寿。

18、菩萨在度众生的时候，无论人多人少，菩萨都会把握住自己的心，因为菩萨不会让自己的心有贪瞋痴。

19、不管发生什么情况，菩萨的心是纯洁的心、善良的心，所以他能把握住自己的心。

20、要懂得让自己的心仁慈、忍耐，要用平等心去护持自己的心。

21、你们懂得这句话的意思吗？因为当自己的心有不平的时候，觉得别人为什么能这样，而我不能这样做，你用平等心去想问题，例如他成功了，就跟我成功了一样，他今天好了，就跟我好了一样，你就不会难过了，你就拥有了平等心。

22、你觉得他伤痛了，你也伤痛，那个时候你不会恨他，你也是拥有了平等心。

23、实际上用这个心就会让众生平等，众生平等之后，你的心就不会乱，你觉得这都是很正常的，所以，你就会护持好你的心。

24、这句话是什么意思你们听得懂吗？心里嫉妒人家难过啊，恨人家难过啊，那么你用平等心之后觉得人家就跟你一样，也蛮可怜的，这个时候你心里平衡了，平等心就是一种平衡自己的心态。

25、不要让自己的心到处去摆动，就是说，你的心不要看到这个也要，看到那个也要，这个也动心，那个也心动，所以你就出事了。

26、要懂得，一个人的心经常摆动，一会儿看看这个，一会儿看看那个，如果不能控制自己的心，他就很容易堕落。

27、一个人难的就是不能控制自己的心，修心有时候就是不能控制自己的心，一个人控制不住自己的心就很容易堕落，就是很容易被众生的业力拖下水，这是什么意思呢？就是说，大家都在做错事，现在社会上每个人都活在欲望当中，你很快就会有欲望，大家都在拼命地争名争利，你很快地就会被名利所伤害，这就是被业力所害。

28、师父想起来小时候的一个故事，在一个山村里经常有狼来，有一天晚上，村口突然多了一大包东西，不知道是谁留在那里的，结果被人家发现了，说是有一袋大米，很多贪心的人半夜里就出去了，想扛一小袋米回来，结果出去的几个人都被狼吃了，所以贪心会害死自己。

29、--------心空一切何处惹尘埃(恭录部分)。

1、菩提心意思、要知道，上求佛道，下化众生，上面求佛菩萨给我们的慈悲，下化众生就是要懂得怎么样度众生，怎么样度众生呢？一边求佛，一边度众生，才能拥有菩提心，要以慈悲的心和菩提心为本愿，什么意思啊？就是仁慈地去可怜别人，去慈悲别人，既有慈悲心，又有菩提心。