梦见情郎的诗句

1、笑那浮华落尽，月色如洗，笑那悄然而逝，飞花万盏，谁是那轻轻颤动的百合，在你的清辉下亘古不变。——仓央嘉措

2、第一好是不相见，如此便可不至相恋；第二好是不相识，如此便可不用相思。——仓央嘉措

3、不为长生，只为佑你平安喜乐；

4、你是金铸佛身，我是泥塑神像，你我两个人不能，同住一个殿堂。——仓央嘉措

5、你在街上遇见在不普通不过的人，或许是别人这辈子梦寐以求相见一次的心上人。

6、城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。

7、——明月本是无情之物，诗人却赋予它生命和丰富的感情。张泌笔下，庭院落英委地，但月亮却不嫌其残，依然多情脉脉地临照，给离人以慰藉。晏殊笔下，月亮却无情无义，恶作剧般地彻夜临照，致使离人无法入眠。

8、忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

9、楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。如海水像梦一般悠悠然然，郎君你忧愁我也忧愁啊。南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲与她相聚。

10、成语释义：黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

11、原本晏殊平生讨厌“妇人之语”，他一直瞧不上写尽风情的柳永，但这首却恰恰和柳永的很多词有异曲同工之妙。

12、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中。——仓央嘉措

13、后来长亭渐渐成为郊游踏青歇息处和送别之地，“天下伤心处，劳劳送客亭。”

14、住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。——仓央嘉措

15、【梦见情郎的诗句】只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回

16、它是情之所至，那是因为女主人公自“日暮”盼郎，经历了南塘采莲、望郎登楼等一系列活动，至此天色已晚，她必须就寝休息了，盼望梦中相见是所剩的希望；它涉想新奇，乃是因为她并非如一般所谓自己多么希望能梦见情郎，而是把自己的心事诉诸南风，请南风把自己的梦吹往西洲，带到情郎的身旁。

17、你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时，一支从来世射出的毒箭命定了我的退路。——仓央嘉措

18、叠字诗：叠叠不休，声声不息

19、单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

20、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。——仓央嘉措

21、把盏独饮今宵夜，晚来风急，月明星稀，天崖海角来相阔，支字片语，只能追忆；胶柱鼓瑟难相守，任人说去，空杯已尽，悲莫悲己空悲切，些许愁怅，诗意失意。海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。恨君不是江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君恰似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

22、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。——仓央嘉措

23、我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将浮云一眼看开。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

24、南风知我意，吹梦到西洲。

25、主编|亘亘(gengen1977)

26、——在薛昭蕴笔下，抒情女主人公已因相思而肝肠欲断了，但老天爷却如此狠心让她再三梦见情郎！梦中相见之促转增醒后相思之剧，“梦见”愈频，则愁苦越重，诚如清人项鸿祚词云：“梦见更相思，不如无梦时”(《清平乐》)。但是晏几道却唱反调说：连梦都没有，更让人难以为怀。他认为：即使梦中相逢，一旦醒来，终成虚幻；但梦里相会，聊胜于无。唯空怀相思，却难以成梦，连这一点可怜的虚幻的慰藉都得不到，则更令人怏怏矣！薛词为有梦而悲，晏词为无梦而恼，二者似乎相悖，但稍加品味，二者对爱情的执着渴求不是同样的灼然可见吗？若真有司梦之神，会大发牢骚：“你们这些文人真不好伺候！有梦，我受指责；无梦，我也受埋怨。真让我跋前踬后，不知所措了。”

27、佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

28、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

29、年轻就是任性，不谙离恨苦，匆忙转身，轻易别离，却不知他的无情给人造成了多大的痛苦，黯然销魂者，为别而已。

30、每周试玉(210)｜嘉宾(江合友王海亮肖三羊)

31、天之涯，海之角，即使再远，也有边际，可是那相思确实永远没有尽头，无休无止。

32、苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。

33、那无情的人永远也不懂多情之人的苦恼，寸寸相思化作千丝万缕，数也数不清。

34、栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。如海水像梦一般悠悠然然，郎君你忧愁我也忧愁啊。南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲与他相聚。

35、每到灯火阑珊处，便下意识地回眸寻觅，偶尔遇见一两个相似的侧影或背影，胸口就会微略抽痛，然而心里却清醒地明白，终究都不是那个人。

36、我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。——仓央嘉措《地空》

37、此情无处可消除,才下眉头,又上心头

38、你不是说愁苦可以刀割剪裁吗，我偏偏说：

39、意思：南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。

40、是一梦醒来，泪湿罗帕，却依然忘不了的刻骨爱恋？

41、乡书何处达，归雁洛阳边。

42、衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。

43、该句出自南朝乐府民歌《西洲曲》。

44、“一切有为法，如梦幻泡影”。仓央嘉措，即使被冠予活佛头衔，穿上了僧袍，住进了佛门，点燃了佛灯，拿起了佛珠，转起了转经筒，他依然难以在圣洁清宁的佛堂中静心供佛，无法在青烟缭绕中安然禅坐，这位身怀凡尘心的年轻多情活佛终是人在佛门，心在尘世间，为了爱情，他的佛缘、佛情、佛念终不能圆满。

45、你有权崇拜我，但你无权拥抱我。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

46、曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。

47、不为超度，只为触摸你的指尖；

48、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

49、娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。——白居易《邻女》

50、翻译：参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

51、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

52、二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。

53、三百多年前，西藏的布达拉宫里，拉萨的街头，曾有这样一个神奇男子的身影，他，就是裹着风影，自带佛光，眼含星露，足踏莲花，一路穿尘而来的六世达赖仓央嘉措。

54、大雁停满了西洲，但没有带来远方的消息。登楼远望，可惜整天(尽日)在栏杆边，什么也望不到。青楼：青色的楼，精致的雅舍，多指女子的住处，后来渐成妓院的雅称。

55、仓央嘉措唯美的诗句，句句入心

56、这两句对仗工整，意境缥缈幽美，情感真挚，正如清代陈廷焯《白雨斋诗话》卷五所言：婉转缠绵，深情一往，丽而有则，耐人寻味。

57、画船儿载不起离愁，人到西陵，恨满江州。(张可久)

58、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

59、【梦见情郎的诗句】主要是选自李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》。

60、不冷战，不任性，多沟通。用舒服的方式喜欢和爱。知道承担。懂得分享。一起进步。愿你成为这样的人。愿你遇见这样的人。

61、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸)

62、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。

63、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

64、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

65、采莲南塘秋，莲花过人头。

66、有些诗人写愁苦更翻进一层。你不是把愁苦比喻成落花吗，我偏偏说：

67、第一好不相见，免得彼此相爱恋；第二好不熟知，免得彼此苦相思！——仓央嘉措

68、如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。——仓央嘉措

69、“愁苦”之深重竟然使马难驮，舟难载，车难装，抽象的意觉感受变成了可触可见的重物。这种“化虚伪实”的艺术手法很值得探研总结。

70、托物寄情，巧借景物吐真情

71、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措

72、秦观《千秋岁》：春去也，飞红万点愁如海。

73、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措

74、这首词不用典故，亦没有辞藻堆砌，却将相思之情写到了，历来为人所称道。

75、不为参悟，只为寻你的一丝气息；

76、作者|仓央嘉措编辑|执笔云端

77、楼高望不见，尽日栏杆头。

78、深藏欲避愁，愁已知人处。

79、他，是一个超脱尘世的另类活佛，是世人心中永远的仓央嘉措。

80、我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水

81、现在的沉稳和淡定都是大多都是曾经的傻和天真换来的。

82、有些诗句同时用两个以上的喻体去比喻“愁苦”的，这在修辞学上属于博喻手法。例如：

83、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

84、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。——仓央嘉措

85、仓央嘉措，一个把爱看得比生命还重要的痴情情种，一个游走于世间的美情郎，一个在佛门里被佛光滋养出的多情情圣，他留给世间的何止是一个大大的惊叹？

86、谁若一心求佛，谁若心有灵犀，谁若精诚所至，如此，其实不必去天空之城，一定也能在依稀之中看到仓央嘉措衣袂飘飘的身影。人世间，多少烟云变幻，多少花落花开，仓央嘉措的不凡之身和他的别样爱情，在经筒的摇转中已化作漫山遍野的纯洁格桑花，永远盛开在世人的心里。

87、辛词用滔滔春江与巍巍云山比喻新愁旧恨；贺词以青烟碧草、风絮飘飞、梅雨连绵比喻愁苦之宽广无垠、纷繁杂乱、绵长不绝。

88、楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

89、仓央嘉措是西藏具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

90、仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，后脚印进拉了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。

91、意思是：我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。

92、我问佛：如何才能和你般睿智？

93、好不相见，如此便可不相恋。好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措

94、再如同为抒发离怀别绪的诗人，吟咏明月，也会因相互抵牾而各持一端——

95、栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。

96、禅院，清风，莲荷，青烟，悠远的钟声，何处是你？处处是你。

97、(她那)单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。

98、出自：《关雎》佚名〔先秦〕赏析诗歌采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。

99、只是，每个人都有逃不开的宿命，爱过，恨过，笑过，痛过，那么即便后灰飞烟灭，也是无怨无悔吧。

100、关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。