向鼎

1、皇帝嘴，乞丐身。小时候听过的家乡故事传说。父亲因欠了范家财主的钱，被财主活活打死。他与母亲相依为命，早出晚归到附近乡村为人家放牛。有一天罗隐从城隍庙门前经过，猛见泥塑的城隍站起来向他作揖，他把经过告诉了母亲，母亲害怕儿子得罪神明，忙领了罗隐到城隍庙来陪罪。谁知城隍却在神塞上应道："以后你儿是皇帝！"听到城隍说儿子以后是皇帝母亲心里自然欢喜，一日想到被范家欺负夫仇未报。不可因此事受天下人质疑，在灶前清洗碗筷的母亲，顺手拿起一束筷子在鼎沿边敲边骂："我儿罗隐若做了皇帝，我要将石臼打塌底作枷，锁住你们范家！"不料这句一时激愤言语却招来了祸事。那天灶公灶妈听到了很生，更责怪罗母不该拿着筷子打灶公灶妈的屁股，他们跑到天庭向玉帝启奏：现时下界有一个罗隐，论命应是天子。但他的母亲心太狠毒说她的儿子发迹后，要用石臼作枷锁人这样岂不是要活活弄死他人？"玉帝未分青红皂白下旨派文昌帝君前往人间，将罗隐的皇帝命相废去。文昌帝君领旨来到人间，要将罗隐的骨头替换成乞丐骨，换骨那天雷鸣电闪风雨交加。罗隐深夜醒来浑身上下抽筋剔骨般的剧烈疼痛，倒在地上翻来滚去。罗母急得团团转，忽然想起城隍说过的事，连忙用自己缠脚的脚带把罗隐的嘴给缚住。原来文昌帝君奉旨把罗隐的龙骨抽走，而把乞丐的骨头换进去。幸亏罗母发觉得快才保住了罗隐的一张皇帝嘴，并能出言成箴，有一个夏天罗隐在树荫下歇凉，恰巧旁边有棵刚刚锯了的松树，松树桩可以当椅子坐，罗隐才坐下来却被松树桩的木刺扎伤屁股。罗隐气恼大骂：“枯你头绝你种！枯你头绝你种！罗母连忙劝告儿子：说什么报答之恩日后你惹出。"亦命松柴好烧火枯头莫绝种！"罗隐很听母亲的话就照着重说一遍。从此松树的头枯了，松树的种子却不绝。一天晚上罗隐来到花生园地，他看到花生叶子还在撑开迎面跳舞，就说：花生花生大家都睡了你还眼睁睁？快睡吧！据说打那时起，花生一到晚上就合上叶子睡觉了。罗隐到处流浪有一天来到福清龙田，晚上在方厝祠堂里睡觉。祠堂里的蚊子很多罗隐睡不着就大声嚷道："蚊子蚊子快归边罗隐在此睡几天"，蚊子果然不敢再来打扰罗隐了。后来黄巢打进福建路上碰到罗隐，黄巢宝剑一伸罗隐的脑袋就掉了下来，但让黄果感到奇怪的是罗隐的脑袋虽然掉下，但不仅身子没有倒下，反而在肩膀上又长出了一个脑袋来。当黄巢连续九次出剑时，罗隐的头已有九个滚在地上，罗隐还来不及长出第十个脑袋时。黄巢发话了：我黄巢杀人千百万，没见罗隐剥(长)九头。黄巢也是皇帝他说的话是金口玉言，就这样罗隐再也长不出第十个脑袋了。#向鼎#

2、鲸落谣牵缁拋牛任公子，期年独得奋鳍鳌。黄河以东苍梧北，家家箸下陈腴膏。烟波去去几千载，至今崖渚风涛啸。一鲸怒棘沧海月，万尾吞声墨渊礁。天生霸物凌宇宙，吻洞吹息掀骇涛。兴勃扫灭海底鳞，败落鱼虾得一饱。阿房宫下罗珍异，楚人辎载咸阳道。朱家敛聚盈府库，闯王开仓黔黎饶。盛极则衰老聃言，损余补缺天之道。中华自古谙此理，兴灭继绝耻行暴。冷眼向洋观美帝，盗揖民主假名号。臂揽全球恣暴殄，屡向无辜施牙爪。镝锋过处哀声震，美元薅尽天下苗。从来不惧上帝怒，自称我是天之骄。天之骄兮天之骄，一门独霸，万户萧条。暮烟抹去山水色，落日熔尽霸王刀。疲态已现行将老，神人共怨安可逃。渔子樵夫江渚岸，谑戏歌吟在明朝。百物怪骇莫如人，一类兴起万族消。轮齿旋转无已时，生魂簇涌不归道。放血拆梁毁家园，炽欲弥彰照天烧。惊蛰未闻虫鸣曲，秋节难见雁归巢。生灵荼毒渐萧疏，寰球只闻人喧闹。天覆云气如影乱，地载万物德弥薄。从前杞人怀忧想，而今临祸恣欢笑。成汤张网去三面，仲尼引弓避枝巢。民胞物与先圣诫，护生慈悲佛陀教。和谐共生长且久，鲸吞必令亡灭早。鲸落谣，鲸落谣。一鲸落，众生蹈。人生百代各茹苦，未若今日苦意焦。前苦犹能寄后望，今苦累世难能消。智者鼎镬察汤暖，愚者犹然添薪草。举首望天似不语，天心早被愚者恼。我歌鲸落谣，含悲忍焦躁。万物处一室，奈何相煎熬。无招覆辙潜行悄然至，常使人间泪难消。

3、清雍正茶叶末釉螭龙耳花浇，高16.7厘米，口径8厘米。花浇圆口，周围切平，一侧向外突出形成短尖流。短颈，圆烁腹，口腹接一道边棱，侧置一鼎形把，口下划一道，定出鼎首衔贴位置。底内挖成卧足，底心浅印【雍正年制】四字双行篆书款。全器施茶叶末釉，口部釉层下流，形成褐色边。釉面清楚可见橘皮棕眼。这个器形是源自于明永宣时期的花浇，而永宣时期的花浇器形是源自于阿拉伯的铜器。#戴维话收藏##收藏##瓷器#

4、一次聚会上，宋丹丹看到倪萍开心的对周围的人介绍:倪萍是我好的朋友。没想到倪萍却说:谁是你好朋友，我认识你吗？自此两个相交十年的好朋友老死不相往来。说起倪萍，她算是宋丹丹的贵人。当年宋丹丹的成名作《懒汉相亲》经典的台词“俺叫魏淑芬，今年29岁”用什么方言，作为新人的宋丹丹犯了难，于是她去向鼎鼎大名见多识广的倪萍虚心请教。倪萍很亲切的告诉她:就用山东口音，听姐的准没错。结果山东口音的魏淑芬一出场，就爆火了起来，宋丹丹一跃成为一线小品演员，到现在还在流传这个梗。所以对宋丹丹来说，倪萍是她的贵人，也特别感谢倪萍，两人还成了好朋友。倪萍对宋丹丹的帮助不止这些。当年宋丹丹和英达的婚姻差点令宋丹丹轻生。27岁到37岁，宋丹丹人生好的年华都给了英达。两人相识于拍戏，当时宋丹丹青春貌美，幽默风趣，英达对他一见钟情。而且那时宋丹丹名气比英达大很多。《懒汉相亲》之后，宋丹丹凭借《超生游击队》等进一步走红，而英达事业没啥起色，传闻看老婆发展的好，英达在家呼呼睡起了大觉。还是宋丹丹激励英达，还拉来了王朔让他们一起拍《我爱我家》。后来王朔有事放鸽子了，于是请来了梁左和梁欢当编剧，这部剧一炮而红。但英达和梁欢的绯闻也开始不断传出，英达开始不怎么好好回家，但是也不提离婚的事情。就这样两人僵持了好多年，宋丹丹忍无可忍，跟英达说“离婚吧，我出轨了”。于是英达爽快地和宋丹丹签了离婚协议，之后马上和梁欢重组家庭。宋丹丹却承受了这个骂名，令她的事业、声誉都受损，对她打击特别大，觉得自己蠢死了，甚至想过轻生。于是她打电话给好友倪萍说自己好想死呀，倪萍说了一句:死什么死，快来先帮我拖地吧。看好友需要帮助，宋丹丹就去了，没想到倪萍给她准备了丰盛的大餐，开解她很久。倪萍说我也有过类似的经历，过去了就好了，人还得向前看。倪萍的安慰令宋丹丹走出了阴霾，决定重新开始振作起来。所以对宋丹丹来说，倪萍不光是自己的贵人、好友，而且还是自己的恩人。她走哪都爱说，倪萍是我好的朋友。在一次聚会上，宋丹丹看到倪萍，马上对周围的朋友介绍:倪萍我好的朋友，一脸开心和骄傲。没想到倪萍却说:我们才认识几天，就好的朋友。这句话令宋丹丹受伤，可能倪萍是开玩笑说的。但是宋丹丹经历英达的事情之后，就开始变得敏感。她觉得自己自尊受辱了，倪萍的话令她觉得特别下不了台。自此之后，开始疏远倪萍，两个人20年没再联系。后来是在一次综艺里两人重逢，当时就红了眼眶，毕竟曾经是那么好的朋友。宋丹丹说这么多年没联系你，是因为倪萍的那句话令自己特别受伤。倪萍说:其实当时只是一个玩笑话，没想到伤害到了你，我跟你道歉。两个人自此冰释前嫌，又重新加了联系方式。或许如宋丹丹所说，人在顺境的时候，顾虑的会比较少，但逆境时玩笑话也会很较真。如今宋丹丹经历诸多风雨后重获幸福，近日深夜和老公跑步被拍。61岁了和老公依然恩爱，相互扶持陪伴的美好画面令人感动。#宋丹丹与老公夜跑被拍# #八卦手册#

5、《中华汉语词组000051》秀才造反、反躬自责、责有攸归、归奇顾怪、怪诞诡奇、奇离古怪、怪力乱神、神情自若、若明若暗、暗送秋波、波属云委、委重投艰、艰难困苦、苦尽甜来、来龙去脉、脉脉相通、通功易事、事无常师、师严道尊、尊主泽民、民不畏死、死有余辜、辜恩背义、义愤填胸、胸有鳞甲、甲第连天、天假良缘、缘文生义、义海恩山、山摇地动、动如参商、商彝周鼎、鼎成龙升、升山采珠、珠沉玉陨、陨雹飞霜、霜露之感、感慨激昂、昂昂自若、若明若昧、昧地瞒天、天道无亲、亲仁善邻、邻女詈人、人所共知、知微知彰、彰明昭着、着手成春、春树暮云、云次鳞集、集思广议、议不反顾、顾盼神飞、飞黄腾达、达地知根、根连株拔、拔宅上升、升官发财、财不露白、白首如新、新亭对泣、泣下沾襟、襟裾马牛、牛刀割鸡、鸡零狗碎、碎骨粉身、身操井臼、臼头深目、目眩头晕、晕头转向、向壁虚造、造言捏词、词不逮理、理不胜辞、辞微旨远、远见卓识、识才尊贤、贤身贵体、体物缘情、情见乎词、词清讼简、简能而任、任重道远、远怀近集、集萤映雪、雪兆丰年、年复一年、年谷不登、登台拜将、将天就地、地瘠民贫、贫贱不移、移孝作忠、忠心贯日、日久月深、文不加点、点石成金、金舌蔽口、口讲指画、画脂镂冰、冰雪聪明、明镜高悬、悬鹑百结、结驷连骑、骑驴觅驴、驴前马后、后继无人、人微言轻、轻而易举、举一反三、三生有幸、幸灾乐祸、祸国殃民、民富国强、强作解人、人多势众、众口铄金、金刚怒目、目光如鼠、鼠窃狗偷、偷工减料、料事如神、神通广大、大敌当前、前所未闻、闻一知十、十围五攻、攻苦食淡、淡汝浓抹、抹月秕风、风花雪夜、夜郎自大、大打出手、手到病除、除暴安良、良工心苦、苦大仇深、深入人心、心安理得、得胜回朝、朝梁暮陈、陈陈相因、因循守旧、旧地重游、游山玩水、水涨船高、高义薄云、云兴霞蔚、蔚然成风、风流罪过、过街老鼠、鼠目寸光、光前绝后、后发制人、人云亦云、云过天空、空穴来风、风卷残云、云泥之别、别具匠心、心口如一、天马行空、空腹高心、心心念念、念念不忘、忘乎所以、以指挠沸、沸反盈天、天上石麟、麟趾呈祥、祥麟威凤、凤凰来仪、仪静体闲、闲云野鹤、鹤发鸡皮、皮里春秋、秋风过耳、耳食之谈、谈笑自若、若明若暗、暗气暗恼、恼羞成怒、怒目而视、视民如伤、伤弓之鸟、鸟语花香、香花供养、养痈成患、患难与共、共枝别干、干卿底事、事出有因、因敌取资、资深望重、重睹天日、日上三竿、竿头直上、上援下推、推襟送抱、抱蔓摘瓜、瓜熟蒂落、落花流水、水米无交、交浅言深、深更半夜、夜长梦多、多才多艺、艺不压身、身心交病、病从口入、入门问讳、讳莫如深、深恶痛绝、绝处逢生、生关死劫、劫富济贫、贫贱骄人、人生如寄、寄人篱下、下气怡声、声振林木、木人石心、心旷神怡、怡然自得、得寸进尺、尺短寸长、长目飞耳、耳聪目明、明辨是非、非驴非马、马瘦毛长、长驱直入、入木三分、分文不取、取信于民、民怨沸腾、腾蛟起凤、凤毛济美、美女簪花、一丝不挂、挂一漏万、万古长青、青黄不接、接二连三、三牲五鼎、鼎足而三、三命而俯、俯仰由人、人一己百、百折不回、回味无穷、穷极无聊、聊以自慰、白头偕老、老朽无能、能言快说、别有用心、心痒难挠、花好月圆、圆凿方枘、枘圆凿方、方便之门、门无杂宾、宾饯日月、月章星句、句栉字比、比手划脚、脚高步低、低眉顺眼、眼高手生、生张熟魏、魏鹊无枝、枝干相持、持筹握算、算无遗策、策名就列、列祖列宗、宗庙社稷、稷蜂社鼠、鼠偷狗盗、盗食致饱、饱食暖衣、衣香鬓影、影只形单、单刀赴会、会少离多、多歧亡羊、羊续悬鱼、鱼烂瓦解、解弦更张、张王赵李、李郭同船、船坚炮利、利害得失、失之交臂、臂有四肘、肘行膝步、步罡踏斗、斗量车载、载歌且舞、舞凤飞龙、龙翔虎跃、跃马弯弓、弓影浮杯、

6、第三集。清晨刚刚从凡人之境突破到大地境，又参悟了一气化三清功法名，练出十大圣体之首的混沌剑。引来天龙大陆无数强者追逐，更有大圣之地及强者上门抢夺。一气化三清配合轮回天生之术使用，我就可以无限复活，活到女帝积酒疯，挣到2大帝和生命禁区的杂碎，百年前设计杀害之仇。我会一个个还给你。清晨运转书地所创的丹青之道。以自身为中心，一个个神秘的字隐匿在无尽虚空，一个个自觉杀人，以此勾连形成庞大的阵法和锦绣违章，防护着女方法事件。此刻别说大圣和准帝，就连真正的大帝都不敢涉足此地。现在可以运转仪器化丹青迷恋分身了。刹那间天地中所有的灵气再度疯狂的涌入星辰的小世界，整个天龙大陆所有的灵气再度被吸干。我尼玛，老夫眼瞅着又要突破练气二重天，你个贼老天怎么又没灵气啊？这是闹哪呀？卧卧不是又有大劲要突破。没想到凝聚一尊尊身，也需要耗费如此海洋的勇气。不过举世界之力凝聚出来身躯，天生就是大道，这盗基之牢固，即便是淳雪生灵和太子遗嘱，都无法依赖。见此大人回来了，取名要把你的剑士抓去当装修理徒。恭喜宿主大老爷，小的咕噜着不出两个时辰，这尊分身定能凝聚成功，还要两个时辰。不过分身雏形已显。接下来只需要吸纳天地灵气即可。分身一旦凝聚成功，宿主大老爷应召诸天春化。九天士地把女帝斩，干胯下指日。可别说废话有什么事直接说。宿主大老爷有新的任务发布，任务一来系统连忙转化成软妹子，唯恐星辰不减，斩杀陆云飞。新凝聚的分身可获得混沌健体。陆云飞这十多年来，仗着自己是剑子的剑，在剑阁飞扬跋扈欺男霸女，还时不时欺负小月。这任务不见。清晨镜子大人看上小鱼儿要收为毒鼎，交出剑士小鱼儿并自断双腿活路。云飞可饶你一。皮肤汉大树可笑不自量，你施展了什么妖法，你不能杀我。星辰我是剑子大人的剑士，只要你乖乖把小月，交给剑子大人当奴邸，我可以为你求情。剑子大人一定会既往不咎，不再为你双飞。还想找小月当奴邸，简直是找死，又在抓灵鸡。昨天鸡汤喝上瘾了。见此大人救命，清晨隐藏修为他想杀我，等的就是你叫人，好让我一次把剑阁好好清理。不愧是高级别的分身内功，此等玄妙世间罕见。叮宿主大老爷，斩杀陆云飞奖励上苍祝福一次，成功凝聚分身一尊奖励镇魂神国一枚，就好像控制自己的双手一样，这感觉态度玄妙，没有一丝生疏与隔阂。就好像这身体本就是自己的宿主大老爷，您的这具分身，乃传说中十大圣体之一的混沌健体。虽然现在还没有任何修为，但只要离开小世界便可吸纳天地灵气。那修行起来就如大鹏扶摇直上九，一发不可收拾，分身天生契合剑道，更拥有恐怖的混沌剑重生之剑魔，也算是有剑，便让这分身隐瞒身份接近，米帝基酒混和生命禁区。解开前世谋害之谜，大帝本尊坐镇小世界闭关，继续专研丹青之道，让其早日成为超地级工程。宿主大老爷，您想好这两具身体之间如何称呼了吗？混沌健体天生清净剑道，整个人好似一条利剑，眉宇间无处不是名利与彰，就叫道友吧。道友这外面的小事便交由你吧。道友请放心。星辰你好大的胆子，敢杀我的剑士速速来受死，混沌健体一步迈入真实世界，立马被天道反弹。空中一声巨响，盗用狂声规格之力进行，遍地生金莲大道之音响彻天际。祥云漫天紫霞铺满十万，刹那间种种一向登城，震惊了剑阁乃至整个天龙大陆，躺在棺材里的大门者再也坐不住，无数道神念探出。惟向西蜀之地剑阁。这就是传说中的混沌健体吗？相传天地还是一片混沌时，有一斧一剑可开天。这大斧便是地盘古大斧，而这剑便是混沌神剑，混沌健体修炼至大成之境，可召唤出混沌神剑，让地者喋血让诸天跪刹。Good见天塌了有我这大号兜着。星辰随手在虚空中写了个定字，那些探向间隔的神念，便都被一股无可撼动的神秘力量组。不管对方是大圣还是准必，神念都无法穿透。毽子大人咱们要不撤了吧。就是这等异象生来不凡要什么，星辰给我死。健子大人我知道您很急，但您别急，就算意向再多又有何用。这小子还未踏上修行路，依旧是个手无缚鸡之力的文弱书生。等这些意向消失，健子大人一只手就能捏死他。丁恭喜宿主大老爷，等意向消失，混沌健体的体质便算完全巩固，日后修炼起来必是一日千里，你也能存在这具身体之中。宿主大老爷我本不是个东西，自然不能以常理来理解。本系统是根植在宿主大老爷灵魂之中，灵魂分作几部分我便能分作几部分。系统意向快消失了，我记得还有上苍祝福没用吗？好的宿主大老爷您就瞧好吧。毽子大人快，意向要消失了快动手。见此大人您没事吧，心急吃不了热豆腐咱们再等等。剑煞越去越多，好似无穷无尽。这竟然是先天剑煞。修为：炼气一锻体一元丹一神魂一灵王一大圣。听闻先天剑煞乃天地初开时孕育而生，乃所有剑修者可求之物，只需要一次便可巩固剑道，打下无上根基。

7、《都天宝照经——连载3》杨筠松.黄妙应传.大鸿氏评.余浅注【败绝只因用卦安，何见依卦出高官。阴山阳水皆真吉，下后儿孙祸百端。】注:此乃杨公为隐秘之处，颠倒其句，首尾不顾，若非精于此道者，阅后一头雾水，不知其所以然也。败绝只因用卦安，此卦亦纯阴纯阳、生旺墓之卦也，不是出卦便是阴差阳错，卦气贱极，又何能出高官乎？下后儿孙多祸端。若依都天大卦，则阴山阳水才是天机之妙决。【水若朝来须得水，莫贪远秀好峰峦。审龙若依图决葬，官职荣华立可观。】蒋氏曰:此指四隅龙脉而言。注:水若有情须纳水，贪远秀者多失穴。审龙若依都天大卦之图决造、塟，则官职荣华有信兆矣。【玄机妙决有因由，向指山峰细细求。起造安坟依此决，能令发福出公侯。】注:玄机妙决尽在都天大卦之中，向指山峰细细辨别，求取留纯去杂，则能发福渐致佳景。若只执形不辨理，终为妄作，祸不旋钟乎？【真向支山寻祖脉，干神下穴永无忧。寅申巳亥骑龙走，乙辛丁癸水交流。若有此山并此水，白屋科名发不休。昔日孙钟扦此穴，从此声名表万秋。】蒋氏曰:连篇皆言平洋，此章乃播入山峰者也。注:寅申巳亥骑龙走，支山祖脉；乙辛丁癸干神下穴，水交流者，山向之喻也，言支龙、水配干神而立山向，则法已全。下节乃赞誉之词也。【来龙须看坐正穴，后若空时必有功。州县官衙为格局，必然清显立威雄。范蠡箫何韩信祖，乙丁辛癸足财丰。亥壬耸龙与祖格，已丙旺相一般同。寅申巳亥等五吉，乙辛丁癸四位通。紫绯画锦何荣贵，三牲五鼎受王封】注:言亥壬、巳丙者，寅申巳亥，甲庚壬丙人地两元也；耸龙，即巽离、艮震、坤兑、乾坎跨界也，取材要合龙，合龙则旺相一般同，富贵便至，若用错不单无福而反至其祸矣。法取共路两神为都天大卦之总阴阳，共路者，同一元也；两神者，阴阳两神也。紫绯画锦、三牲五鼎皆可祈也。【龙回朝祖玄字水，科名榜眼及神童。后空已见前篇决，穴要窝钳脉到宫。试看州衙及台阁，那个靠着后来龙。砂揖水朝为上格，罗城拥护穴居中。依图取向无差误，不是王侯即相公。】蒋氏曰:后空之旨，屡见篇中而此章又反复不已者也。【天机妙决本不同，八卦只有一卦通。乾坤艮巽缠何位，乙辛丁癸落何宫。甲庚壬丙来何地，星辰流转要相逢。莫把天罡称妙决，错将八卦作先宗。乾坤艮巽出官贵，乙辛丁癸田庄位。甲庚壬丙为荣，下后儿孙出神童。未审此山消此水，合得天心造化功。】蒋氏曰:一部《宝照经》，不下数千言，皆半含半吐，至此忽然漏泄矣。注:八卦只有一卦通，此能通者，都天大卦也。天地人三元皆取星辰流转，阴阳相逢则官贵、田庄、神童有应。未审何山消此水，应先知何法能合得天心造化之神工。【五星一决非真术，城门一决为良。识得五星城门决，立宅安坟定吉昌。堪笑庸愚多慕此，妄将卦例定阴阳。不向龙身观出脉，又从砂水断灾祥。筠松宝照真妙决，父子虽亲不肯说。若人得遇是前缘，天下横行陆地仙。】蒋氏日:前章既言一卦下穴，收山出煞之义；此章又直指城门一决，真可谓披肝露胆矣。注:五星一决，乃金、木、水、火、土，所谓观星斗，所谓天星寻龙者是也。看似高大上，实则非真决矣。城门一决为良，余所精者，亦是城门一决也。审城门之窍，能预知正受之穴落于何方，以及结作之轻重；当然更能知其有无融结，其法全在于都天大卦之中求之矣。世俗妄将卦例定阴阳，全致力于左倒右倒、生旺衰死之中品评砂水，而鲜有去龙身观出脉，又何能知龙山向水之妙用乎？【世人只爱周回好，不知水乱山颠倒。时师但云讲八卦，却把阴阳分两下。】注:只爱周回好者，多注重一龙一虎之周回也。而不知其间有阴来阳应，阳来阴朝之玄机；所指之“大地”皆山水颠倒杂乱，阴阳差错，病在其中。时师专讨论八卦，把阴阳分为两大下，乱指某金生某水，某木旺某火，倾左倾右，简单了结生旺之理，又何会得地矣！【阴山只用阳水朝，阴水只用阳山照。俗夫不识天机妙，自把山龙错颠倒。胡行乱作害世人，福未到时祸先到。】蒋氏曰:此是丹家所谓玄关一窍也。注:都天大卦之阴阳相见而相亲乃天机妙决之真诠也。【阳若无阴定不成，阴若无阳定不生。阳水阴山相配合，儿孙天府早登名。都天大卦总阴阳，玩水观山有主张。能知山情与水意，配合方可论阴阳。】蒋氏曰:此节尤为全经倾囊倒箧之言，而泛泛读过，则不觉其妙也。注:孤阳不成，独阴不生，人人皆知，而阳水阴山相配合则少人知之。举一例以推其余:乾山巽向，八国间峰峦力重者，当居乾坤艮巽之位，以此四应之峰为阳神；若杂左为顺子，阴阳相同，略为可用；若杂右为逆子，阴阳异途，拒不能用；水路有情而权力胜者，当居子午卯酉之位为阴神，与峰峦相对待，为阴阳相见，交媾自在其中矣。若稍杂则卦气不专，非为上格之贵也。【都天宝照无人得，逢山踏路守龙脉。前头走到五里山，遇着宾主相交接。欲求富贵顷时来，记取筠松真妙决。】蒋氏曰:上文说到山情水意，都天大卦之理尽矣。此节又赞叹而言也。待续……

8、无语！一家长带着孩子攀爬寺庙许愿鼎去捞硬币4月30日，广东深圳，一家长带着孩子攀爬寺庙许愿鼎去捞硬币，引发热议。原来家长带着孩子去寺庙游玩，万万没想到，男子竟然爬上寺庙许愿鼎去捞硬币，一男子捞大把硬币给了身边的孩子。“弘法寺”里面一座高18米的许愿鼎，用于向佛祖许愿并祈求福运。游客可以向鼎内投掷硬币，如果硬币落在鼎内，则代表心愿可以实现。这位家长不仅没有尊重佛祖和其他游客的信仰，偷这些硬币，这种行为是十分不道德的。这许愿钱没多少了，你还脚踩香炉，爬许愿塔，这就是一种不文明的行为，这是寺庙，你不怕遭报应没关系，还教坏小孩子。子不教父之过，父母言传身教，孩子耳濡目染。家长就是孩子的榜样，有样学样，这是要把好好一个小孩培养成小偷吗？这种人的素质，怎么能带好孩子？出门在外，人身安全重要，捞一把值多少钱，给孩子做了不良示范，万一小男宝有样学样爬鼎摔了，父母哭都来不及。很多都是当父母的人了，不好好教娃，一歪歪一窝，等着遭别人嫌弃，被社会毒打吧。对此，大家对一家长捞硬币行为怎么看？#律师来帮忙#

9、北京白云观宣传展板01道教溯源始祖黄帝：据《庄子》与《仙鉴》记载，黄帝欲求长生，乃往崆峒山向广成子问道。广成子告以“至道之精，杳杳冥冥；至道之极，昏昏默默；无视无听，抱神以静；形将自正，必静必清；毋劳尔形，毋摇尔精，乃可以长生。”并授以《自然经》一卷。黄帝总结修炼经验，著成《九鼎神丹经》、《内经》、《阴符经》等传世。另据《史记·封禅书》记载：“黄帝且战且学仙……百余岁然后得与神通。”又言“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝。黄帝上骑，群臣、后宫从上者七十余人，龙乃上去。”因此，道教奉黄帝为始祖。而世称黄帝为中华民族之“人文初祖”。道祖老子：历史上把老子确定为道家创始人，“道家”的命名也是以老子《道德经》的问世为标志的。后来凡是信奉老子言论、崇尚自然、不慕虚华、清静无为之士皆可称为道家。早期道家虽然是一种学派，但并非社会组织，而是以意识与风尚的形式广泛存在于当时社会之中。《史记·礼书》记载:“孝文即位，有司议，欲定仪礼。孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益于治，躬化谓何耳，故罢去之。”由此开创了汉初的“文景之治”。《史记·太史公自序》评曰：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”道教创立后，尊奉老子为道祖。教祖张道陵：道教是在道家基础上融合方仙道术创立的。东汉年间，留侯张良第八世孙张道陵任江州令，《仙鉴》载：当年张良曾“遇黄石公，授以《素书》，后从汉高帝有功封侯。养真辟谷，师友赤松，得东圆公飞步之诀。”张道陵受家学影响，上任不久即辞官归隐，按《黄帝九鼎神丹经》修炼三年，丹成，龙虎齐现。后来他徒居巴蜀，弘道传法，广收门徒，著《老子想尔注》，于鹤鸣山成立教团组织，尊黄帝与老子为祖师，因入教者需交五斗米，故世称“五斗米道”。道教即源于此，后世道教奉张道陵为教祖。#向鼎#

10、商朝先祖祭祀和葬礼佩荣原创2023-5-6 14:25 · 来自北京殷商亚长墓，其实就是伏羲一族的墓。结合墓里亚醜父丁鼎，这应该就是商王文丁的墓。甲骨文亚：就是甲骨文甲，代表河图，是中央别的职位。有的甲骨文亚是分成八个笔画，此时代表八卦军事首领。而这里亚就是河图，代表中央集权的职位。甲骨文长：起笔的阴阳合一特别长，是源渊古老的殷人的象征；然后这太极又分了两次阴阳，就是八卦伏羲后裔。只是在后一次分阴阳的左边，有一个回归的符号，应该代表男性，也代表甲骨文长并没有象蛮夷一样肆意发展，而是回归阴阳本源。可以说所有带长的族群都是殷人，而且是伏羲时代之后的殷人。亚长是中央王朝能够享受祖先伏羲一样的祭祀大人物，而且是来自古老殷，华夏正统的伏羲男性后裔。亚醜父丁鼎：鼎下是十一组三才，代表文丁在位十一年，两侧六组三才，代表八卦。上面三才四象，代表人稳定完整的灵魂世界。甲骨文醜，是阴阳的曲线人，回归地支酉，酉为十，代表五行双重人生的圆满归一。鬼的上面是三三对应的天地阴阳，是八卦；加上外围曲线阴阳归一为十方圆满归一；鬼的下方是古老的人字，而人的左边只有代表双重本源的一半，应该是人的灵魂回归祖先。甲骨文父是五行运动的天地规则。甲骨文丁是文丁的名字，代表是稳定完整状态。亚醜父丁，是伏羲后裔王族的葬礼，在遗体下面的方形土坑，代表的是稳定完整的灵魂回归土。甲骨文里土代表太阳，而人是阳光，归土就是阳光回归太阳，也就是人回归先祖灵魂世界。陪葬为啥用蒙古土族，因为按照甲骨文，古老的殷人，按照甲骨文氏，本来就要源源不断远走他乡。商朝土族，本来就是古老的华夏人，从殷远走蒙古放牛的华夏人。葬礼要回归本源和先祖在一起，当然要古老的土族护卫，要更古老的殷人带路。妇好墓的司母戊鼎和司母辛鼎，是祭祀所有先祖的地方。而亚醜父丁是给殷人伏羲重要后裔举行葬礼的地方，（也许是商王文丁正好有一个丁，所以牢固地占据举行葬礼的地方，所以帝乙才迁移到了朝歌，帝辛回到殷其实就是没有了归路，商朝也亡国了。）那么其它商王的遗体在举行葬礼后哪里去了，难道用某种形式全迁移到了妇好墓里？也许，这里隐藏华夏文明古老的葬礼和华夏古老的文明。另外：说一下商朝蒙古和东北的土方，从甲骨文来看，这是早期殷人按照甲骨文氏源源不断向外迁移的结果，土方是早的从事放牛的一部分殷人。还有鬼方也迁移出去的华夏人。至于殷人向南方迁移，应该是中原腹地的更多部落尤其是河洛部落融合的结果。从甲骨文来看，商朝以前男女平等，加上异族通婚，相信基因融合是普遍性的。但是甲骨文里阴阳五行核心，河图、洛书以及八卦为祖的文化却一脉相承的流传下来，不管你的基因是什么？